第二百章 去他阿母的听天由命！
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南丘，赤方氏。
季巫主在这里蹲了好几天，也基本上已经摸清楚赤方氏的生活规律，当然最让他震撼与吃惊的，那莫过于赤方氏各种各样的工具与设施。
不仅仅是盐田中的井架，也不仅仅是耕地里的犁具，更不仅仅是扇车，踏碓，辘轳，水渠，水车.....
新奇的东西每天都有，他每天总能看到一两个奇怪的，新的设施或者工具，当然，那两个日晷也让他神情震动，而这种“先进”的测算时间的手段，不仅仅是季厘国缺少，整个山海全都缺少。
“赤方氏如果不是人口太少，已经完全可以立国了吧！”
看看，这还是农村部落户口吗？
再看看自己，自己也算是一个国家的人？也算是城里人？
季巫主在这种强烈对比之下，猛是自惭形秽，这南方的生产工具都这么厉害，看来中原和西南....
中原一定更厉害吧！不愧是中原啊！
辐射区这么大的吗！
虽然季巫主知道，这些工具都是妘载发明的，但是季巫主同样知道，赤方氏属于迁移部族，是从中原搬过来的，那在季巫主眼中，南方因为一个中原的小部族就发生了翻天覆地的变化，那么真正的中原本部呢？
卧槽，中原人是不是都会飞天遁地，三头六臂，一口气耕三万里地啊？
“听说在帝之下都，昆仑南渊深三百仞，开明兽身大类虎而九首，能环视整个大昆仑....原来中原人都是怪物的传言不是假的啊.....”
季巫主无限感慨。
都是两手一个脑袋的阿母生的，怎么你们中原人这么秀啊！
妘载：“不不不，中原人都是一个脑袋两个眼睛，并没有三头六臂，你说的那个是哪吒.....”
季巫主并不知道哪吒是何许人也，妘载就推说是自己认识的一个小时候的巫师，他有一种法术能变三头六臂......
“你不要再想哪吒的事情了，我们还是来谈谈围田造湖的事情吧....”
妘载果断岔开话题。
而这几天，经过妘载的思想指导，季巫主大致算是弄明白了，自己国家的问题到底出在哪里。
“一定是上天的意志，是过去岁月中逝去的帝夋给予的指引，我们对于灾难只能听天由命，消极对待，而如今，又是天的指引，让我找到了赤方氏与您啊！”
季巫主诚恳的赞颂了一波妘载。
这确实是诚心诚意，毕竟这个时代，治水的人才太少了啊！多数是只知其然而不知其所以然！
季厘国的问题很大，是综合性因素，但归根结底，是围湖造田，导致灾害的进一步扩大了。
所以妘载的建议是，退田还湖。
所谓退田还湖，就是字面意思，是将围垦的湖泊，或湖内淤地改造成的农田恢复为湖面的工程措施，因为内陆湖泊具有调节江河流量的作用，退田还湖，不仅仅是有利于自然，更是有利自身。
“啊！那我们的田....我们现在产粮很多的地，都是从湖耕地的土中长出来的，如果要退田还地，那我们的人又要去吃什么呢？”
季巫主虽然明白了这个事情的危害，但是说实话，这一句话就要让他十年的心血全部白费，这也确实是太难为他了。
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而且，这种大工程，又是一拨徭役，整个季厘国的人，十年内年年都有繁重的徭役，现在已经身心俱疲，如果这次折腾还不成功，恐怕这个国家就要倒了。
从与水争地，到为水让路？
妘载盯着季巫主，赤松子在一旁也饶有兴致的看着他。
“老季啊，不是我说你，有舍才有得吗！你不是说，找到妘载，是上天的指引，是帝夋的意志吗？那你更应该‘听天由命’啊！”
季巫主扯了扯嘴角，憋了半天，说了一句话。
