第224章：自我建设
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命运试炼唤醒灵魂深处的欲念，它不受意志的控制，再如何自以为坚定的自我意识在这不属于表层意志的深层欲望展现中都必然沦陷，没有别人的经验可供参考，神绮认为，度过命运试炼的方法，唯有在幻觉折磨——实际上是沉迷诱惑——中逐渐重构自我意识，将性格、理想、愿望等自我所蕴含的各种方面的因素再次进行深层挖掘、认识并构建，以此来营造出一个完全不同于普通人所认知的、更为“坚定”的不可动摇的自我，这样的自我自然就不再受到凡人不受控欲望念头的骚扰，或不如说，重构后的自我中不会再存在所谓的“深层、不受控”的部分。
用现代人的某些不太准确的观念来描述，就是让自己的无意识部分彻底融入意识，从此往后所谓的自我就是真实的全部自我，不再有心灵深处的“另一个你”或所谓潜意识，神绮认为这种状态中对自我的认识是最清晰最全面的，不会再存在“自己也不理解自己为什么要那么做”的状况发生。
这种面对命运试炼的办法本身也算是理想与人生追求，神绮如此构想、也打算如此实践，昨夜接触神像遭遇麻烦过后，她便开始了这样的尝试，但所谓自我重构，似乎又是非常抽象、非常令人一头雾水的叙述，具体的操作方法相当唯心，神绮也不知道自己在内心中是否已经开始了面对命运试炼的挣扎。
泰勒斯——或是梦——在此节骨眼上帮她下了决定，推动她在重要的仪式中主动面对命运试炼，至于泰勒斯贤者的帮助是否有用，已经双手捧着女神像一动不动的神绮小姐顾不上去思考，她感觉时空神迹被刺激展开时、灵魂中也冒出了让人无法抵抗而沉迷的幻觉，但同时，来自外界的许多信息也在脑海中纷然呈现，几乎压过自我内心生成的幻觉，让神绮不得不分出了许多注意力给这不属于她自身的意念信息。
她开始“阅读”这些意念信息，全是关于万物本源的思考，最重要的便是为何将水当做万物本源的思索与探究——也不知泰勒斯是不是真有帮助神绮的办法，他仅将“水魔法”的一切思考一股脑塞给神绮而已，并没有别的东西，也许这是梦的请求、也许这是泰勒斯传播自己思想的小动作。
总而言之，神绮在沉迷幻觉时也仿佛把自己的灵魂一分为二，一部分继续沉迷在幻觉中不可自拔、另一份则兴致勃勃地阅读起泰勒斯给予的“水魔法”的思考与探究方法。
而神绮和旁人都没有注意到，她被神像唤起的神迹已不知不觉消停了下去，不再浪费她的神力，似乎是因为神绮找回了一部分对自我的控制、也因为泰勒斯贤者传递神意时展现的广阔无边的灵魂意志对帮助神绮对抗本能起了作用。
不知过去多久，神绮捧着神像睁开了眼睛，她发现自己正面对巨神像的脚趾头跪坐着，脚后跟顶着臀部的跪坐姿势让她不感疲劳，双手合握中的女神像与巨神像似是建立了某种奇妙的联系，清晰可辨的信仰力量在其中流窜升腾，这些虔诚的情绪的来源自然是庞大的王国都城中海量的居民，在这神迹展现的圣女赐封仪式中，女神的神像正汇聚着远比平日浓厚的信仰。
大概这就是真神口中所谓神域的概念，神绮莫名想到，虔诚的信仰实际上是相当狭隘的，一个真正的虔诚者将信仰献给了一位神灵，他对其它神灵剩下的，或许将只有必要的尊敬，不大可能再有另一份虔诚——否则向神灵献上的所谓虔诚就成了与“虔诚”这一概念相违背的笑话。所以，一位真神占领大部分虔诚者的信仰的城市或村庄聚居区，应当就是神灵的叙述中属于这位真神的神域。
那么两座巨神像并立的米罗斯城是属于米罗斯神的神域还是属于安卡尔神的神域？神绮电转的心思中又冒出相当不恭敬的思索。
