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第两百七十三章 谁家佛

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    无形威压散去,躺了一地的大妖修士,没有一个立刻起身的。

    这忽然被压趴下,固然是丢脸极了。可要是先爬起来,又不立刻上去给那混蛋一巴掌,反而灰溜溜走了,岂不是更丢人?

    那还不如一起躺着,有脸一起丢!

    当然,这只是潜在的从众心理,现实比那还要简单一些。

    凌歧的气势威压,并不是那么好受。

    即使在不出手的情况下,他也能轻松碾死任何一个凡人!而为了彻底压制唐长生,他方才的确已经用尽了全力!

    若非主要针对的只是唐长生,其他人仅仅是受到余**及,躺着的妖魔修士,起码还要死掉三分之一,昏迷一大半!

    孙猴子朝着唐长生行了一礼,这才朝着凌歧追去,看来它已经有些清醒,没有彻底昏头。

    这唐长生,终究还是天外之魔。

    只是那玉碟的作用,竟然比凌歧想象的还要奇妙!它能让外来者,彻底代替土著存在,从头到尾改头换面!

    只可惜,也不知是玉碟残缺,功效不全,还是两个世界的规则,殊异颇多,以致完美有瑕!

    唐长生取代的,并非原本的金蝉子,而是全新的金蝉子,他潜意识中的金蝉子,只是同时继承了对方在这个世界的部分因果,才显得神奇!

    佛家千年大计,一代主角金蝉,岂会是六翅妖蝉!

    他叫金蝉子,不表示他就是蛭蟟成精,此金蝉,非彼金“蝉”,更不是金禅!

    人都喜欢道听途到,断文识意,以为蝉是禅,禅是蝉,金蝉子就是蝉精,有佛性。

    却不知蝉有静气,能一鸣惊人,叫声悲戚,能动人,性高洁,有君子风,但和佛没有半毛钱关系!

    蝉是蝉,禅是禅,不能因为局部语言的谐音,就武断的认为同意,那太扯谈!

    古往今来,从没听说诗人文豪以蝉寓禅的!只因其叫声凄惨,可用来表现凄楚哀婉之情。因其生活习性,餐风饮露,用来表现高洁自喻,如此而已。

    什么蝉是知了,是大觉,根本就是胡扯,是鬼话。

    什么叫知了?知了就是蛭蟟!是虫子!

    古人称蝉为“蜩”,也有发音响亮的意思,但和什么“觉悟”、和佛教,肯定无关。

    正统佛家经义,绝对没有任何一部,任何一篇,任何一句,有类似说法!

    倒是道教一些炼丹术中,有金蝉的术语。

    世间万物皆有佛性,这不错,理论上,虫子也能成佛,但这概率,太低太低。什么众生皆可成佛,只是佛家为了扩大影响力的一家之言!

    古往今来,可有虫豸成佛?三千佛陀,妖怪都没几个!几乎清一色人类!

    所以金蝉子肯定不是什么金蛭蟟!虫子没有慧根,即使侥幸成精,也蠢笨异常,成不了佛!

    佛的“空”,不是“真笨”,是聪明到极点的大觉悟。大智若愚,并不是真个傻鸟,这有很大区别!

    奈何,真正的金蝉子已经消失,剩下的,只有唐长生,所以某种程度而言,将两者并列也无不可。攸关大计,佛祖都不得不拿他顶岗,给了他一次真正取代金蝉子的机会!

    唐长生这个外来者,看清了真相,表面接受,实际却蓄力反抗!他不肯落入佛祖算计,宁愿做出巨大的牺牲,提前取得属于自身的果,不受佛祖封赏,自然也不受拘束,奈何还是不能做到尽善尽美!

    否则,他绝对不会弄出这样一副不伦不类的妖怪元神。

    若是能有金蝉子原本的元神,彻底的金蝉归壳,借体重生,如来面对这些,都说不出话来,只能捏鼻子认。

    见到唐长生全新的元神后,凌歧终于松了口气。

    虽然唐长生的手段堪称惊世骇俗,奈何他这一步妙棋,终究还是踏错了半步!

    若是面对一个真正的金蝉子、彻底“归来”的金蝉子,就算明知是天外之魔,凌歧也不得不面对最坏的情况!那时要对付唐长生,恐怕真的举世皆敌了!

    所幸,这天外之魔,棋差半招!

    猴子跟着凌歧离开了营地,凌歧是另有打算,猴子则显然有话要问。

    凌歧并未主动解释,他知道猴子关心什么。

    可有些事情,真的很难解释清楚。

    比如,眼前的唐长生,真的就不是金蝉子?

    终究,他继承了对方的一部分因果,也算某种意义上的金蝉子延续,这延续比血脉父子的关系还要亲近!

    猴子离开前对他行礼,就因为看到了这层因果联系,所以无论唐长生是不是金蝉子,猴子都要认下那份人情,要有所表示,只是不会向对待真正的金蝉子那样毕恭毕敬罢了!

