第六百九十四章 又一真相
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尧舜禅让的故事,被后世广泛流传。
当然,不但是后世,就连汉末,其实也是在流传的。
但赵风当初在学习这段历史时,就觉得十分奇怪。
为什么尧、舜、禹,都是在禅让大位。
如果古代人,就有这么‘民主’的让位一说。
那从尧、舜、禹,的‘民主’时期,一直到清朝结束,难道社会一直处于倒退发展?
这显然是,不符合社会发展进步一说的。
因为在尧、舜、禹‘禅让’之前,黄帝王朝子孙相传,共传了七君。
如果从皇帝子孙相传七世,然后到尧、舜、禹的相继‘禅让。’
这就是社会发展的进步。
之后的几千年,又回到了子孙相传,那自然就是社会发展的倒退了。
关于尧、舜、禹的故事。
汉末现在最常见的,孔子撰写的《尚书》版本。
故事大概就是。
尧,号陶唐氏,是帝喾的儿子、黄帝的五世孙,居住在西部平阳。
尧当上部落联盟的首领,和大家一样住茅草屋,吃糙米饭,煮野菜作汤,夏天披件粗麻衣,冬天只加块鹿皮御寒,衣服、鞋子不到破烂不堪绝不更换。
老百姓拥护他,如爱‘父母日月’一般。
尧在位七十年后,年纪老了。
他的儿子丹朱很粗野,好闹事。
有人推荐丹朱继位,尧不同意。
后来尧又召开部落联盟议事会议,讨论继承人的人选问题。
大家都推举虞舜,说他是个德才兼备、很能干的人物。
尧很高兴,把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜,并考验了三年才将帝位禅让给舜。
舜,号有虞氏,传说是颛顼的七世孙,距黄帝九世,生于诸冯。
舜接位后,亲自耕田、打渔、制陶,深受大家爱戴。他通过部落联盟会议,让八元管土地,八恺管教化,契管民事,伯益管山林川泽,伯夷管祭祀,皋陶作刑,完善了社会管理制度。
他也仿照尧的样子召开继位人选会议,民主讨论。
大家推举禹来做继承人。
舜到晚年身体不好,依旧到南方各地去巡视,竟病死在苍梧的途中。
舜死后,禹做了部落联盟的首领。
这些记载,都在孔子撰写的《尚书》之中。
也就是,只要是读书人,读到的就是这种版本。
而赵风现在身居高位。
自然不可能,单单只看一些传统的书。
因为很多书,比如《帝王心术》一类的书籍,普通人自然是看不到的。
而从众多,普通人无法查阅的书籍当中,赵风刚好看到了关于尧、舜、禹的另一个版本。
这个版本就是‘昔尧德衰,为舜所囚。’。
另外,韩非子撰写的书籍当中所说‘舜逼尧,禹逼舜。’。
所以赵风觉得,这个版本,也是靠谱的。
毕竟,从战国时代来说,韩非子与孔子都是牛人。
而韩非子书中。
舜是个极厉害的人物,很有手腕,早早就把民心都拢络了,尧想不传位给他都难。
大概故事是。
禹为了抢到舜的帝位而把他孤苦一人流放到南方,连两个爱妃都不许带,这才有了‘湘妃斑竹’的凄婉故事。
这就是个典型的权力斗争。
当然,也可能两个版本都是假的。
毕竟《孟子·梁惠王》下篇第八章节有记载。
齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”
孟子对曰:“于传有之。”
大意是:齐宣王问孟子关于商汤放逐夏桀,周武王兴兵伐商纣,究竟有没有这样的事?
孟子说,在古书上是相传有的。
可见,连战国时期的王侯智者,都不清楚武王伐纣的具体情况。
就别说更早的尧、舜、禹了。
那么孔子与韩非子的动机,无非就是。
孔子为了阐述他的学说,推崇‘以礼以仁治国’,所以撰写了《尚书》。
韩非子,可能也是为了他的学说和他推崇的治国理念,所以撰写了另一个版本。
但从社会的发展来说。
赵风显然会更相信,韩非子所撰写的版本才是真实的历史。
因为这个,更加符合,当时的社会情况。
而田丰让自己学习尧舜之事,无非也就是从这两个版本里去挑选了。
要么让刘协禅位与自己。
要么自己学习舜逼尧,禹逼舜。
当然,也可能是让自己去逼迫刘协,然后让刘协‘禅让’大位与自己。
所以说,不管是那个版本。
田丰都不能当着众人的面,来这么说。
其实按照赵风的理解,这种做法,跟曹丕也差不多。
不过,田丰本来就想让自己代汉而立。
有这种想法,也是很正常的。
赵风点了点头:“我知道了。”
“此事我会考虑的!”
