第九十八章 拍摄
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他们对这个动作的反应不太一致，有的认为这样做会让张家湾的粮食产量大减的，因为他们就是因为之前搞集体的收入太少了才分田到户的，没想到张家湾竟然又重新走上以前的老路了。
而有的人则认为这肯定跟搞集体有分别的，而且张翠花这么厉害的人怎么会带着自己湾里的人走老路的？这个把田整到一起就是她做张家湾的队长的时候推动的，她显然不会害自己湾里的人的，一定有什么其他的目的在里面的。
“你们村这是准备搞集体么？怎么又把田放一起种了？”一些好奇心比较重的人跑到张家湾去问问实际情况。对此，张家湾的人的解释也各不一样，有的他们就是搞集体，有的就他们准备搞机械化耕种。
各种答案把其他村子里面的人都搞糊涂了，也不知道到底那个才是真的。张家湾的队长和张翠花显然知道的，但是他们对这个没底，所以保持了沉默，要想知道一切只能等明年就知道结果了。
不过让周围的村民不太理解的是他们以前种田，各种农药化肥得花费不少钱，但是这两年似乎一比一年用的少了。尤其是今年，基本上每家每户都没用过这些，所以那些香岛老板看到这后才对他们这里得农产物才会特别得有兴趣。
或许是这两年老天爷开眼了吧，或许是周围的百姓苦日子过的太久了，老天也看不过眼施舍一给他们。为此很多人都在号召，要把村里的每年的庙会办的更隆重才行的，这样老天爷才会继续保佑他们的。
张涛听了这些人的话后只是笑了笑，不过他们的庙会的事情倒是让张涛上了心了，他们这里每到年初二都会搞一个庙会，分三堂，每个堂其实就是一个大队，大队下面的每个村子轮流‘游纸扎的船’。
然后三堂的‘纸船’在庙上汇合，再由资格老或者身份重的三堂的人互相评论那个堂的船好，那个堂的村子游船搞的隆重。得到荣誉的村子则如同得胜的将军一般，个个傲气的很。再一起在庙上敬神祈福驱邪，以示来年各村丰收无邪。
船是用纸扎的船，竹为骨架，有一丈来长，上面绘着楼阁神仙什么的，然后纸船后面伴着龙凤灯，舞绣球舞狮子的，以及一些戏剧里面的扮相。敲锣打鼓，沿途放铳烧香放鞭炮走上一圈。
每个堂的船会把自己堂里的每个村子都游上一遍，游船队每到一村，鞭炮、号角、铁铳齐鸣，炮声响彻云霄。然后由村中福寿双全、高辈份老人将船请进村里，放在正厅堂神龛前事先预备好的高凳上，接着长辈洗手焚香叩拜“天地君亲师”，迎接神船到来。
接着道士“施法”为该村驱瘟祈福，把瘟疫、垃圾“装”进船中，让船把它带到东洋大海里去。此时，祠堂大厅前的禾坪上龙灯、狮子纷纷起舞，那些戏剧扮演的也会进行艺术表演。
妇女领着儿童把祭祀用品恭敬放入纸船中，祈祷上苍保佑平安；家家户户将早已准备好的烟酒、糖果、茶分发给游船的人吃。村里的女人孩还会趁法师祈福的时候在船底下钻上三圈，据这样就能辟邪得神仙保佑。
三堂共用的那个庙历史悠久，南朝时就有了。而且这庙还有名气，因为湘南革命的时候这里打过一场伏击战而出名。后来还因为这个指挥官的事情庙又被毁了一次，这些都是真事。
庙叫敖王庙，供奉的是一个叫傲王的天子，具体什么由来张涛就不太清楚了，据是后汉高祖刘知远，至于是不是真的就没法判断了，这些东西估计要专业的人士才能找出渊源出来的。
庙会是比较典型的汉族民间信仰活动，但是比较奇怪的是这个庙尊奉佛、道、儒和民间吉祥神于一庙。拜佛祭神既遵佛法，又自成礼数，影响之广涉及市全境乃至周围其他市，甚至南方也有影响。
庙会活动中的拜章、香会、唱戏、游船、舞龙、舞狮等又保留了许多传统的汉族民间礼仪、工艺、舞蹈、音乐和表演艺术，这些东西集于一起，好象后来还因为这些成为了省非物质文化遗产。
