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第六十六章 坐而论道

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    在长安的一年多时间,苏明也并非没有收获。他每日都摄取诸天星辰之力,吞吐氤氲紫气,以之淬炼己身。他的肉身和真气都越来越强悍,越来越完美,以往没有发现的许多不足和瑕疵,也都消除。而他静思多日,也将自身的武道又重新梳理一遍,糅合诸多武道法门的精义,取其精华去其糟粕,只留下了适合自己的部分。

    世间有无数种武学,有的正大,有的奇诡,有的刚猛,有的阴柔,有的尖锐,有的平和,有的拙朴,有的灵巧。每一门武学,都代表了一种精义,或者说,一条道路。道路本身,并没有高下大小之分。

    某种意义上,武学无强弱,施展武学的武者却有区别。每个武者的见识、认知、性格、意念、心灵,都各不相同,这就导致了适合每个武者的武学也自不同。有的武者天生光明磊落,为人刚正,施展起正大堂皇的武学来,威力便会完全发挥。若是让其施展一些阴柔诡变的武学,威力便会大打折扣。有的人生性机变灵通,施展拙扑简单的武学,便不适合他。

    说起来,也不过八个字:“武学之道,因人而异。”一味的学习和模仿,永远都不可能超过前人。只有开创出属于自己的道路,才能和自身完美匹配,发挥出十二分的实力来。

    细说起来,修道一途也是如此。这世间所有的元神人物,都是突破樊笼,找到了自己的道路,才能从众人之中脱颖而出,成就元神。

    苏明这段时间的静修,不但巩固了修为境界,更让他为下一个境界有了浑厚的积累。

    出了长安城,苏明想了想,先向东方而去。以朝廷的能力,想知道各个门派的所在并不困难。普通的门派他已经看不入眼,要去的自然是有元神人物坐镇的顶尖门派。到了他现在的修为境界,也只有元神人物才能给他压力和启迪。

    自长安向东,苏明直接来到了豫州,先去了洛阳城。此时的洛阳城有两股势力,一股是当初以副节度使蒋兴为首的势力,一股是以当初都虞侯武长浩为首的势力。许焕龙夫妇身死之后,和氏璧被苏明带走,他二人身后一有儒家支持,一有兵家支持,两人的地位也相若,故而一直相持不下,谁也奈何不得谁。尤其是近一年来,儒家和兵家都支持新皇李恒,他二人私下争斗,也没什么用,洛阳城迟早都会被朝廷收回,当初为主洛阳城的心思也就渐渐淡了。

    苏明重回洛阳城,并没有停留,反而直接去了别处。据他所知,豫州境内,有两个修道界的顶尖宗门。一个是佛门三宗之一的菩提宗,一个是邪道七派之一的七情宗。

    说来也有趣,菩提宗讲究明心见性,见性成佛,是佛门中心性最高的一门,也可以说是修道界心性最高的。而七情宗却是讲究以七情六欲入道,最擅以七情六欲挑动人心,进而达到操控心灵的目的。这两个宗门走的是截然相反的路子,却偏生就在一个地域,有种故意为之的感觉。苏明觉得这两个宗门的祖师,说不定也存了借对方之手磨砺自己弟子的想法,。

    一步一步,苏明沿着弯曲的小路,行了足足数十里地,才在山中看见一座小小的寺院。青山绿水,晨钟暮鼓,梵音清唱,似乎可以让人的心灵瞬间空寂平静下来,领悟到寂灭圆满的真意。

    这寺院如此偏僻,僧人几乎都是自力更生,自己动手种植蔬菜和粮食,也有少许信徒不辞辛苦从外面运送些生活用品。除此之外,寺庙青烟袅袅,十分安静。僧人并不多,都各自参禅悟道,十分清净。

    苏明走到寺院门口,见其上三个大字:“法华寺。”左右有一副对联,上联书:“如露如电如梦幻泡影应如是观。”下联书:“无我无人无众生寿者皆无为法。”说起来只怕有人都不信,这“法华寺”其实就是佛门三宗之一的菩提宗所在。

    这时,右侧门口大开,里面走出一名僧人,僧袍飘飘,正是当初有过一面之缘的应劫和尚。

    应劫双手合十,道:“苏施主远道而来,请入寺一叙。”当初在遗迹宫殿一别,应劫虽然修为也是大进但是比起苏明震惊天下被共称一声武尊,自然不可比拟。不过他心思纯净,也只有赞叹之心,并无嫉妒之意。此时见了苏明,也只称他一声施主。

    苏明微微一笑,道:“请。”

