第1126回 功德回向
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帕尔瓦蒂，印度剧照中的大自在天之妻，看她的双眼。提到她，伎艺天女亦与大自在天有关联。
在密教中，有《佛说莲华眼陀罗尼经》，念诵者“亦不患其眼病耳病鼻舌身病。心不邪乱。复得五种眼清净五种鼻清净。五种舌清净五种意清净。”
故对于眼病者，亦有疗效。且能美容，增长妙色相。
大光曜：光辉照耀，如太阳一般，普照万物。在此指大吉祥天女身光极亮。光明、威光，照破愚痴暗。
施食者、施饮者：大吉祥天女以愿力故，常布施饮食给众生。你修持大吉祥天女法，供养赞颂她，与她结下善缘，她也会施饮食给你。饮食是什么？饭碗、工作、职业、事业。故修好天女法，不怕没饭吃，且福德会日益增长。
在百八名经中，还有施金的名号。你若修持进一步相应，你是大吉祥天女，大吉祥天女是你，就转换角色，成为你去布施饮食给众生了。而这前提是，你必然已经具足了福报资粮。
宝光、大吉祥：这是天女的名号，亦是她所具有的特征，亦是她的功德。
这十二个名号，平常背下来，直接念诵，当咒语一样念诵，亦具有大功德，获得天女之加持。在大吉祥陀罗尼中，这十二名号，在咒中以梵语的形式，作为咒语念诵。
常诵名号，获得十二种功德利益，诸事吉祥、美白、莲花眼，清净、饮食丰足、具足财富、具名声、威光增长。
平常求职可修天女，女子想变漂亮，亦可修之。
佛说大吉祥天女十二名号经：
如是我闻。一时薄伽梵。住极乐世界。与无量大菩萨众。前后围绕而为说法。尔时观自在菩萨摩诃萨。大吉祥天女菩萨摩诃萨等。皆从座起诣世尊所。头面礼足。各坐一面。
尔时世尊为欲利益薄福贫穷诸有情故。告观自在菩萨言。善男子。若有苾刍、苾刍尼、***、近事女诸有情类。知此大吉祥天女十二名号。能受持、读诵、修习、供养为他宣说。能除一切贫穷业障。获大富贵丰饶财宝。
尔时会中天龙八部。异口同音咸作是言。如世尊说真实不虚。我等愿闻十二名号。惟愿世尊大悲演说。佛言：汝当善听，今为汝说。
所谓：吉庆、吉祥、莲华严饰、具财、白色、大名称、莲华眼、大光曜、施食者、施饮者、宝光、大吉祥。是为十二名号。汝当受持。我今复说大吉祥陀罗尼曰。
怛儞也(二合)他(去声引一)室哩(二合)抳室哩(二合)抳(二)萨嚩迦(引)哩野(二合)娑(去声引)驮[寧*頁](三)悉[寧*頁]悉[寧*頁](四)[寧*頁][寧*頁][寧*頁][寧*頁](五)阿(上声)洛乞史茗(三合)曩(引)舍野娑嚩(二合引)贺(引六)
尔时世尊说是陀罗尼已。告观自在菩萨言。此大吉祥陀罗尼及十二名号。能除贫穷一切不祥。所有愿求皆得圆满。若能昼夜三时读诵此经每时三遍。或常受持不间。作饶益心随力虔诚供养大吉祥天女菩萨。速获一切财宝丰饶吉祥安乐。
时观自在菩萨摩诃萨。及诸大众天龙八部。从佛闻说十二名号及陀罗尼。叹末曾有。皆大欢喜信受奉行。
咒义为：一切事业成就，一切不吉祥，令消除，圆满成就。
此咒同时含有息法和增法，息除一切不吉祥的障碍违缘，同时增长一切善根功德，成办一切事业。
尔时世尊说是陀罗尼已。告观自在菩萨言。此大吉祥陀罗尼及十二名号。能除贫穷一切不祥。所有愿求皆得圆满。若能昼夜三时读诵此经每时三遍。或常受持不间。
此经不仅仅是增长福德财富，还能除一切不吉祥，所有愿求皆得圆满。至于佛经中的六时，可早上、中午、晚上念诵，也可以经常念诵，看自己的方便。
