第一百零七章 四重天棺
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台阶非常规整,甚至,在圆弧的边角上还雕了细小的龙纹。台阶的幅度,下面小,上面大,上台阶的人,起先可以站立着上,但随着台阶的幅度加大,身体要逐步弯起,到了最后一级台阶,甚至有点要爬上去的感觉。
两人小心翼翼地沿着台阶向上,每蹬一级台阶,身体边都要鞠躬一分,看来设置者非常有心思,想让蹬台阶的人,全程都呈一种不断膜拜的姿态上去。
由于上到最后几级台阶,身体要呈匍匐状,大熊感到非常地不爽,骂道:他娘的,老子拜天拜地拜祖师,还从来没拜过别人,这玩意儿竟然弄成这样,非要老子爬上去。
王小牧说道:九级台阶,这是皇帝老儿的才敢有的待遇。你也别有怨言,凡是帝王的墓室也好,宫殿也罢,都会设置成让进谒者呈鞠躬状,只不过这里显得比较夸张而已。
说话间,两人就已经爬了上去。
对于如此顺利就到了八卦形圆台之上,两人颇感意外,但心里总觉得有什么不对劲。
八卦形圆台的石质非常光滑、圆润,上面果然雕刻的是一个道家的八卦图,八卦图占满了整个圆台。王小牧仔细地一看,发现八卦图外围还镌刻着一行篆体小字,那几个字为“杨公筠松仙师庇佑万世隆昌”,见此,王小牧赶紧叫大熊过来看看。
大熊看了那几行字,脸色大变,立马跪在了字旁,竟然朝着那几行字,虔诚地拜了起来。拜完之后,大熊站起来却一脸怒容,骂道:我派祖师的名号,叛教之徒竟然恬不知耻,敢刻在这里,呸,简直卑鄙之极!
王小牧这才知道,原来杨筠松乃僚村派祖师。
大熊曾说过,僚村派祖师年方二十岁时登科第入仕为士。唐僖宗时,官至朝廷金紫光禄大夫,掌灵台地理,主管宫廷建筑、重要寺庙的规划布局,以及天象观察、皇族祭祀等职。黄巢兵起之时,京都长安陷落。为了避兵祸,大熊祖师携御库秘籍《郭璞·葬书》逃离长安,辗转奔波,南逃至赣州府,寄居在黄禅寺。
大熊一直不敢口中提起祖师的大名,怕对祖师不恭,原来,他的祖师竟然是大名鼎鼎的中国风水宗师杨筠松。世人对杨筠松有四句话非常高的评价:“断发入昆仑,步龙过虔州(即,赣州);地理行于世,救贫上仙人”。
僚村派就是在杨筠松的一位弟子手上组建起来,而白东云他们一脉,被僚村派逐出师门,当然也是以杨公弟子自居,也难怪大熊看了八卦图边上的字,会一脸愤怒。
两人沿着八卦形圆台上的石墩看去,那石墩上没有什么其它的东西,只是一块非常稀有厚重、稀有的石头而已。而最上方,就是那白玉石棺。
两人靠近白玉石棺,感到非常震撼。石棺外面泛发出耀眼的光芒,一股摄人心魄的妖异感,让两人心驰神摇,石棺的棺壁,甚至能倒影出两人的影子,比大熊身上那铜镜还清晰,可见,这玉石的质地,乃天下罕见。王小牧用手触了触玉石,一股冰凉沁肤的感觉瞬间从手上传了过来,如同寒冰一般。
大熊触摸着白玉石棺,嘴巴不断“啧啧”地赞叹道:这东西可是无价之宝啊,要是弄出去,估计比老李所说的大明玉玺便宜不了多少。
王小牧打断了大熊,说道:你别发清秋大梦,这玩意儿要是弄出去,估计各个部队都要为它火拼起来,我们还是老实点,找找看看它的开口在哪里。
说完,王小牧却突然从白玉石棺的倒影中,看到大熊眼睛发红,嘴巴、鼻子都流出了血,那样子非常恐怖,王小牧一把将大熊扯了过来,问道:死胖子,你他娘的见到这玩意儿竟然流了鼻血?你不至于吧!
大熊转过头来,却没有管自己,指着王小牧的脸说道:你装什么,你看到白玉石棺不一样流鼻血?!
王小牧将脸凑过去在白玉石棺的棺壁上照了一下,果然发现,不仅大熊,连自己嘴巴、鼻子一样流出了血,白眼球也变得通红。两人均感到非常奇怪,赶紧擦了擦脸上的血迹。王小牧忧心更增加了一分,这到底是怎么回事,五官流血的事老是时不时地出现,身体却没有什么异样。
这份担心很快就被白玉石棺上的物事所一扫而光。两人发现,由于白玉石棺已经近乎透明,不仅能倒影出两人的影子,里面的东西似乎也若影若现,但在白玉石棺里面,却并不是直接放置的尸体,而似乎是一个比白玉石棺小一点的铜棺。
这白玉石棺竟然只是一个外棺!
