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第545章 转世之说

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    第545章转世之说

    灵珠昨天自己看着好像没有事情,不然也不会放自己走的,东西也不是假的,不然以班禅的能力不可能看不出来。

    “呵呵,你不要多想,灵珠很好,只不过我们最后仪式完成之后才发现了一些特别的地方。还是让你亲自看一下吧!”

    一个喇嘛恭敬的捧着灵珠来到许阳面前,这次许阳知道所谓的灵珠出了问题是什么问题。原来是……原来是真如传说中的那样,灵珠之中出现了一道虚幻的影像。若隐若现,不过他细看,还是能分辨,里面坐着一个佛陀。只是许阳不认识这是什么佛陀!

    “是不是很神奇!目前我们还无法看出这佛宝之中到底是哪位佛祖,从佛经记载,从灵珠经过洗礼到显圣是需要很长一段时间的。大约是十年左右,而且首要一点就是,当初我们不知道灵珠和你如此有缘,已经因为你的原因显圣型。这是要有大佛缘,大慧能的才能做到。最主要的就是,这灵珠之中的佛祖只有在第一个认可之人才能继续下去。今天找你来也就是想问问你,是否愿意帮这个忙!”

    许阳听的云山雾绕,不过还是听明白了,好像是说这东西认主了,现在只有自己能让里面的佛陀显出真身,而自己现在要做的就是帮着他们用十年的时间把佛祖显出来!这个嘛……许阳不好答应,谁知道是不是要在这里出家当喇嘛。

    班禅是一个大智慧的人,看着许阳的脸色就知道他考虑的事情,笑着说道:“没有你想的那么难,只要你天天佩带就可以了,不必要刻意去做什么,虽然我想接引你入我门,但是天机缘份都是不可缺少的。你还无法入和我门。”

    这就放心了,想想这个买卖是相当的合理。东西自己送来之后本来就有些舍不得,现在又回到自己手里虽然只是十年,但是自己也满意了。貌似还是让这些喇嘛欠自己一个人情,这可是完全占便宜的事情,自己唯一要做的就是保护灵珠的安全而已。

    “上师,我答应了。不知道上师,找我的第二件事情是什么?”许阳问道。

    “这第二件事情是我教的大事情。仁丹活佛大限将至,不日将圆寂。”听到班禅的话,许阳心咯噔一下,说不出什么滋味,仁丹活佛就是昨天为自己灌顶的活佛,是许阳这么多年见到,一位真正的佛。要说那些虚幻的活,许阳更加相信昨天见到的老人就是真正的佛。心里很不好受。

    “不要难过,我们已经做好了一切准备,仁丹活佛已经留下口言,自己转世之时的位置已经确定,大至方向也已经确定。但是我们还是需要一些人和物到时候才能更加准确的找到活佛。我知道你接受活佛的灌顶。而且是时间最近的。仁丹活佛转世之时我希望你能帮忙,做活佛再世的接引人!”

    许阳马就有一种冲答应对方,不过想到面前这位班禅活佛转世的时候,藏教可是寻了几年。自己在这里呆上一年半载可以,但是如果说几年,那么直的很难,自己不是无所是事的人,自己有自己的事情,所以许阳现在考虑的多很多。从心里上说他想留下来,从理智上来说他必须回去。他不属于这里!

    “班禅,从内心来讲,我真的想答应你,但是我是一个凡尘俗人,所以你知道我不会留在这里太久,我有好多的凡事要做,我无法离开那里。这件吧,如果真的确定了,我就去寻,但是要让我在这里呆很长时间好像真的不可以!”

    “呵呵,没有你想的那样,目前来说我们也只是确定了大至方向,古佛还没有圆寂,他也只是预言到自己转世的位置,其实就是一个大至方向,还有转世的时辰。这些都需要我们专人去寻的,你要做的就是,在我们最后确定之后亲自去寻一次。因为你和仁丹活佛有大缘,所以我相信到时候你一定会接引回我们的活佛。”

    这样就好办了!许阳马上答应道:“这没问题,我答应了,要说我也算受了仁丹活佛的大恩慧,这是我义不容辞的事情!有一件事情我不知道当问不问!”

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    “没有什么不可问的。”班禅好像对许阳的态度很好,许阳想了一下还是问道:“我知道我的问题可能有些唐突,但是这个问题我想我还是知道的好一些,因为到时候我可能会更好的确定仁丹活佛。我就是想问一下关于藏传佛教活佛转世是怎么一回事。如果不方便讲可以不讲的!”

