第七百零四章 这便是佛
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“其实看见赵王在这里，老衲虽然心悸，感觉自家秘境忽地变成个出恭之所似的人来人往……但偏偏反而又吁了口气，那证明了赵王终非神佛，这边的事情是自己看见了，而不是远在万里之外派一匹马来解决。”
僧院之中，圆澄圆性与赵长河围坐泡茶，乌骓站在赵长河身边很高兴地拿脸蹭他的脸，显然这层“独当一面”干活的感受让乌骓非常有面子。
而岳红翎不在，去泡温泉了。
佛陀被从人来人往的秘境里搬了出来，出来之后还是盘坐不动，可见之前根本就没复活，只是被特殊方式激活了，被黯灭汲取了能量之后又彻底变砖。好在身上仍有隐隐的气息证明了没死透，将来还有复活的机会。
听了圆澄的吐槽，赵长河抿着茶笑：“看来大师自己也认为能知天下事的佛陀并不存在？这是否动摇了信仰。”
圆澄摇了摇头：“佛宗有很多分支流派，对佛之解是不一样的。被先帝摧毁之后，所剩我们这一支，恰恰有点与众不同。”
“哦？”赵长河来了点兴致：“愿闻其详。”
“我们讲的是明心见性、能觉为佛，亦即世上人人可以成佛。”圆澄并没有打佛家机锋，说得非常浅白：“佛是什么？那只是一个概念。经书所述的那些，我做到了，我即是佛。若是做不到、或者后来变了，那即使是释迦本人、即使佛法无边，那也不配称佛。”
赵长河听得颔首：“这种佛门我喜欢，这就是别家被灭得差不多了，你们家还有你们这支挺强的力量留存的原因？”
圆澄叹了口气：“或许吧。回到赵王之前的问题，能知天下事的佛存不存在？佛是必然存在的，现在没有，将来也有，但祂未必能知天下事。能知天下事的强者也是存在的，但他未必是佛，也可以是赵王、也可以是岳女侠。当然，若赵王与岳女侠即为佛与菩萨，倒也不是不行。”
赵长河笑道：“你这么说，让我有种政治暗示。”
圆澄抚掌而笑：“赵王认为有，那就有。”
赵长河道：“我是做不了佛的，欢喜佛还差不多，大家对极乐世界的理解不是一个极乐。”
圆澄：“……”
每当这种问题到了男女事，无论原先多能搭上边扯一扯的都会瞬间陷入凝滞。
旁边圆性忍不住笑：“所以弥勒教这不是没灭嘛，香火永传。”
圆澄也被这话说笑了，周边几个老僧都在笑。
赵长河也抚掌笑，觉得这帮和尚还挺有意思。
以前基本没怎么接触佛道两家，和归尘玄冲以及玉虚在这方面的交谈都不多，和圆性更是只有匆匆一面，心中对这些教派都是有些偏见的——老实说对四象教也一样，自己一直都觉得她们的信仰很蠢，当然现在那个信仰理论上来说变成了自己，四象都成窑了也就骂不出口了，总不成骂自己？
总之如今看来，倒也没必要偏见，以这帮和尚的理论来看，比四象教血神教可好多了其实……人家能在两个世界都流传这么广，自有他们的优点。
并且圆澄这话暗戳戳的也在表态，我们可以听伱的。当然前提是你要符合他们佛的定义，结果还没谈呢，就在男女事上直接卡了。
除了男女事外圆澄圆性还真都觉得赵长河挺像那么回事的，其实男女事本身也不是大事，你要是一对夫妻举案齐眉，老和尚们可能还不会觉得有啥，关键这货实在太多了。连刀灵都能长得人山人海，你说这是佛，那真成欢喜佛了。
圆性的玩笑也是为了打圆场，破了尴尬。气氛一好，圆澄也就可以续着说：“无论如何，这次本寺上下感谢赵王援手之德。”