毫无疑问，米罗斯应当是属于米罗斯神的神域，只不过其中也参杂着主神安卡尔的信仰，若加上大陆诸神殿派去交流的祭祀神官，米罗斯神域或许可算是相当复杂且开放的神域，而居士坦王都作为主神的神域同时又是承担着文化商业交流的一国之都城、平日中各种神灵的信仰随着大陆各地人口流动显得相当繁杂，王都实际上与米罗斯的氛围很是类似。
但这一刻，在自己的巨大影像如同神迹展现给王都民众不久之后，神绮只能感受到直上云霄的女神信仰。
心思转了许久，神绮终于回过神来，她还记着自己正在向女神的巨神像表达虔诚、所以不敢明目张胆地扭头四顾，只是以眼珠子转动搜寻身边左右、又稍稍动用灵魂的视角感应周围，她发现巨神像脚下的主神殿内只剩下自己，泰勒斯贤者已消失无踪，而艾玛与阿南的气息在身后远处的神殿大门边，依旧为圣女的祈祷仪式尽忠职守。
神殿外与巨神像之上洒下的光线已有暗淡，神绮判断出，她在接过泰勒斯交还的女神像后已在自我沉沦中挣扎了近半日，而且没有被时空膨胀的神迹耗干力量，仔细回忆命运试炼中的经历，神绮意识到自己相比接过女神像之前已有了极大不同，虽然不见得完全摆脱命运试炼的困扰，但至少接触开光女神像时不用再担心不知不觉弄死自己——显而易见的，她正捧着小巧女神像向巨大女神像祈祷呢。
虽然不能确定自己如今的状况，神绮却敢肯定，泰勒斯莫名其妙送给她的“水魔法”思维在她的自我建设中占据了极大分量、也给予了极大帮助，或许非同凡响的思想对于贫瘠的意识而言是相当有意义的东西，神绮的意识相对于大多数人而言当然谈不上贫瘠，但缺失对自我的记忆让她无法摆脱贫瘠感。
思索与祈祷将时间推进到黄昏、又至太阳落山、新月初升，圣女仪式观礼部分的第二阶段即将到来，神绮整理思绪，放下手中的女神像，仔细回味着大祭祀留在她心中的祈祷词，接着在艾玛与阿南的帮助下整理仪容、离开巨神像与主神殿、回到前山广场的高台之上。
命运试炼唤醒灵魂深处的欲念，它不受意志的控制，再如何自以为坚定的自我意识在这不属于表层意志的深层欲望展现中都必然沦陷，没有别人的经验可供参考，神绮认为，度过命运试炼的方法，唯有在幻觉折磨——实际上是沉迷诱惑——中逐渐重构自我意识，将性格、理想、愿望等自我所蕴含的各种方面的因素再次进行深层挖掘、认识并构建，以此来营造出一个完全不同于普通人所认知的、更为“坚定”的不可动摇的自我，这样的自我自然就不再受到凡人不受控欲望念头的骚扰，或不如说，重构后的自我中不会再存在所谓的“深层、不受控”的部分。
用现代人的某些不太准确的观念来描述，就是让自己的无意识部分彻底融入意识，从此往后所谓的自我就是真实的全部自我，不再有心灵深处的“另一个你”或所谓潜意识，神绮认为这种状态中对自我的认识是最清晰最全面的，不会再存在“自己也不理解自己为什么要那么做”的状况发生。
这种面对命运试炼的办法本身也算是理想与人生追求，神绮如此构想、也打算如此实践，昨夜接触神像遭遇麻烦过后，她便开始了这样的尝试，但所谓自我重构，似乎又是非常抽象、非常令人一头雾水的叙述，具体的操作方法相当唯心，神绮也不知道自己在内心中是否已经开始了面对命运试炼的挣扎。
泰勒斯——或是梦——在此节骨眼上帮她下了决定，推动她在重要的仪式中主动面对命运试炼，至于泰勒斯贤者的帮助是否有用，已经双手捧着女神像一动不动的神绮小姐顾不上去思考，她感觉时空神迹被刺激展开时、灵魂中也冒出了让人无法抵抗而沉迷的幻觉，但同时，来自外界的许多信息也在脑海中纷然呈现，几乎压过自我内心生成的幻觉，让神绮不得不分出了许多注意力给这不属于她自身的意念信息。