    班禅并没有想像中的生气,而是平淡的说道:“这不是什么秘密,只不过世人知道的少一些而已,我可以告诉你,只是这里有很多关于我们教中的秘密,还请保密!”

    “如果不方便知道可以不用说,如果上帅告之的话,必烂于心中!”许阳保证道。

    从班禅的讲述之中许阳了解到了活佛转世的一些事情!不听不知道,这个世界真的很奇妙!活佛转世是藏传佛教寺院为解决其首领的继承而采取的一种制度,是藏传佛教特有的传承方式。活佛藏语叫“朱古”,本意为“化身”。活佛转世出自佛教灵魂不灭、生死轮回、佛以种种化身救度众生的观念。

    藏传佛教的高僧法位继承方式有好几种,大体可以分为两大类,一是家族式传承,它包括师徒传承和家族传承方式,一是非家族式传承,也就是我们通常所说的活佛转世方式。

    按照一般的字面意思理解,“活佛”就是“活着的佛”的意思,英文也是这么翻译的——livingbuddha。这样的理解有些偏差,实际上“活佛”是指已经修行成佛的人,真正的藏语名字叫“朱古”(sprul-sku),“朱”有幻化的意思,古的意思是“身体”,朱古连起来就是指“幻化身”“化身”。我们所熟知的“转世活佛”只不过是汉语对“佛的化身”这一名词的形象称呼。

    真正把活佛转世付诸实践的是13世纪的噶玛噶举派黑帽系首领噶玛拔希,这是第一位转世的活佛!

    至于其中一定还有很多秘辛,这些就不是他一个外人可以知道的,班禅也只是带过,但不可否认,活佛转世的存在更多的原因还是政治因素,这是许阳听出来的,想想也明白这个道理,相对于那些七老八十的人,刚出生或者几岁的小孩子更好控制一些,不过许阳确相信,这冥冥之中自有天定。

    看着面前这位和自己差不多大的班禅,他那双眼睛所表现出来的就不是一个这么大孩童应该有的,那是好像经历过千生万历的大智慧眼睛。许阳还是愿意相信这活佛转世的。天地间万物不变,万物变换,都有其一定的道理,不理解确不能否认。

    其中最为关键的还是在于转世灵童之上。寻访转世灵童是活佛转世制度中一个重要的环节之一。一个活佛圆寂后,首要的事情就是寻访他的转世灵童。藏族有一整套完善的测试和挑选转世灵童候选人的方法,活佛转世灵童的寻访程序大同小异,即都通过预言和象征,以及集中观察某些特定地区的预兆得到启示和引导,然后再集中注意这些地区的特殊建筑物、景观等得到指引。不过,对一些著名的活佛,尤其像**喇嘛、班禅额尔德尼这样的活佛转世系统,寻访的程序就更细致、更复杂些。如寻找转世灵童时,一般都要向神或活佛卜问,普通活佛可由某位知名度很高的活佛来卜算,以决定灵童转世的方向和姓名,但**喇嘛和班禅活佛必须经过xī'cáng的主hù'fǎ神乃穷hù'fǎ神的卜算才能算数。

    **喇嘛圆寂前后会出现一些征兆,如把一些很明确的暗示告诉随时听候在他身边的心腹官员;或者圆寂后用身体呈现的某种姿势来暗示他即将转世的方向。

    班禅对许阳说仁丹活佛圆寂之时希望许阳能在现场,也许他会感应些什么也说不定!这点要求许阳绝对的答应。

    神谕又称hù'fǎ神,据说能预卜人间世事,在xī'cáng倍受人们的敬重。藏族对这一习俗坚信不疑,多数人在日常生活中遇到问题时,总是乐于求得神谕的指点。xī'cáng地方政fu对这些神谕预卜的可靠xìng和重要xìng也信得无以复加,因此向神佛卜问是寻访灵童不可缺或的一个重要环节。这样的卜问在**喇嘛圆寂后立即开始,要向众多的活佛和hù'fǎ神卜算,而且不止一次。这其中,乃穷hù'fǎ神的占卜验证最为重要。乃穷hù'fǎ神不仅要多次卜问**喇嘛灵童转世的方向,而且要卦卜灵童的诞生地及其周围环境的具体特征。

    关于这位hù'fǎ神一说,许阳总感觉哪里不对,或者是有些别扭,但是许阳确知道这种事情自己不好提出来。自己能做的就是按照对方的相求去寻找!只是许阳有一种感觉,有可能这位转世的活佛真的是自己找也说不定!