第三章 ：母再嫁深山之苦
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《钢铁是怎样炼成的》是原苏联作家尼古拉奥斯特洛夫斯基保尔柯察金的杰作，他提到：人最宝贵的是生命。生命对人来说只有一次。人的一生应当这样度过∶当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。”
即使到今天，每一个中国人，哪怕是一个贫民百姓，都会珍惜自己的生命，都要经受着人生的磨练，都要经受着*与反*的考验，这也是做人根本。人们都在不同的环境中努力奋斗，谱写着人生不同而又最为可贵的篇章，这也是献给世界最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。人的生命是宝贵的，而在人的一生中不管他的职位高低，甚至是国家的最高领导人，也是要经受着客观实践艰难困苦的考验，不管在任何时期，也承受着*与反*相互关联的斗争。
在那个特殊时期运动的年代，也是*与反*的阶级斗争。作为一个真假知青从天而降的婚恋是多么的难能可贵，在政治言论压制下的大鹏真是难以谈恋，只有那半夜之缘又应该怎么应对？也只有面对现实的坦诚相待，把自己的家庭历史、以及现实的处境都告诉她才是唯一的选择。
大鹏和每天一样凌晨5点起床，简单洗漱后去机关食堂吃饭。再去机营股仓库，把已经吃喝好了的辕牛“大脚”从棚里牵出来。正要准备套车时，老迟头、蔡宝志、袁蒙立三个老板和跟车的工人都来了，他们各套各的车，带好工具干粮，由老迟头吆喝着牲畜在前面开路。一行三套车、六个人、十二头牛沿着团部的公道，绕过文化宫、办公楼、飞机场、三营、南泉子，奔赴深山老林而去。他们的每天工作任务就是砍树、装车，再把这些树柴从大山里拉回来送到各家，解决团部110多户家生活的烧柴。
“你在想什么？”蔡宝志赶着辕牛回过头问着。
“没想啥！。”大鹏无意的回答着。心情似乎有鬼被问得有点发毛。
蔡宝志是盛雅琴的叔叔。他是辽宁秀远人，已经是五十多岁的人了，瘦瘦的脸颊布满皱纹，矮小的身材不足一米六高，身着素装彰显出朴实憨厚的劳动人本色。年轻时他参加了国民党军队，因被共军俘虏后又投身*，1955年被定性为反革命，判刑5年来到这北大荒改造，刑满后就业成为工人。经就业工李达堡的介绍，蔡宝志才有了一个完整的家。多少年了他艰辛刻苦的付出，瘦矮的身材50多岁背已经有些驼了，脸上布满着皱纹，手上厚厚的老茧，被炮弹炸伤的左小臂弯弯着、小手指勾勾着。时常随着干咳声甩动着残臂，一双小眼睛随之配合着挤眨眼，干咳、甩臂、眨眼已经成为他时不自主的协调三部了。
大鹏对他能负起家庭重担吃苦治家是敬佩的，尤其是养育之恩大于天，是否应该把昨天晚上和雅琴的事说说？不说！好像是偷了他的恩情有些亏心，说了！又怕伤害雅琴的自尊，初恋的感情参杂着愧疚，矛盾中只有默默地回避着。归心似箭，好在一天工作顺利的完成了。
当夜幕降临的时候大鹏拎着琴又来到幼儿园，脚还没站稳雅琴从小榆树那跑了过来，两人都迫不及待的拥抱在一起。“我真想你，这一天好像是一年太久了，如果像现在永远不分离那多好。”雅琴喃喃的说着充满在幸福中。
“今天我把咱们的事告诉了你叔。”大鹏冷静下来后风趣的说。
“那他说啥？”
“不同意我和你在一起。”
“他敢？我的事他管不着！”雅琴松开拥抱着的手，向后退了一步气愤的说。