    应劫带着苏明走入寺中,见寺院并不大,天王殿、大雄宝殿、千佛殿居于正中,先后排开。僧人们都各司其职,十分平静淡然。走了片刻,到了寺院后山,应劫双手合十,道:“阿弥陀佛!”手中一道金色佛光飞出,落在虚空中。便见虚空中一道道无色涟漪化开,逐渐显示出来另外一个世界。

    苏明知道里面才是真正的菩提宗所在,便与应劫一齐踏入其中。方一走入,便觉得心神一片清净,似乎身处无上妙境,在此处参悟大道,更容易开悟。无形中,一缕缕波动传来,似乎可以启迪人的智慧。耳边隐隐有梵音,待仔细听时,却又消失不见。

    里面的寺院仍然十分古朴简单,并没有想象中的堂皇气派。见识了这般情景,苏明也不由得暗叹,菩提宗身为修道界心性最高的宗门,确实有其过人之处。他眼光落向远处,只觉得这空间竟然十分巨大,心中一动,道:“敢问大师,这莫非就是贵宗一花一世界的神通显化?”如果真的是,那么菩提宗的祖师,法力神通也定然到了一个极为惊人的境界。

    应劫呵呵一笑,道:“不瞒苏施主,这一处妙境,并非单纯的法力所化。而是当初祖师得到一朵上古九品金莲,以之化作此界,作为本门的根本。”

    苏明闻言,恍然大悟,却更加小心,这里既然是灵物所化,自然就更加的神妙莫测。如果真的发生了什么问题,定然也有不可思议的威力神通。不过到了他现在的修为境界,就算是顶尖宗门,拿出门派的底蕴,也很难将他留下。

    又走了片刻,到了后面的的千佛殿,应劫道:“掌门师尊已经在里面等候施主了。”

    苏明闻言,道:“谢过大师。”面色淡然,一步迈入其中。

    千佛殿内,上供三尊雕像。正中为释迦牟尼佛,佛祖左侧为大智文殊菩萨,右侧为大行普贤菩萨,合称华严三圣。除此之外,四面墙壁雕刻成一个个小小的格子,里面各有一尊金色佛陀。一眼看去,四面墙壁上都是金色佛陀,足足有数千甚至上万。

    苏明也曾听说,佛门中佛陀的数量无量无边,每尊佛陀都有自己的教化世界,如释迦牟尼佛教化的就是娑婆世界。佛门中也有一部《佛说佛名经》,也称为《万佛名经》,里面就说了上万尊佛陀的名号。这四面的一尊尊佛陀,看样子正是因此而来。

    听得清音唱到:“一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。”

    恍惚中,似乎可以看到一个个巨大的世界,中有一座须弥山,触及天界。佛陀居于其上,演说妙法。无数菩萨、罗汉、金刚、明王、天神、天女围绕佛陀,恭敬听法。

    苏明微微一笑,眼前幻象顿时消失,只见大殿中有一名老僧,须眉皆白,面色红润。一双眼睛清澈干净,如同顶上一碧如洗的天空。黑白分明的瞳孔显示出了他有如孩童一般的纯真。

    苏明先向华严三圣行礼,然后道:“见过不空大师。”菩提宗的宗主,法号正是不空。

    不空大师面带笑意,道:“苏施主也信佛?”

    苏明看着华严三圣,道:“不论如何,他们的境界都远在我之上。我向他们行礼,是敬他们身为先行者,更是敬他们的境界和超脱。”

    不空大师闻言赞叹道:“施主虽然不信佛,却已经了解了佛的真意。佛陀虽然慈悲,但也只是指明了一条道路。真正走这条路的人,还是自己,并非他人。”

    佛门中也有言:“佛陀渡众生,而众生实无可渡者。”其意就是如此,真正的修行,从来都是自力而为,并不能假手旁人。

    苏明微微一笑,并不言语。

    不空大师道:“施主来意,贫僧也明白。你我不如在此,坐而论道如何。”

    苏明道:“善。”

    不空大师用手一指,大殿门便关闭,无人可见里面情形。应劫站在门外,如一尊雕像,一动不动。

    如此,三天三夜之后,还是这个时间,分毫不差,门忽然打开。苏明先一步走出,不空大师落后半个身子。

    到了门外,不空大师道:“苏施主修为境界高明,贫僧不如,佩服佩服。”

    苏明面色淡然,道:“大师客气了,苏某告辞。”

    当下,应劫又送苏明出山,回来后见师尊不空大师突然连吐三口鲜血,触目惊心,顿时大惊失色。

    不空大师摆了摆手,看着苏明离去的方向,叹道:“后生可畏啊。”