第七十五章 葫芦局
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话说王小牧在岩石上睡着了，竟然做了一个梦，梦见吴叔公和两人村民在互相指责，尔后，那三人发现了王小牧的存在，纷纷朝王小牧追来，王小牧本想向叔公解释，没想到，叔公非但不听，反而招呼那两人朝着王小牧追杀。王小牧迫于无奈，只得跳下水中，朝着原来休息的岩石游去，游上岩石，却被大熊打了两巴掌，原来这一切都是因自己过累，躺在岩石上的一个梦。
梦醒之后，两人收拾好东西，就准备下山而去。
大熊问道：从哪边下山去？
王小牧说：这还需要问吗，那边湖水巨浪翻滚，下去说不定我们下水去，又回到甬道中去了，必定找死，肯定是从这平静湖水中下山去。
大熊听王小牧这样一说，觉得有道理。于是，两人不再说话，纷纷潜入了那平湖的水面中。那湖面经过了一天太阳的光照，此刻却显得无比温暖。“桃花鱼”的习性，惯喜欢在早晚两个时分出动，此刻也从水中钻了出来，在湖水中不断地曲张着躯体。夕阳西下，晚风轻拂，湖面倒影的昏黄的光影，树木在摇曳起舞，湖面中的“桃花鱼”浑身泛发出淡淡的红光，美得犹如一卷美丽的图画。而这一切，对两个劫后余生的人来说，快活惬意之时不过如此。
两人在岩石上休息了一天，精力非常充沛，不出一会儿，就已经游到了湖岸边。两人捋了捋身上的湖水，就准备往山下走去。到了岸边，才发现这两口湖水在一座大山之殿，此山到底叫什么山，两人却是没有任何印象，但却感觉到无比的俊朗雄壮。平日日，两人从来没有听人说起过附近竟然有如此的一座大山，而且，从大熊铜镜中的影像和两人的经历看来，山体里面竟然还有七条巨大瀑布，一个偌大的宫殿，一堆让人难以解释的秘密。
王小牧站在岸边，颇为感叹，忍不住回头朝两口湖水看了一眼，看完之后，心里却觉得无比奇怪。按常人看来，但凡大山大川，山顶有湖水也常见，但这两口湖水，从形态看来，原来可能为浑然一体，不知是自然造化还是有人故意意为之，却被中间一堆岩石莫名其妙地拦了起来，硬生生被截成了两段，湖水下面完全靠岩石中一个大窟窿来互相连接。
王小牧问道：胖子，你在山洞时对我说，这大山里面布有一个什么“七龙聚首八蛇缠”的巨大风水格局。我看山顶这两口湖水，也不同寻常，心里觉得奇怪，你看这里面是不是也有什么风水格数？。
大熊听了，说道：我刚刚太过于兴奋，倒是忘了这茬，你这么一说，反而是提醒了我，你容我看看再说。说完，大熊挑了一个稍微高点的土墩，站在上面认真地看了起来，看了半响，对王小牧说：其它从形态来看，这两穴湖水，倒是真没有看出什么，只是，你看这两口湖，一大一小，大的翻滚涌动，小的平静如镜，却也不是相互隔离，中间还靠着一个窟窿眼互相连接，你看这形状像什么？
王小牧想了想，说：倒像是个我们日常用的鼻烟壶。
大熊听王小牧这样一说，突然“哈哈”一笑，说：你讲得没错，这形状确实像鼻烟壶，只是，你脱离了鼻烟壶的本质，鼻烟壶一般都是用什么做的？
王小牧说：问这做什么，鼻烟壶最常见的原材料，不就是葫芦吗？。
大熊竖起了拇指，说道：你讲得没错。对，如果说这两口湖是一个风水格局，倒真像是“葫芦局”。
王小牧问道：什么叫做“葫芦局”？
