第225章：圣女祈祷
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一整日未离去、将前山挤满的居士坦王都居民与外地人，经历艰辛虔诚的期待，圣女祈祷仪式观礼部分的第二阶段来临，圣洁纯真的圣女殿下在仿如轻纱罩身的月牙银光中祈求神灵的回应，为神灵降下神迹、认可圣女而咏唱：
诸神之神，惠尔世人。赐汝五谷，青葱深深。结与实练，大地之根。繁汝子孙，遍野黄金。感我神祇，诚念在心。四时祭祀，两季务矜。以酒灌溉，以泪浇淋。祈赞诸神，祟邪不侵。环宇之殿，永昌似今……
看似浅显直白、尽皆赞美与祈求、内涵实际意义也的确不大的祈祷词幽幽传扬，月之女神的神殿内外、广场山上山下虽汇聚着王都中近半人口，在圣女的祷词飘荡中却异常宁静，所有人都在神绮仿佛蕴含魔力的祈祷中沉入最舒适的精神休憩状态，未唤醒灵魂的贵族与平民享受着基本的舒适感，唤醒灵魂的祭祀与神官们则随着圣女的祈祷一同进入向内心的神灵敞开灵魂的状态，偌大的广场与半空中，被唤醒的灵魂气机交相辉映、充斥神殿内外天地、漫过众人心头，最纯粹的信仰随着祷词自神绮圣女的声音升腾汇聚、融入巨神像、变为莫可名状之气飘向遥远、看不见的方向。
神绮并未进入深沉的祈祷静止状态，她咏唱祷词的方式来自大祭祀的神意教导，能够在第二次便取得如此成效可谓是神灵祝福，以往的圣女因为年幼或唤醒灵魂不够深刻，咏唱祈祷词也只是单纯咏唱而已，给观礼者与王都居民发福利依然得靠祭祀们的通力合作，而今日，祭祀们似乎也享受起了神灵祝福，神绮的祈祷作为引子让众人的灵魂仿佛变得更加虔诚而纯粹。
反复念诵着祷词，她却莫名其妙地回想起泰勒斯塞入她脑海的神意中、关于中午仪式时发生的一个小细节：不到一分钟的日偏食过境。起初由于全身心投入泰勒斯给予的“水魔法”思想，神绮未曾留意到泰勒斯还告诉她中午时发生了什么、并对神绮发表了一通“善于招引神迹的姑娘”的感慨，如今万籁俱静，仿佛整个王都只剩下她的“天籁之声”，神绮却把这一段细节回想了起来，并感叹自己不知到底是好运还是霉运。
泰勒斯告诉她，幸亏大祭祀及时救场，未让突发日偏食给圣女仪式蒙上阴影，神绮自然为此分外感激大祭祀的豁达与睿智——她觉得但凡换一个稍微愚昧野蛮一些的人，都有可能凭借天象把神绮打为渎神者乃至推上柴禾堆。
日偏食给神绮带来的当然不只有对运气的感慨，更重要的是对仪式本身的疑惑：她分明记得大祭祀告知，圣女赐封仪式在观礼第二阶段是须要圣女向着中天上的明月发出祈求并获得回应的，可日偏食的发生分明告诉神绮今日应当是新月初生的日子，关于太阳地球和月亮的位置与某些天象的关系，神绮还是可以轻松想明白的，况且之前登上高台时，她瞥一眼天上所见的的确也是即将沉入东方的月牙，这说明月亮和太阳此时正处在人们生活的陆地的同一侧。
所以最重要的问题是：圣女祈求代表女神之象的“明月”在哪？即便把祈求对象换成新月，那只余轮廓的月牙也即将消失在东方的天际。
但大祭祀如此告诉她，应当有让她、包括所有观礼者安心的保证，神绮心想，如果女神懒得显灵，大祭祀多半要准备一个不亚于午时天幕的神迹——入夜后大祭祀没有再展现天幕，看来也不打算把同一个神迹用烂。
果不其然，在第三遍祷词咏唱完毕的一瞬间，新月消失的天际处升起一轮银黄光圈，起初是冒出山脊线的一点光亮，然后以眼睛可辨的速度缓缓上升，仿佛在倒扣的锅底上被看不见的手自边缘推向中央的黄色纸片。
神绮却不经意间从虚幻之月的上升中看见了人为的痕迹——虽然明知那应当是神术力量展现的神迹，是不折不扣的虚幻光影，所以判断人为似乎理所当然的，但神绮的判断角度并非从已知条件下出发，而是来自那轮月亮本身的“形象”。
