第59章：十字架上的犯人
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从历史角度来看，马其顿的领土并非一成不变，在五十年前的百国混战之前，马其顿城邦曾作为一个独立王国控制着北方与东方许多弱小的城市与聚落，形成过一个短暂而醒目的王国政权，其城主号称国王不仅仅是自己和自己玩的过家家游戏、也不是美米尔联盟官方对马其顿人的僭越自称网开一面，而是联盟形成之初、联盟人承认马其顿城主对先祖功业的怀念、表示对其的尊重。
反正联盟公民大会上，马其顿国王的地位和各大小城城主或城邦公民大会是名义上平等的——当然也包括曾经悲催近来却光速崛起的米罗斯城主伯里克利。
如今的马其顿只是一座拥有稍显灿烂历史的小城邦，比之与整个美米尔联盟相抗衡甚至站在优势位置的居士坦王国不可同日而语，马其顿人上至国王下至最贫穷的农夫甚至没有生命权的奴隶都能深切认识到外来公主的地位是至少与国王相当的，所以迎接的礼仪规格等同于迎接联盟他城城主乃至大祭祀——若非在城邦联盟内没有比这更高的规格，老国王菲力斯三世甚至愿意用接待神的规格去对待伊西丝公主——这是玩笑。
国王和王子都认为这是个机会、重新崛起的机会，至于机会到底在哪，一是靠膜拜神灵听取神谕，二则更重要，得靠人去争取，就算从公主身上得不到太多他们希望的机会，和大国搞好关系获得各种支持也是极端重要的。
于是乎，菲力斯王子在发现安托对来自撒雷斯的尊贵贤者竟然如此阴险毒辣，恰巧居士坦的公主也撞破了其中内情时，他便毫不犹豫地禀告国王、企图将安托千刀万剐以平息外来贤者与城邦居民们的愤怒，并扭转大国来访的公主可能产生的偏见。
迎接公主进城队伍的，首先是等候在城外十几里的山道上的老国王和他的大儿子、也就是菲力斯王子一家五口人，老国王的妻子早已去世，也未再纳妃立后，像个强打精神的失偶老头似的站在孩子们身前，对向他行礼问候的居士坦公主表示最诚挚的欢迎，然后是一旁整齐高呼的上百卫兵，卫兵们看上去装备精良、训练有素，让人感慨不愧是时常对抗北方与东方异族入侵的老牌军事强国——虽然已没落了几十年。
其次是自城外一里地便开始夹道相迎的众多国民们——不管他们是自愿自发还是因为国王有赏，总之这已是国王认为最给上位者面子的朴素方法，只不过道路两旁的城卫兵偏少让具鲁士有些忧心其中可能隐藏的不轨之徒，这证明马其顿人的朴素思维中还没意识到大国公主可能面临的危险，也表明马其顿人平日的生存环境到底有多质朴——自己人都是好人，坏人全在东北方。
然而，热情的城邦国民们没意识到，今天迎接公主队伍的节目之一，就是对自己一方的坏人的审判。
没有意外、没有刺客、也没有天灾，公主的队伍在马其顿国王与王子的引领下进入城邦。
午后的阳光炽烈，欢迎仪式放在了夜间，进城的队伍大部分被安排在王宫外的行馆，公主与亲密的伙伴、侍女们和精锐护卫们被邀请进入王宫共进午餐。
午餐过后是休息时间，祖先留下的宽广王宫如今的居民偏少，有足够的大院留给公主一行人，侍女们习惯性将公主的落脚点布置一番，接着才让伊西丝、神绮和爱莉入住，具鲁士带领的护卫们住在隔壁庭院，埃凡依旧是距离公主的院子最近的护卫。
午休之前，菲力斯和托勒密来访，告知众人：“对安托和他的审判将在黄昏时分于神殿广场中进行，到时将召集全城居民共同见证。”接着告辞离去。
屋内，神绮为尚未见过面却已被注定结局的国王弟弟感叹：“企图从国民的田地里抠出更多不应该属于他的东西，却要付出这种代价。”
“事实上安托弄错了一个基本道理，”伊西丝说，“尼索斯先生要将他的知识送给所有人，而不是只给王室一家或他一人，况且田地本来就要依靠所有人去耕种，是属于大家的，而不是只属于他，看不到这个浅显的道理，任由贪婪驱使，自以为一切都属于他，遭受惩罚也就必然发生。”