“元皓兄下去休息吧。”
田丰行了一揖:“喏!”
说完,便退出了议事厅。
田丰走后,赵风开始思考起,以后到底要用什么样的办法,来称帝。
不过只是简单的思考了一下,赵风便放弃了这个想法。
现在考虑称帝之事,还为时尚早。
时间转眼就到了初平三年的最后一天,也就是岁末。
过了今天,便要进入初平四年了,也就是一九三年。
这几天,张晟没有再来找过赵风。
毕竟张晟与张燕,隔着并州、冀州、青州这么远的距离,派快马来互相商谈,也是需要时间的。
赵风在书房看书。
门口一守卫,在书房外大声禀报道:“启禀主公。”
“田别驾求见!”
赵风直接对书房外回道:“请元皓兄进来!”
赵风话音一落。
田丰便进到赵风的书房,对赵风行了一揖:“见过主公!”
赵风笑着点了点头,然后伸手做了一个请的手势:“元皓兄请坐!”
等田丰坐下来。
赵风才开口道:“元皓兄这时候来。”
“是否有要事?”
田丰笑道:“要事没有,就是来主公这,随便聊聊!”
赵风点了点头:“也好。”
“那就随便聊聊。”
赵风以为,田丰只是口头上说随便聊聊。
但实际上,还是有要事要谈的。
结果没想到,真的只是在东拉西扯,的随便聊。
聊到赵风毫无兴致时。
赵风罢了罢手:“元皓兄,你这顾左言他,东拉西扯的。”
“到底想说什么?”
尧舜禅让的故事,被后世广泛流传。
当然,不但是后世,就连汉末,其实也是在流传的。
但赵风当初在学习这段历史时,就觉得十分奇怪。
为什么尧、舜、禹,都是在禅让大位。
如果古代人,就有这么‘民主’的让位一说。
那从尧、舜、禹,的‘民主’时期,一直到清朝结束,难道社会一直处于倒退发展?
这显然是,不符合社会发展进步一说的。
因为在尧、舜、禹‘禅让’之前,黄帝王朝子孙相传,共传了七君。
如果从皇帝子孙相传七世,然后到尧、舜、禹的相继‘禅让。’
这就是社会发展的进步。
之后的几千年,又回到了子孙相传,那自然就是社会发展的倒退了。
关于尧、舜、禹的故事。
汉末现在最常见的,孔子撰写的《尚书》版本。
故事大概就是。
尧,号陶唐氏,是帝喾的儿子、黄帝的五世孙,居住在西部平阳。
尧当上部落联盟的首领,和大家一样住茅草屋,吃糙米饭,煮野菜作汤,夏天披件粗麻衣,冬天只加块鹿皮御寒,衣服、鞋子不到破烂不堪绝不更换。
老百姓拥护他,如爱‘父母日月’一般。
尧在位七十年后,年纪老了。
他的儿子丹朱很粗野,好闹事。
有人推荐丹朱继位,尧不同意。
后来尧又召开部落联盟议事会议,讨论继承人的人选问题。
大家都推举虞舜,说他是个德才兼备、很能干的人物。
尧很高兴,把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜,并考验了三年才将帝位禅让给舜。
舜,号有虞氏,传说是颛顼的七世孙,距黄帝九世,生于诸冯。
舜接位后,亲自耕田、打渔、制陶,深受大家爱戴。他通过部落联盟会议,让八元管土地,八恺管教化,契管民事,伯益管山林川泽,伯夷管祭祀,皋陶作刑,完善了社会管理制度。
他也仿照尧的样子召开继位人选会议,民主讨论。
大家推举禹来做继承人。
舜到晚年身体不好,依旧到南方各地去巡视,竟病死在苍梧的途中。
舜死后,禹做了部落联盟的首领。
这些记载,都在孔子撰写的《尚书》之中。
也就是,只要是读书人,读到的就是这种版本。
而赵风现在身居高位。