“我没有和你叔说，是在跟你开玩笑，向你道歉行不？我比你大九岁……。”
“那他比我妈还大十岁呢，我和雅棋都有工作挣钱谁养谁呀。”
“那在你没有工作以前呢？所以我们的事必须得和老人说，养育之恩是不能忘的，我就是因为忘恩负义才毁了一生，如果我不把这些告诉你，咱们也没法谈。”
雅琴同意了，他们又坐在翘翘板上，大鹏认真的讲起已经过去了的痛苦往事。
“父亲遇难后母亲悲痛欲绝，八年的夫妻感情突然人没了，俩个孩子也没了，只有几天失去三个亲人，像五雷轰顶的事实母亲已经疯了、呆了、欲哭无泪了。在夜深人静的时候更是痛苦难熬，她似乎又看到父亲死不瞑目的双眼，那是对母亲的留恋……。母亲在痛苦中昏昏入睡，在梦中父亲嘱托着：“文秀，对不起，俩个孩子就靠你了，一定要把他们养大成人，要功他们上大学，一切都靠你了。为了我们的孩子，你还是再走一家吧，这也是我对你最后的渴望。在条件允许的情况下，最好你能带着我们的孩子去石家庄，看望我妈、妹妹和弟弟，或者去山西临汾探望老家亲人，拜托了……。”母亲在梦中醒来，回忆着父亲的嘱托，她再也不哭了，坚毅刚强了，不管生活再艰难，她要实现父亲的最后遗愿。
几天后母亲终于在铁路医院开始上班了，那是父亲工作的地方。小姨抱着还不满周岁的我，突然手滑我从二楼凉台掉出窗外，侥幸窗户钩挂住了我的小上衣，不幸中万幸没有掉下去。母亲知道后没命的抱着我痛哭着，她再也不敢去上班了。
母亲没有奶给我吃，骨瘦如柴的我只有声嘶力竭的嚎哭，就是孤儿寡母的日子都很难过，何况母亲带着我们哥俩没有生活来源怎么活？在我近两岁的时候，经人介绍母亲和一个砍山的大老粗结了婚。因为哥哥到了上学的年龄留在姥爷二舅家，母亲带着我跟继父去牙克石深林大山里了。
我们就住在方圆六十里没有人烟的两间孤草房里，屋外旷世山野除了山林就是荒草，冬天寒冷屋内的尿盆子都冻起楼，夏天的屋里热得像蒸笼，门外又是小咬、蚊子、马峰、还有大瞎蠓，不用说人了，就是牲口的皮那么厚也被瞎蠓盯出血来。
继父经常不在家，赶着老牛车到几十里外去砍山，他每次只要这一走就是一个多月不回家，撇下我母子娘俩，母亲连找个说话的人都没有。冬天有时家里没了粮，母亲把我仍在家，爬冰卧雪到几十里外去背粮食，而我在家里惊恐不安没命的哭嚎着。
夏天，母亲经常拿把镰刀在附近的小山坡割喂牛草，割烧火用的小树条、榛子棵，一堆一堆的晾晒着，等到继父回来后，找空套牛车再拉回来。继父用叉子在下面往车上扔，母亲在车上一层层往上摆，越摆越高她下不来车了。继父赶着牛车往前走，可是哪有路啊！母亲坐在柴草车上东摇西晃，突然车翻了，母亲从车上掉下来、被扣在车底下、被掉进了水井里。
继父拼命地把车翻开，柴草挪了露出井口，他一边呼喊一边把绳子输下去，好在井里的水只有齐腰深，等把母亲拉上来已经是奄奄一息了。继父把她抱进草屋放在炕上还是昏迷，在我的哭闹声中她惊醒了，紧紧的抱着我难舍难离的哭着。
继父每当喝酒高兴时，就用筷子蘸酒往我嘴里抹，还捏着我鼻子说我张不开嘴，等我把嘴张开他往嘴里吐吐沫，喜得他那张开大嘴仰头笑个不止。
在那寒冷的冬天继父赶着牛车又回来了。晚上喝酒的时候他对我和妈妈说：“咱们这六十里内没人家，可是有狼，你们不要怕，白天晚上你们顶上门狼是进不来的。我在外赶牛车晚上经常碰到狼，有时后面跟着好几个，可我不怕，一是点火抽烟，另外是用木棒敲铜盆，狼最怕火和响声了，等我再回来给你们带回点鞭炮……。”正说着屋外：“呜…….嗷…….”像鬼魂一样长嚎不停，狼终于来了。
