第841章 寻觅
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古靖在寻找神仙楼这件事情上，采取了一个可以称得上是前无古人的做法，另辟了一条蹊径。如果放在今天来看，这似乎也算不得什么，但在古时候这可是不小的成就，算是辩证法的一次伟大胜利。
他首先假定野史和传言属实，即神仙楼确实存在，也的确建于西周，最后成为了周泯王的陵墓。
以这个假定为前提，如果神仙楼存在，当么当初的周王室一定会想方设法去掩盖神仙楼的消息，毕竟在这栋九层四方阁里，可是安葬了一位国君啊。谁会愿意后世子孙将自己的陵墓刨开，打搅死后长眠呢？
屠杀工匠及所有知情者，自然不必说，同时这样的消息也不可能出现在正史之中。故而正史没有丝毫关于神仙楼的记载，这合情合理。到了这一步，问题就产生了，如果周王室已经将消息封锁，没有丝毫泄露，那么关于神仙楼的传说，又是如何流传下来，并见诸于后世野史的呢？
周朝是消息闭塞，周王室又有至高权威，封锁这样一条消息，并不是什么难事。可最后还是走漏了风声，并且让后世的历代帝王争相探寻，究竟何故？
只有两种可能。
第一种是神仙楼本就不存在，只不过是后人的精心编陈。但是这个结果古靖能接受，明世宗可接受不了。想象一下，如果古靖屁颠儿屁颠儿的跑到明世宗跟前，撅着屁股呈上折子：“皇上，微臣真的是很努力的找过了，根本就没有这么个神仙楼。哦，你说那些消息啊？别放在心上，你听到的那些消息都是大家编排着，逗你玩儿呢。”
任何人都能想象得出来明世宗的反应，他一定会当场跳起来，直接让人摘了古靖的脑袋。
古靖自然也相当清楚，没办法，他只能假定神仙楼继续存在，那就只剩下了第二种假设，关于神仙楼的消息，并不是从周王室这一面传出来的。换言之，周王室已经做了全面的消息封锁，但还是留下了一个漏洞，或者是他们的疏忽，或者是他们无力为之，使得消息还是传扬给了后世。
那这个漏洞又在哪里呢？
毫无疑问，在客族。
神仙楼传说之中的女主，那名被周王室下令枭首的王妃，正是一名客族女子。
那名客族女人能够被周泯王纳为妃，在古西隆的地位应该也不会低，再加之她擅长妖蛊之术，搞不好会是祭司之类的神职。而且在许许多多的原始部落，也有择选貌美的年轻处-女为祭司，同神灵交流的传统。
欺骗一代君主的下场简直不堪设想，当时的柴达已经屈服于周泯王的雄师之下，那名客族女子不会不为自己的同族考虑。她备受宠幸，贵为王妃，不需要股编乱造哗众取宠。即便为了报仇，区区建一座九层四方阁也很难将周泯王杀死，所以这名客族女子说假话的概率几乎不存在。
“接天河倒灌，引黄泉之水，两脉交处，以古法重塑龙筋，保帝王万寿无疆。”
这句话绝不是随便说说，很有可能是起源于客族的古老传说，并且那名客族女子本人也真的相信，如果按照这句话去做，就真的能让周泯王万寿无疆。
如果周泯王一直活着，凭借他对客族女子的宠幸，柴达古国就能一直存在下去。而当时的历史条件，也只有强大的西周王朝，才有人力，物力，财力来成就这样一座九层四方阁，让世人真真切切的感受到神明的力量。
无论怎么说，这似乎都是一场不会赔本的买卖，何乐而不为呢？可最终的结果，却是客族女子被枭首，柴达古国被灭，之后又经历民族大迁徙，客族人被赶出了赖以生存的土地，同华夏人逐渐融合，传承数千年的文明消磨殆尽。
当然，这些不是古靖所考虑的问题，他当时恐怕只是想通了这一点，既是客族根深蒂固的古老传说，又实实在在的发生过，客族人将神仙楼的消息流传出去，也就不足为奇了。
