第67章 喂羊吃肉的部落
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看得出来，壮牛以后一定是个疼老婆的。回程一路上，他就没把眼睛从这个壮女人身上移开过。这个女人已经把王川和壮牛身上的肉干都吃完了，见女人张嘴还要，壮牛就马上从部落其他人手里要肉干，一点都不管部落的其他人饿肚子。
同时，壮牛也有后世小男生恋爱时那种患得患失的毛病。归程不到一半，壮牛就想起了一个很严重的问题：“火伢子，如果她有男人怎么办？”
王川觉得这问题简单：“练好本事，杀了。”
原始社会么，简单点好。说杀了太过粗暴，可以来个单挑什么的，这个时代说不定很有市场。回头问问比虎其他部落有没有这样的习俗。如果有的话，以后部落内部的争论就用这个办法解决好了。部落外部的也这么办，不过单挑就让他们一个人挑我们整个部落一群。
壮牛咬着手指想了半天，不知道是不是在怀疑自己能不能打得过别人，半天后又问：“那怎么确定她有没有男人？”
这个时代要确定这个就更加简单了。王川把方法说了，壮牛就一头将那壮女人扑倒在雪地上，剥她身上的兽皮……女人也许是被那些好吃的肉干给收买了，虽然有些不情愿，不过没有反抗……
半天后，两人一身雪沫站了起来，壮牛有些沮丧：“火伢子，我没有看出来。”
女人还要揍壮牛，却让无数肉干给拦住了。周围的大人嘎嘎大笑。壮牛没有看出来，他们却看出来了。那些肉干就不要钱似的塞到女人手里。
语言不通确实是个大问题，壮牛比划着要和女人交流，不过总有点鸡同鸭讲的感觉。壮牛指着自己说了半天自己的名字，女人仿佛终于懂了，也指着自己重复着两个音节。王川听着像是“雕笛”，以后就叫这个壮女人“雕笛”了。
回到部落的时候，天色还早。雕笛的到来让部落的留守人员热情围观了一把。这可是部落自豚部落加入后，今年唯一来客呢。看着就让人觉得新奇。
阿母也很高兴。她刚觉得部落人手不够，这就领回来一个，虽然是个女人，不过那身板，一般的男人都不如她呢。而且看着年纪不大，说不定还能再长。壮牛是个有福气的。
部落的围观让雕笛畏缩了好一会儿，等她把靠近来的人都闻了一遍之后，就整个人放松下来，看着部落的围栏和门开始哇哇惊奇起来。
小象和三个肉团迎出来的时候，她吓了一跳，急忙拉弓搭箭。被大家按下之后，她钻到小象身体下，扒拉了一下小象的凸起物，做了一吸食的动作，哇哇笑了起来，表示知道这东西是做什么用的。
王川和小象都觉得恶寒。小象急忙退后，显然被这陌生人的笑声吓得不轻。王川目视壮牛，想告诉他，他这个未来老婆可能不像他想的那么单纯……
雕笛可不知道自己吓到了人，她进了围栏之后，嘴巴就没有合上过。她对着石板铺的地面惊叹，对着泥砖砌的墙摸了又摸，看到岩洞中的布置就不敢走路了……对着岩洞顶的肉林狂流口水。
壮牛急忙大献殷勤，要哪块肉拿哪块肉。肉汤还没有熟，就先用自己的碗给她盛一点尝尝，还想把她领到自己床上去，可惜雕笛只顾着往嘴里和衣服里塞肉干，半点没有理会壮牛的邀请。
废窑洞的孕妇这几天生了。阿母默许她这几天不用出去干活，照旧管她饭食。当那边孩子的哭声传来的时候，雕笛就把肉干丢了，向发声处冲了过去。壮牛追上的时候，才发现她正在捏产妇的胸膛，又看她那个包在破狼皮里的孩子。
产妇大恐，抱着自己的娃缩在角落里索索发抖。
雕笛却把产妇连着那个孩子从废岩洞中轻松抱了出来放到了洞口，然后跟壮牛比比划划，哩哩啦啦的说起什么来。
壮牛的智商和见识显然不足以理解眼前的事情。王川看了半天，大概猜到她是要把产妇弄走的意思。于是指指天空表示天快黑了。又指指东边，表示明天再让她走。她却指着天上露出的淡淡的月影，又拍拍自己的弓，表示今晚有月亮，自己有弓也不怕。
说完，她就像已经下了决心一般，四处寻找藤条，最后把岩洞中的绳子拿了不少出来，在产妇身上比划了一下，然后找了一棵很高的树，爬上去对着河对岸望了望，好像在确认方向。
比虎带着小队回来，看到了雕笛，得知是壮牛弄回来的女人后，在壮牛身上重重拍了拍。这就是个好女人。不像他那个，吃了这么久的饱饭了，也不见长肉。