她开始“阅读”这些意念信息，全是关于万物本源的思考，最重要的便是为何将水当做万物本源的思索与探究——也不知泰勒斯是不是真有帮助神绮的办法，他仅将“水魔法”的一切思考一股脑塞给神绮而已，并没有别的东西，也许这是梦的请求、也许这是泰勒斯传播自己思想的小动作。
总而言之，神绮在沉迷幻觉时也仿佛把自己的灵魂一分为二，一部分继续沉迷在幻觉中不可自拔、另一份则兴致勃勃地阅读起泰勒斯给予的“水魔法”的思考与探究方法。
而神绮和旁人都没有注意到，她被神像唤起的神迹已不知不觉消停了下去，不再浪费她的神力，似乎是因为神绮找回了一部分对自我的控制、也因为泰勒斯贤者传递神意时展现的广阔无边的灵魂意志对帮助神绮对抗本能起了作用。
不知过去多久，神绮捧着神像睁开了眼睛，她发现自己正面对巨神像的脚趾头跪坐着，脚后跟顶着臀部的跪坐姿势让她不感疲劳，双手合握中的女神像与巨神像似是建立了某种奇妙的联系，清晰可辨的信仰力量在其中流窜升腾，这些虔诚的情绪的来源自然是庞大的王国都城中海量的居民，在这神迹展现的圣女赐封仪式中，女神的神像正汇聚着远比平日浓厚的信仰。
大概这就是真神口中所谓神域的概念，神绮莫名想到，虔诚的信仰实际上是相当狭隘的，一个真正的虔诚者将信仰献给了一位神灵，他对其它神灵剩下的，或许将只有必要的尊敬，不大可能再有另一份虔诚——否则向神灵献上的所谓虔诚就成了与“虔诚”这一概念相违背的笑话。所以，一位真神占领大部分虔诚者的信仰的城市或村庄聚居区，应当就是神灵的叙述中属于这位真神的神域。
那么两座巨神像并立的米罗斯城是属于米罗斯神的神域还是属于安卡尔神的神域？神绮电转的心思中又冒出相当不恭敬的思索。
毫无疑问，米罗斯应当是属于米罗斯神的神域，只不过其中也参杂着主神安卡尔的信仰，若加上大陆诸神殿派去交流的祭祀神官，米罗斯神域或许可算是相当复杂且开放的神域，而居士坦王都作为主神的神域同时又是承担着文化商业交流的一国之都城、平日中各种神灵的信仰随着大陆各地人口流动显得相当繁杂，王都实际上与米罗斯的氛围很是类似。
但这一刻，在自己的巨大影像如同神迹展现给王都民众不久之后，神绮只能感受到直上云霄的女神信仰。
心思转了许久，神绮终于回过神来，她还记着自己正在向女神的巨神像表达虔诚、所以不敢明目张胆地扭头四顾，只是以眼珠子转动搜寻身边左右、又稍稍动用灵魂的视角感应周围，她发现巨神像脚下的主神殿内只剩下自己，泰勒斯贤者已消失无踪，而艾玛与阿南的气息在身后远处的神殿大门边，依旧为圣女的祈祷仪式尽忠职守。
神殿外与巨神像之上洒下的光线已有暗淡，神绮判断出，她在接过泰勒斯交还的女神像后已在自我沉沦中挣扎了近半日，而且没有被时空膨胀的神迹耗干力量，仔细回忆命运试炼中的经历，神绮意识到自己相比接过女神像之前已有了极大不同，虽然不见得完全摆脱命运试炼的困扰，但至少接触开光女神像时不用再担心不知不觉弄死自己——显而易见的，她正捧着小巧女神像向巨大女神像祈祷呢。
虽然不能确定自己如今的状况，神绮却敢肯定，泰勒斯莫名其妙送给她的“水魔法”思维在她的自我建设中占据了极大分量、也给予了极大帮助，或许非同凡响的思想对于贫瘠的意识而言是相当有意义的东西，神绮的意识相对于大多数人而言当然谈不上贫瘠，但缺失对自我的记忆让她无法摆脱贫瘠感。
思索与祈祷将时间推进到黄昏、又至太阳落山、新月初升，圣女仪式观礼部分的第二阶段即将到来，神绮整理思绪，放下手中的女神像，仔细回味着大祭祀留在她心中的祈祷词，接着在艾玛与阿南的帮助下整理仪容、离开巨神像与主神殿、回到前山广场的高台之上。