第一千一百七十七章 山腹洞穴 另有玄机
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方到此时，漫天遍野能量波动才渐趋舒缓，血雾重金剑收起骤绽之势，呈三寸小剑遁入刘君怀体内不见。
依旧不知疲倦的，只有那柄嗜血三星，周身红光依然大盛，在虚空里不时拉扯出一溜红色光线，间或有爆裂之音当空炸响。
他身前巨蟒，显然正如与乐圣仙师交流时所讲妖修，他还是首次在天残岛之外，见到此等仙兽中神奇存在，只是此物漫身所泛延邪祟气息，实在是不能令它继续留存下去。
之前此名妖修正是进化关键时刻，它一身威势早已超过仙人中半神境界，应该就是传说中紫霞山脉中八级仙兽其中之一，却不曾想，堪堪破境进阶之际，居然碰到刘君怀打此路过。
自它进阶时所造出天地异变情形，已绝非等闲之物，却不料就在它体内气息就紊乱之时，横遭如此大祸。
天残岛刘君怀见过几位大妖级别妖修，也不如此物这般威势庞大，大妖等级便是仙人中半神境界，他心下颇不明白，在仙神两界通道被封闭情形之下，这条巨蟒若是进阶成功，会有何等天劫降临。
待得嗜血三星将虚空内残余气息吞噬一空，刘君怀才返回至仙人队伍，略作交流，便引领众人深入巨蟒曾经留滞位置。
那是一处平日里极为隐秘之地，地处峰石隐抱地势，峰峰相依中巨大缝隙所在，山抛险峻，大自然极是巧妙的，在庞然巨势险峰山围列中，凿出一条深达巨峰腹部裂痕。
裂隙外群峦拥簇，峰回路转，深渊绝壑，叠翠堆青，竟如天凿飞临出一涧当空，将整个裂痕掩隐与飞涧之下地幔暗藏极里。
山势之外，有浑厚雾气氤氲出诡异屏蔽之力，进入隐秘之地不能飞临，需要沿礁绕峰，于盘山奇险、峭壁如削之地数番峰回路转，才可望见上有悬空石，惊险奇绝狭小山谷。
悬空石下两壁如斧劈开，似天门乍开，周围峰势上锐下削，深渊绝壑，望之胆怯。
昆吾掸不由得惊叹道：“未想到天底下竟有如此绝险之地，仙人不能飞临，仅靠两脚步入，却一路行来，迷雾绝途不断，不知此地内悉，万万不能知晓其间竟有这般奇妙隐晦！”
刘君怀微微笑道，“还未曾进入其中，里面还有奇怪之处！”
他口中所言，便是镜像世界所反馈回来山腹中情形，山体两壁竟有原始符号信息篆刻其上，简残文字表明此地原为仙人残迹遗址。
未进入山腹之前，瀑布腾空，层林尽染，百果飘香，更有股股清澈见底山泉，或高或低，时缓时急，发出不同音响，一会儿如铁马奔驰，一会儿如雷声大作。
这般胜景令得乐圣仙师不禁胸襟大开：“遥山丽如绮，长流萦似带，好一副万泉响涧而水胜奇景！”
刘君怀接道：“山腹最底处为山核岩浆喷涌之地，山巅为火山口形态，却未料及之下居然有如此生机鲜活存在，眼前这一幅山高水长景貌，出现得着实突兀！”
此时一抹夕阳光照融进泉水中，像似跳动着万块碎金，令泛起微微涟漪，如一匹飘拂柔软丝絹，立时引得一众女子眼神中泛起一阵光亮。
刘君怀轻笑道：“山腹内另有蹊跷，想来近几日，我等会滞留在这般林木苍翠，环境幽雅，泉水平流，游鱼嬉戏之地，诸位暂请深入一观！”
不用他具体讲明，已有数人探得山腹洞穴中仙人残迹，已是纷纷向着山间步去。
山壁之上原始符号文字早已自然风化，但细细观之，仍可见壁上隐隐刻撰着，某种远古兴盛场景。
壁上刻痕以壁画形式显现，塑造各种各样人物、动物或植物形象，少富于生活气息，多以神灵形象描述，其中想象与夸张成分较多，隐约可见远古衣冠穿戴。
此时众人尽皆不语，渐渐令心神沉浸在壁画所展现诸种描绘中，壁画颇具道家思想神话题材，朱雀、玄武、青龙、白虎分布各壁，两面傻子王八王八节扬幡的方士开路，后有人首龙身的开明神兽随行。
抽象、深奥道教经典史迹简洁呈现，间伴青山绿水、鸟语花香之美丽自然风光，虽然结构布局、人物造型、线描勾勒略有粗糙，但仍能清晰展现道教传承演变过程。