作饶益心随力虔诚供养大吉祥天女菩萨。速获一切财宝丰饶吉祥安乐。时观自在菩萨摩诃萨。及诸大众天龙八部。从佛闻说十二名号及陀罗尼。叹末曾有。皆大欢喜信受奉行。
饶益，是利益众生之心。即常发利他之心，随力供养大吉祥天女，速获一切财宝，丰饶吉祥安乐。
修此法，应当常供养大吉祥天女，不论家里是否方便供养天女，可常随喜供养三宝，塑造佛像，布施放生等，以功德回向大吉祥天女，愿大吉祥天女福德威力悉增明，众善普臻证菩提。
每次实现愿望后，或者有收入，拿出一部分，用于为大吉祥天女做功德。常这么做，会产生一种缘起之力，你为天女付出，会如镜子一般，获得反射回来的加持力，功德力，修持天女法会越来越灵验。
但心态不能过于功利性，而应是出于一种至诚与恭敬。打个比方，有人经常相助你，但却有所图，目的性很强，这不太好......其他的天部如坚牢地神亦复如是。
大吉祥天女在《陀罗尼集经》中自述为与初地菩萨无二致。东密的大吉祥天女法系中，除了坛法、沙塔、怀爱、护摩、印明等次第，有系列的转心之修法。其实修法本身即是修心为主，将这颗烦恼的心，转成慈悲、喜悦之心，转成菩提心。
平常，也可以如是将十二名号，和经中之咒，单独念诵。
第一步：息妄静心
当你心情不好，烦躁之时，切莫急匆匆完成功课。做功课不是完成任务，假如如此修持，也难得大相应。在修持之前，先将心调静，静静。可以先观呼吸一会儿，放下诸妄念。
用通俗的语言来说，即是从杂念频道转入天女频道，而身心先放松，静下来。如果你心烦意乱之时，请先不要像做任务一般急急忙忙完成，效果不大。
第二步：忆念天女的功德，心中简单回忆一下，并对之心生信心。
第三步，修持时，以吉庆、欢喜心相应。
帕尔瓦蒂，印度剧照中的大自在天之妻，看她的双眼。提到她，伎艺天女亦与大自在天有关联。
在密教中，有《佛说莲华眼陀罗尼经》，念诵者“亦不患其眼病耳病鼻舌身病。心不邪乱。复得五种眼清净五种鼻清净。五种舌清净五种意清净。”
故对于眼病者，亦有疗效。且能美容，增长妙色相。
大光曜：光辉照耀，如太阳一般，普照万物。在此指大吉祥天女身光极亮。光明、威光，照破愚痴暗。
施食者、施饮者：大吉祥天女以愿力故，常布施饮食给众生。你修持大吉祥天女法，供养赞颂她，与她结下善缘，她也会施饮食给你。饮食是什么？饭碗、工作、职业、事业。故修好天女法，不怕没饭吃，且福德会日益增长。
在百八名经中，还有施金的名号。你若修持进一步相应，你是大吉祥天女，大吉祥天女是你，就转换角色，成为你去布施饮食给众生了。而这前提是，你必然已经具足了福报资粮。
宝光、大吉祥：这是天女的名号，亦是她所具有的特征，亦是她的功德。
这十二个名号，平常背下来，直接念诵，当咒语一样念诵，亦具有大功德，获得天女之加持。在大吉祥陀罗尼中，这十二名号，在咒中以梵语的形式，作为咒语念诵。
常诵名号，获得十二种功德利益，诸事吉祥、美白、莲花眼，清净、饮食丰足、具足财富、具名声、威光增长。
平常求职可修天女，女子想变漂亮，亦可修之。
佛说大吉祥天女十二名号经：
如是我闻。一时薄伽梵。住极乐世界。与无量大菩萨众。前后围绕而为说法。尔时观自在菩萨摩诃萨。大吉祥天女菩萨摩诃萨等。皆从座起诣世尊所。头面礼足。各坐一面。