唐代嘉宗设镇藩大将时就在寻找神仙楼，到古靖为止，也过去了一千余年。
一千余载的光阴，在其上投入的人力物力不计其数，只怕是整个西亚的每寸土地都被翻过了，可还是没能找到神仙楼的下落。古靖何其聪明，历朝历代花了一千年都没找到，我派人出去搜山就能找到了？开玩笑！
依照之前的推理，他彻底的改变了调查方向，从客族人方面着手！
制定好了这一调查方向之后，古靖就深入民间，寻访上了年纪的客族老者，从他们口中以及留存下来的史料，遗迹中去探寻神仙古楼的线索。与此同时，古靖还专门组建了一支队伍，用以考察陇西的山川地貌，极力还原古柴达的城市遗址，尤其是当时客族人的大规模居住区。
为什么要探寻古柴达的遗址呢？这又要从那名客族女子身上说起。
按照后世记载，客族女子被周王室施以枭首之刑。
什么叫做枭首？枭是一种动物，传说长的和猫头鹰极为相似。当枭的孩子出生后会把父母吃掉，只剩下一个头颅。所以后来就出现了一种刑法叫做枭首，即把人头砍下挂在城门上示众。这在古代是极其常见的刑法，能够起到很好的杀鸡儆猴效果。周王室一面要宣扬威仪，震慑客族人，另一面又要隐藏周泯王的陵墓，不被后世知晓，也着实是心累。
所以对这名客族女子的行刑条件，需要一座很大的城池，也需要相当数量的人口，才能起到警戒作用。如果能找到当年行刑的那座城池，也就能对应划定古柴达的大概位置，大大缩小寻找范围。后来的事实也证明，古靖做对了。
古靖做到了数千年来都没有人能做到的事情，他在陇西度过的第八个年头，终于找到了神仙楼。他也终于知道为什么前人努力了那么久，都没能找到这处神秘所在的原因。自此以后，神仙古楼终于同镇藩大将紧紧的绑在了一起。
而这座九层四方阁的恢弘程度，也很难让人相信它是出自数千年前的人类之手。
古靖终于不负皇恩，相当圆满的完成了使命。只要将寻找到神仙楼的消息上报朝廷，迎接他的必定是高官厚禄，封侯赐爵，无穷无尽的荣耀。
可就在这个时候，古靖犹豫了。这就是他所谓的建功立业么？古靖在短暂的兴奋过后，就陷入了无穷无尽的苦闷，他对自己的行径，深感羞耻。帝王迷信方术，醉于访仙问道，无心国事。致使外宦专权，天下民不聊生，他身为臣子，以家国天下为己任，本应谏言规劝，却反在这里助纣为虐，岂不是背尽后世骂名？
正在古靖郁郁寡欢的时候，他又遭受到了一记重击，源自于他的父亲。古父名承，也是明朝廷中少见的耿直之辈。只不过后来因为说了太多实话，不招人喜欢，便放闲在家，颐养天年。
这父子俩感情极好，既是父子，又是师徒。古承从小就特别注重孩子的培养，所以古靖的为人品性，武功学识都由其父一手栽培，颇有家门风骨。可在古靖抵达陇西三年之后，父子二人的感情彻底破裂了。
古承性情耿介，对儿子在陇西的所作所为，自然无法忍受。曾经写过数封书信劝古靖幡然悔悟，大致的意思无非就是，你小子前往陇西赴任之时，信誓旦旦向我保证，到了那里平息叛乱，安安心心治理陇西，造福一方百姓，彻底根绝边患。可怎么这才过了几年功夫，你就变成了拖垮国家社稷的祸首，帮助皇帝陛下探查什么神仙古楼来了？陇西局势一天比一天糟糕，西隆经过几年休养生息，又有了再度反叛的迹象，而你不考虑这些正经事，关于镇藩古楼的折子却一封接着一封往京城送，哄得皇帝心花怒放，连你老婆都加了诰命夫人，你到底想做什么？还认你这个爹么云云。
在古靖四十八岁那一年，其父古承去世，临死之前写下了一封绝世书，留给了古靖。
父亲亡故本就是古之大悲，可当古靖拿到这封书信的时候，才真是凉透了心。古承在信中称古靖为访仙将军，极尽调侃斥骂，并且同他断绝了父子关系，永远不允许他进古家的大门。父亲在临世前的绝笔，竟然是这样的一封书信，古靖只觉得心下无限悲凉，当晚直接破了守丧之俗，喝了个酩酊大醉。