开始是一个狼在嚎，后来是几个狼在叫，最后是一群狼把木草屋包围了。可继父并没有去点火，也没有敲什么铜盆，只是守在门边用手按着顶门的木棒。狼的嚎叫声越来越近了，老黄牛的恐惧呼救声越来越响了，狼和牛的拼斗声越来越杂乱，最后是老黄牛的呻吟声由大变小没声了，可群狼的争斗撕咬嚼着声开始是激烈，后来逐渐由近而远。尽管已经没声了，这一夜我们谁也不敢出门继父守候着，我和母亲紧紧的抱在一起，惊吓得在炕角全身颤抖着。
天大亮后，继父小心翼翼的开门出去了，等他回来时垂头丧气的说：“老黄牛被狼给吃了，牛是没了只剩下漫山遍地的牛骨头，怕狼再来我把那些骨头都烧了。为了生活我还得走…….。”他带了干粮，自己还是驾着空牛车出发扬尘而去。
我和母亲在家，昼夜顶住门不敢出屋半步。到了晚上那些狼还是来了，它们在木草房外嗥叫着，可是它们再也看不见老黄牛，就连老黄牛的骨头也找不到，它们开始向木草屋靠拢，似乎嗅到了人的气味，从此后它们不管白天黑夜，像守护神嗥叫着包围了木草屋。六十里方圆没有人家，别说夏天的荒山野岭，屋里热得像蒸笼，冬天一片白雪茫茫，零下三四十度寒冬难熬。为了生后和躲避那全世界的战争，母亲只有三十几岁完全是为了养活我再嫁，来到这与世隔绝没有人烟的绝境。现在狼群来了，它们像护卫兵一样守护着这唯一的木草屋，这就是战争猛于狼吧？
战争，为什么要有战争？那就是日本军国主义的贪婪，所有的烧杀抢掠罪行均来自*的当政，日本关东军侵略东北抢夺山林和矿产多少资源？以军力压迫东北人民充当了十四年亡国奴。现在日本投降了，国民党要独裁发动内战是为什么？是争名夺利还是*专政？
狼是可怕的，狼是吃人的，而继父在那危难时刻却不顾我们的生死走了，拉着老黄牛遗留的车走了。难道钱比人的生命更重要？母亲又怎能不想起她和父亲那八年的夫妻感情？当时我只有四岁，在群狼把那小草屋包围的时候，母亲为了安慰我，在危难中讲了一个故事：山东农村的家门是往里开的。有仨个人专门给办红白喜丧事的当吹鼓手，这一天，他们走到天黑住进了小庙。哪成想半夜狼来了，尽管他们急中生智爬到了庙梁上，而吼叫的狼越来越多，几乎满屋全是狼了。仨人在畏惧中突然的吹起了喇叭，铜锣和鼓声也越敲越响，那些狼群惊不择路，两扇门又被狼撞死出不去，在震耳欲鸣喇叭和铜锣鼓声中惊惶玩命的乱撞，即使头已昏厥还是转着圈撞碰直至死亡。第二天清晨有人下地干活，老远就听到庙里的喇叭锣维持声特殊响，当人们打开了庙门不仅大吃一惊，满地的死狼真是被惊呆了。可是在梁上的三个人还是没命的吹打着，当人把他们扶下来都已经神经般的昏倒了，这就是传说中人能胜狼的故事。”
雅琴听着笑着，她笑得是前仰后合，也许是故事情节的缘故，但总算是她最激动的时刻。而母亲所以讲那段故事，完全是为了安慰刚刚四岁懂事的我吧？在那木草屋被狼群包围四面楚歌中，我们孤独的娘俩还能怎么维持生活呢？”
要说《钢铁是怎么炼成的》，保尔经历卫国战争的年代，也是从小经历过艰难困苦的岁月逐步成长起来的，包括社会和家庭的教育，爱国爱民主导思想的熏陶，是他投身军旅生涯成为革命的战士，成为布尔什维克的民族英雄。而说《反*斗争是怎么行程的》，那也是一个人从小受着社会和家庭客观实践的影响，在艰难困苦的岁月中逐步成长，是渐进的在反*、反腐朽、反腐蚀历程中走过来的。
