第1124回 德不配位
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摧一切罪,即杀业、邪淫、妄语等罪。像很多人邪淫所致婚姻不顺的,念诵天女百八名经,修天女法,能消除这些罪业。可以每次修完,回向你的罪业消灭,然后再求愿。
除灭一切烦恼,这是涉及心法了。如生活、工作、家庭的烦恼,身心烦恼,如火烧身,,皆可以祈求吉祥天女加持,速灭烦恼。有的是抑郁症,强迫症的,也可以修持天女法,虽然跟非人纠缠有关,但天女法之怀摄之力,能息除怨结,度化隐性众生。
除一切不祥。如做噩梦,见家中有凶兆,灾难,疾病。或者出现一些蛇、蜈蚣等动物。或者家中有大力非人在作怪等等,都可以修持大吉祥天女法。
怀爱。在密法的传承中,有大吉祥天女怀爱法,需要用到绢索所谓修法法器。若是家中夫妻不和,吵架,甚至家暴。或者有官司、人与人之间关系不和的,或者被恶势力欺压,,皆可修持天女法,非常殊胜,功不唐捐。
成办六波罗蜜,这是更深的相应了。布施波罗蜜(檀波罗蜜)、持戒波罗蜜(尸波罗蜜)、忍辱波罗蜜(羼提波罗蜜)、精进波罗蜜(毗离耶波罗蜜)、禅波罗蜜、般若波罗蜜。修持天女法,能助成这六波罗蜜,导归菩提!
大吉祥天女秘密心咒,出自房山石刻经。
据《不空罥索神变真言经》,大吉祥天女为观音菩萨之眷属,亦为不空绢索神咒之护法。不空绢索神咒与吉祥天女合修,能息灾增益,能满一切愿,能增长富饶吉祥,能于诸事中胜利。
经言:若点功德天像眼。瞬目瞻像诵持母陀罗尼真言。令真功德天来相护祐财宝增满。
以特制之药,点大吉祥天女像的眼睛,诵持母陀罗尼真言(即不空绢索神咒),能令真正的大吉祥天女现实前来护佑,财宝具足。
房山石刻经大吉祥天女秘密心咒:拿摩,啦德那,德啦雅雅,嗡,室哩,啦格思密,V加雅,斯哇哈。
在这个现实的社会中,都有各自的烦恼。有的患抑郁症,有的负巨债,自云过得地狱般的生活,有的家庭灾难不断……
一般而言,清华北大等名校的毕业生,其智商和福报,平均要比普通的院校略高,从其后来的发展调查中可见一二。毕竟顶尖的院校,有优质的师资和种种学习条件,其在社会上的竞争力相对比较强。
一个人的生活条件、社会地位、财富名利等,表面上是学历和能力,背后起决定性因素的,是福报、阴德。当然也可以说,考上最好的大学,接受最好的教育,光耀一时,本身是福报的一种体现。
学生接受的教育大多是:好好学习,高考如千军万马过独木桥,争取考上名牌大学,上了大学,就轻松了……
在这种思想的影响之下,可以看到很多勤奋学习的身影,但不要以为上了名校就等于成功的,名牌大学最不缺的就是退学的人,而且名校毕业人士照样会遇到很多的困境,最明显的就是毕业等于失业,这可以用一句话来形容:心比天高,命比纸薄!