他喝醉了不打紧，关键是在失魂落魄之下作了一回死，写了一封字迹潦草的谏文呈给明世宗，劝皇上幡然醒悟，不要再求仙问道，重整朝纲，严惩宵小，还政清明。
依照惯例，这封奏折用了“马上飞递”，以六百里加急送往京城。等到古靖第二天早晨酒醒再派人去追，驿骑已经出了陇西，再也追不回来了。
古靖在寻找神仙楼这件事情上，采取了一个可以称得上是前无古人的做法，另辟了一条蹊径。如果放在今天来看，这似乎也算不得什么，但在古时候这可是不小的成就，算是辩证法的一次伟大胜利。
他首先假定野史和传言属实，即神仙楼确实存在，也的确建于西周，最后成为了周泯王的陵墓。
以这个假定为前提，如果神仙楼存在，当么当初的周王室一定会想方设法去掩盖神仙楼的消息，毕竟在这栋九层四方阁里，可是安葬了一位国君啊。谁会愿意后世子孙将自己的陵墓刨开，打搅死后长眠呢？
屠杀工匠及所有知情者，自然不必说，同时这样的消息也不可能出现在正史之中。故而正史没有丝毫关于神仙楼的记载，这合情合理。到了这一步，问题就产生了，如果周王室已经将消息封锁，没有丝毫泄露，那么关于神仙楼的传说，又是如何流传下来，并见诸于后世野史的呢？
周朝是消息闭塞，周王室又有至高权威，封锁这样一条消息，并不是什么难事。可最后还是走漏了风声，并且让后世的历代帝王争相探寻，究竟何故？
只有两种可能。
第一种是神仙楼本就不存在，只不过是后人的精心编陈。但是这个结果古靖能接受，明世宗可接受不了。想象一下，如果古靖屁颠儿屁颠儿的跑到明世宗跟前，撅着屁股呈上折子：“皇上，微臣真的是很努力的找过了，根本就没有这么个神仙楼。哦，你说那些消息啊？别放在心上，你听到的那些消息都是大家编排着，逗你玩儿呢。”
任何人都能想象得出来明世宗的反应，他一定会当场跳起来，直接让人摘了古靖的脑袋。
古靖自然也相当清楚，没办法，他只能假定神仙楼继续存在，那就只剩下了第二种假设，关于神仙楼的消息，并不是从周王室这一面传出来的。换言之，周王室已经做了全面的消息封锁，但还是留下了一个漏洞，或者是他们的疏忽，或者是他们无力为之，使得消息还是传扬给了后世。
那这个漏洞又在哪里呢？
毫无疑问，在客族。
神仙楼传说之中的女主，那名被周王室下令枭首的王妃，正是一名客族女子。
那名客族女人能够被周泯王纳为妃，在古西隆的地位应该也不会低，再加之她擅长妖蛊之术，搞不好会是祭司之类的神职。而且在许许多多的原始部落，也有择选貌美的年轻处-女为祭司，同神灵交流的传统。
欺骗一代君主的下场简直不堪设想，当时的柴达已经屈服于周泯王的雄师之下，那名客族女子不会不为自己的同族考虑。她备受宠幸，贵为王妃，不需要股编乱造哗众取宠。即便为了报仇，区区建一座九层四方阁也很难将周泯王杀死，所以这名客族女子说假话的概率几乎不存在。
“接天河倒灌，引黄泉之水，两脉交处，以古法重塑龙筋，保帝王万寿无疆。”
这句话绝不是随便说说，很有可能是起源于客族的古老传说，并且那名客族女子本人也真的相信，如果按照这句话去做，就真的能让周泯王万寿无疆。
如果周泯王一直活着，凭借他对客族女子的宠幸，柴达古国就能一直存在下去。而当时的历史条件，也只有强大的西周王朝，才有人力，物力，财力来成就这样一座九层四方阁，让世人真真切切的感受到神明的力量。
无论怎么说，这似乎都是一场不会赔本的买卖，何乐而不为呢？可最终的结果，却是客族女子被枭首，柴达古国被灭，之后又经历民族大迁徙，客族人被赶出了赖以生存的土地，同华夏人逐渐融合，传承数千年的文明消磨殆尽。