“拿别人无偿公开的知识产权当做私有物牟利，这种方式不管在哪个时代都很流行啊……”神绮发表了一通让少女公主与圣女莫名其妙的感慨，接着她想到另一个可能性，“安托或许不只是为了自己，他也许认为他的行为是为王室带来繁荣，国王会不会知道他在做什么？他犯的错不是谋利，而是企图杀害帮助城邦的贤者。”
“即使如此，用王国的繁荣换取一家人的繁荣也绝不是一个合格的城主该做的事，菲力斯三世国王如果是这样的人，马其顿或许早就换了城主，联盟应该不会介意帮助马其顿人赶走让人讨厌的国王，”伊西丝的见解浅显易懂，“总之不论原因如何，尼索斯先生的障碍已除，他可以尽力实现他的愿望。”
午休过后，少女们精神饱满地迎来黄昏。
国王亲自前来邀请公主与他同车而行，王子和已经做好准备的尼索斯则与爱莉与神绮同车，大部队在围观国民中驶向神殿外的广场。
马其顿城内地势基本持平，所以神殿没有像米罗斯神殿那样建在山丘之上供人仰视，神殿建筑多圆柱与平顶，各式神像在宽敞的非封闭式圆柱神殿内整齐排列，美米尔联盟各城膜拜的神灵几乎都能在其中找出来，而且神像都不算高大——相比大城普遍耸立的巨神像的确矮小太多，但多数也有两三米高。
长条形神殿主建筑群供奉大批神像，左右和后方则是封闭式的神职人员居所，神绮粗略瞭望，马其顿神殿虽然不如米罗斯神殿那般气势恢宏，却充满着与人的亲近感——最主要的表现在于人们只需跨越广场、踏上十来米高的台阶、往前十几步便能选择自己希望膜拜的神灵去跪拜。
没有香火、没有易燃物、只有吟游诗人的歌声和虔诚的心灵，马其顿的神殿是属于众人的神殿。
不过今日，马其顿的大祭祀与神官们早早做足准备，将神殿清空、广场围出宽大的空地，并搭上了一架三四米高的木台，木台上立着一横一竖的十字形木架，看上去很适合捆绑犯人。
十字架的确是用来捆绑犯人的——在国王与尊贵的外来贵宾们抵达神殿之前，在好奇围观的城邦居民惊讶中，一位披头散发、身材微胖、穿着华贵的五十岁模样男子被卫兵们押上木台、绑在树立的交叉木架上，有人认出了这位神气萎靡、满面茫然的贵人竟是国王的弟弟、尊贵的马其顿总事务官安托大人。
从历史角度来看，马其顿的领土并非一成不变，在五十年前的百国混战之前，马其顿城邦曾作为一个独立王国控制着北方与东方许多弱小的城市与聚落，形成过一个短暂而醒目的王国政权，其城主号称国王不仅仅是自己和自己玩的过家家游戏、也不是美米尔联盟官方对马其顿人的僭越自称网开一面，而是联盟形成之初、联盟人承认马其顿城主对先祖功业的怀念、表示对其的尊重。
反正联盟公民大会上，马其顿国王的地位和各大小城城主或城邦公民大会是名义上平等的——当然也包括曾经悲催近来却光速崛起的米罗斯城主伯里克利。
如今的马其顿只是一座拥有稍显灿烂历史的小城邦，比之与整个美米尔联盟相抗衡甚至站在优势位置的居士坦王国不可同日而语，马其顿人上至国王下至最贫穷的农夫甚至没有生命权的奴隶都能深切认识到外来公主的地位是至少与国王相当的，所以迎接的礼仪规格等同于迎接联盟他城城主乃至大祭祀——若非在城邦联盟内没有比这更高的规格，老国王菲力斯三世甚至愿意用接待神的规格去对待伊西丝公主——这是玩笑。
国王和王子都认为这是个机会、重新崛起的机会，至于机会到底在哪，一是靠膜拜神灵听取神谕，二则更重要，得靠人去争取，就算从公主身上得不到太多他们希望的机会，和大国搞好关系获得各种支持也是极端重要的。
于是乎，菲力斯王子在发现安托对来自撒雷斯的尊贵贤者竟然如此阴险毒辣，恰巧居士坦的公主也撞破了其中内情时，他便毫不犹豫地禀告国王、企图将安托千刀万剐以平息外来贤者与城邦居民们的愤怒，并扭转大国来访的公主可能产生的偏见。
迎接公主进城队伍的，首先是等候在城外十几里的山道上的老国王和他的大儿子、也就是菲力斯王子一家五口人，老国王的妻子早已去世，也未再纳妃立后，像个强打精神的失偶老头似的站在孩子们身前，对向他行礼问候的居士坦公主表示最诚挚的欢迎，然后是一旁整齐高呼的上百卫兵，卫兵们看上去装备精良、训练有素，让人感慨不愧是时常对抗北方与东方异族入侵的老牌军事强国——虽然已没落了几十年。
