【030】缺失
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在张森训练水蛭子跟迦具土收敛气息的时候，在无比遥远的另外一个世界，某位大阴阳师正皱着眉头。
说到玩弄空间，除了空间之神外，恐怕只有修炼具有空间属性功法的修士能够与巫师相提并论，即使是科技体系里那些注入能够操控空间的超凡生物基因的基因强化人都不可能跟巫师媲美。
阴阳师确实强大，可想要进入思念世界，肯定是通过空间类的能力，所以张森早就做了暗手。
凡是想要进入思念世界，坐标就会出现混乱，最后被投放到其它的空间。
安倍虎龙一本身并不具备空间能力，他能够在各种世界穿梭，那是因为他的式神之一，空行母慈度拥有穿梭空间的能力，只要提供坐标就能够带着其他人一起前往坐标位置。
问题是这次却出了差错，进入到一个陌生的世界。
此时，他站在一块黑色的大地上面，四周除了他跟七星将就没有任何的活物，入眼是一片荒凉。
“大人，有人修改了坐标，想要抵达目的地，恐怕必须进行多次尝试。”空行母慈度这时开口说道。
安倍虎龙一看向空行母慈度，问道：“难道没有办法纠正坐标？”
“如果我在那世界，可以修正坐标。”空行母慈度回答道。
如果说张森在思念世界做的暗手是终端，那空行母慈度现在就是客户端，她并没有办法干涉到终端的情况，除非她本身就在终端。
这是非常好理解的事情。
“那继续吧，所有人准备好，一旦进入那个世界，找出入侵者，杀无赦！”安倍虎龙一毕竟是修行无数时间的强者，养气功夫已经到了极其高深的地步，即使泰山崩于前也不会改色，但毫无疑问张森这一手已经让他产生森森杀意。
七星将纷纷答应，接下来空行母慈度再次发动能力，一下子所有人再次消失在虚空。
……
张森并不知道安倍虎龙一已经发现思念世界的改变，他看着手舞足蹈的迦具土，脸上露出淡淡的笑容。
足足用了一个月的时间，迦具土总算学会收敛自身的气息，总算钓上自己人生中的第一条鱼，现在他对钓鱼总算产生兴趣，或者说他总算理解了钓鱼的乐趣，这种通过努力得来的食物远远要比他随手擒来的野兽美味的多。
“好了，既然你们都已经学会敛息，那么我们继续出发！”张森在吃完烤鱼后，直接对水蛭子跟迦具土说道。
迦具土刚刚领略钓鱼的乐趣，有点不舍道：“大人，我们这是准备去哪儿？”
“不知道，大概就是随便走走，看看这个世界的风景，如果看到感兴趣的精怪，大概也会捉来作为试验品。”张森回答道。
这次他出行本来就是心血来潮的产物，并没有什么目的地，跟不存在主线路等等问题。
其实人类大多数时候都不可能事事都进行严密的规划，然后按照计划去进行，人类本身就是十分散漫的生物，如果有人一生都早已经规划好，并且按照规划去过日子，那就太可悲了。
迦具土听了张森的话，立即道：“那能不能沿着河边走？”
“当然可以，不过一边走一边钓鱼，鱼儿只要不傻都不会上钩吧。”张森看出迦具土的意图，笑意盎然地说道。
迦具土反而露出憨笑，道：“没关系大人，我喜欢挑战高难度。”
“那随你吧！”张森随意地说道。
虽然迦具土的个头很大，看上去就像是小巨人，但他依然属于人型生物，所以兽王之印对迦具土并没有效果，想要真正收服迦具土显然只能靠个人魅力。
张森怎么说也是当过龙国的皇帝，虽然基本上都不管事，但如何驾驭手下，多多少少还是知道的。
他这段时间其实一直在观察迦具土，他发现迦具土虽然脾气暴躁，但实际上心思非常单纯，属于最好驾驭的类型，现在因为水蛭子的影响，所以迦具土完全下意识的听命于他，可一旦他的命令与迦具土自身的意愿相违背，迦具土百分百会心生间隙。
所以现在张森都是顺着迦具土的意思去做选择，只在一些小节处不按照迦具土的意愿去做，潜移默化的让迦具土无法违背他的命令。
第二天，张森三人沿河继续出发。
迦具土又回到之前的情况，一条鱼都钓不上来，张森无奈之下只好提醒他，他的脚步声太大了。
因为迦具土跟水蛭子都已经学会收敛气息，张森总算再次遇到各种精怪。
这些精怪有胆小也有大胆的。
