第七十章 魔功
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只研究《驱灵术》，就花费了秦凤鸣两天时间。
经过研究《驱灵术》，让他顿开茅塞，对驱灵术也有了一比较全面的了解。虽现在他并无妖兽，但可留作备用。
最让他心动之处，还是里面介绍如何驱使群居类灵虫，如毒蜂、群居毒虫等。此种秘术不是现在他修为所允许的，只有修为更进一步后才行。
两天后，他又拿出那本《阴魔功》，经过研究，让他惊喜非常，此《阴魔功》竟是一本魔道修仙功法，是一个叫魔焰修士的魔道前辈所写。
从功法上看，以他的眼光，这本功法至少是魔道功法中的上品。也不知道杜家老大从何处得来，如被其学习了其中秘术，自己肯定非其敌手。
估计杜家老大还未来得及修习，就被自己灭杀了。
修士大致分为正、魔两道。其实魔修是修仙的一个分支，但其最终目标是一致的，都是为获得长生，与天地同寿。
只是，两者修行时所行途径不同。
修仙者认为，修炼就要循循渐进，心中蕴含天地正道。
修魔者则认为，修炼应短时间谋求最大成绩，利用一切可以利用的手段，为了使法力尽快增进，境界提高，就是伤天害理荼毒生灵也在所不惜。此为正道修仙者所不齿。
但无论是修仙还是修魔，都讲究强者为尊，利益至上，弱肉强食。只要对其修仙大道有意，就是同门相残，也大有可为。就如那梁师兄，为谋求秦凤鸣上品法器，勾结外人，欲将之灭杀就是最好例子。
修仙者所习功法一般前期威力并不如何突出，只有修习日久，其威力才会显露。
而修魔者功法则一开始就急功好利，威力强大。这也是那些追求法力威力修士所向往之处。但是，修魔者功法许多到了后期，都会有些隐忧存在，尤其是其心魔不稳，最易走火入魔。
修仙和修魔已存世数十万年，可能还要久远，每代都会出不少大能之士，要说谁优谁劣，无人能解说清楚。
尽管实情如此，但秦凤鸣对《阴魔功》没有丝毫兴趣，他自小受落霞谷培养，心中十分抵触乱杀无辜。但他对《阴魔功》后所介绍的几种魔道秘术却兴趣非常，那些秘术均都威力奇大，效用非常。
‘搜魂术’，此术可对其他修士进行灵魂搜索，通过搜魂，可获得对方记忆，了解一些自己欲想知道之事。
这种秘术只能是高阶修士对低阶修士施为，否则会伤及神识。还可能被对方所制。此术只有筑基境界以上修士才可修习。
‘千魂幡’，一种魔器，且是一种可以进阶的法器，以千魂幡内含有魂魄数量多少，强弱来区分。
如其内所含十数个魂魄，就是低阶魔器；如有五十以上魂魄，就进阶为中阶魔器；如有一百以上魂魄，就是上品魔器；如超过二百个，就成为了顶级魔器。如魂魄超过五百，就会变成灵器了。
如能收集两千以上魂魄，此就可进阶为法宝。其威力将不可同日而语。这也是千魂幡名字之由来。
但同级千魂幡威力也有高低之分，根据其内阴魂能力大小来判断。阴魂能力大小要看其生前境界，阴魂境界的高低，决定魔器的厉害程度。一百普通人魂魄绝不可能斗过一百个修士魂魄所成的千魂幡。
‘融焱决’此种秘法威力无比，可将不同火焰融合到一起，使其变得威力更大。
就如低阶法术火弹术，所祭出火焰，比普通火焰要厉害一些，但比起成丹前辈所化丹火，又自弱了不少，如将两者融合一起，新产生之火焰比丹火还要厉害几分。
这秘术就是讲授如何融合不同火焰之法决，融合后火焰虽厉害，但其融合过程之凶险却也不言而喻。非心智坚决之辈不能修炼。此决也只有到筑基期才可修炼。
‘禁神术’，就是控制一个人心神，和驱兽术有异曲同工之妙。同样有修为的要求，且只能控制低于施术者的修士。同样不是现在的他能够修炼的。
‘换颜术’此种秘术，就是将本人面目，通过秘术，换成另外一副容貌。此种秘术，只有修为境界高上施术者甚多，并修炼特殊功法的修士才能看破。
‘阴魂丝’，此种秘术厉害无比，就是将自己阴魂，分裂出一丝，经过秘法修炼，变为一种威力强大之法宝，可趁对方不备，激射出灭敌。
此种秘术，每次祭炼只能祭炼出一根阴魂丝。祭炼之时，会对本体有一些伤害，但可通过修炼恢复。祭炼过程也非常耗时，一般要在体内祭炼一年以上，才可祭出攻敌。