这些对于以前的张涛来属于事不关己，高高挂起的事情，但是现在他却动了念头了。他们这个庙会不应该是一个省非物质文化遗产就够了，它还能走的更远的，这样的话给他们这周围的几个大队肯定能带来不少好处的。
可惜的是他妈现在不过是大队支书而已，想和其他两个大队统一的话难度有大，看来这件事情要再缓缓了。
等张家湾的水稻田整好以后，他们这里的公路也全部修好了。从市里到镇上的公路因为一路都是荒地，也不用征地补偿什么的。四车道的公路直接用推土机推平，再铺上石子压上一边铺上水泥就好了，速度快的很。
而黄浦村这边全村出动在原来的路上修一下，花的时间也不长，他们这边不需要修什么四车道，两车道已经是破天荒了。按照队上原来的意见，他们只要修一条比单车道稍稍宽就好了，两车道这还是张涛妈一力主张的。
他们黄浦村的发展潜力这么大，只要有机会完全就能冲起来的，到时家家户户有拖拉机车什么的，单车道怎么够？连两车碰面还得等宽敞的地方才能错开，这得多耽误时间的？
两车道还少了呢，按照张涛的规划是准备四车道的。他还有很多事情要做的，这里两车道怎么够？只是他不能把所有的计划都了出来，自然也就无法服他妈张翠花了，四车道直接变成了两车道了。
对此张涛什么话都没得了，难道去把大队的干部叫到一起骂他们鼠目寸光？这显然不行的。算了，还是安心的上自己的学赶紧长大吧，自己终究还是个孩啊。然而这天他到学校后，班主任宣布了一个消息又把他雷到了。
上面派来的一个剧组要来他们这里拍摄革命队伍当年上镜岗的电影电视剧什么的，需要他们尖子班的两个班的学生配合唱一些他们这边当年的革命红歌作为电影里面的插曲，所以班主任知道消息后，立刻兴冲冲的跑到教室里面来宣布这个消息。
“大家明天好好准备下，明天有导演过来我们这里拍电视，我们两尖子班的学生都要参加的。所以大家要打起精神，千万不能给我们学校丢脸的，我们这可是要给全国人民看到的。”
这个消息对于乡下的人和乡下的孩子们来，无意就是一个惊天动地的好消息了。上电视呢，还是他们最爱看的打仗片，想想就好激动呢。而张涛直接就傻眼了，前世也有这么一件事情，不过跟他们学校毛线的关系都没。
那支拍摄队伍直接就在市里拍了就走了，而唱那些歌曲的孩子都是从市一中的初中部选的。对于那些剧组的人来，反正都是一个市的人，差不多的，他们也没什么心情特意跑乡下去拍这些的。
现在这个剧组居然跑他们这里来拍了，显然中间发生了什么事情。不过张涛觉得自己班上的那些家伙高兴的太早了，他们只是合唱个插曲而已，跟电影电视毛线的关系都没，连露个脸都没，有啥好激动的？
所以看着那帮子家伙午休都不休息了，一直在讨论拍摄的事情，或者明天自己要穿什么样的衣服参加，张涛无语的翻了个白眼，然后自己找个安静的地方睡觉去了，不能跟这些没见识的孩子们呆一起，会把自己带傻的。
晚上回到家里的时候张涛见到了这个所谓的剧组了，心中更失望。你妹！就几个人，这算什么破剧组啊。不过等他了解后才明白，这那是拍什么电影电视剧啊，这就是拍个记录片而已，所以才那么人。
纪录片呢，也不知道有几个人看的玩意，虽然张涛对电影不是很清楚，但是也是能分辨记录片和电影的分别的。知道是记录片后，这让他对后面的拍摄什么的更加没什么兴趣了。
这个剧组的人就住在张涛家里，当然不是因为张涛家环境好。环境好的话他们可以住市里的，那边有专门安排的招待所的。
他们住张涛家除了要拍附近的风情和地理什么的之外，还要采访一个人的，那就是采访张涛外公。
这一出在前世依然没有发生，前世采访市里的那些退休人物去了。虽然那些人实际上并不怎么了解这边的战争，但是人家都是混了个什么身份的人，就能代表那些曾经战斗的人们，跟张涛外公毛线关系都没。
他只是一个窝在山村的老农民，甚至连老人的各种补贴都领不到，被大队的那些家伙吞下去了，谁知道他身上发生过什么。那些年发生的事情早被一些不要脸的人自己抢功粉饰去了。