虚幻月亮的光影大小和神绮往日所见的满月几乎没有差别，可见神迹被制造地相当精准，可明月之上的暗痕经过神绮仔细观察发现，与正常情况下——即淫该满月的日子下的满月——看见的月面有些许差别，神绮可以运用常识去判断，明月上的暗痕是谷地凹坑在阳光照射下呈现的姿态，而由于月球的自转与公转周期相同，它始终以相同一面面向地上的眼睛，这是神绮在米罗斯过着无忧无虑生活时曾刻意观察过的，如今唤醒灵魂带来的各项素质全面提升，更可以让神绮完全确认记忆里见到的月亮的痕迹，与此刻圣女祈祷仪式中显现的明月上的暗痕拥有大半的差异。
一大半的差异是个什么概念？此刻的月亮上的暗痕迹右边大概三分之一部分可以与神绮记忆的满月的左边小部分对应，而此刻月亮的左边大部分却是陌生的痕迹，神绮仔细思考，这应该说明，被神迹展现在天穹上的月面实际上应当是月球面对地面的一面再向左边游移近乎三分之二后的月面，而这一部分如今正被太阳的光芒斜斜照射。
于是神绮得出一个结论：神迹的月亮是难以想象的庞大神术将此刻月球斜向太阳一面的景象反射回地面所呈现的模样，至于这样不可思议的神术从哪来？神绮不认为是大祭祀的功劳，莎瓦丽大祭祀虽然是神力深厚的半神祭祀，可她似乎并没有在短时间内前往外层空间的能力，也没时间去布置如此超乎想象的大手笔神迹，所以天上的月亮多半来自真神展现的神迹。
女神为了在这个不合适的日子、以完整的仪式赐封她的圣女，不惜将以凡人之能几乎永远看不见的月球小半个暗面给拖入了地上人们的视线，且不谈这样的神迹是否会让神灵付出代价，只说这扰乱天象的大手笔，便让神绮不得不感叹，真神玩弄神迹实在是无与伦比的任性。
【作者题外话】：回查本章与前两章时发现了一个愚蠢的常识性错误，但思来想去实在不想改了，就让浪漫的错误永流传吧
一整日未离去、将前山挤满的居士坦王都居民与外地人，经历艰辛虔诚的期待，圣女祈祷仪式观礼部分的第二阶段来临，圣洁纯真的圣女殿下在仿如轻纱罩身的月牙银光中祈求神灵的回应，为神灵降下神迹、认可圣女而咏唱：
诸神之神，惠尔世人。赐汝五谷，青葱深深。结与实练，大地之根。繁汝子孙，遍野黄金。感我神祇，诚念在心。四时祭祀，两季务矜。以酒灌溉，以泪浇淋。祈赞诸神，祟邪不侵。环宇之殿，永昌似今……
看似浅显直白、尽皆赞美与祈求、内涵实际意义也的确不大的祈祷词幽幽传扬，月之女神的神殿内外、广场山上山下虽汇聚着王都中近半人口，在圣女的祷词飘荡中却异常宁静，所有人都在神绮仿佛蕴含魔力的祈祷中沉入最舒适的精神休憩状态，未唤醒灵魂的贵族与平民享受着基本的舒适感，唤醒灵魂的祭祀与神官们则随着圣女的祈祷一同进入向内心的神灵敞开灵魂的状态，偌大的广场与半空中，被唤醒的灵魂气机交相辉映、充斥神殿内外天地、漫过众人心头，最纯粹的信仰随着祷词自神绮圣女的声音升腾汇聚、融入巨神像、变为莫可名状之气飘向遥远、看不见的方向。
神绮并未进入深沉的祈祷静止状态，她咏唱祷词的方式来自大祭祀的神意教导，能够在第二次便取得如此成效可谓是神灵祝福，以往的圣女因为年幼或唤醒灵魂不够深刻，咏唱祈祷词也只是单纯咏唱而已，给观礼者与王都居民发福利依然得靠祭祀们的通力合作，而今日，祭祀们似乎也享受起了神灵祝福，神绮的祈祷作为引子让众人的灵魂仿佛变得更加虔诚而纯粹。
反复念诵着祷词，她却莫名其妙地回想起泰勒斯塞入她脑海的神意中、关于中午仪式时发生的一个小细节：不到一分钟的日偏食过境。起初由于全身心投入泰勒斯给予的“水魔法”思想，神绮未曾留意到泰勒斯还告诉她中午时发生了什么、并对神绮发表了一通“善于招引神迹的姑娘”的感慨，如今万籁俱静，仿佛整个王都只剩下她的“天籁之声”，神绮却把这一段细节回想了起来，并感叹自己不知到底是好运还是霉运。
