墨客小说网 > 火影之黑色羽翼 > 第92章 梅比斯,杰尔夫,阿库诺诺基亚 (下)

第92章 梅比斯,杰尔夫,阿库诺诺基亚 (下)

推荐阅读:神印王座II皓月当空深空彼岸明克街13号弃宇宙最强战神全职艺术家第九特区龙王殿重生之都市仙尊财运天降

一秒记住【墨客小说网 www.mksxs.com】,精彩小说无弹窗免费阅读!

    “什么,杰尔夫在天狼岛。”

    距离天狼岛数公里的海面上,一只残破的舰船上,拉哈尔一脸不敢置信的看着多兰巴尔特。

    本来他只是例行公事,带着一只评议院的舰队在附近待命,却没有想到竟然会突然遭到攻击,所属舰队全军覆没,要不是他反应迅速,在爆炸发生的时候立即发动了术式,恐怕连他脚下这艘船也被毁了。

    这攻击来的莫名其妙,让拉哈尔根本不知道发生了什么事情,他开始的时候还以为是妖尾的人发现了他们,对他们发起了攻击呢。

    拉哈尔出现在这里,是出自评议院的新任议长的授意,让多兰巴尔特在妖尾卧底,期望发现一些对妖尾不利的情报,然后评议院就可以顺理成章的解散妖精的尾巴这个不断闹事的公会。

    因为搜寻杰尔夫的失利,让新任议长迫切需要一个成绩,来彰显他的功绩,而解决一直闹事的妖尾,确实可以算作一个功绩了,毕竟这是前任评议院的评议会没有解决的问题。

    可拉哈尔万万没有想到,妖尾的把柄没有抓到,却遇到了恶魔的心脏袭击妖尾,同时评议院一直苦心搜寻,却找不到的杰尔夫,却在天狼岛出现了。

    “不只是杰尔夫,还有阿库诺诺基亚,我亲耳听到杰尔夫叫了这个名字。”

    “你确定?”拉哈尔不敢相信的确认道。

    “十分确定。”多兰巴尔特说话的时候,更是心有余悸,要不是他瞬间移动逃得快的话,恐怕他就要布赞克罗的后尘了。

    “那是什么,怎么可能,竟然是龙。”就在这个时候,周围响起了评议院军人的惊恐声。

    “什么龙,啊,阿库诺诺基亚,快,后退,后退。”

    周围的惊恐声,让拉哈尔和多兰巴尔特也顺着其他的人目光看向远处的天空,在那里一只庞大的黑色巨龙,以超快的速度向这里飞来。

    看到这个黑龙之后,拉哈尔也不顾上继续搜救在之前攻击中失踪的评议院军人,惊慌的命令着船只后退。

    “这或许是一个好机会。”在不断的后退的拉哈尔,看都黑龙停在天狼岛的上空,双眼中闪烁着兴奋的光芒。

    恶魔的心脏,杰尔夫,阿库诺诺基亚,在加上一个妖精的尾巴,评议院最讨厌的存在,这一刻竟然聚集在一起了,这个时候,如果来上一记魔导精灵力,这些麻烦就全部消失了。

    兴奋中的拉尔立即取出了通讯水晶准备联系评议院总部,报告这里发生的一切。

    “你想干什么?”没等拉哈尔激活通讯水晶,一边的多兰巴尔特一把抢过通讯水晶,一脸凝重的问道。

    “当然是联系总部,这可是一个千载难逢的好机会,评议院可以一下子把所有的麻烦全部解决。”拉哈尔开口道。

    “不行,妖尾的人可还在岛上面,他们虽然惹了不少麻烦,但罪不至死。”多兰巴尔特摇头道。

    拉哈人想什么,他十分清楚,就连他自己也知道这是一个千载难逢的好机会,可多兰巴尔特虽然讨厌妖尾,但却没有到要妖尾的人死的意思,他只是想让妖尾解散,不在闹事而已。

    “我知道,可是杰尔夫和阿库诺诺基亚是什么样的存在你应该很清楚,如果错过这次机会,你认为还会有更好的机会吗,实话说,这么牺牲妖尾的人我也不愿,可如果只是牺牲这些人,就可以解救更多的人,这个罪恶,我来承受。”

    拉哈尔是一个十分正直和理智的人,在评议院的声望很高,在前期,哪怕是乌鲁蒂亚,齐克雷因,夜无月三人都不能和他相提并论,要不是他实力太低,早就成为了评议员之一了。

    可惜正因为这样的理智,拉哈尔才会做出这样的决定,相比妖尾成员的生命,消灭杰尔夫和阿库诺诺基亚更重要。

    满打满算,妖尾的成员才多少,不到二十人,但牺牲这二十人可以救数十万,数百万人。

    至于恶魔的心脏的成员,此刻已经成为不重要的因素了。

    “先等一下,或许妖尾的人有办法对付他们。”