请看第四章：忆少年幸福成长
《钢铁是怎样炼成的》是原苏联作家尼古拉奥斯特洛夫斯基保尔柯察金的杰作，他提到：人最宝贵的是生命。生命对人来说只有一次。人的一生应当这样度过∶当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。”
即使到今天，每一个中国人，哪怕是一个贫民百姓，都会珍惜自己的生命，都要经受着人生的磨练，都要经受着*与反*的考验，这也是做人根本。人们都在不同的环境中努力奋斗，谱写着人生不同而又最为可贵的篇章，这也是献给世界最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。人的生命是宝贵的，而在人的一生中不管他的职位高低，甚至是国家的最高领导人，也是要经受着客观实践艰难困苦的考验，不管在任何时期，也承受着*与反*相互关联的斗争。
在那个特殊时期运动的年代，也是*与反*的阶级斗争。作为一个真假知青从天而降的婚恋是多么的难能可贵，在政治言论压制下的大鹏真是难以谈恋，只有那半夜之缘又应该怎么应对？也只有面对现实的坦诚相待，把自己的家庭历史、以及现实的处境都告诉她才是唯一的选择。
大鹏和每天一样凌晨5点起床，简单洗漱后去机关食堂吃饭。再去机营股仓库，把已经吃喝好了的辕牛“大脚”从棚里牵出来。正要准备套车时，老迟头、蔡宝志、袁蒙立三个老板和跟车的工人都来了，他们各套各的车，带好工具干粮，由老迟头吆喝着牲畜在前面开路。一行三套车、六个人、十二头牛沿着团部的公道，绕过文化宫、办公楼、飞机场、三营、南泉子，奔赴深山老林而去。他们的每天工作任务就是砍树、装车，再把这些树柴从大山里拉回来送到各家，解决团部110多户家生活的烧柴。
“你在想什么？”蔡宝志赶着辕牛回过头问着。
“没想啥！。”大鹏无意的回答着。心情似乎有鬼被问得有点发毛。
蔡宝志是盛雅琴的叔叔。他是辽宁秀远人，已经是五十多岁的人了，瘦瘦的脸颊布满皱纹，矮小的身材不足一米六高，身着素装彰显出朴实憨厚的劳动人本色。年轻时他参加了国民党军队，因被共军俘虏后又投身*，1955年被定性为反革命，判刑5年来到这北大荒改造，刑满后就业成为工人。经就业工李达堡的介绍，蔡宝志才有了一个完整的家。多少年了他艰辛刻苦的付出，瘦矮的身材50多岁背已经有些驼了，脸上布满着皱纹，手上厚厚的老茧，被炮弹炸伤的左小臂弯弯着、小手指勾勾着。时常随着干咳声甩动着残臂，一双小眼睛随之配合着挤眨眼，干咳、甩臂、眨眼已经成为他时不自主的协调三部了。
大鹏对他能负起家庭重担吃苦治家是敬佩的，尤其是养育之恩大于天，是否应该把昨天晚上和雅琴的事说说？不说！好像是偷了他的恩情有些亏心，说了！又怕伤害雅琴的自尊，初恋的感情参杂着愧疚，矛盾中只有默默地回避着。归心似箭，好在一天工作顺利的完成了。
当夜幕降临的时候大鹏拎着琴又来到幼儿园，脚还没站稳雅琴从小榆树那跑了过来，两人都迫不及待的拥抱在一起。“我真想你，这一天好像是一年太久了，如果像现在永远不分离那多好。”雅琴喃喃的说着充满在幸福中。
“今天我把咱们的事告诉了你叔。”大鹏冷静下来后风趣的说。
“那他说啥？”
“不同意我和你在一起。”
“他敢？我的事他管不着！”雅琴松开拥抱着的手，向后退了一步气愤的说。
“我没有和你叔说，是在跟你开玩笑，向你道歉行不？我比你大九岁……。”