“啥都能听天由命，但是这个耕地....他阿母的，人定胜天！”
妘载听完翻译，差点一口盐水喷到他脸上。
合着这还真是标准的古华夏人啊！
一边看天吃饭，嘴里说着听天由命，但是一旦涉及到粮食和性命的问题，那就全都去它阿母的，都是人定胜天啦！
左眼跳财，右眼跳灾，今天左眼跳，好事情啊，听天由命！明天右眼跳，坏事情，去它阿母的，人定胜天！
“这事情好像有人干过啊！”
妘载的记忆并没有出错，最早干这种事情的人，正是姜子牙。
武王伐纣的时候，武王用龟骨、蓍草占了几卦，发现都是大凶卦，然后刚准备出发突然遇到大风雷雨的天气，于是军心顿时涣散，武王继续占卜还是不吉利，这时候姜子牙就出来了，说出了那句千古名言，做出了万古的名场面！
姜老爷爷一把抓过那蓍草给折了，然后又一记天残脚把那个龟壳踏碎，对众人大喊：“龟壳朽骨、蓍草枯叶，怎么会预知吉凶呢！”
然后最秀的事情，是大军不断东进时，突然间天昏地暗，飞沙走石，大风把武王的车掀翻，裂成三段。武王换马前行，不巧又开始打雷了。雷声太响了，竟把武王的马震死了。更邪还在后面，大雨连下三日！
但睿智的姜子牙爷爷道！
“车子碎裂，这预示我们要兵分三路。骏马震死，这是上天要让大王换好马！之所以下三天雨，是上天让我们休整三日，然后抓紧赶路！”
卧槽六六六啊老姜，五千年来阅读理解第一人！高考不请你去真是屈才了。
妘载想起了这个事情，不禁感慨万千。
“但是你这个人定胜天，不是这样胜的啊......瞎搞怎么能行呢，人与天地的关系是动态的而不是静止的.....”
妘载口中所说出的一些话，让赤松子都有些怔怔出神。
人与天地的关系是动而非静？
赤松子看着妘载的眼神有些不一样了，这种说法，就很有“道性”。
是的，道性。
————
“帝陶唐六十七年，大寒没，立春至。”
“北斗指寅，岁首。”
“西南荒有季厘国人东至，欲往中原，问求平水之道，遇南丘而止，得退耕还湖之法.....”
“帝陶唐六十七年立春，季厘国主造访南丘，见赤方氏妘载，拜问道之所在。”
南丘，赤方氏。
季巫主在这里蹲了好几天，也基本上已经摸清楚赤方氏的生活规律，当然最让他震撼与吃惊的，那莫过于赤方氏各种各样的工具与设施。
不仅仅是盐田中的井架，也不仅仅是耕地里的犁具，更不仅仅是扇车，踏碓，辘轳，水渠，水车.....
新奇的东西每天都有，他每天总能看到一两个奇怪的，新的设施或者工具，当然，那两个日晷也让他神情震动，而这种“先进”的测算时间的手段，不仅仅是季厘国缺少，整个山海全都缺少。
“赤方氏如果不是人口太少，已经完全可以立国了吧！”
看看，这还是农村部落户口吗？
再看看自己，自己也算是一个国家的人？也算是城里人？
季巫主在这种强烈对比之下，猛是自惭形秽，这南方的生产工具都这么厉害，看来中原和西南....
中原一定更厉害吧！不愧是中原啊！
辐射区这么大的吗！
虽然季巫主知道，这些工具都是妘载发明的，但是季巫主同样知道，赤方氏属于迁移部族，是从中原搬过来的，那在季巫主眼中，南方因为一个中原的小部族就发生了翻天覆地的变化，那么真正的中原本部呢？
卧槽，中原人是不是都会飞天遁地，三头六臂，一口气耕三万里地啊？
“听说在帝之下都，昆仑南渊深三百仞，开明兽身大类虎而九首，能环视整个大昆仑....原来中原人都是怪物的传言不是假的啊.....”
季巫主无限感慨。
都是两手一个脑袋的阿母生的，怎么你们中原人这么秀啊！
妘载：“不不不，中原人都是一个脑袋两个眼睛，并没有三头六臂，你说的那个是哪吒.....”