‘阴魂丝’虽难于修炼，但其威力不可小觑。其可以无视对方防御，透过对方护体灵光，击伤敌人。但是，这种秘术只有成丹期修士才可修炼。
《阴魔功》中还介绍了几种威力强大的秘术，秦凤鸣暗自思量，虽其不想修炼《阴魔功》，但其内这些秘术却可修习一番。以后对敌之时，也是一大臂助。
他又将本最薄的小册子拿在手中，翻开第一页，只见其上写着‘噬魂幡’三字。其内介绍的一种噬魂兽的培养之法。
要想培养噬魂兽，必须要捉到一只食阴兽，此种妖兽最喜阴冷潮湿，阴气重之地。极其难以寻找，据说现在早已绝种。
将阴魂兽捉住后，将其魂魄用特殊手段拘出，使其融入一杆制作好的法器之中，同时，用本人的精血滴入法器中喂养此魂魄，喂养八十一天，此幡算是初成，和低阶法器相若；喂养一年，和中品法器相当；如果喂养两年，就可和上品法器不相上下。
在此以后，噬魂幡就不再服**血，而是开始吸食魂魄，并进行进化。这也是‘噬魂幡’名字之由来。
且不提阴魂兽极其难捉，就是炼制噬魂蕃之过程，也凶险无比，稍有不甚，就可被阴魂兽魂魄反噬。
秦凤鸣突然想到，杜家老大那杆小幡，其样子极象这本小册子上所说的噬魂幡。
急忙将之取出，只见小幡上面一个淡黄色的小兽，在小幡上彬彬如生。其样子，非常象小册子上介绍噬魂幡在上品法器之时体态。上面小兽模样，同样是淡黄色。
他不觉感到不可思议。他看落霞宗的典籍之时，曾看到过有关食阴兽的介绍，典籍中曾言说，阴魂兽早已绝种，怎么现在又出现了一只呢？
其实，秦凤鸣不知，杜家老大是在一处前辈破败洞府中，得到的那本《阴魔功》和那本小册子，同时还得到了这杆‘噬魂幡’，只因他刚得到不久，还未来得及祭炼，就发生秦凤鸣之事，被其所灭命赴黄泉。
其实杜家老大当时还得到几件魔器，但因时间太过久远，魔器上灵力已然全失，成立破铜烂铁了，只留下此幡还能驱使。
这些魔器无人知当初那前辈并未携带走，可能是感觉这些魔器对其已全无用处，带着累赘，故才将之留下。具体如何，就不为人知了。
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经过研究《驱灵术》，让他顿开茅塞，对驱灵术也有了一比较全面的了解。虽现在他并无妖兽，但可留作备用。
最让他心动之处，还是里面介绍如何驱使群居类灵虫，如毒蜂、群居毒虫等。此种秘术不是现在他修为所允许的，只有修为更进一步后才行。
两天后，他又拿出那本《阴魔功》，经过研究，让他惊喜非常，此《阴魔功》竟是一本魔道修仙功法，是一个叫魔焰修士的魔道前辈所写。
从功法上看，以他的眼光，这本功法至少是魔道功法中的上品。也不知道杜家老大从何处得来，如被其学习了其中秘术，自己肯定非其敌手。
估计杜家老大还未来得及修习，就被自己灭杀了。
修士大致分为正、魔两道。其实魔修是修仙的一个分支，但其最终目标是一致的，都是为获得长生，与天地同寿。
只是，两者修行时所行途径不同。
修仙者认为，修炼就要循循渐进，心中蕴含天地正道。
修魔者则认为，修炼应短时间谋求最大成绩，利用一切可以利用的手段，为了使法力尽快增进，境界提高，就是伤天害理荼毒生灵也在所不惜。此为正道修仙者所不齿。
但无论是修仙还是修魔，都讲究强者为尊，利益至上，弱肉强食。只要对其修仙大道有意，就是同门相残，也大有可为。就如那梁师兄，为谋求秦凤鸣上品法器，勾结外人，欲将之灭杀就是最好例子。
修仙者所习功法一般前期威力并不如何突出，只有修习日久，其威力才会显露。
而修魔者功法则一开始就急功好利，威力强大。这也是那些追求法力威力修士所向往之处。但是，修魔者功法许多到了后期，都会有些隐忧存在，尤其是其心魔不稳，最易走火入魔。
修仙和修魔已存世数十万年，可能还要久远，每代都会出不少大能之士，要说谁优谁劣，无人能解说清楚。
尽管实情如此，但秦凤鸣对《阴魔功》没有丝毫兴趣，他自小受落霞谷培养，心中十分抵触乱杀无辜。但他对《阴魔功》后所介绍的几种魔道秘术却兴趣非常，那些秘术均都威力奇大，效用非常。