足足一个多时辰，众人才结束那等潜心观摩境地，乐圣仙师神情尤为激甚：“显然壁上画作为远古时期所遗留，大多以神话传说，参照现实景物加上高超想象力，将道教传承演变描绘清楚。
“其中虽未有过多具体修行述写，但其中道教教义列举却十分详实，更不乏极其珍贵大量经书等珍贵历史文献，已形成天神、人鬼、地祗三个完整系统整理。
“此等道者虚无之系，造化之根，神明之本，玄之又玄，无法用任何语言文字来表达，却是以图汇形式呈现之举，道教信仰与理论形成标志，对我而言，意义重大，君怀留滞此地几日之语，显是已料机在先。”
刘君怀微笑道，“恩师颇专与本教传承追溯，对于深奥道德进一步升华、粹炼有巨大辅衬，壁画内容包罗万象，详尽记录道教教理教义、教规教戒、修炼方术、斋醮科仪，与某些教义遗失或许有些添补！”
乐圣仙师点点头，“为师已发现其中数处，足可弥补之前不曾理会之地！好了，诸位尽可步入深处探寻，我就留在此地慢慢揣摩了！”
说罢，便就此转过头去，面对着山壁陷入沉沉久浸之中。
刘君怀笑着摇摇头，便挥手引领众人往山腹深处走入。
洞穴再深位置，有一数丈方圆简陋小型祭坛般存在，依山体而建，用石块垒成，历经岁月洗礼，石块上早已斑斑驳驳，但依然可看出垒砌得十分整齐。
祭坛建造仿北斗七星形状，在山石上开凿而成水池，水池走向由北向南，北高南低，可由石阶拾级而下，池中积水终年不干涸，一悬石上篆刻有“凤凰池”三字。
刘君怀神念探过，此处祭坛并无更实际意义，无外乎斋法以洁净身心为本，而挈诚以祭祀，对步罡踏斗加以诠释，上联北斗星辰崇拜。
所吸引他的，却是山石高垒之后山体间，有一隐秘石门存在，石门痕迹同样隐藏在斑斑驳驳之中，间伴绿苔深厚，足有数寸，石门便于枯死莓苔尽覆中不显半点。
石门之内为何物却是探不明晰，只隐隐可见一数丈圆形龟壳状物置中摆放。
刘君怀回身与众人交谈，竟是连几位神界来人，也未曾自那山壁间勘出丝毫痕迹，不由令浦和仙帝高挑大指赞道：“虽不知你所施用方式，但你探识力已算是惊世骇俗了，这厢里由你刻意指出，我等依然不曾有半点查知！”
沈多多一旁蹦跳而出，口中尖叫：“君怀哥哥，这是又有发现？可是远古时期留下来宝库？”
刘君怀溺爱地抚过她秀发，柔声道，“具体详情尚不尽知，不过有一巨大龟壳存在，想必是篆刻有神奇详义！”
龟壳为远古时期多集采用之物，像是盾牌、占卜、文字刻录、入药等等，所以刘君怀才有此一说。
尤其文字刻录，上古先人文字多是刻在乌龟壳和扁平兽骨上，皆因龟壳等此类物件质地坚硬,容易保存字迹。
神话传说中更有神龟背负之说，相传某一地自无尽深海捕得一只神龟，向尧帝朝拜进贡，将之放在一个极大场所，使龟体尽量向四周延展，命史官将那龟背的文字照样录出来。
但那龟背太大，文字看不清楚，只好叫一人爬到龟背上，且看且报，另一个人抄录。这样足足抄了大半日，才把全文录毕，那龟又依然缩去。
校史官便将所抄文字呈与帝尧，帝尧一看，大为惊异，原来其上记载着天地初分之时，地壳未尽坚固，屡遭劫火，天皇始制干支之名以定岁之所在。
其后记录着十干、十二支、十纪之详尽，“天干”、“地支”两相配合，六十年一轮回，周而复始，用作记年、记月、记时、记事，乃早期人类掌握农历节令、认识自然规律、便于生活生存记忆与手段，纯属自然发生。
因此盘古年表才就此流传，而后来在内涵阐释上，久而久之，便不断丰富起来，以致既有象形趣味，也有了文化意味。
此神龟背上所篆刻，便是后世所流转《神龟纪》，现存于世已有多个版本，但真实《神龟纪》从未公开面世，所记载的《神龟纪》是否子虚乌有，也不得而知。
如此巨大龟壳出现在久远后当今，且被密密封实在这般隐秘地处，其存在意义不言而喻，使得众仙人闻听刘君怀所言，均呈现一幅热切模样。
但对于此处石门开启，刘君怀却是交由向笛先生、安邦、浦和等仙帝，来自于神界中人，修为见识远超旁人。