自然不可能,单单只看一些传统的书。
因为很多书,比如《帝王心术》一类的书籍,普通人自然是看不到的。
而从众多,普通人无法查阅的书籍当中,赵风刚好看到了关于尧、舜、禹的另一个版本。
这个版本就是‘昔尧德衰,为舜所囚。’。
另外,韩非子撰写的书籍当中所说‘舜逼尧,禹逼舜。’。
所以赵风觉得,这个版本,也是靠谱的。
毕竟,从战国时代来说,韩非子与孔子都是牛人。
而韩非子书中。
舜是个极厉害的人物,很有手腕,早早就把民心都拢络了,尧想不传位给他都难。
大概故事是。
禹为了抢到舜的帝位而把他孤苦一人流放到南方,连两个爱妃都不许带,这才有了‘湘妃斑竹’的凄婉故事。
这就是个典型的权力斗争。
当然,也可能两个版本都是假的。
毕竟《孟子·梁惠王》下篇第八章节有记载。
齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”
孟子对曰:“于传有之。”
大意是:齐宣王问孟子关于商汤放逐夏桀,周武王兴兵伐商纣,究竟有没有这样的事?
孟子说,在古书上是相传有的。
可见,连战国时期的王侯智者,都不清楚武王伐纣的具体情况。
就别说更早的尧、舜、禹了。
那么孔子与韩非子的动机,无非就是。
孔子为了阐述他的学说,推崇‘以礼以仁治国’,所以撰写了《尚书》。
韩非子,可能也是为了他的学说和他推崇的治国理念,所以撰写了另一个版本。
但从社会的发展来说。
赵风显然会更相信,韩非子所撰写的版本才是真实的历史。
因为这个,更加符合,当时的社会情况。
而田丰让自己学习尧舜之事,无非也就是从这两个版本里去挑选了。
要么让刘协禅位与自己。
要么自己学习舜逼尧,禹逼舜。
当然,也可能是让自己去逼迫刘协,然后让刘协‘禅让’大位与自己。
所以说,不管是那个版本。
田丰都不能当着众人的面,来这么说。
其实按照赵风的理解,这种做法,跟曹丕也差不多。
不过,田丰本来就想让自己代汉而立。
有这种想法,也是很正常的。
赵风点了点头:“我知道了。”
“此事我会考虑的!”
“元皓兄下去休息吧。”
田丰行了一揖:“喏!”
说完,便退出了议事厅。
田丰走后,赵风开始思考起,以后到底要用什么样的办法,来称帝。
不过只是简单的思考了一下,赵风便放弃了这个想法。
现在考虑称帝之事,还为时尚早。
时间转眼就到了初平三年的最后一天,也就是岁末。
过了今天,便要进入初平四年了,也就是一九三年。
这几天,张晟没有再来找过赵风。
毕竟张晟与张燕,隔着并州、冀州、青州这么远的距离,派快马来互相商谈,也是需要时间的。
赵风在书房看书。
门口一守卫,在书房外大声禀报道:“启禀主公。”
“田别驾求见!”
赵风直接对书房外回道:“请元皓兄进来!”
赵风话音一落。
田丰便进到赵风的书房,对赵风行了一揖:“见过主公!”
赵风笑着点了点头,然后伸手做了一个请的手势:“元皓兄请坐!”
等田丰坐下来。
赵风才开口道:“元皓兄这时候来。”
“是否有要事?”
田丰笑道:“要事没有,就是来主公这,随便聊聊!”
赵风点了点头:“也好。”
“那就随便聊聊。”
赵风以为,田丰只是口头上说随便聊聊。
但实际上,还是有要事要谈的。
结果没想到,真的只是在东拉西扯,的随便聊。
聊到赵风毫无兴致时。
赵风罢了罢手:“元皓兄,你这顾左言他,东拉西扯的。”
“到底想说什么?”