“那他比我妈还大十岁呢，我和雅棋都有工作挣钱谁养谁呀。”
“那在你没有工作以前呢？所以我们的事必须得和老人说，养育之恩是不能忘的，我就是因为忘恩负义才毁了一生，如果我不把这些告诉你，咱们也没法谈。”
雅琴同意了，他们又坐在翘翘板上，大鹏认真的讲起已经过去了的痛苦往事。
“父亲遇难后母亲悲痛欲绝，八年的夫妻感情突然人没了，俩个孩子也没了，只有几天失去三个亲人，像五雷轰顶的事实母亲已经疯了、呆了、欲哭无泪了。在夜深人静的时候更是痛苦难熬，她似乎又看到父亲死不瞑目的双眼，那是对母亲的留恋……。母亲在痛苦中昏昏入睡，在梦中父亲嘱托着：“文秀，对不起，俩个孩子就靠你了，一定要把他们养大成人，要功他们上大学，一切都靠你了。为了我们的孩子，你还是再走一家吧，这也是我对你最后的渴望。在条件允许的情况下，最好你能带着我们的孩子去石家庄，看望我妈、妹妹和弟弟，或者去山西临汾探望老家亲人，拜托了……。”母亲在梦中醒来，回忆着父亲的嘱托，她再也不哭了，坚毅刚强了，不管生活再艰难，她要实现父亲的最后遗愿。
几天后母亲终于在铁路医院开始上班了，那是父亲工作的地方。小姨抱着还不满周岁的我，突然手滑我从二楼凉台掉出窗外，侥幸窗户钩挂住了我的小上衣，不幸中万幸没有掉下去。母亲知道后没命的抱着我痛哭着，她再也不敢去上班了。
母亲没有奶给我吃，骨瘦如柴的我只有声嘶力竭的嚎哭，就是孤儿寡母的日子都很难过，何况母亲带着我们哥俩没有生活来源怎么活？在我近两岁的时候，经人介绍母亲和一个砍山的大老粗结了婚。因为哥哥到了上学的年龄留在姥爷二舅家，母亲带着我跟继父去牙克石深林大山里了。
我们就住在方圆六十里没有人烟的两间孤草房里，屋外旷世山野除了山林就是荒草，冬天寒冷屋内的尿盆子都冻起楼，夏天的屋里热得像蒸笼，门外又是小咬、蚊子、马峰、还有大瞎蠓，不用说人了，就是牲口的皮那么厚也被瞎蠓盯出血来。
继父经常不在家，赶着老牛车到几十里外去砍山，他每次只要这一走就是一个多月不回家，撇下我母子娘俩，母亲连找个说话的人都没有。冬天有时家里没了粮，母亲把我仍在家，爬冰卧雪到几十里外去背粮食，而我在家里惊恐不安没命的哭嚎着。
夏天，母亲经常拿把镰刀在附近的小山坡割喂牛草，割烧火用的小树条、榛子棵，一堆一堆的晾晒着，等到继父回来后，找空套牛车再拉回来。继父用叉子在下面往车上扔，母亲在车上一层层往上摆，越摆越高她下不来车了。继父赶着牛车往前走，可是哪有路啊！母亲坐在柴草车上东摇西晃，突然车翻了，母亲从车上掉下来、被扣在车底下、被掉进了水井里。
继父拼命地把车翻开，柴草挪了露出井口，他一边呼喊一边把绳子输下去，好在井里的水只有齐腰深，等把母亲拉上来已经是奄奄一息了。继父把她抱进草屋放在炕上还是昏迷，在我的哭闹声中她惊醒了，紧紧的抱着我难舍难离的哭着。
继父每当喝酒高兴时，就用筷子蘸酒往我嘴里抹，还捏着我鼻子说我张不开嘴，等我把嘴张开他往嘴里吐吐沫，喜得他那张开大嘴仰头笑个不止。
在那寒冷的冬天继父赶着牛车又回来了。晚上喝酒的时候他对我和妈妈说：“咱们这六十里内没人家，可是有狼，你们不要怕，白天晚上你们顶上门狼是进不来的。我在外赶牛车晚上经常碰到狼，有时后面跟着好几个，可我不怕，一是点火抽烟，另外是用木棒敲铜盆，狼最怕火和响声了，等我再回来给你们带回点鞭炮……。”正说着屋外：“呜…….嗷…….”像鬼魂一样长嚎不停，狼终于来了。