雕笛把产妇连着那个婴儿绑在身上，比虎也做好了夜行的准备。雕笛这个部落是什么情况迟早要摸清的。比虎想要达成千人部落的目标，说不定就要这个部落的加入。他也很想去探探究竟。夜晚赶路，让雕笛背着一个人走，也实在难让人放心。人还可以多派点的，不过部落里还没有人能跟得上比虎的步调，万一发生什么意外反而还要拖累比虎，所以索性让他自己去了。
王川给产妇塞了些肉干和盐，又给她的婴儿披上一件狼皮，说道：“你也不用担心什么，她应该是想把你带回去给人哺乳。熬过了今夜，你们的好日子就来了。她那个部落怎么样我不知道，但看她的样子，肉食应该是不会少的。到了那边你好好过日子，这边的事情就不要想了。”
这个产妇被带走也好。留在部落中，说不定开春就得被换出去，到时候那边怎么对待她的婴儿也是未知之数。现在雕笛指望她哺乳，总不会伤害她的孩子。
说完又和雕笛比划了一会，示意比虎和她同行。雕笛喔喔地点头，领着比虎向河对面走去。
壮牛有些失落：“她这就走啦？”要不是人拉着，他都会跟着去的。
王川道：“比虎跟着呢，到时候找到了她的部落，回头你自己找她提亲去。”
而且这个雕笛看着傻大笨粗的，其实也不是笨人。岩洞中也有哺乳的产妇，她却偏偏弄走岩洞外的这个产妇，可见她也看出了岩洞外的这个是弃妇，可见她不笨。这么说来，壮牛的心思她就没有理由不知道了。
在壮牛和王川的担忧期盼之中，比虎第四天回到部落，就告诉了壮牛一个好消息：雕笛没有男人。
打发了壮牛离开之后，比虎才细细得和王川说雕笛部落的事情。
那个部落简直不能叫部落，叫家族更为合适。因为整个部落中只有十几个人。十几个人基本都是大人，仅有两个吃奶的孩子，不过孩子的母亲都在不久前死了。他们就捉了一只母羊给孩子喂奶。但他们给羊吃和人吃一样的食物，最近他们吃的肉多，那羊就瘦的皮贴骨头，没了奶水。
他们男女都长得极为强壮，都会使用弓箭，会用火，住的地方也是洞穴。不过那个洞穴连狼穴都不如，进出都是靠爬的，里面的空间也只是一条勉强能够站直的狭长的洞道。
那个地方从部落过去要走一天多，比虎在那里留了一天，用随身带的铲子给他们整理了一天的洞穴，就获得了他们深厚的友谊。他们说过段时间回来拜访部落。
王川听完这些，倒起了些不相干的感慨：谁说最早的养殖是因为剩余的，也可以是为了喝奶呐。
看得出来，壮牛以后一定是个疼老婆的。回程一路上，他就没把眼睛从这个壮女人身上移开过。这个女人已经把王川和壮牛身上的肉干都吃完了，见女人张嘴还要，壮牛就马上从部落其他人手里要肉干，一点都不管部落的其他人饿肚子。
同时，壮牛也有后世小男生恋爱时那种患得患失的毛病。归程不到一半，壮牛就想起了一个很严重的问题：“火伢子，如果她有男人怎么办？”
王川觉得这问题简单：“练好本事，杀了。”
原始社会么，简单点好。说杀了太过粗暴，可以来个单挑什么的，这个时代说不定很有市场。回头问问比虎其他部落有没有这样的习俗。如果有的话，以后部落内部的争论就用这个办法解决好了。部落外部的也这么办，不过单挑就让他们一个人挑我们整个部落一群。
壮牛咬着手指想了半天，不知道是不是在怀疑自己能不能打得过别人，半天后又问：“那怎么确定她有没有男人？”
这个时代要确定这个就更加简单了。王川把方法说了，壮牛就一头将那壮女人扑倒在雪地上，剥她身上的兽皮……女人也许是被那些好吃的肉干给收买了，虽然有些不情愿，不过没有反抗……
半天后，两人一身雪沫站了起来，壮牛有些沮丧：“火伢子，我没有看出来。”
女人还要揍壮牛，却让无数肉干给拦住了。周围的大人嘎嘎大笑。壮牛没有看出来，他们却看出来了。那些肉干就不要钱似的塞到女人手里。
语言不通确实是个大问题，壮牛比划着要和女人交流，不过总有点鸡同鸭讲的感觉。壮牛指着自己说了半天自己的名字，女人仿佛终于懂了，也指着自己重复着两个音节。王川听着像是“雕笛”，以后就叫这个壮女人“雕笛”了。
回到部落的时候，天色还早。雕笛的到来让部落的留守人员热情围观了一把。这可是部落自豚部落加入后，今年唯一来客呢。看着就让人觉得新奇。
阿母也很高兴。她刚觉得部落人手不够，这就领回来一个，虽然是个女人，不过那身板，一般的男人都不如她呢。而且看着年纪不大，说不定还能再长。壮牛是个有福气的。
部落的围观让雕笛畏缩了好一会儿，等她把靠近来的人都闻了一遍之后，就整个人放松下来，看着部落的围栏和门开始哇哇惊奇起来。