草木竹石，基本上什么种类都有，唯独生灵极少。
水里有鱼，但地面上却无多少走兽，这说明走兽还处于一个相对比较原始的状态。
这世界连走兽都没有出现，人类就更不必说了。
其实岛国神话里，基本上没有描述人类是如何出现。
在华夏神话里，人类是女娲捏土创造，在印度神话里人类是梵天创造，在北欧神话里人类是洛德创造，在希腊神话里人类是普罗米修斯创造。
可在岛国神话里却并没有明确的说明人类如何出现，又是谁创造而出。
但张森通过脑海中的记忆推理，大致上可以确定岛国神话里的人类从哪里来。
事实上，岛国神话里的人类，基本上都是神灵的孩子，一代又一代的繁衍而来，血脉不断的稀释最后就出现了没有任何神力的人类！
岛国，有很多让人费解的地方，无论是意识形态还是其它方方面面，都跟其它国度有着很大的差别。
比如岛国的朝代，被称之为万世一系，只有一个朝代，那就是菊花王朝。
不像华夏，有夏、商、周、秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清等等朝代。
菊花王朝第一代天皇，在神话传说中就是天照大神的后裔，如此就可以佐证岛国神话中的人类都是神灵所生，因为一代代血脉稀释，最终成为所谓的凡人。
问题是现在神灵根本没有几个想要生孩子，全都一心扑在修炼上面，目的就是下一次再遇到黄泉津时，能够将黄泉津打败。
这是伊邪纳岐的意志，作为伊邪纳岐的孩子，所有神灵都必须去执行。
所以现在很多神四代根本就没有出现。
伊邪纳岐跟伊邪那美是神二代，天照大神等是神三代，天照大神的孩子天忍穗耳命等神则是神四代。
值得一提的是神四代其实可以分为两派，一派是以天照大神后代作为主要人物的高天原神四代，还有一派则是苇原岛国当时的统治者，佐须之男的后代，大国主神所率领的一派。
最后天照大神派出建御雷神下凡，才迫使大国主神让出国家给天照大神后代。
天照大神随后派出孙子琼琼杵尊，从高天原降临苇原岛国，降临之时天照大神授三神器与他约定世代统治岛国。
这也就是岛国传说中的天孙降临，也是为什么岛国的皇帝被称之为天皇的原因之一。
至于为什么不是天帝，那是因为岛国流传这些神话传说的时候，大概就是唐朝那段时期，面对唐朝的皇帝，岛国自然不敢称帝。
而唐朝当时的皇帝自称为天子，岛国哪敢跟唐朝的皇帝攀关系做兄弟，所以自降一辈，自称为天孙。
我们华夏人自称为炎黄子孙，那是因为黄帝与炎帝。而岛国人则是自称为天孙民族，大概就是以上种种原因综合而来。
其实在发现这里是思念世界，而且是岛国神话世界后，张森在木屋隐居期间就有研究过岛国的神话传说，其实有很多都经不起仔细的推敲，毕竟岛国的神话传说糅合了太多其它国家的神话，尤其受印度神话跟华夏神话的影响极重。
而且神与神的关系很乱，很多神灵的来历也是个说纷纭，不同的古籍同一个神灵可能父亲就不是同一个，而且谁都无法否定对方的说法是错误。
比如大国主神，在成为大国主神之前名为大汝神。
有说他是佐须之男之子的，有说他是佐须之男之孙的，有说他是自然造化而出的神灵。
反正各种传说都很难找到可靠的依据，张森只能按照岛国人的思维逻辑去推理，认为大国主神应该是佐须之男的后代，而且应该是血脉很远的那一辈。
为什么这么说呢。
因为神话里。大国主神在本家受到八十个兄弟的迫害，只能逃到佐须之男的领土寻求庇护，显然大国主神跟佐须之男是有关系的存在，不然人家凭什么庇护他。
后来大国主神得到佐须之男之女须势理公主的青睐，佐须之男便设下考验，从这一点就可以看出，大国主神跟佐须之男的关系并没有密切到非常密切的程度，不然儿子娶女儿，或者孙子娶女儿，都不至于那么麻烦。
至于伦理？
呵呵。
当然了，这一切都只是张森的推测，究竟是不是这样那就难说了，毕竟这个世界已经发生巨大的改变，佐须之男都还不知道在什么地方呢。
张森一边思索岛国神话的种种问题一边行走，眼睛不自觉的看向河水，突然愣住了。
只见水里竟然藏着一头鳄鱼，而且这条鳄鱼显然已经盯上岸边的迦具土。