见到了这铜棺,大熊突然“哈哈”一笑,问道:小王八,你一贯聪明,你猜猜里面有几副棺材?
王小牧摇了摇头,说道:我不知道,打开来看看不就行了。
大熊得意起来,说道:用不着,我不用打开,就知道里面有几副。
王小牧说道:那你说下看看,如果说错了,你再别说你是杨公弟子。
大熊瞪了王小牧一眼,说道:废话,我说对也好,说错也罢,都是祖师弟子,这点不可改变。我以前常跟师父去给别人做引魂道士,其中不免有些达官贵人,所用的棺木,无非是金丝楠木之类的东西,看起来虽然豪华,其实非常地俗气,今儿个算是开了眼,这里面不知道埋的是谁,竟然用起了“四重天棺”。
王小牧问道:什么叫“四重天棺”?
大熊说道:我祖师乃风水宗师,本身就研究葬制出身,凡入门者,必须对葬书各种制度熟记于胸。所谓“四重天棺”,有句话是这样说的,“天子之棺四重:水兕革棺被之,其厚三寸;也棺一;梓棺二”。上公、侯伯子男、大夫,以等级分别为三重、二重、一重。自殷商开始,棺葬就形成了埋葬制度。也就是说,天子的棺椁总共有四重,第一重叫“椑”,是身体接触的为第一道棺材,是用兕皮做成。
王小牧奇道:兕?
大熊说道:对,兕是一种上古神兽,会喷神火。我估计很多帝王都没见过,更不用说用它的皮来做棺材了,因为兕很像水牛,所以,大部分时候,都是用水牛皮来替代。第二重叫“地”,用极为名贵的椴木做成;第三重叫“属”,为稀有的金属说浇筑,在殷商时期,炼铜的技术皇家才刚刚掌握,铜是很稀有的金属,用铜来做第三重棺,当时可算是奢华到了极致,后来,虽然出现了各种各样的金属,但帝王们都习惯选择用铜来做第三重棺;第四重叫着“大棺”,大棺的棺壁一般的厚度为八寸,这个大棺用的材料,五花八门,什么都有了,但懂得人,一般都会选择上好的玉。
王小牧听了,恍然大悟,说道:我知道为什么会用玉了。兕代表火,椴木代表木,铜代表金,玉代表水,而葬在里面的帝王,死了却还想到幽冥间称王,所以代表地,刚好是金、木、水、火、土五行齐聚,如果再加上极佳的龙脉,那么,万世永昌,霸业不断就可实现!
大熊对王小牧竖起了大拇指,说道:你真是天才,确实如此。
王小牧一股难以言喻的情绪涌了上来。如果真如大熊所说,此乃天子“四重天棺”,而外面那艘巨船,却又是一艘望仙船,卓兰谷又是一条巨龙的龙脉,那么,里面的人是有多么想成就霸业,成为天下的主人?如此费劲心机,弄出这么大的阵仗,也算是旷古绝今了。
只是,这里面到底葬的是卓兰谷主人的生辰八字,还是他祖先的尸首呢?而且,卓兰谷这条“渴龙”,大熊说被舟形乌头花阵阻隔,他们又用什么办法解决呢?
一切的一切,只有开了这“四重天棺”才能找到答案。
王小牧和大熊对望了一眼,两人心知肚明,都已经急不可耐地想开棺了。
两人拿出了砍刀,仔细地寻找白玉石棺的缝隙来,但两人找了半响,却一无所获,根本没有找到棺盖与棺椁的合缝之处。
大熊说道:他娘的,这玉石棺材好像是一整块,根本没有缝隙!
王小牧想了想,说道:不可能的,你刚才都说,外面的大棺的棺壁至少有八寸的厚度,如果是整块的玉石,肯定不存在棺壁有多少厚度的问题,必定要凿空,才能放进里面的铜棺。我们再仔细找找。
大熊说道:我们一起在同一个地方找,互相会有依赖,找不仔细,要不这样,你去棺材那边找,我在这边找,我们反着方向来。
王小牧觉得大熊说的确实有道理,于是点了点头,开始到棺材的另一边找了起来,又找了一会儿,还是没有丝毫头绪。王小牧问道:胖子,你那边情况怎么样?