尔时世尊为欲利益薄福贫穷诸有情故。告观自在菩萨言。善男子。若有苾刍、苾刍尼、***、近事女诸有情类。知此大吉祥天女十二名号。能受持、读诵、修习、供养为他宣说。能除一切贫穷业障。获大富贵丰饶财宝。
尔时会中天龙八部。异口同音咸作是言。如世尊说真实不虚。我等愿闻十二名号。惟愿世尊大悲演说。佛言：汝当善听，今为汝说。
所谓：吉庆、吉祥、莲华严饰、具财、白色、大名称、莲华眼、大光曜、施食者、施饮者、宝光、大吉祥。是为十二名号。汝当受持。我今复说大吉祥陀罗尼曰。
怛儞也(二合)他(去声引一)室哩(二合)抳室哩(二合)抳(二)萨嚩迦(引)哩野(二合)娑(去声引)驮[寧*頁](三)悉[寧*頁]悉[寧*頁](四)[寧*頁][寧*頁][寧*頁][寧*頁](五)阿(上声)洛乞史茗(三合)曩(引)舍野娑嚩(二合引)贺(引六)
尔时世尊说是陀罗尼已。告观自在菩萨言。此大吉祥陀罗尼及十二名号。能除贫穷一切不祥。所有愿求皆得圆满。若能昼夜三时读诵此经每时三遍。或常受持不间。作饶益心随力虔诚供养大吉祥天女菩萨。速获一切财宝丰饶吉祥安乐。
时观自在菩萨摩诃萨。及诸大众天龙八部。从佛闻说十二名号及陀罗尼。叹末曾有。皆大欢喜信受奉行。
咒义为：一切事业成就，一切不吉祥，令消除，圆满成就。
此咒同时含有息法和增法，息除一切不吉祥的障碍违缘，同时增长一切善根功德，成办一切事业。
尔时世尊说是陀罗尼已。告观自在菩萨言。此大吉祥陀罗尼及十二名号。能除贫穷一切不祥。所有愿求皆得圆满。若能昼夜三时读诵此经每时三遍。或常受持不间。
此经不仅仅是增长福德财富，还能除一切不吉祥，所有愿求皆得圆满。至于佛经中的六时，可早上、中午、晚上念诵，也可以经常念诵，看自己的方便。
作饶益心随力虔诚供养大吉祥天女菩萨。速获一切财宝丰饶吉祥安乐。时观自在菩萨摩诃萨。及诸大众天龙八部。从佛闻说十二名号及陀罗尼。叹末曾有。皆大欢喜信受奉行。
饶益，是利益众生之心。即常发利他之心，随力供养大吉祥天女，速获一切财宝，丰饶吉祥安乐。
修此法，应当常供养大吉祥天女，不论家里是否方便供养天女，可常随喜供养三宝，塑造佛像，布施放生等，以功德回向大吉祥天女，愿大吉祥天女福德威力悉增明，众善普臻证菩提。
每次实现愿望后，或者有收入，拿出一部分，用于为大吉祥天女做功德。常这么做，会产生一种缘起之力，你为天女付出，会如镜子一般，获得反射回来的加持力，功德力，修持天女法会越来越灵验。
但心态不能过于功利性，而应是出于一种至诚与恭敬。打个比方，有人经常相助你，但却有所图，目的性很强，这不太好......其他的天部如坚牢地神亦复如是。
大吉祥天女在《陀罗尼集经》中自述为与初地菩萨无二致。东密的大吉祥天女法系中，除了坛法、沙塔、怀爱、护摩、印明等次第，有系列的转心之修法。其实修法本身即是修心为主，将这颗烦恼的心，转成慈悲、喜悦之心，转成菩提心。
平常，也可以如是将十二名号，和经中之咒，单独念诵。
第一步：息妄静心
当你心情不好，烦躁之时，切莫急匆匆完成功课。做功课不是完成任务，假如如此修持，也难得大相应。在修持之前，先将心调静，静静。可以先观呼吸一会儿，放下诸妄念。
用通俗的语言来说，即是从杂念频道转入天女频道，而身心先放松，静下来。如果你心烦意乱之时，请先不要像做任务一般急急忙忙完成，效果不大。
第二步：忆念天女的功德，心中简单回忆一下，并对之心生信心。
第三步，修持时，以吉庆、欢喜心相应。