即使刘君怀自己，不能讲探识力探入，也未有多少适宜手段，不如让几位见多识广之人酌情出手。
方到此时，漫天遍野能量波动才渐趋舒缓，血雾重金剑收起骤绽之势，呈三寸小剑遁入刘君怀体内不见。
依旧不知疲倦的，只有那柄嗜血三星，周身红光依然大盛，在虚空里不时拉扯出一溜红色光线，间或有爆裂之音当空炸响。
他身前巨蟒，显然正如与乐圣仙师交流时所讲妖修，他还是首次在天残岛之外，见到此等仙兽中神奇存在，只是此物漫身所泛延邪祟气息，实在是不能令它继续留存下去。
之前此名妖修正是进化关键时刻，它一身威势早已超过仙人中半神境界，应该就是传说中紫霞山脉中八级仙兽其中之一，却不曾想，堪堪破境进阶之际，居然碰到刘君怀打此路过。
自它进阶时所造出天地异变情形，已绝非等闲之物，却不料就在它体内气息就紊乱之时，横遭如此大祸。
天残岛刘君怀见过几位大妖级别妖修，也不如此物这般威势庞大，大妖等级便是仙人中半神境界，他心下颇不明白，在仙神两界通道被封闭情形之下，这条巨蟒若是进阶成功，会有何等天劫降临。
待得嗜血三星将虚空内残余气息吞噬一空，刘君怀才返回至仙人队伍，略作交流，便引领众人深入巨蟒曾经留滞位置。
那是一处平日里极为隐秘之地，地处峰石隐抱地势，峰峰相依中巨大缝隙所在，山抛险峻，大自然极是巧妙的，在庞然巨势险峰山围列中，凿出一条深达巨峰腹部裂痕。
裂隙外群峦拥簇，峰回路转，深渊绝壑，叠翠堆青，竟如天凿飞临出一涧当空，将整个裂痕掩隐与飞涧之下地幔暗藏极里。
山势之外，有浑厚雾气氤氲出诡异屏蔽之力，进入隐秘之地不能飞临，需要沿礁绕峰，于盘山奇险、峭壁如削之地数番峰回路转，才可望见上有悬空石，惊险奇绝狭小山谷。
悬空石下两壁如斧劈开，似天门乍开，周围峰势上锐下削，深渊绝壑，望之胆怯。
昆吾掸不由得惊叹道：“未想到天底下竟有如此绝险之地，仙人不能飞临，仅靠两脚步入，却一路行来，迷雾绝途不断，不知此地内悉，万万不能知晓其间竟有这般奇妙隐晦！”
刘君怀微微笑道，“还未曾进入其中，里面还有奇怪之处！”
他口中所言，便是镜像世界所反馈回来山腹中情形，山体两壁竟有原始符号信息篆刻其上，简残文字表明此地原为仙人残迹遗址。
未进入山腹之前，瀑布腾空，层林尽染，百果飘香，更有股股清澈见底山泉，或高或低，时缓时急，发出不同音响，一会儿如铁马奔驰，一会儿如雷声大作。
这般胜景令得乐圣仙师不禁胸襟大开：“遥山丽如绮，长流萦似带，好一副万泉响涧而水胜奇景！”
刘君怀接道：“山腹最底处为山核岩浆喷涌之地，山巅为火山口形态，却未料及之下居然有如此生机鲜活存在，眼前这一幅山高水长景貌，出现得着实突兀！”
此时一抹夕阳光照融进泉水中，像似跳动着万块碎金，令泛起微微涟漪，如一匹飘拂柔软丝絹，立时引得一众女子眼神中泛起一阵光亮。
刘君怀轻笑道：“山腹内另有蹊跷，想来近几日，我等会滞留在这般林木苍翠，环境幽雅，泉水平流，游鱼嬉戏之地，诸位暂请深入一观！”
不用他具体讲明，已有数人探得山腹洞穴中仙人残迹，已是纷纷向着山间步去。
山壁之上原始符号文字早已自然风化，但细细观之，仍可见壁上隐隐刻撰着，某种远古兴盛场景。
壁上刻痕以壁画形式显现，塑造各种各样人物、动物或植物形象，少富于生活气息，多以神灵形象描述，其中想象与夸张成分较多，隐约可见远古衣冠穿戴。
此时众人尽皆不语，渐渐令心神沉浸在壁画所展现诸种描绘中，壁画颇具道家思想神话题材，朱雀、玄武、青龙、白虎分布各壁，两面傻子王八王八节扬幡的方士开路，后有人首龙身的开明神兽随行。
抽象、深奥道教经典史迹简洁呈现，间伴青山绿水、鸟语花香之美丽自然风光，虽然结构布局、人物造型、线描勾勒略有粗糙，但仍能清晰展现道教传承演变过程。
足足一个多时辰，众人才结束那等潜心观摩境地，乐圣仙师神情尤为激甚：“显然壁上画作为远古时期所遗留，大多以神话传说，参照现实景物加上高超想象力，将道教传承演变描绘清楚。