小象和三个肉团迎出来的时候，她吓了一跳，急忙拉弓搭箭。被大家按下之后，她钻到小象身体下，扒拉了一下小象的凸起物，做了一吸食的动作，哇哇笑了起来，表示知道这东西是做什么用的。
王川和小象都觉得恶寒。小象急忙退后，显然被这陌生人的笑声吓得不轻。王川目视壮牛，想告诉他，他这个未来老婆可能不像他想的那么单纯……
雕笛可不知道自己吓到了人，她进了围栏之后，嘴巴就没有合上过。她对着石板铺的地面惊叹，对着泥砖砌的墙摸了又摸，看到岩洞中的布置就不敢走路了……对着岩洞顶的肉林狂流口水。
壮牛急忙大献殷勤，要哪块肉拿哪块肉。肉汤还没有熟，就先用自己的碗给她盛一点尝尝，还想把她领到自己床上去，可惜雕笛只顾着往嘴里和衣服里塞肉干，半点没有理会壮牛的邀请。
废窑洞的孕妇这几天生了。阿母默许她这几天不用出去干活，照旧管她饭食。当那边孩子的哭声传来的时候，雕笛就把肉干丢了，向发声处冲了过去。壮牛追上的时候，才发现她正在捏产妇的胸膛，又看她那个包在破狼皮里的孩子。
产妇大恐，抱着自己的娃缩在角落里索索发抖。
雕笛却把产妇连着那个孩子从废岩洞中轻松抱了出来放到了洞口，然后跟壮牛比比划划，哩哩啦啦的说起什么来。
壮牛的智商和见识显然不足以理解眼前的事情。王川看了半天，大概猜到她是要把产妇弄走的意思。于是指指天空表示天快黑了。又指指东边，表示明天再让她走。她却指着天上露出的淡淡的月影，又拍拍自己的弓，表示今晚有月亮，自己有弓也不怕。
说完，她就像已经下了决心一般，四处寻找藤条，最后把岩洞中的绳子拿了不少出来，在产妇身上比划了一下，然后找了一棵很高的树，爬上去对着河对岸望了望，好像在确认方向。
比虎带着小队回来，看到了雕笛，得知是壮牛弄回来的女人后，在壮牛身上重重拍了拍。这就是个好女人。不像他那个，吃了这么久的饱饭了，也不见长肉。
雕笛把产妇连着那个婴儿绑在身上，比虎也做好了夜行的准备。雕笛这个部落是什么情况迟早要摸清的。比虎想要达成千人部落的目标，说不定就要这个部落的加入。他也很想去探探究竟。夜晚赶路，让雕笛背着一个人走，也实在难让人放心。人还可以多派点的，不过部落里还没有人能跟得上比虎的步调，万一发生什么意外反而还要拖累比虎，所以索性让他自己去了。
王川给产妇塞了些肉干和盐，又给她的婴儿披上一件狼皮，说道：“你也不用担心什么，她应该是想把你带回去给人哺乳。熬过了今夜，你们的好日子就来了。她那个部落怎么样我不知道，但看她的样子，肉食应该是不会少的。到了那边你好好过日子，这边的事情就不要想了。”
这个产妇被带走也好。留在部落中，说不定开春就得被换出去，到时候那边怎么对待她的婴儿也是未知之数。现在雕笛指望她哺乳，总不会伤害她的孩子。
说完又和雕笛比划了一会，示意比虎和她同行。雕笛喔喔地点头，领着比虎向河对面走去。
壮牛有些失落：“她这就走啦？”要不是人拉着，他都会跟着去的。
王川道：“比虎跟着呢，到时候找到了她的部落，回头你自己找她提亲去。”
而且这个雕笛看着傻大笨粗的，其实也不是笨人。岩洞中也有哺乳的产妇，她却偏偏弄走岩洞外的这个产妇，可见她也看出了岩洞外的这个是弃妇，可见她不笨。这么说来，壮牛的心思她就没有理由不知道了。
在壮牛和王川的担忧期盼之中，比虎第四天回到部落，就告诉了壮牛一个好消息：雕笛没有男人。
打发了壮牛离开之后，比虎才细细得和王川说雕笛部落的事情。
那个部落简直不能叫部落，叫家族更为合适。因为整个部落中只有十几个人。十几个人基本都是大人，仅有两个吃奶的孩子，不过孩子的母亲都在不久前死了。他们就捉了一只母羊给孩子喂奶。但他们给羊吃和人吃一样的食物，最近他们吃的肉多，那羊就瘦的皮贴骨头，没了奶水。
他们男女都长得极为强壮，都会使用弓箭，会用火，住的地方也是洞穴。不过那个洞穴连狼穴都不如，进出都是靠爬的，里面的空间也只是一条勉强能够站直的狭长的洞道。
那个地方从部落过去要走一天多，比虎在那里留了一天，用随身带的铲子给他们整理了一天的洞穴，就获得了他们深厚的友谊。他们说过段时间回来拜访部落。
王川听完这些，倒起了些不相干的感慨：谁说最早的养殖是因为剩余的，也可以是为了喝奶呐。