中国古代的老祖宗具高智慧,说出的话掷地有声。如:德不配位,必有灾殃。德,可以看作是德行、能力。若从佛教的角度来看,还可指福报。现在的教育多强调的是分数成绩,无数人为了分数,为了梦中的象牙塔竭尽全力。
而因果的教育,亦是重中之重。在《了凡四训》中,云谷禅师说过这么一句话:
云谷曰:“岂惟科第哉。世间享千金之产者,定是千金人物;享百金之产者,定是百金人物;应饿死者,定是饿死人物;天不过因材而笃,几曾加纤毫意思。
即如生子,有百世之德者,定有百世子孙保之;有十世之德者,定有十世子孙保之;有三世二世之德者,定有三世二世子孙保之;其斩焉无后者,德至薄也。”
能做总统、主席的,必是有总统的福德;能成为世界首富的,必是有成为首富的福报。假如一个人身居高位,却又无能力,福报不足,则其位不保。同样的,世人普遍关注的是果,而没有关注深层次的因。
如美国的商业人士,喜欢写自传,谈成功的条件是自信、积极思考、远见……这些因素也是正确的,但还不是根本的原因。如法胜法师观察乔布斯的成功原因,是因为他前世做商人,以瓷器布施寺院,并发愿致富所致。
乔布斯今生的灵感和智慧,主要源自前世打坐的果报,加上今生布施知识的结果。他患胰腺癌,是因为前世曾经踢死过医生。今生往生后,成为了地居天人。据法胜法师所见,乔布斯现在所在之处,就在苹果总部的附近。这是一个交错的时空,即同一个地点,呈现另一个世界。
乔布斯去世之后,人们写他的传记,总结他的成功因素,如偏执、个人魅力、创新……这些是原因,但若对比于法胜法师所见,则是表面浅显的原因了。根本原因还是在于他曾经种下的善因。
故佛门中有句话:菩萨畏因,众生畏果。对于很多事,特别是很多学佛者的问题,为什么持咒求愿很久也没有反应?
这里面的缘起非常复杂。如一个人平常没有什么经营头脑,求成为一个公司的总裁。满愿之后,对他未必是好事,不会管理,一败涂地。有的人求一辆豪车,但他无此福报,若开车极易出车祸,乃至有命难。
法界之付出-得到的缘起,恒久如是。有的人拼着命赚钱,最后付出了健康。
儒家讲的是:君子素其位而,不愿乎其外。素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,素夷狄行乎夷狄,素患难行乎患难,君子无入而不自得焉。
这段话的意思是,君子要做好自己应该做的事,做好本分之事。当然我们可以去积极地追求,但莫被所追求的物质所左右了。
摧一切罪,即杀业、邪淫、妄语等罪。像很多人邪淫所致婚姻不顺的,念诵天女百八名经,修天女法,能消除这些罪业。可以每次修完,回向你的罪业消灭,然后再求愿。
除灭一切烦恼,这是涉及心法了。如生活、工作、家庭的烦恼,身心烦恼,如火烧身,,皆可以祈求吉祥天女加持,速灭烦恼。有的是抑郁症,强迫症的,也可以修持天女法,虽然跟非人纠缠有关,但天女法之怀摄之力,能息除怨结,度化隐性众生。
除一切不祥。如做噩梦,见家中有凶兆,灾难,疾病。或者出现一些蛇、蜈蚣等动物。或者家中有大力非人在作怪等等,都可以修持大吉祥天女法。
怀爱。在密法的传承中,有大吉祥天女怀爱法,需要用到绢索所谓修法法器。若是家中夫妻不和,吵架,甚至家暴。或者有官司、人与人之间关系不和的,或者被恶势力欺压,,皆可修持天女法,非常殊胜,功不唐捐。
成办六波罗蜜,这是更深的相应了。布施波罗蜜(檀波罗蜜)、持戒波罗蜜(尸波罗蜜)、忍辱波罗蜜(羼提波罗蜜)、精进波罗蜜(毗离耶波罗蜜)、禅波罗蜜、般若波罗蜜。修持天女法,能助成这六波罗蜜,导归菩提!