“其中虽未有过多具体修行述写，但其中道教教义列举却十分详实，更不乏极其珍贵大量经书等珍贵历史文献，已形成天神、人鬼、地祗三个完整系统整理。
“此等道者虚无之系，造化之根，神明之本，玄之又玄，无法用任何语言文字来表达，却是以图汇形式呈现之举，道教信仰与理论形成标志，对我而言，意义重大，君怀留滞此地几日之语，显是已料机在先。”
刘君怀微笑道，“恩师颇专与本教传承追溯，对于深奥道德进一步升华、粹炼有巨大辅衬，壁画内容包罗万象，详尽记录道教教理教义、教规教戒、修炼方术、斋醮科仪，与某些教义遗失或许有些添补！”
乐圣仙师点点头，“为师已发现其中数处，足可弥补之前不曾理会之地！好了，诸位尽可步入深处探寻，我就留在此地慢慢揣摩了！”
说罢，便就此转过头去，面对着山壁陷入沉沉久浸之中。
刘君怀笑着摇摇头，便挥手引领众人往山腹深处走入。
洞穴再深位置，有一数丈方圆简陋小型祭坛般存在，依山体而建，用石块垒成，历经岁月洗礼，石块上早已斑斑驳驳，但依然可看出垒砌得十分整齐。
祭坛建造仿北斗七星形状，在山石上开凿而成水池，水池走向由北向南，北高南低，可由石阶拾级而下，池中积水终年不干涸，一悬石上篆刻有“凤凰池”三字。
刘君怀神念探过，此处祭坛并无更实际意义，无外乎斋法以洁净身心为本，而挈诚以祭祀，对步罡踏斗加以诠释，上联北斗星辰崇拜。
所吸引他的，却是山石高垒之后山体间，有一隐秘石门存在，石门痕迹同样隐藏在斑斑驳驳之中，间伴绿苔深厚，足有数寸，石门便于枯死莓苔尽覆中不显半点。
石门之内为何物却是探不明晰，只隐隐可见一数丈圆形龟壳状物置中摆放。
刘君怀回身与众人交谈，竟是连几位神界来人，也未曾自那山壁间勘出丝毫痕迹，不由令浦和仙帝高挑大指赞道：“虽不知你所施用方式，但你探识力已算是惊世骇俗了，这厢里由你刻意指出，我等依然不曾有半点查知！”
沈多多一旁蹦跳而出，口中尖叫：“君怀哥哥，这是又有发现？可是远古时期留下来宝库？”
刘君怀溺爱地抚过她秀发，柔声道，“具体详情尚不尽知，不过有一巨大龟壳存在，想必是篆刻有神奇详义！”
龟壳为远古时期多集采用之物，像是盾牌、占卜、文字刻录、入药等等，所以刘君怀才有此一说。
尤其文字刻录，上古先人文字多是刻在乌龟壳和扁平兽骨上，皆因龟壳等此类物件质地坚硬,容易保存字迹。
神话传说中更有神龟背负之说，相传某一地自无尽深海捕得一只神龟，向尧帝朝拜进贡，将之放在一个极大场所，使龟体尽量向四周延展，命史官将那龟背的文字照样录出来。
但那龟背太大，文字看不清楚，只好叫一人爬到龟背上，且看且报，另一个人抄录。这样足足抄了大半日，才把全文录毕，那龟又依然缩去。
校史官便将所抄文字呈与帝尧，帝尧一看，大为惊异，原来其上记载着天地初分之时，地壳未尽坚固，屡遭劫火，天皇始制干支之名以定岁之所在。
其后记录着十干、十二支、十纪之详尽，“天干”、“地支”两相配合，六十年一轮回，周而复始，用作记年、记月、记时、记事，乃早期人类掌握农历节令、认识自然规律、便于生活生存记忆与手段，纯属自然发生。
因此盘古年表才就此流传，而后来在内涵阐释上，久而久之，便不断丰富起来，以致既有象形趣味，也有了文化意味。
此神龟背上所篆刻，便是后世所流转《神龟纪》，现存于世已有多个版本，但真实《神龟纪》从未公开面世，所记载的《神龟纪》是否子虚乌有，也不得而知。
如此巨大龟壳出现在久远后当今，且被密密封实在这般隐秘地处，其存在意义不言而喻，使得众仙人闻听刘君怀所言，均呈现一幅热切模样。
但对于此处石门开启，刘君怀却是交由向笛先生、安邦、浦和等仙帝，来自于神界中人，修为见识远超旁人。
即使刘君怀自己，不能讲探识力探入，也未有多少适宜手段，不如让几位见多识广之人酌情出手。