‘搜魂术’，此术可对其他修士进行灵魂搜索，通过搜魂，可获得对方记忆，了解一些自己欲想知道之事。
这种秘术只能是高阶修士对低阶修士施为，否则会伤及神识。还可能被对方所制。此术只有筑基境界以上修士才可修习。
‘千魂幡’，一种魔器，且是一种可以进阶的法器，以千魂幡内含有魂魄数量多少，强弱来区分。
如其内所含十数个魂魄，就是低阶魔器；如有五十以上魂魄，就进阶为中阶魔器；如有一百以上魂魄，就是上品魔器；如超过二百个，就成为了顶级魔器。如魂魄超过五百，就会变成灵器了。
如能收集两千以上魂魄，此就可进阶为法宝。其威力将不可同日而语。这也是千魂幡名字之由来。
但同级千魂幡威力也有高低之分，根据其内阴魂能力大小来判断。阴魂能力大小要看其生前境界，阴魂境界的高低，决定魔器的厉害程度。一百普通人魂魄绝不可能斗过一百个修士魂魄所成的千魂幡。
‘融焱决’此种秘法威力无比，可将不同火焰融合到一起，使其变得威力更大。
就如低阶法术火弹术，所祭出火焰，比普通火焰要厉害一些，但比起成丹前辈所化丹火，又自弱了不少，如将两者融合一起，新产生之火焰比丹火还要厉害几分。
这秘术就是讲授如何融合不同火焰之法决，融合后火焰虽厉害，但其融合过程之凶险却也不言而喻。非心智坚决之辈不能修炼。此决也只有到筑基期才可修炼。
‘禁神术’，就是控制一个人心神，和驱兽术有异曲同工之妙。同样有修为的要求，且只能控制低于施术者的修士。同样不是现在的他能够修炼的。
‘换颜术’此种秘术，就是将本人面目，通过秘术，换成另外一副容貌。此种秘术，只有修为境界高上施术者甚多，并修炼特殊功法的修士才能看破。
‘阴魂丝’，此种秘术厉害无比，就是将自己阴魂，分裂出一丝，经过秘法修炼，变为一种威力强大之法宝，可趁对方不备，激射出灭敌。
此种秘术，每次祭炼只能祭炼出一根阴魂丝。祭炼之时，会对本体有一些伤害，但可通过修炼恢复。祭炼过程也非常耗时，一般要在体内祭炼一年以上，才可祭出攻敌。
‘阴魂丝’虽难于修炼，但其威力不可小觑。其可以无视对方防御，透过对方护体灵光，击伤敌人。但是，这种秘术只有成丹期修士才可修炼。
《阴魔功》中还介绍了几种威力强大的秘术，秦凤鸣暗自思量，虽其不想修炼《阴魔功》，但其内这些秘术却可修习一番。以后对敌之时，也是一大臂助。
他又将本最薄的小册子拿在手中，翻开第一页，只见其上写着‘噬魂幡’三字。其内介绍的一种噬魂兽的培养之法。
要想培养噬魂兽，必须要捉到一只食阴兽，此种妖兽最喜阴冷潮湿，阴气重之地。极其难以寻找，据说现在早已绝种。
将阴魂兽捉住后，将其魂魄用特殊手段拘出，使其融入一杆制作好的法器之中，同时，用本人的精血滴入法器中喂养此魂魄，喂养八十一天，此幡算是初成，和低阶法器相若；喂养一年，和中品法器相当；如果喂养两年，就可和上品法器不相上下。
在此以后，噬魂幡就不再服**血，而是开始吸食魂魄，并进行进化。这也是‘噬魂幡’名字之由来。
且不提阴魂兽极其难捉，就是炼制噬魂蕃之过程，也凶险无比，稍有不甚，就可被阴魂兽魂魄反噬。
秦凤鸣突然想到，杜家老大那杆小幡，其样子极象这本小册子上所说的噬魂幡。
急忙将之取出，只见小幡上面一个淡黄色的小兽，在小幡上彬彬如生。其样子，非常象小册子上介绍噬魂幡在上品法器之时体态。上面小兽模样，同样是淡黄色。
他不觉感到不可思议。他看落霞宗的典籍之时，曾看到过有关食阴兽的介绍，典籍中曾言说，阴魂兽早已绝种，怎么现在又出现了一只呢？
其实，秦凤鸣不知，杜家老大是在一处前辈破败洞府中，得到的那本《阴魔功》和那本小册子，同时还得到了这杆‘噬魂幡’，只因他刚得到不久，还未来得及祭炼，就发生秦凤鸣之事，被其所灭命赴黄泉。
其实杜家老大当时还得到几件魔器，但因时间太过久远，魔器上灵力已然全失，成立破铜烂铁了，只留下此幡还能驱使。
这些魔器无人知当初那前辈并未携带走，可能是感觉这些魔器对其已全无用处，带着累赘，故才将之留下。具体如何，就不为人知了。
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