大熊说：你且听我讲来。你看，从两口湖的形状来看，湖水一个大一个小，正映衬了葫芦口小肚大的格局。我们平日里写字，“吉”、“喜”字的形状与葫芦也较为相像，再者，从读音来说，葫芦与“福禄”同音，因此，老百姓家中喜欢挂葫芦，寓意吉祥如意、福禄双全，也可纳财致福，本来是一个非常好的物件。但是，如果是放在墓地或者阴宅中，那就另说了。
王小牧问：别打哑谜，到底有什么说法？
大熊说：在墓地或者阴宅中，分为开口葫芦和闭口葫芦两说。老君身边也常带个葫芦，他使用葫芦时，葫芦闭口以装仙丹，葫芦开口以收妖孽。所以，如果在墓地和阴宅中设置开口葫芦，会吸引八方妖煞之气，导致墓主人阴魂不得安生，后人恶运不断，重则一方水土灾难频发。但是，如果在墓地和阴宅中设置闭口葫芦，则会凝聚一方天地灵气不散，具有收煞除厄的功效，墓主不仅会有一个好的轮回，其后人也将出达官贵人，福绵无穷。
王小牧听了，感叹道：这里面还有这么多道道。按你分析，这大山下面隐藏了“七龙聚首八蛇缠”的风水格局，也就是说，相当于是礼仙银鼎男女童子之墓地，上面却又放了这么一个天然的大葫芦，你我到这外面才发现，我看，必然是精通风水之人故意设置如此，只是，这天然葫芦到底是开口的还是闭口的？
大熊说：你看这葫芦是开口还是闭口的？
王小牧恼道：我又不懂风水，你有屁快放，别胡扯。
大熊挠了挠头，说：说实话，我看了半天，也没弄清楚这葫芦到底是开口还是闭口的。我们前面有分析，如果设置“七龙聚首八蛇缠”之人其目的是要将礼仙银鼎男女童子永远压制在此暗无天日之处，那这葫芦肯定必定要设置开口葫芦，用来吸引妖煞之气，但我刚刚观察了一下，连葫芦口都没找到，所以无法判断这葫芦到底是开口还是闭口。
王小牧傻了眼，敢情大熊也是一知半解，看了半天，没得出个具体结论，于是骂道：你跟着叔公学风水这么多年，脑子都进粪便了吗，老是学个半吊子水，有什么作用！
大熊反驳道：你知道什么！你想想，设置“七龙聚首八蛇缠”的风水格局之人，在近百年前就已经推演出礼仙银鼎男女童子将要转世，而且确定了他们转世的具体身份，并设“断桥关”害了男童子，将女童子害死之后做了个百年怨尸局，尔后，才将他们压制在此处，这又是多大的局？又要有花费多少精力与道行才能办到？如果我这么一看都能看出来，在山洞里我们不早出来了？我看，即使凭我师父的本事，也不敢说能一定能敌过他！
王小牧听大熊这么一说，觉得大熊说得也有道理，能设置如此巨大阴谋之人，必然是道行惊世骇俗之人，更何况，两人在下山途中遇到的那对师兄妹，其能力已经让人瞠目结舌，在甬道中也被弄了个手忙脚乱，两人若不是靠吴叔公给的三个锦囊，早就死在了山洞里面。想到此，王小牧说：我认为叔公的本事绝对在此人之上。
大熊白了王小牧一样，问：你凭什么这样说？
王小牧说：你不要忘了，在我们下山之前，叔公不仅猜出了里面设置好的各种诡异之事，而且还给出了破解之法，所以迄今才能我们生还回来。我问你，如果你精心设置了一个机关，却被人轻易破解，破解之人该应该是何等人物？
大熊问：何种任务？
王小牧说：至少我认为有两种可能，一种是，你设置机关的方法是破解之人教的，或者破解之人远高出你的智商、道行数倍，另一种则是……。说到此，王小牧突然顿了一顿。
大熊说：我师父智商、道行高出设置机关之人数倍确是不大可能。还有另一种可能是什么，你别卖关子！