泰勒斯告诉她，幸亏大祭祀及时救场，未让突发日偏食给圣女仪式蒙上阴影，神绮自然为此分外感激大祭祀的豁达与睿智——她觉得但凡换一个稍微愚昧野蛮一些的人，都有可能凭借天象把神绮打为渎神者乃至推上柴禾堆。
日偏食给神绮带来的当然不只有对运气的感慨，更重要的是对仪式本身的疑惑：她分明记得大祭祀告知，圣女赐封仪式在观礼第二阶段是须要圣女向着中天上的明月发出祈求并获得回应的，可日偏食的发生分明告诉神绮今日应当是新月初生的日子，关于太阳地球和月亮的位置与某些天象的关系，神绮还是可以轻松想明白的，况且之前登上高台时，她瞥一眼天上所见的的确也是即将沉入东方的月牙，这说明月亮和太阳此时正处在人们生活的陆地的同一侧。
所以最重要的问题是：圣女祈求代表女神之象的“明月”在哪？即便把祈求对象换成新月，那只余轮廓的月牙也即将消失在东方的天际。
但大祭祀如此告诉她，应当有让她、包括所有观礼者安心的保证，神绮心想，如果女神懒得显灵，大祭祀多半要准备一个不亚于午时天幕的神迹——入夜后大祭祀没有再展现天幕，看来也不打算把同一个神迹用烂。
果不其然，在第三遍祷词咏唱完毕的一瞬间，新月消失的天际处升起一轮银黄光圈，起初是冒出山脊线的一点光亮，然后以眼睛可辨的速度缓缓上升，仿佛在倒扣的锅底上被看不见的手自边缘推向中央的黄色纸片。
神绮却不经意间从虚幻之月的上升中看见了人为的痕迹——虽然明知那应当是神术力量展现的神迹，是不折不扣的虚幻光影，所以判断人为似乎理所当然的，但神绮的判断角度并非从已知条件下出发，而是来自那轮月亮本身的“形象”。
虚幻月亮的光影大小和神绮往日所见的满月几乎没有差别，可见神迹被制造地相当精准，可明月之上的暗痕经过神绮仔细观察发现，与正常情况下——即淫该满月的日子下的满月——看见的月面有些许差别，神绮可以运用常识去判断，明月上的暗痕是谷地凹坑在阳光照射下呈现的姿态，而由于月球的自转与公转周期相同，它始终以相同一面面向地上的眼睛，这是神绮在米罗斯过着无忧无虑生活时曾刻意观察过的，如今唤醒灵魂带来的各项素质全面提升，更可以让神绮完全确认记忆里见到的月亮的痕迹，与此刻圣女祈祷仪式中显现的明月上的暗痕拥有大半的差异。
一大半的差异是个什么概念？此刻的月亮上的暗痕迹右边大概三分之一部分可以与神绮记忆的满月的左边小部分对应，而此刻月亮的左边大部分却是陌生的痕迹，神绮仔细思考，这应该说明，被神迹展现在天穹上的月面实际上应当是月球面对地面的一面再向左边游移近乎三分之二后的月面，而这一部分如今正被太阳的光芒斜斜照射。
于是神绮得出一个结论：神迹的月亮是难以想象的庞大神术将此刻月球斜向太阳一面的景象反射回地面所呈现的模样，至于这样不可思议的神术从哪来？神绮不认为是大祭祀的功劳，莎瓦丽大祭祀虽然是神力深厚的半神祭祀，可她似乎并没有在短时间内前往外层空间的能力，也没时间去布置如此超乎想象的大手笔神迹，所以天上的月亮多半来自真神展现的神迹。
女神为了在这个不合适的日子、以完整的仪式赐封她的圣女，不惜将以凡人之能几乎永远看不见的月球小半个暗面给拖入了地上人们的视线，且不谈这样的神迹是否会让神灵付出代价，只说这扰乱天象的大手笔，便让神绮不得不感叹，真神玩弄神迹实在是无与伦比的任性。
【作者题外话】：回查本章与前两章时发现了一个愚蠢的常识性错误，但思来想去实在不想改了，就让浪漫的错误永流传吧