    若唐长生继承了金蝉子的全部因果,那么纵然他仍旧不是金蝉子,和前者迥异,除非佛祖直接将他叱为妖魔,否则他就是金蝉子。

    当然,若是那样,那么他全新的元神,也肯定是金蝉子的模样,从头到尾都将变回金蝉子,本质真如合一。若是那样,恐怕唐长生自己都不愿意,因为牺牲实在太大,等于让金蝉子反转夺舍自己!

    猴子想问的,自然不是唐长生的事。

    “凌...老哥,你之前提到,金蝉子即是菩提子,究竟是个什么意思?”

    一直离开高老庄几十里,猴子终于忍不住,率先发问。

    凌歧沉默着,不多时,又行出数十里,方才回答:

    “那只是民间玩意儿的一种说法,难登大雅之堂。”

    凌歧这样回答,就轻避重。

    在民间,的确存在这样一种说法,因为一些人喜好用菩提子做珠串,拿来把玩,业界,就有一种星月菩提,因其特质,被人称为金蝉子。

    当然,凌歧肯定不会由于这个,就拿来嘲讽唐长生。

    凌歧有真实之眼,能看透一些真相。

    所以当时用来打击唐长生的,根本和任何旁的无关,纯粹是直指本质的直觉,也就是灵机一动!

    但是这种话,可以出之他口,入之人耳,但绝对不能去解释。

    说不得,说了都是错,说了如来神掌立刻从天而降!

    况且,他也的确不想让猴子知道这些!

    再多猜测,得不到验证,都还是猜测!若是被证实了,就算只是口头的证实,也是个不大不小的麻烦。

    更重要的是,凌歧也有怀疑,自己为何偏偏忽然就能“洞察”那些“真相”。

    自己“看到”的“真相”,莫非就一定是真相?

    会不会,那只是某个存在,比如如来,比如比如来更高等的...某个存在,想让他看到的“真相”?

    这真相,对他而言,可不算什么好消息!

    因为那意味着,这个世界的高层,其手段之多,实在令人防不胜防!

    凌歧知道猴子有个师傅,自称菩提,佛道都修,法力无边,极得猴子敬重,是猴子唯一在意的人。

    然而,这样的高人,却在很久很久以前,玩起失踪!

    这说明什么?说明高人隐世?避祸?

    恐怕未必!无非是到了该退场的时候,不得不隐去,必要时,换了马甲再来一次!

    菩提子究竟是不是金蝉子?这从无人怀疑,凌歧也没怀疑过,猴子自己也没那么想过!

    因为,两者根本没有任何联系!并且实力差距太大!

    事实上,真是如此吗?

    菩提子法力无边,佛道都修!

    金蝉子却同样神通广大,连地仙之祖镇元大仙,都深为折服!

    镇元子是谁?是仅次于教主级别的地仙之祖!他去冒充菩提都绰绰有余!所以,金蝉子根本不似传闻中那么无能,是只弱鸡,绝对是个隐藏的实力者!

    金蝉子和菩提活跃的时间,又都是在金蝉子被贬之前!

    西游之事,最重要的主角无疑是金蝉子!最重要的神秘人,却是菩提老祖,他一手培养了西游的二号人物,孙悟空!

    金蝉子在百年前,因轻慢佛法,在听讲时分心,所以被贬下凡间!

    但这只是一个借口,一个让金蝉子入局的借口,并非贬谪。

    恰好在那前后,菩提老祖连道场都放弃,云游四海,不知所踪,自此之后更是再无人见过!

    西游之事,人人以为佛门是幕后操手,是为了取一份中土道家气运!却不知气运之说,本有天定!该如何,就如何!不是想取就取,想夺就夺,拿个什么灵宝镇压就成,实在天真!

    天注定妖族衰弱,那妖族再怎么努力,再怎么有德,再有十件先天至宝,都要衰弱!

    天注定佛门大兴,那道家再怎么争取,再怎么顽抗,也是逆天,注定得不偿失!

    逆天成功的,不是没有,但古往今来,少之又少。

    所以聪明的做法,无疑是顺天而行,提前就化道为佛,反过来分享气运,而非死磕!

    所以,换个角度,西游之事,也许并不是什么佛道之争,只是为了办好一场双方都乐见的盛会,捧起一个新时代的主角——金蝉子!

    上古之时,西方教和道教有摩擦。

    然而如今,西方教归于极乐世界,佛教鼎盛,延续西方教教义。但是遍数佛门尊者,多少道门高人在充数?

    那一尊尊佛陀菩萨,端是一个个华丽的马甲!

    如今的佛教大兴,恐怕是上古两教,都乐见其成的!

    至于金蝉子,应运而生,显然就是佛门新一代的代表,必然被推到台前,享受亿万荣光!