其次是自城外一里地便开始夹道相迎的众多国民们——不管他们是自愿自发还是因为国王有赏，总之这已是国王认为最给上位者面子的朴素方法，只不过道路两旁的城卫兵偏少让具鲁士有些忧心其中可能隐藏的不轨之徒，这证明马其顿人的朴素思维中还没意识到大国公主可能面临的危险，也表明马其顿人平日的生存环境到底有多质朴——自己人都是好人，坏人全在东北方。
然而，热情的城邦国民们没意识到，今天迎接公主队伍的节目之一，就是对自己一方的坏人的审判。
没有意外、没有刺客、也没有天灾，公主的队伍在马其顿国王与王子的引领下进入城邦。
午后的阳光炽烈，欢迎仪式放在了夜间，进城的队伍大部分被安排在王宫外的行馆，公主与亲密的伙伴、侍女们和精锐护卫们被邀请进入王宫共进午餐。
午餐过后是休息时间，祖先留下的宽广王宫如今的居民偏少，有足够的大院留给公主一行人，侍女们习惯性将公主的落脚点布置一番，接着才让伊西丝、神绮和爱莉入住，具鲁士带领的护卫们住在隔壁庭院，埃凡依旧是距离公主的院子最近的护卫。
午休之前，菲力斯和托勒密来访，告知众人：“对安托和他的审判将在黄昏时分于神殿广场中进行，到时将召集全城居民共同见证。”接着告辞离去。
屋内，神绮为尚未见过面却已被注定结局的国王弟弟感叹：“企图从国民的田地里抠出更多不应该属于他的东西，却要付出这种代价。”
“事实上安托弄错了一个基本道理，”伊西丝说，“尼索斯先生要将他的知识送给所有人，而不是只给王室一家或他一人，况且田地本来就要依靠所有人去耕种，是属于大家的，而不是只属于他，看不到这个浅显的道理，任由贪婪驱使，自以为一切都属于他，遭受惩罚也就必然发生。”
“拿别人无偿公开的知识产权当做私有物牟利，这种方式不管在哪个时代都很流行啊……”神绮发表了一通让少女公主与圣女莫名其妙的感慨，接着她想到另一个可能性，“安托或许不只是为了自己，他也许认为他的行为是为王室带来繁荣，国王会不会知道他在做什么？他犯的错不是谋利，而是企图杀害帮助城邦的贤者。”
“即使如此，用王国的繁荣换取一家人的繁荣也绝不是一个合格的城主该做的事，菲力斯三世国王如果是这样的人，马其顿或许早就换了城主，联盟应该不会介意帮助马其顿人赶走让人讨厌的国王，”伊西丝的见解浅显易懂，“总之不论原因如何，尼索斯先生的障碍已除，他可以尽力实现他的愿望。”
午休过后，少女们精神饱满地迎来黄昏。
国王亲自前来邀请公主与他同车而行，王子和已经做好准备的尼索斯则与爱莉与神绮同车，大部队在围观国民中驶向神殿外的广场。
马其顿城内地势基本持平，所以神殿没有像米罗斯神殿那样建在山丘之上供人仰视，神殿建筑多圆柱与平顶，各式神像在宽敞的非封闭式圆柱神殿内整齐排列，美米尔联盟各城膜拜的神灵几乎都能在其中找出来，而且神像都不算高大——相比大城普遍耸立的巨神像的确矮小太多，但多数也有两三米高。
长条形神殿主建筑群供奉大批神像，左右和后方则是封闭式的神职人员居所，神绮粗略瞭望，马其顿神殿虽然不如米罗斯神殿那般气势恢宏，却充满着与人的亲近感——最主要的表现在于人们只需跨越广场、踏上十来米高的台阶、往前十几步便能选择自己希望膜拜的神灵去跪拜。
没有香火、没有易燃物、只有吟游诗人的歌声和虔诚的心灵，马其顿的神殿是属于众人的神殿。
不过今日，马其顿的大祭祀与神官们早早做足准备，将神殿清空、广场围出宽大的空地，并搭上了一架三四米高的木台，木台上立着一横一竖的十字形木架，看上去很适合捆绑犯人。
十字架的确是用来捆绑犯人的——在国王与尊贵的外来贵宾们抵达神殿之前，在好奇围观的城邦居民惊讶中，一位披头散发、身材微胖、穿着华贵的五十岁模样男子被卫兵们押上木台、绑在树立的交叉木架上，有人认出了这位神气萎靡、满面茫然的贵人竟是国王的弟弟、尊贵的马其顿总事务官安托大人。