至于谁是佛什么的，暂且放边去吧，没法谈。这一谈，自家要靠向弥勒教了……
赵长河道：“我也要再度谢过圆性大师，当年地图算是我与红翎的大媒，甚至还能算我与三娘之媒……意义可远非大师当年能想象。”
圆性哭笑不得，和尚可以做媒，但从不想做一对多的媒。算了。
赵长河续道：“事实上帮你们也是帮自己，对方明显冲着挑拨你我两家的关系而来。黯灭这货我是知道的，它属于希望世间混乱，不想有统一的神州，这点在之前就非常凸显，而你们……”
说到这里顿了一下，圆澄非常识趣地道：“赵王勿虑，我等坚决拥护神州一统，为万民安定而努力。”
赵长河听着这话总觉得有点现代感，很想帮他们换个表达……可想想好像也就那么回事，便道：“诸位维护信仰，导人向善，朝廷也乐见。但这里有几个问题，需要和诸位分说明白。”
能说朝廷乐见这个基调就好……和尚们都是大松一口气。要知道所谓灭佛令还悬在脑袋上根本就没取消呢，要是赵长河来一句你们压根不合法，这时候的佛门还真的没办法和朝廷对抗，又要凄凄惨惨地遁入地下。时日久了，谁都不敢说会不会又变成一个弥勒教。
赵长河能这么定调，基本就意味着灭佛令取消，那别的什么都好谈。
圆澄便道：“赵王请说。”
赵长河道：“第一，你们急躁了，容易被利用。那种急躁之意、争执之心，本就是魔意，我练的是魔功，对此很有发言权，我都要‘慢下来’，才能不被血煞之意控制自己。何况于佛门？”
众僧低喧佛号：“阿弥陀佛……”
谁说此人和佛不搭边？其意分明是近的。
赵长河续道：“一旦此意被利用，便是此番之难的根源。这位佛陀吸收的信仰之力中有大量的争执与混乱，导致嗔怒之心满溢，有悖怒目金刚的本意。金刚怒目为的是降魔护道，为的是世间不平，而不是为了利益或偏见，互起争执。同时也让好不容易安稳的荆襄再度有了乱源，给老子添乱……”
圆澄道：“我等知错。”
赵长河怔了怔，看着白眉白须老态龙钟的和尚低头认错，心中倒也不想多骂了，只是道：“第二，佛门若要继续传播，一些规矩要定好。”
“赵王请说。”
“我不知道你们是哪来的佛产免税、出家免役的说法，也许是前朝更早之前的惯例、也许是你们也需要这样的扶持才能发展，但我话在这，不许。想要立寺传道可以，但税役必须一体同仁，否则田地兼并、人口流失，早晚要有大冲突。现在你们寺庙这么大，田产也不少，先把四季度税给老子补了，避的役也给补了，可以折成钱粮。”
满座和尚面面相觑，神色都有些发苦。
要是平时还可以争执一下，现在形势比人强，明显有魔头在暗中针对自家，佛陀都差点被弄死了，还是赵王救下来的。且不说恩德，单论后续也需要赵长河继续帮忙，大伙就没有任何争议的本钱，一肚子愁苦也只能憋肚子里。
逃税一时爽，真到了要补税的时候，怕是要卖田产才补得起。还好没算滞纳金，否则怕是殿梁佛像都要拆去卖了……
赵长河叹了口气，低声道：“徭役这事，倒是有点违背我三观，当时在巴蜀我看了就很不舒服。除了应有的兵役之外，别的我会想办法让这东西永远消失，或者替代。但前提是我们要有一个稳定的社稷、和平昌盛的环境，诸位若有佛心，当助本王一臂之力，共攘内外。”
众僧起身行礼，低喧佛号：“阿弥陀佛……谁道赵王非佛？这便是佛。”