季巫主并不知道哪吒是何许人也，妘载就推说是自己认识的一个小时候的巫师，他有一种法术能变三头六臂......
“你不要再想哪吒的事情了，我们还是来谈谈围田造湖的事情吧....”
妘载果断岔开话题。
而这几天，经过妘载的思想指导，季巫主大致算是弄明白了，自己国家的问题到底出在哪里。
“一定是上天的意志，是过去岁月中逝去的帝夋给予的指引，我们对于灾难只能听天由命，消极对待，而如今，又是天的指引，让我找到了赤方氏与您啊！”
季巫主诚恳的赞颂了一波妘载。
这确实是诚心诚意，毕竟这个时代，治水的人才太少了啊！多数是只知其然而不知其所以然！
季厘国的问题很大，是综合性因素，但归根结底，是围湖造田，导致灾害的进一步扩大了。
所以妘载的建议是，退田还湖。
所谓退田还湖，就是字面意思，是将围垦的湖泊，或湖内淤地改造成的农田恢复为湖面的工程措施，因为内陆湖泊具有调节江河流量的作用，退田还湖，不仅仅是有利于自然，更是有利自身。
“啊！那我们的田....我们现在产粮很多的地，都是从湖耕地的土中长出来的，如果要退田还地，那我们的人又要去吃什么呢？”
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从与水争地，到为水让路？
妘载盯着季巫主，赤松子在一旁也饶有兴致的看着他。
“老季啊，不是我说你，有舍才有得吗！你不是说，找到妘载，是上天的指引，是帝夋的意志吗？那你更应该‘听天由命’啊！”
季巫主扯了扯嘴角，憋了半天，说了一句话。
“啥都能听天由命，但是这个耕地....他阿母的，人定胜天！”
妘载听完翻译，差点一口盐水喷到他脸上。
合着这还真是标准的古华夏人啊！
一边看天吃饭，嘴里说着听天由命，但是一旦涉及到粮食和性命的问题，那就全都去它阿母的，都是人定胜天啦！
左眼跳财，右眼跳灾，今天左眼跳，好事情啊，听天由命！明天右眼跳，坏事情，去它阿母的，人定胜天！
“这事情好像有人干过啊！”
妘载的记忆并没有出错，最早干这种事情的人，正是姜子牙。
武王伐纣的时候，武王用龟骨、蓍草占了几卦，发现都是大凶卦，然后刚准备出发突然遇到大风雷雨的天气，于是军心顿时涣散，武王继续占卜还是不吉利，这时候姜子牙就出来了，说出了那句千古名言，做出了万古的名场面！
姜老爷爷一把抓过那蓍草给折了，然后又一记天残脚把那个龟壳踏碎，对众人大喊：“龟壳朽骨、蓍草枯叶，怎么会预知吉凶呢！”
然后最秀的事情，是大军不断东进时，突然间天昏地暗，飞沙走石，大风把武王的车掀翻，裂成三段。武王换马前行，不巧又开始打雷了。雷声太响了，竟把武王的马震死了。更邪还在后面，大雨连下三日！
但睿智的姜子牙爷爷道！
“车子碎裂，这预示我们要兵分三路。骏马震死，这是上天要让大王换好马！之所以下三天雨，是上天让我们休整三日，然后抓紧赶路！”
卧槽六六六啊老姜，五千年来阅读理解第一人！高考不请你去真是屈才了。
妘载想起了这个事情，不禁感慨万千。
“但是你这个人定胜天，不是这样胜的啊......瞎搞怎么能行呢，人与天地的关系是动态的而不是静止的.....”
妘载口中所说出的一些话，让赤松子都有些怔怔出神。
人与天地的关系是动而非静？
赤松子看着妘载的眼神有些不一样了，这种说法，就很有“道性”。
是的，道性。
————
“帝陶唐六十七年，大寒没，立春至。”
“北斗指寅，岁首。”
“西南荒有季厘国人东至，欲往中原，问求平水之道，遇南丘而止，得退耕还湖之法.....”
“帝陶唐六十七年立春，季厘国主造访南丘，见赤方氏妘载，拜问道之所在。”