这奇葩的世界，有鳄鱼的存在，有鱼的存在，偏偏又有大量的物种缺失，张森都不知道该从什么地方开始吐槽起。
在张森训练水蛭子跟迦具土收敛气息的时候，在无比遥远的另外一个世界，某位大阴阳师正皱着眉头。
说到玩弄空间，除了空间之神外，恐怕只有修炼具有空间属性功法的修士能够与巫师相提并论，即使是科技体系里那些注入能够操控空间的超凡生物基因的基因强化人都不可能跟巫师媲美。
阴阳师确实强大，可想要进入思念世界，肯定是通过空间类的能力，所以张森早就做了暗手。
凡是想要进入思念世界，坐标就会出现混乱，最后被投放到其它的空间。
安倍虎龙一本身并不具备空间能力，他能够在各种世界穿梭，那是因为他的式神之一，空行母慈度拥有穿梭空间的能力，只要提供坐标就能够带着其他人一起前往坐标位置。
问题是这次却出了差错，进入到一个陌生的世界。
此时，他站在一块黑色的大地上面，四周除了他跟七星将就没有任何的活物，入眼是一片荒凉。
“大人，有人修改了坐标，想要抵达目的地，恐怕必须进行多次尝试。”空行母慈度这时开口说道。
安倍虎龙一看向空行母慈度，问道：“难道没有办法纠正坐标？”
“如果我在那世界，可以修正坐标。”空行母慈度回答道。
如果说张森在思念世界做的暗手是终端，那空行母慈度现在就是客户端，她并没有办法干涉到终端的情况，除非她本身就在终端。
这是非常好理解的事情。
“那继续吧，所有人准备好，一旦进入那个世界，找出入侵者，杀无赦！”安倍虎龙一毕竟是修行无数时间的强者，养气功夫已经到了极其高深的地步，即使泰山崩于前也不会改色，但毫无疑问张森这一手已经让他产生森森杀意。
七星将纷纷答应，接下来空行母慈度再次发动能力，一下子所有人再次消失在虚空。
……
张森并不知道安倍虎龙一已经发现思念世界的改变，他看着手舞足蹈的迦具土，脸上露出淡淡的笑容。
足足用了一个月的时间，迦具土总算学会收敛自身的气息，总算钓上自己人生中的第一条鱼，现在他对钓鱼总算产生兴趣，或者说他总算理解了钓鱼的乐趣，这种通过努力得来的食物远远要比他随手擒来的野兽美味的多。
“好了，既然你们都已经学会敛息，那么我们继续出发！”张森在吃完烤鱼后，直接对水蛭子跟迦具土说道。
迦具土刚刚领略钓鱼的乐趣，有点不舍道：“大人，我们这是准备去哪儿？”
“不知道，大概就是随便走走，看看这个世界的风景，如果看到感兴趣的精怪，大概也会捉来作为试验品。”张森回答道。
这次他出行本来就是心血来潮的产物，并没有什么目的地，跟不存在主线路等等问题。
其实人类大多数时候都不可能事事都进行严密的规划，然后按照计划去进行，人类本身就是十分散漫的生物，如果有人一生都早已经规划好，并且按照规划去过日子，那就太可悲了。
迦具土听了张森的话，立即道：“那能不能沿着河边走？”
“当然可以，不过一边走一边钓鱼，鱼儿只要不傻都不会上钩吧。”张森看出迦具土的意图，笑意盎然地说道。
迦具土反而露出憨笑，道：“没关系大人，我喜欢挑战高难度。”
“那随你吧！”张森随意地说道。
虽然迦具土的个头很大，看上去就像是小巨人，但他依然属于人型生物，所以兽王之印对迦具土并没有效果，想要真正收服迦具土显然只能靠个人魅力。
张森怎么说也是当过龙国的皇帝，虽然基本上都不管事，但如何驾驭手下，多多少少还是知道的。
他这段时间其实一直在观察迦具土，他发现迦具土虽然脾气暴躁，但实际上心思非常单纯，属于最好驾驭的类型，现在因为水蛭子的影响，所以迦具土完全下意识的听命于他，可一旦他的命令与迦具土自身的意愿相违背，迦具土百分百会心生间隙。
所以现在张森都是顺着迦具土的意思去做选择，只在一些小节处不按照迦具土的意愿去做，潜移默化的让迦具土无法违背他的命令。
第二天，张森三人沿河继续出发。
迦具土又回到之前的情况，一条鱼都钓不上来，张森无奈之下只好提醒他，他的脚步声太大了。
因为迦具土跟水蛭子都已经学会收敛气息，张森总算再次遇到各种精怪。
这些精怪有胆小也有大胆的。
草木竹石，基本上什么种类都有，唯独生灵极少。