赵长河正待补几句，心中忽有所感。转头看去，岳红翎倚在门边定定地看着他，美目欣赏而复杂，也不知道看了多久。
(本章完)
“其实看见赵王在这里，老衲虽然心悸，感觉自家秘境忽地变成个出恭之所似的人来人往……但偏偏反而又吁了口气，那证明了赵王终非神佛，这边的事情是自己看见了，而不是远在万里之外派一匹马来解决。”
僧院之中，圆澄圆性与赵长河围坐泡茶，乌骓站在赵长河身边很高兴地拿脸蹭他的脸，显然这层“独当一面”干活的感受让乌骓非常有面子。
而岳红翎不在，去泡温泉了。
佛陀被从人来人往的秘境里搬了出来，出来之后还是盘坐不动，可见之前根本就没复活，只是被特殊方式激活了，被黯灭汲取了能量之后又彻底变砖。好在身上仍有隐隐的气息证明了没死透，将来还有复活的机会。
听了圆澄的吐槽，赵长河抿着茶笑：“看来大师自己也认为能知天下事的佛陀并不存在？这是否动摇了信仰。”
圆澄摇了摇头：“佛宗有很多分支流派，对佛之解是不一样的。被先帝摧毁之后，所剩我们这一支，恰恰有点与众不同。”
“哦？”赵长河来了点兴致：“愿闻其详。”
“我们讲的是明心见性、能觉为佛，亦即世上人人可以成佛。”圆澄并没有打佛家机锋，说得非常浅白：“佛是什么？那只是一个概念。经书所述的那些，我做到了，我即是佛。若是做不到、或者后来变了，那即使是释迦本人、即使佛法无边，那也不配称佛。”
赵长河听得颔首：“这种佛门我喜欢，这就是别家被灭得差不多了，你们家还有你们这支挺强的力量留存的原因？”
圆澄叹了口气：“或许吧。回到赵王之前的问题，能知天下事的佛存不存在？佛是必然存在的，现在没有，将来也有，但祂未必能知天下事。能知天下事的强者也是存在的，但他未必是佛，也可以是赵王、也可以是岳女侠。当然，若赵王与岳女侠即为佛与菩萨，倒也不是不行。”
赵长河笑道：“你这么说，让我有种政治暗示。”
圆澄抚掌而笑：“赵王认为有，那就有。”
赵长河道：“我是做不了佛的，欢喜佛还差不多，大家对极乐世界的理解不是一个极乐。”
圆澄：“……”
每当这种问题到了男女事，无论原先多能搭上边扯一扯的都会瞬间陷入凝滞。
旁边圆性忍不住笑：“所以弥勒教这不是没灭嘛，香火永传。”
圆澄也被这话说笑了，周边几个老僧都在笑。
赵长河也抚掌笑，觉得这帮和尚还挺有意思。
以前基本没怎么接触佛道两家，和归尘玄冲以及玉虚在这方面的交谈都不多，和圆性更是只有匆匆一面，心中对这些教派都是有些偏见的——老实说对四象教也一样，自己一直都觉得她们的信仰很蠢，当然现在那个信仰理论上来说变成了自己，四象都成窑了也就骂不出口了，总不成骂自己？
总之如今看来，倒也没必要偏见，以这帮和尚的理论来看，比四象教血神教可好多了其实……人家能在两个世界都流传这么广，自有他们的优点。
并且圆澄这话暗戳戳的也在表态，我们可以听伱的。当然前提是你要符合他们佛的定义，结果还没谈呢，就在男女事上直接卡了。
除了男女事外圆澄圆性还真都觉得赵长河挺像那么回事的，其实男女事本身也不是大事，你要是一对夫妻举案齐眉，老和尚们可能还不会觉得有啥，关键这货实在太多了。连刀灵都能长得人山人海，你说这是佛，那真成欢喜佛了。
圆性的玩笑也是为了打圆场，破了尴尬。气氛一好，圆澄也就可以续着说：“无论如何，这次本寺上下感谢赵王援手之德。”