他们对这个动作的反应不太一致，有的认为这样做会让张家湾的粮食产量大减的，因为他们就是因为之前搞集体的收入太少了才分田到户的，没想到张家湾竟然又重新走上以前的老路了。
而有的人则认为这肯定跟搞集体有分别的，而且张翠花这么厉害的人怎么会带着自己湾里的人走老路的？这个把田整到一起就是她做张家湾的队长的时候推动的，她显然不会害自己湾里的人的，一定有什么其他的目的在里面的。
“你们村这是准备搞集体么？怎么又把田放一起种了？”一些好奇心比较重的人跑到张家湾去问问实际情况。对此，张家湾的人的解释也各不一样，有的他们就是搞集体，有的就他们准备搞机械化耕种。
各种答案把其他村子里面的人都搞糊涂了，也不知道到底那个才是真的。张家湾的队长和张翠花显然知道的，但是他们对这个没底，所以保持了沉默，要想知道一切只能等明年就知道结果了。
不过让周围的村民不太理解的是他们以前种田，各种农药化肥得花费不少钱，但是这两年似乎一比一年用的少了。尤其是今年，基本上每家每户都没用过这些，所以那些香岛老板看到这后才对他们这里得农产物才会特别得有兴趣。
或许是这两年老天爷开眼了吧，或许是周围的百姓苦日子过的太久了，老天也看不过眼施舍一给他们。为此很多人都在号召，要把村里的每年的庙会办的更隆重才行的，这样老天爷才会继续保佑他们的。
张涛听了这些人的话后只是笑了笑，不过他们的庙会的事情倒是让张涛上了心了，他们这里每到年初二都会搞一个庙会，分三堂，每个堂其实就是一个大队，大队下面的每个村子轮流‘游纸扎的船’。
然后三堂的‘纸船’在庙上汇合，再由资格老或者身份重的三堂的人互相评论那个堂的船好，那个堂的村子游船搞的隆重。得到荣誉的村子则如同得胜的将军一般，个个傲气的很。再一起在庙上敬神祈福驱邪，以示来年各村丰收无邪。
船是用纸扎的船，竹为骨架，有一丈来长，上面绘着楼阁神仙什么的，然后纸船后面伴着龙凤灯，舞绣球舞狮子的，以及一些戏剧里面的扮相。敲锣打鼓，沿途放铳烧香放鞭炮走上一圈。
每个堂的船会把自己堂里的每个村子都游上一遍，游船队每到一村，鞭炮、号角、铁铳齐鸣，炮声响彻云霄。然后由村中福寿双全、高辈份老人将船请进村里，放在正厅堂神龛前事先预备好的高凳上，接着长辈洗手焚香叩拜“天地君亲师”，迎接神船到来。
接着道士“施法”为该村驱瘟祈福，把瘟疫、垃圾“装”进船中，让船把它带到东洋大海里去。此时，祠堂大厅前的禾坪上龙灯、狮子纷纷起舞，那些戏剧扮演的也会进行艺术表演。
妇女领着儿童把祭祀用品恭敬放入纸船中，祈祷上苍保佑平安；家家户户将早已准备好的烟酒、糖果、茶分发给游船的人吃。村里的女人孩还会趁法师祈福的时候在船底下钻上三圈，据这样就能辟邪得神仙保佑。
三堂共用的那个庙历史悠久，南朝时就有了。而且这庙还有名气，因为湘南革命的时候这里打过一场伏击战而出名。后来还因为这个指挥官的事情庙又被毁了一次，这些都是真事。
庙叫敖王庙，供奉的是一个叫傲王的天子，具体什么由来张涛就不太清楚了，据是后汉高祖刘知远，至于是不是真的就没法判断了，这些东西估计要专业的人士才能找出渊源出来的。
庙会是比较典型的汉族民间信仰活动，但是比较奇怪的是这个庙尊奉佛、道、儒和民间吉祥神于一庙。拜佛祭神既遵佛法，又自成礼数，影响之广涉及市全境乃至周围其他市，甚至南方也有影响。
庙会活动中的拜章、香会、唱戏、游船、舞龙、舞狮等又保留了许多传统的汉族民间礼仪、工艺、舞蹈、音乐和表演艺术，这些东西集于一起，好象后来还因为这些成为了省非物质文化遗产。
这些对于以前的张涛来属于事不关己，高高挂起的事情，但是现在他却动了念头了。他们这个庙会不应该是一个省非物质文化遗产就够了，它还能走的更远的，这样的话给他们这周围的几个大队肯定能带来不少好处的。