大熊却没有答话,王小牧抬头起身一看,对面空荡荡的,已经没有了大熊的影子。<
台阶非常规整,甚至,在圆弧的边角上还雕了细小的龙纹。台阶的幅度,下面小,上面大,上台阶的人,起先可以站立着上,但随着台阶的幅度加大,身体要逐步弯起,到了最后一级台阶,甚至有点要爬上去的感觉。
两人小心翼翼地沿着台阶向上,每蹬一级台阶,身体边都要鞠躬一分,看来设置者非常有心思,想让蹬台阶的人,全程都呈一种不断膜拜的姿态上去。
由于上到最后几级台阶,身体要呈匍匐状,大熊感到非常地不爽,骂道:他娘的,老子拜天拜地拜祖师,还从来没拜过别人,这玩意儿竟然弄成这样,非要老子爬上去。
王小牧说道:九级台阶,这是皇帝老儿的才敢有的待遇。你也别有怨言,凡是帝王的墓室也好,宫殿也罢,都会设置成让进谒者呈鞠躬状,只不过这里显得比较夸张而已。
说话间,两人就已经爬了上去。
对于如此顺利就到了八卦形圆台之上,两人颇感意外,但心里总觉得有什么不对劲。
八卦形圆台的石质非常光滑、圆润,上面果然雕刻的是一个道家的八卦图,八卦图占满了整个圆台。王小牧仔细地一看,发现八卦图外围还镌刻着一行篆体小字,那几个字为“杨公筠松仙师庇佑万世隆昌”,见此,王小牧赶紧叫大熊过来看看。
大熊看了那几行字,脸色大变,立马跪在了字旁,竟然朝着那几行字,虔诚地拜了起来。拜完之后,大熊站起来却一脸怒容,骂道:我派祖师的名号,叛教之徒竟然恬不知耻,敢刻在这里,呸,简直卑鄙之极!
王小牧这才知道,原来杨筠松乃僚村派祖师。
大熊曾说过,僚村派祖师年方二十岁时登科第入仕为士。唐僖宗时,官至朝廷金紫光禄大夫,掌灵台地理,主管宫廷建筑、重要寺庙的规划布局,以及天象观察、皇族祭祀等职。黄巢兵起之时,京都长安陷落。为了避兵祸,大熊祖师携御库秘籍《郭璞·葬书》逃离长安,辗转奔波,南逃至赣州府,寄居在黄禅寺。
大熊一直不敢口中提起祖师的大名,怕对祖师不恭,原来,他的祖师竟然是大名鼎鼎的中国风水宗师杨筠松。世人对杨筠松有四句话非常高的评价:“断发入昆仑,步龙过虔州(即,赣州);地理行于世,救贫上仙人”。
僚村派就是在杨筠松的一位弟子手上组建起来,而白东云他们一脉,被僚村派逐出师门,当然也是以杨公弟子自居,也难怪大熊看了八卦图边上的字,会一脸愤怒。
两人沿着八卦形圆台上的石墩看去,那石墩上没有什么其它的东西,只是一块非常稀有厚重、稀有的石头而已。而最上方,就是那白玉石棺。
两人靠近白玉石棺,感到非常震撼。石棺外面泛发出耀眼的光芒,一股摄人心魄的妖异感,让两人心驰神摇,石棺的棺壁,甚至能倒影出两人的影子,比大熊身上那铜镜还清晰,可见,这玉石的质地,乃天下罕见。王小牧用手触了触玉石,一股冰凉沁肤的感觉瞬间从手上传了过来,如同寒冰一般。
大熊触摸着白玉石棺,嘴巴不断“啧啧”地赞叹道:这东西可是无价之宝啊,要是弄出去,估计比老李所说的大明玉玺便宜不了多少。
王小牧打断了大熊,说道:你别发清秋大梦,这玩意儿要是弄出去,估计各个部队都要为它火拼起来,我们还是老实点,找找看看它的开口在哪里。
说完,王小牧却突然从白玉石棺的倒影中,看到大熊眼睛发红,嘴巴、鼻子都流出了血,那样子非常恐怖,王小牧一把将大熊扯了过来,问道:死胖子,你他娘的见到这玩意儿竟然流了鼻血?你不至于吧!
大熊转过头来,却没有管自己,指着王小牧的脸说道:你装什么,你看到白玉石棺不一样流鼻血?!
王小牧将脸凑过去在白玉石棺的棺壁上照了一下,果然发现,不仅大熊,连自己嘴巴、鼻子一样流出了血,白眼球也变得通红。两人均感到非常奇怪,赶紧擦了擦脸上的血迹。王小牧忧心更增加了一分,这到底是怎么回事,五官流血的事老是时不时地出现,身体却没有什么异样。
这份担心很快就被白玉石棺上的物事所一扫而光。两人发现,由于白玉石棺已经近乎透明,不仅能倒影出两人的影子,里面的东西似乎也若影若现,但在白玉石棺里面,却并不是直接放置的尸体,而似乎是一个比白玉石棺小一点的铜棺。
这白玉石棺竟然只是一个外棺!