至于谁是佛什么的，暂且放边去吧，没法谈。这一谈，自家要靠向弥勒教了……
赵长河道：“我也要再度谢过圆性大师，当年地图算是我与红翎的大媒，甚至还能算我与三娘之媒……意义可远非大师当年能想象。”
圆性哭笑不得，和尚可以做媒，但从不想做一对多的媒。算了。
赵长河续道：“事实上帮你们也是帮自己，对方明显冲着挑拨你我两家的关系而来。黯灭这货我是知道的，它属于希望世间混乱，不想有统一的神州，这点在之前就非常凸显，而你们……”
说到这里顿了一下，圆澄非常识趣地道：“赵王勿虑，我等坚决拥护神州一统，为万民安定而努力。”
赵长河听着这话总觉得有点现代感，很想帮他们换个表达……可想想好像也就那么回事，便道：“诸位维护信仰，导人向善，朝廷也乐见。但这里有几个问题，需要和诸位分说明白。”
能说朝廷乐见这个基调就好……和尚们都是大松一口气。要知道所谓灭佛令还悬在脑袋上根本就没取消呢，要是赵长河来一句你们压根不合法，这时候的佛门还真的没办法和朝廷对抗，又要凄凄惨惨地遁入地下。时日久了，谁都不敢说会不会又变成一个弥勒教。
赵长河能这么定调，基本就意味着灭佛令取消，那别的什么都好谈。
圆澄便道：“赵王请说。”
赵长河道：“第一，你们急躁了，容易被利用。那种急躁之意、争执之心，本就是魔意，我练的是魔功，对此很有发言权，我都要‘慢下来’，才能不被血煞之意控制自己。何况于佛门？”
众僧低喧佛号：“阿弥陀佛……”
谁说此人和佛不搭边？其意分明是近的。
赵长河续道：“一旦此意被利用，便是此番之难的根源。这位佛陀吸收的信仰之力中有大量的争执与混乱，导致嗔怒之心满溢，有悖怒目金刚的本意。金刚怒目为的是降魔护道，为的是世间不平，而不是为了利益或偏见，互起争执。同时也让好不容易安稳的荆襄再度有了乱源，给老子添乱……”
圆澄道：“我等知错。”
赵长河怔了怔，看着白眉白须老态龙钟的和尚低头认错，心中倒也不想多骂了，只是道：“第二，佛门若要继续传播，一些规矩要定好。”
“赵王请说。”
“我不知道你们是哪来的佛产免税、出家免役的说法，也许是前朝更早之前的惯例、也许是你们也需要这样的扶持才能发展，但我话在这，不许。想要立寺传道可以，但税役必须一体同仁，否则田地兼并、人口流失，早晚要有大冲突。现在你们寺庙这么大，田产也不少，先把四季度税给老子补了，避的役也给补了，可以折成钱粮。”
满座和尚面面相觑，神色都有些发苦。
要是平时还可以争执一下，现在形势比人强，明显有魔头在暗中针对自家，佛陀都差点被弄死了，还是赵王救下来的。且不说恩德，单论后续也需要赵长河继续帮忙，大伙就没有任何争议的本钱，一肚子愁苦也只能憋肚子里。
逃税一时爽，真到了要补税的时候，怕是要卖田产才补得起。还好没算滞纳金，否则怕是殿梁佛像都要拆去卖了……
赵长河叹了口气，低声道：“徭役这事，倒是有点违背我三观，当时在巴蜀我看了就很不舒服。除了应有的兵役之外，别的我会想办法让这东西永远消失，或者替代。但前提是我们要有一个稳定的社稷、和平昌盛的环境，诸位若有佛心，当助本王一臂之力，共攘内外。”
众僧起身行礼，低喧佛号：“阿弥陀佛……谁道赵王非佛？这便是佛。”
赵长河正待补几句，心中忽有所感。转头看去，岳红翎倚在门边定定地看着他，美目欣赏而复杂，也不知道看了多久。
(本章完)