可惜的是他妈现在不过是大队支书而已，想和其他两个大队统一的话难度有大，看来这件事情要再缓缓了。
等张家湾的水稻田整好以后，他们这里的公路也全部修好了。从市里到镇上的公路因为一路都是荒地，也不用征地补偿什么的。四车道的公路直接用推土机推平，再铺上石子压上一边铺上水泥就好了，速度快的很。
而黄浦村这边全村出动在原来的路上修一下，花的时间也不长，他们这边不需要修什么四车道，两车道已经是破天荒了。按照队上原来的意见，他们只要修一条比单车道稍稍宽就好了，两车道这还是张涛妈一力主张的。
他们黄浦村的发展潜力这么大，只要有机会完全就能冲起来的，到时家家户户有拖拉机车什么的，单车道怎么够？连两车碰面还得等宽敞的地方才能错开，这得多耽误时间的？
两车道还少了呢，按照张涛的规划是准备四车道的。他还有很多事情要做的，这里两车道怎么够？只是他不能把所有的计划都了出来，自然也就无法服他妈张翠花了，四车道直接变成了两车道了。
对此张涛什么话都没得了，难道去把大队的干部叫到一起骂他们鼠目寸光？这显然不行的。算了，还是安心的上自己的学赶紧长大吧，自己终究还是个孩啊。然而这天他到学校后，班主任宣布了一个消息又把他雷到了。
上面派来的一个剧组要来他们这里拍摄革命队伍当年上镜岗的电影电视剧什么的，需要他们尖子班的两个班的学生配合唱一些他们这边当年的革命红歌作为电影里面的插曲，所以班主任知道消息后，立刻兴冲冲的跑到教室里面来宣布这个消息。
“大家明天好好准备下，明天有导演过来我们这里拍电视，我们两尖子班的学生都要参加的。所以大家要打起精神，千万不能给我们学校丢脸的，我们这可是要给全国人民看到的。”
这个消息对于乡下的人和乡下的孩子们来，无意就是一个惊天动地的好消息了。上电视呢，还是他们最爱看的打仗片，想想就好激动呢。而张涛直接就傻眼了，前世也有这么一件事情，不过跟他们学校毛线的关系都没。
那支拍摄队伍直接就在市里拍了就走了，而唱那些歌曲的孩子都是从市一中的初中部选的。对于那些剧组的人来，反正都是一个市的人，差不多的，他们也没什么心情特意跑乡下去拍这些的。
现在这个剧组居然跑他们这里来拍了，显然中间发生了什么事情。不过张涛觉得自己班上的那些家伙高兴的太早了，他们只是合唱个插曲而已，跟电影电视毛线的关系都没，连露个脸都没，有啥好激动的？
所以看着那帮子家伙午休都不休息了，一直在讨论拍摄的事情，或者明天自己要穿什么样的衣服参加，张涛无语的翻了个白眼，然后自己找个安静的地方睡觉去了，不能跟这些没见识的孩子们呆一起，会把自己带傻的。
晚上回到家里的时候张涛见到了这个所谓的剧组了，心中更失望。你妹！就几个人，这算什么破剧组啊。不过等他了解后才明白，这那是拍什么电影电视剧啊，这就是拍个记录片而已，所以才那么人。
纪录片呢，也不知道有几个人看的玩意，虽然张涛对电影不是很清楚，但是也是能分辨记录片和电影的分别的。知道是记录片后，这让他对后面的拍摄什么的更加没什么兴趣了。
这个剧组的人就住在张涛家里，当然不是因为张涛家环境好。环境好的话他们可以住市里的，那边有专门安排的招待所的。
他们住张涛家除了要拍附近的风情和地理什么的之外，还要采访一个人的，那就是采访张涛外公。
这一出在前世依然没有发生，前世采访市里的那些退休人物去了。虽然那些人实际上并不怎么了解这边的战争，但是人家都是混了个什么身份的人，就能代表那些曾经战斗的人们，跟张涛外公毛线关系都没。
他只是一个窝在山村的老农民，甚至连老人的各种补贴都领不到，被大队的那些家伙吞下去了，谁知道他身上发生过什么。那些年发生的事情早被一些不要脸的人自己抢功粉饰去了。