大吉祥天女秘密心咒,出自房山石刻经。
据《不空罥索神变真言经》,大吉祥天女为观音菩萨之眷属,亦为不空绢索神咒之护法。不空绢索神咒与吉祥天女合修,能息灾增益,能满一切愿,能增长富饶吉祥,能于诸事中胜利。
经言:若点功德天像眼。瞬目瞻像诵持母陀罗尼真言。令真功德天来相护祐财宝增满。
以特制之药,点大吉祥天女像的眼睛,诵持母陀罗尼真言(即不空绢索神咒),能令真正的大吉祥天女现实前来护佑,财宝具足。
房山石刻经大吉祥天女秘密心咒:拿摩,啦德那,德啦雅雅,嗡,室哩,啦格思密,V加雅,斯哇哈。
在这个现实的社会中,都有各自的烦恼。有的患抑郁症,有的负巨债,自云过得地狱般的生活,有的家庭灾难不断……
一般而言,清华北大等名校的毕业生,其智商和福报,平均要比普通的院校略高,从其后来的发展调查中可见一二。毕竟顶尖的院校,有优质的师资和种种学习条件,其在社会上的竞争力相对比较强。
一个人的生活条件、社会地位、财富名利等,表面上是学历和能力,背后起决定性因素的,是福报、阴德。当然也可以说,考上最好的大学,接受最好的教育,光耀一时,本身是福报的一种体现。
学生接受的教育大多是:好好学习,高考如千军万马过独木桥,争取考上名牌大学,上了大学,就轻松了……
在这种思想的影响之下,可以看到很多勤奋学习的身影,但不要以为上了名校就等于成功的,名牌大学最不缺的就是退学的人,而且名校毕业人士照样会遇到很多的困境,最明显的就是毕业等于失业,这可以用一句话来形容:心比天高,命比纸薄!
中国古代的老祖宗具高智慧,说出的话掷地有声。如:德不配位,必有灾殃。德,可以看作是德行、能力。若从佛教的角度来看,还可指福报。现在的教育多强调的是分数成绩,无数人为了分数,为了梦中的象牙塔竭尽全力。
而因果的教育,亦是重中之重。在《了凡四训》中,云谷禅师说过这么一句话:
云谷曰:“岂惟科第哉。世间享千金之产者,定是千金人物;享百金之产者,定是百金人物;应饿死者,定是饿死人物;天不过因材而笃,几曾加纤毫意思。
即如生子,有百世之德者,定有百世子孙保之;有十世之德者,定有十世子孙保之;有三世二世之德者,定有三世二世子孙保之;其斩焉无后者,德至薄也。”
能做总统、主席的,必是有总统的福德;能成为世界首富的,必是有成为首富的福报。假如一个人身居高位,却又无能力,福报不足,则其位不保。同样的,世人普遍关注的是果,而没有关注深层次的因。
如美国的商业人士,喜欢写自传,谈成功的条件是自信、积极思考、远见……这些因素也是正确的,但还不是根本的原因。如法胜法师观察乔布斯的成功原因,是因为他前世做商人,以瓷器布施寺院,并发愿致富所致。
乔布斯今生的灵感和智慧,主要源自前世打坐的果报,加上今生布施知识的结果。他患胰腺癌,是因为前世曾经踢死过医生。今生往生后,成为了地居天人。据法胜法师所见,乔布斯现在所在之处,就在苹果总部的附近。这是一个交错的时空,即同一个地点,呈现另一个世界。
乔布斯去世之后,人们写他的传记,总结他的成功因素,如偏执、个人魅力、创新……这些是原因,但若对比于法胜法师所见,则是表面浅显的原因了。根本原因还是在于他曾经种下的善因。
故佛门中有句话:菩萨畏因,众生畏果。对于很多事,特别是很多学佛者的问题,为什么持咒求愿很久也没有反应?
这里面的缘起非常复杂。如一个人平常没有什么经营头脑,求成为一个公司的总裁。满愿之后,对他未必是好事,不会管理,一败涂地。有的人求一辆豪车,但他无此福报,若开车极易出车祸,乃至有命难。
法界之付出-得到的缘起,恒久如是。有的人拼着命赚钱,最后付出了健康。
儒家讲的是:君子素其位而,不愿乎其外。素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,素夷狄行乎夷狄,素患难行乎患难,君子无入而不自得焉。
这段话的意思是,君子要做好自己应该做的事,做好本分之事。当然我们可以去积极地追求,但莫被所追求的物质所左右了。