王小牧说：破解机关之人与设置机关之人，根本就是同一人。
话说王小牧在岩石上睡着了，竟然做了一个梦，梦见吴叔公和两人村民在互相指责，尔后，那三人发现了王小牧的存在，纷纷朝王小牧追来，王小牧本想向叔公解释，没想到，叔公非但不听，反而招呼那两人朝着王小牧追杀。王小牧迫于无奈，只得跳下水中，朝着原来休息的岩石游去，游上岩石，却被大熊打了两巴掌，原来这一切都是因自己过累，躺在岩石上的一个梦。
梦醒之后，两人收拾好东西，就准备下山而去。
大熊问道：从哪边下山去？
王小牧说：这还需要问吗，那边湖水巨浪翻滚，下去说不定我们下水去，又回到甬道中去了，必定找死，肯定是从这平静湖水中下山去。
大熊听王小牧这样一说，觉得有道理。于是，两人不再说话，纷纷潜入了那平湖的水面中。那湖面经过了一天太阳的光照，此刻却显得无比温暖。“桃花鱼”的习性，惯喜欢在早晚两个时分出动，此刻也从水中钻了出来，在湖水中不断地曲张着躯体。夕阳西下，晚风轻拂，湖面倒影的昏黄的光影，树木在摇曳起舞，湖面中的“桃花鱼”浑身泛发出淡淡的红光，美得犹如一卷美丽的图画。而这一切，对两个劫后余生的人来说，快活惬意之时不过如此。
两人在岩石上休息了一天，精力非常充沛，不出一会儿，就已经游到了湖岸边。两人捋了捋身上的湖水，就准备往山下走去。到了岸边，才发现这两口湖水在一座大山之殿，此山到底叫什么山，两人却是没有任何印象，但却感觉到无比的俊朗雄壮。平日日，两人从来没有听人说起过附近竟然有如此的一座大山，而且，从大熊铜镜中的影像和两人的经历看来，山体里面竟然还有七条巨大瀑布，一个偌大的宫殿，一堆让人难以解释的秘密。
王小牧站在岸边，颇为感叹，忍不住回头朝两口湖水看了一眼，看完之后，心里却觉得无比奇怪。按常人看来，但凡大山大川，山顶有湖水也常见，但这两口湖水，从形态看来，原来可能为浑然一体，不知是自然造化还是有人故意意为之，却被中间一堆岩石莫名其妙地拦了起来，硬生生被截成了两段，湖水下面完全靠岩石中一个大窟窿来互相连接。
王小牧问道：胖子，你在山洞时对我说，这大山里面布有一个什么“七龙聚首八蛇缠”的巨大风水格局。我看山顶这两口湖水，也不同寻常，心里觉得奇怪，你看这里面是不是也有什么风水格数？。
大熊听了，说道：我刚刚太过于兴奋，倒是忘了这茬，你这么一说，反而是提醒了我，你容我看看再说。说完，大熊挑了一个稍微高点的土墩，站在上面认真地看了起来，看了半响，对王小牧说：其它从形态来看，这两穴湖水，倒是真没有看出什么，只是，你看这两口湖，一大一小，大的翻滚涌动，小的平静如镜，却也不是相互隔离，中间还靠着一个窟窿眼互相连接，你看这形状像什么？
王小牧想了想，说：倒像是个我们日常用的鼻烟壶。
大熊听王小牧这样一说，突然“哈哈”一笑，说：你讲得没错，这形状确实像鼻烟壶，只是，你脱离了鼻烟壶的本质，鼻烟壶一般都是用什么做的？
王小牧说：问这做什么，鼻烟壶最常见的原材料，不就是葫芦吗？。
大熊竖起了拇指，说道：你讲得没错。对，如果说这两口湖是一个风水格局，倒真像是“葫芦局”。
王小牧问道：什么叫做“葫芦局”？