水里有鱼，但地面上却无多少走兽，这说明走兽还处于一个相对比较原始的状态。
这世界连走兽都没有出现，人类就更不必说了。
其实岛国神话里，基本上没有描述人类是如何出现。
在华夏神话里，人类是女娲捏土创造，在印度神话里人类是梵天创造，在北欧神话里人类是洛德创造，在希腊神话里人类是普罗米修斯创造。
可在岛国神话里却并没有明确的说明人类如何出现，又是谁创造而出。
但张森通过脑海中的记忆推理，大致上可以确定岛国神话里的人类从哪里来。
事实上，岛国神话里的人类，基本上都是神灵的孩子，一代又一代的繁衍而来，血脉不断的稀释最后就出现了没有任何神力的人类！
岛国，有很多让人费解的地方，无论是意识形态还是其它方方面面，都跟其它国度有着很大的差别。
比如岛国的朝代，被称之为万世一系，只有一个朝代，那就是菊花王朝。
不像华夏，有夏、商、周、秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清等等朝代。
菊花王朝第一代天皇，在神话传说中就是天照大神的后裔，如此就可以佐证岛国神话中的人类都是神灵所生，因为一代代血脉稀释，最终成为所谓的凡人。
问题是现在神灵根本没有几个想要生孩子，全都一心扑在修炼上面，目的就是下一次再遇到黄泉津时，能够将黄泉津打败。
这是伊邪纳岐的意志，作为伊邪纳岐的孩子，所有神灵都必须去执行。
所以现在很多神四代根本就没有出现。
伊邪纳岐跟伊邪那美是神二代，天照大神等是神三代，天照大神的孩子天忍穗耳命等神则是神四代。
值得一提的是神四代其实可以分为两派，一派是以天照大神后代作为主要人物的高天原神四代，还有一派则是苇原岛国当时的统治者，佐须之男的后代，大国主神所率领的一派。
最后天照大神派出建御雷神下凡，才迫使大国主神让出国家给天照大神后代。
天照大神随后派出孙子琼琼杵尊，从高天原降临苇原岛国，降临之时天照大神授三神器与他约定世代统治岛国。
这也就是岛国传说中的天孙降临，也是为什么岛国的皇帝被称之为天皇的原因之一。
至于为什么不是天帝，那是因为岛国流传这些神话传说的时候，大概就是唐朝那段时期，面对唐朝的皇帝，岛国自然不敢称帝。
而唐朝当时的皇帝自称为天子，岛国哪敢跟唐朝的皇帝攀关系做兄弟，所以自降一辈，自称为天孙。
我们华夏人自称为炎黄子孙，那是因为黄帝与炎帝。而岛国人则是自称为天孙民族，大概就是以上种种原因综合而来。
其实在发现这里是思念世界，而且是岛国神话世界后，张森在木屋隐居期间就有研究过岛国的神话传说，其实有很多都经不起仔细的推敲，毕竟岛国的神话传说糅合了太多其它国家的神话，尤其受印度神话跟华夏神话的影响极重。
而且神与神的关系很乱，很多神灵的来历也是个说纷纭，不同的古籍同一个神灵可能父亲就不是同一个，而且谁都无法否定对方的说法是错误。
比如大国主神，在成为大国主神之前名为大汝神。
有说他是佐须之男之子的，有说他是佐须之男之孙的，有说他是自然造化而出的神灵。
反正各种传说都很难找到可靠的依据，张森只能按照岛国人的思维逻辑去推理，认为大国主神应该是佐须之男的后代，而且应该是血脉很远的那一辈。
为什么这么说呢。
因为神话里。大国主神在本家受到八十个兄弟的迫害，只能逃到佐须之男的领土寻求庇护，显然大国主神跟佐须之男是有关系的存在，不然人家凭什么庇护他。
后来大国主神得到佐须之男之女须势理公主的青睐，佐须之男便设下考验，从这一点就可以看出，大国主神跟佐须之男的关系并没有密切到非常密切的程度，不然儿子娶女儿，或者孙子娶女儿，都不至于那么麻烦。
至于伦理？
呵呵。
当然了，这一切都只是张森的推测，究竟是不是这样那就难说了，毕竟这个世界已经发生巨大的改变，佐须之男都还不知道在什么地方呢。
张森一边思索岛国神话的种种问题一边行走，眼睛不自觉的看向河水，突然愣住了。
只见水里竟然藏着一头鳄鱼，而且这条鳄鱼显然已经盯上岸边的迦具土。
这奇葩的世界，有鳄鱼的存在，有鱼的存在，偏偏又有大量的物种缺失，张森都不知道该从什么地方开始吐槽起。