开始是一个狼在嚎，后来是几个狼在叫，最后是一群狼把木草屋包围了。可继父并没有去点火，也没有敲什么铜盆，只是守在门边用手按着顶门的木棒。狼的嚎叫声越来越近了，老黄牛的恐惧呼救声越来越响了，狼和牛的拼斗声越来越杂乱，最后是老黄牛的呻吟声由大变小没声了，可群狼的争斗撕咬嚼着声开始是激烈，后来逐渐由近而远。尽管已经没声了，这一夜我们谁也不敢出门继父守候着，我和母亲紧紧的抱在一起，惊吓得在炕角全身颤抖着。
天大亮后，继父小心翼翼的开门出去了，等他回来时垂头丧气的说：“老黄牛被狼给吃了，牛是没了只剩下漫山遍地的牛骨头，怕狼再来我把那些骨头都烧了。为了生活我还得走…….。”他带了干粮，自己还是驾着空牛车出发扬尘而去。
我和母亲在家，昼夜顶住门不敢出屋半步。到了晚上那些狼还是来了，它们在木草房外嗥叫着，可是它们再也看不见老黄牛，就连老黄牛的骨头也找不到，它们开始向木草屋靠拢，似乎嗅到了人的气味，从此后它们不管白天黑夜，像守护神嗥叫着包围了木草屋。六十里方圆没有人家，别说夏天的荒山野岭，屋里热得像蒸笼，冬天一片白雪茫茫，零下三四十度寒冬难熬。为了生后和躲避那全世界的战争，母亲只有三十几岁完全是为了养活我再嫁，来到这与世隔绝没有人烟的绝境。现在狼群来了，它们像护卫兵一样守护着这唯一的木草屋，这就是战争猛于狼吧？
战争，为什么要有战争？那就是日本军国主义的贪婪，所有的烧杀抢掠罪行均来自*的当政，日本关东军侵略东北抢夺山林和矿产多少资源？以军力压迫东北人民充当了十四年亡国奴。现在日本投降了，国民党要独裁发动内战是为什么？是争名夺利还是*专政？
狼是可怕的，狼是吃人的，而继父在那危难时刻却不顾我们的生死走了，拉着老黄牛遗留的车走了。难道钱比人的生命更重要？母亲又怎能不想起她和父亲那八年的夫妻感情？当时我只有四岁，在群狼把那小草屋包围的时候，母亲为了安慰我，在危难中讲了一个故事：山东农村的家门是往里开的。有仨个人专门给办红白喜丧事的当吹鼓手，这一天，他们走到天黑住进了小庙。哪成想半夜狼来了，尽管他们急中生智爬到了庙梁上，而吼叫的狼越来越多，几乎满屋全是狼了。仨人在畏惧中突然的吹起了喇叭，铜锣和鼓声也越敲越响，那些狼群惊不择路，两扇门又被狼撞死出不去，在震耳欲鸣喇叭和铜锣鼓声中惊惶玩命的乱撞，即使头已昏厥还是转着圈撞碰直至死亡。第二天清晨有人下地干活，老远就听到庙里的喇叭锣维持声特殊响，当人们打开了庙门不仅大吃一惊，满地的死狼真是被惊呆了。可是在梁上的三个人还是没命的吹打着，当人把他们扶下来都已经神经般的昏倒了，这就是传说中人能胜狼的故事。”
雅琴听着笑着，她笑得是前仰后合，也许是故事情节的缘故，但总算是她最激动的时刻。而母亲所以讲那段故事，完全是为了安慰刚刚四岁懂事的我吧？在那木草屋被狼群包围四面楚歌中，我们孤独的娘俩还能怎么维持生活呢？”
要说《钢铁是怎么炼成的》，保尔经历卫国战争的年代，也是从小经历过艰难困苦的岁月逐步成长起来的，包括社会和家庭的教育，爱国爱民主导思想的熏陶，是他投身军旅生涯成为革命的战士，成为布尔什维克的民族英雄。而说《反*斗争是怎么行程的》，那也是一个人从小受着社会和家庭客观实践的影响，在艰难困苦的岁月中逐步成长，是渐进的在反*、反腐朽、反腐蚀历程中走过来的。
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