见到了这铜棺,大熊突然“哈哈”一笑,问道:小王八,你一贯聪明,你猜猜里面有几副棺材?
王小牧摇了摇头,说道:我不知道,打开来看看不就行了。
大熊得意起来,说道:用不着,我不用打开,就知道里面有几副。
王小牧说道:那你说下看看,如果说错了,你再别说你是杨公弟子。
大熊瞪了王小牧一眼,说道:废话,我说对也好,说错也罢,都是祖师弟子,这点不可改变。我以前常跟师父去给别人做引魂道士,其中不免有些达官贵人,所用的棺木,无非是金丝楠木之类的东西,看起来虽然豪华,其实非常地俗气,今儿个算是开了眼,这里面不知道埋的是谁,竟然用起了“四重天棺”。
王小牧问道:什么叫“四重天棺”?
大熊说道:我祖师乃风水宗师,本身就研究葬制出身,凡入门者,必须对葬书各种制度熟记于胸。所谓“四重天棺”,有句话是这样说的,“天子之棺四重:水兕革棺被之,其厚三寸;也棺一;梓棺二”。上公、侯伯子男、大夫,以等级分别为三重、二重、一重。自殷商开始,棺葬就形成了埋葬制度。也就是说,天子的棺椁总共有四重,第一重叫“椑”,是身体接触的为第一道棺材,是用兕皮做成。
王小牧奇道:兕?
大熊说道:对,兕是一种上古神兽,会喷神火。我估计很多帝王都没见过,更不用说用它的皮来做棺材了,因为兕很像水牛,所以,大部分时候,都是用水牛皮来替代。第二重叫“地”,用极为名贵的椴木做成;第三重叫“属”,为稀有的金属说浇筑,在殷商时期,炼铜的技术皇家才刚刚掌握,铜是很稀有的金属,用铜来做第三重棺,当时可算是奢华到了极致,后来,虽然出现了各种各样的金属,但帝王们都习惯选择用铜来做第三重棺;第四重叫着“大棺”,大棺的棺壁一般的厚度为八寸,这个大棺用的材料,五花八门,什么都有了,但懂得人,一般都会选择上好的玉。
王小牧听了,恍然大悟,说道:我知道为什么会用玉了。兕代表火,椴木代表木,铜代表金,玉代表水,而葬在里面的帝王,死了却还想到幽冥间称王,所以代表地,刚好是金、木、水、火、土五行齐聚,如果再加上极佳的龙脉,那么,万世永昌,霸业不断就可实现!
大熊对王小牧竖起了大拇指,说道:你真是天才,确实如此。
王小牧一股难以言喻的情绪涌了上来。如果真如大熊所说,此乃天子“四重天棺”,而外面那艘巨船,却又是一艘望仙船,卓兰谷又是一条巨龙的龙脉,那么,里面的人是有多么想成就霸业,成为天下的主人?如此费劲心机,弄出这么大的阵仗,也算是旷古绝今了。
只是,这里面到底葬的是卓兰谷主人的生辰八字,还是他祖先的尸首呢?而且,卓兰谷这条“渴龙”,大熊说被舟形乌头花阵阻隔,他们又用什么办法解决呢?
一切的一切,只有开了这“四重天棺”才能找到答案。
王小牧和大熊对望了一眼,两人心知肚明,都已经急不可耐地想开棺了。
两人拿出了砍刀,仔细地寻找白玉石棺的缝隙来,但两人找了半响,却一无所获,根本没有找到棺盖与棺椁的合缝之处。
大熊说道:他娘的,这玉石棺材好像是一整块,根本没有缝隙!
王小牧想了想,说道:不可能的,你刚才都说,外面的大棺的棺壁至少有八寸的厚度,如果是整块的玉石,肯定不存在棺壁有多少厚度的问题,必定要凿空,才能放进里面的铜棺。我们再仔细找找。
大熊说道:我们一起在同一个地方找,互相会有依赖,找不仔细,要不这样,你去棺材那边找,我在这边找,我们反着方向来。
王小牧觉得大熊说的确实有道理,于是点了点头,开始到棺材的另一边找了起来,又找了一会儿,还是没有丝毫头绪。王小牧问道:胖子,你那边情况怎么样?
大熊却没有答话,王小牧抬头起身一看,对面空荡荡的,已经没有了大熊的影子。<