    “多兰巴尔特,你知道这是不可能的,我知道妖精的尾巴成员都是很强的魔导士,但那可是杰尔夫和阿库诺诺基亚,无论他们在如何强大,面对这样的敌人也算没有胜算的,就算不联系总部,你认为妖尾的人在他们两个存在的面前,还能活下去吗。”

    拉哈尔这话是说给多兰巴尔特听的,同时也是说给自己听的。

    “我知道,可是我不能让温蒂死在我的面前。”多兰巴尔特说着深吸一口气,捏碎了手里的通讯水晶。

    “你。”拉哈尔完全没有想到多兰巴尔特竟然会这么做,这可是最后一个可以和评议院联系的通讯水晶,其他的通讯水晶都在之前的战斗损坏了。

    这里可是天狼岛的附近,是远离伊修加尔大陆的海域,只有特制的通讯水晶才可以联系。

    “对不起了拉哈尔,你们还是先离开吧,我在去看看情况如何了。”正当多兰巴尔特想用瞬间移动,移动到天狼岛上的时候,却发现他发动不了瞬间移动了,此时在他身体周围,出现了一个术式结界。

    “你想去送死吗,看住他,我来想办法联系总部。”

    “放开我,拉哈尔,放开我。”

    不管多兰巴尔特如何叫喊,拉哈尔都没有理会他,他需要想办法看能不能联系评议院总部,这样一个千载难逢的机会如果放过了,实在太可惜了。

    “现在如何,二代会长大人。”夜无忌看着倒在地上的哈迪斯,也就是普雷希特,微微摇了摇头,哪怕现在的他仅有三成实力,但和吉尔达斯联手,双重粉碎魔法之下,哪怕是这位前二代会长实力强大,最终还是倒下了。

    不过最终看在他二代会长的身份上,马卡罗夫还是没有杀他,其他的妖尾成员都赞同马卡罗夫的决定,夜无忌虽然有心反对,觉得这是放虎归山,但普雷希特二代会长的身份,让妖尾的人实在没有办法下杀手,夜无忌也不好和所有人做对。

    “马卡罗夫,不杀了我的话,我迟早会卷土重来,反正不过是浪费了一些时间而已。”倒在地上的普雷希特,对马卡罗夫笑道。

    “那个时候,妖精一定会再次阻止你的。”马卡罗夫一脸自信的说道。

    “希望如此吧,我们走。”

    “就是你,想要唤醒我吗。”就在这个时候,一股诡异的魔力突然出现在周围,随后一个黑色头发的清秀少年,慢慢的从一边走了出来。

    “杰尔夫。”纳兹看到这个人之后,立即大声的叫道。

    “什么,他就是杰尔夫。”随着纳兹的叫声,在场所有人的目光都集中到这个黑发少年身上,对于杰尔夫的大名,在场的人差不多都知道,但是他们无论如何也想不到杰尔夫竟然是这个模样。

    “你是杰尔夫?”哈迪斯震惊的看着杰尔夫,要说在场的人谁最震惊,那非他莫属了,因为他怎么也没有想到他苦心寻找,甚至还建造乐园之塔企图复活的史上最强大,最邪恶的黑魔导士杰尔夫,竟然是他。

    这不是他第一次见到杰尔夫,早在百年前他就见过杰尔夫了,而杰尔夫正是他的魔法导师。

    妖精的尾巴四位创始人之所以能拥有这样的成就,其缘由是因为他们遇到了一个好的魔法老师,虽然他们仅仅和这个魔法老师只学习了十五天。

    但正是这十五天,造就了未来强大的他们,而这位魔法老师就是黑魔导士杰尔夫。

    在这之前,妖尾的四位创始人,梅比斯,尤里,沃洛德,普雷希特,只有梅比斯会一些幻术魔法,尤里,沃洛德,普雷希特只是普通的宝藏猎人。

    普雷希特之所以一直追求魔道深渊,其实和当时杰尔夫说的一句话有关,杰尔夫说他在魔法上面很有天赋。

    “不错,正是我,你这么想见我,想必是做好了准备。”杰尔夫走到普雷希特的身边,手轻轻的按在他的脑袋上,随后普雷希特双眼一突,伸着双手,想要对杰尔夫说什么,

    ps:

    《有物混成》出自老子的《道德经》第二十五章。宇宙生成论在公元前七百多年的《老子》中已有出现“有物混成,先天地生。寂兮寥兮!独立不改,周行不殆,可以为天下母。吾不知谁之子,象帝之先;吾不知其名,字之曰“道”。

    早在先秦时古人就开始了对宇宙的探索,主要集中在先秦道家的《老子》和《庄子》等著作中,随着时间的推移,道家思想不断分化、传播,特别是以《管子》四篇(《心术》上、下、《白心》、《内业》)为代表的翟下道家的“精气”说将老子的宇宙论思想向纵深度发展,翟下道家不仅讲“水本原”、“精气”说,还讲“静因之道”的反映论。另外,在《太一生水》中也表现了道家的宇宙论思想。从而演化出具有强烈道家色彩的宣夜说、混天说。[2]

    我国古代讨论宇宙结构的三大学派—盖天说、浑天说和宣夜说中,只有宣夜说以鲜明的立场阐述了宇宙的无限性,但是由于儒家的阻挠,这个学说一直没有受到应有的重视。

    宣夜说是我国历史最有卓见的宇宙无限论思想。与浑天说、盖天说的西方古代的地心说、哥白尼的日心说将天体看作一个坚硬的球壳部不同,宣夜说认为大道演化的宇宙是无限的,宇宙中充满着气体,所有天体都在气体中漂浮运动。日月星辰的运动规律是由它们各自的特性决定的,绝没有坚硬的天球或本轮来束缚它们。宣夜说打破了固体天球的观念,创造了天体漂浮于气体中的理论,并且进一步认为连天体自身、包括遥远的恒星和银河都是由气体组成的。这些看法与现代天文学的结论有着惊人的相似,这是非常难得的。此说相传出自殷代。

    《长庐子》认为日月星辰也是由气组成的,只不过是发光的气。《列子天瑞》云:“日月星宿亦积气中之有光耀者。”人们熟知的道家成语故事“杞人忧天”讲的就是这个问题。

    据《列子?天瑞》篇记载,有位杞国人听说日月星辰是在天空飘浮的,便“忧天地崩坠,身无所寄,废寝食者。”劝杞人的人,提出了“日月星辰亦积气中之有光耀者。”即不但天空充满气体,连日月星辰也是气体,只不过是发光的气体。后来的宣夜说学者还提出地体会坏,天地也会坏,但是用不着担忧。可知宣夜说认为地球本身与日月星辰一样,都是太空中的天体。

    战国时期的《庄子?逍遥游》论述得比较有代表性:“天之苍苍,其正色邪?其远而无所有至极邪?”即天空中的深青色,难道是其真正的颜色吗?它的广阔遥远难道没有极限吗?用提问的方式表达了自己对宇宙无限的认知。庄子还用汤与棘的对话表达了自己对宇宙无限的认定:“汤问棘曰:‘上下四方有极乎?棘曰:‘无极之外,复无极也。’”即上下四方有极限吗?没有极限之外还是没有极限。

    战国时代的宋鈃、尹文学派也是认为,宇宙万物都是由“气”或“精气”构成的,如《管子?内业》所说:“凡物之精,比则为生,下生五谷,上为列星;流于天地之间,谓之鬼神;藏于胸中,谓之圣人;是故名气。杲乎如登于天,杳乎如入于渊,淖乎如在于海,卒乎如在于屺。”即宇宙万物的本原为“气”。阴气阳气相互作用,在地化生五谷,在天为日月星辰。阴气阳气充塞于天地之间,称之为鬼神;懂得阴气阳气运行规律的人,称之为圣人。气有时光辉照耀,好象升腾在天;有时隐而不现,好象没入深渊;有时滋润柔和,好象潜伏入海;有时高不可攀,似在峻岭重山。宣夜说认为,气无处不在,是化生天地万物的本原。日月星辰包括地体自身,都漂浮在气中。

    我们从《黄帝内经》中也可以看到宣夜说的某些思想痕迹。例如,《六微旨大论篇》云:“天之道也。如迎浮云。若视深渊。视深渊尚可测,迎浮云莫知其极。”‘,’这里对天的看法,比作”迎浮云’‘,’‘视深渊”,又说是“莫知其极”。这些说法与郝萌所传的宣夜说颇相近。又如《五运行大论篇》载:黄帝问:地是最下的吗?岐伯说:地只是在人的下面,在太虚的中间。黄帝又问:太虚是空的,地是怎么停在中间的呢?岐伯说:‘“大气举之也。”〔‘太虚充满大气甲大地浮在其中,可想而知,日月星也只能飘浮在其中。这种观点与宣夜说观点相一致。