大熊说：你且听我讲来。你看，从两口湖的形状来看，湖水一个大一个小，正映衬了葫芦口小肚大的格局。我们平日里写字，“吉”、“喜”字的形状与葫芦也较为相像，再者，从读音来说，葫芦与“福禄”同音，因此，老百姓家中喜欢挂葫芦，寓意吉祥如意、福禄双全，也可纳财致福，本来是一个非常好的物件。但是，如果是放在墓地或者阴宅中，那就另说了。
王小牧问：别打哑谜，到底有什么说法？
大熊说：在墓地或者阴宅中，分为开口葫芦和闭口葫芦两说。老君身边也常带个葫芦，他使用葫芦时，葫芦闭口以装仙丹，葫芦开口以收妖孽。所以，如果在墓地和阴宅中设置开口葫芦，会吸引八方妖煞之气，导致墓主人阴魂不得安生，后人恶运不断，重则一方水土灾难频发。但是，如果在墓地和阴宅中设置闭口葫芦，则会凝聚一方天地灵气不散，具有收煞除厄的功效，墓主不仅会有一个好的轮回，其后人也将出达官贵人，福绵无穷。
王小牧听了，感叹道：这里面还有这么多道道。按你分析，这大山下面隐藏了“七龙聚首八蛇缠”的风水格局，也就是说，相当于是礼仙银鼎男女童子之墓地，上面却又放了这么一个天然的大葫芦，你我到这外面才发现，我看，必然是精通风水之人故意设置如此，只是，这天然葫芦到底是开口的还是闭口的？
大熊说：你看这葫芦是开口还是闭口的？
王小牧恼道：我又不懂风水，你有屁快放，别胡扯。
大熊挠了挠头，说：说实话，我看了半天，也没弄清楚这葫芦到底是开口还是闭口的。我们前面有分析，如果设置“七龙聚首八蛇缠”之人其目的是要将礼仙银鼎男女童子永远压制在此暗无天日之处，那这葫芦肯定必定要设置开口葫芦，用来吸引妖煞之气，但我刚刚观察了一下，连葫芦口都没找到，所以无法判断这葫芦到底是开口还是闭口。
王小牧傻了眼，敢情大熊也是一知半解，看了半天，没得出个具体结论，于是骂道：你跟着叔公学风水这么多年，脑子都进粪便了吗，老是学个半吊子水，有什么作用！
大熊反驳道：你知道什么！你想想，设置“七龙聚首八蛇缠”的风水格局之人，在近百年前就已经推演出礼仙银鼎男女童子将要转世，而且确定了他们转世的具体身份，并设“断桥关”害了男童子，将女童子害死之后做了个百年怨尸局，尔后，才将他们压制在此处，这又是多大的局？又要有花费多少精力与道行才能办到？如果我这么一看都能看出来，在山洞里我们不早出来了？我看，即使凭我师父的本事，也不敢说能一定能敌过他！
王小牧听大熊这么一说，觉得大熊说得也有道理，能设置如此巨大阴谋之人，必然是道行惊世骇俗之人，更何况，两人在下山途中遇到的那对师兄妹，其能力已经让人瞠目结舌，在甬道中也被弄了个手忙脚乱，两人若不是靠吴叔公给的三个锦囊，早就死在了山洞里面。想到此，王小牧说：我认为叔公的本事绝对在此人之上。
大熊白了王小牧一样，问：你凭什么这样说？
王小牧说：你不要忘了，在我们下山之前，叔公不仅猜出了里面设置好的各种诡异之事，而且还给出了破解之法，所以迄今才能我们生还回来。我问你，如果你精心设置了一个机关，却被人轻易破解，破解之人该应该是何等人物？
大熊问：何种任务？
王小牧说：至少我认为有两种可能，一种是，你设置机关的方法是破解之人教的，或者破解之人远高出你的智商、道行数倍，另一种则是……。说到此，王小牧突然顿了一顿。
大熊说：我师父智商、道行高出设置机关之人数倍确是不大可能。还有另一种可能是什么，你别卖关子！
王小牧说：破解机关之人与设置机关之人，根本就是同一人。