当然，这些不是古靖所考虑的问题，他当时恐怕只是想通了这一点，既是客族根深蒂固的古老传说，又实实在在的发生过，客族人将神仙楼的消息流传出去，也就不足为奇了。
唐代嘉宗设镇藩大将时就在寻找神仙楼，到古靖为止，也过去了一千余年。
一千余载的光阴，在其上投入的人力物力不计其数，只怕是整个西亚的每寸土地都被翻过了，可还是没能找到神仙楼的下落。古靖何其聪明，历朝历代花了一千年都没找到，我派人出去搜山就能找到了？开玩笑！
依照之前的推理，他彻底的改变了调查方向，从客族人方面着手！
制定好了这一调查方向之后，古靖就深入民间，寻访上了年纪的客族老者，从他们口中以及留存下来的史料，遗迹中去探寻神仙古楼的线索。与此同时，古靖还专门组建了一支队伍，用以考察陇西的山川地貌，极力还原古柴达的城市遗址，尤其是当时客族人的大规模居住区。
为什么要探寻古柴达的遗址呢？这又要从那名客族女子身上说起。
按照后世记载，客族女子被周王室施以枭首之刑。
什么叫做枭首？枭是一种动物，传说长的和猫头鹰极为相似。当枭的孩子出生后会把父母吃掉，只剩下一个头颅。所以后来就出现了一种刑法叫做枭首，即把人头砍下挂在城门上示众。这在古代是极其常见的刑法，能够起到很好的杀鸡儆猴效果。周王室一面要宣扬威仪，震慑客族人，另一面又要隐藏周泯王的陵墓，不被后世知晓，也着实是心累。
所以对这名客族女子的行刑条件，需要一座很大的城池，也需要相当数量的人口，才能起到警戒作用。如果能找到当年行刑的那座城池，也就能对应划定古柴达的大概位置，大大缩小寻找范围。后来的事实也证明，古靖做对了。
古靖做到了数千年来都没有人能做到的事情，他在陇西度过的第八个年头，终于找到了神仙楼。他也终于知道为什么前人努力了那么久，都没能找到这处神秘所在的原因。自此以后，神仙古楼终于同镇藩大将紧紧的绑在了一起。
而这座九层四方阁的恢弘程度，也很难让人相信它是出自数千年前的人类之手。
古靖终于不负皇恩，相当圆满的完成了使命。只要将寻找到神仙楼的消息上报朝廷，迎接他的必定是高官厚禄，封侯赐爵，无穷无尽的荣耀。
可就在这个时候，古靖犹豫了。这就是他所谓的建功立业么？古靖在短暂的兴奋过后，就陷入了无穷无尽的苦闷，他对自己的行径，深感羞耻。帝王迷信方术，醉于访仙问道，无心国事。致使外宦专权，天下民不聊生，他身为臣子，以家国天下为己任，本应谏言规劝，却反在这里助纣为虐，岂不是背尽后世骂名？
正在古靖郁郁寡欢的时候，他又遭受到了一记重击，源自于他的父亲。古父名承，也是明朝廷中少见的耿直之辈。只不过后来因为说了太多实话，不招人喜欢，便放闲在家，颐养天年。
这父子俩感情极好，既是父子，又是师徒。古承从小就特别注重孩子的培养，所以古靖的为人品性，武功学识都由其父一手栽培，颇有家门风骨。可在古靖抵达陇西三年之后，父子二人的感情彻底破裂了。
古承性情耿介，对儿子在陇西的所作所为，自然无法忍受。曾经写过数封书信劝古靖幡然悔悟，大致的意思无非就是，你小子前往陇西赴任之时，信誓旦旦向我保证，到了那里平息叛乱，安安心心治理陇西，造福一方百姓，彻底根绝边患。可怎么这才过了几年功夫，你就变成了拖垮国家社稷的祸首，帮助皇帝陛下探查什么神仙古楼来了？陇西局势一天比一天糟糕，西隆经过几年休养生息，又有了再度反叛的迹象，而你不考虑这些正经事，关于镇藩古楼的折子却一封接着一封往京城送，哄得皇帝心花怒放，连你老婆都加了诰命夫人，你到底想做什么？还认你这个爹么云云。
在古靖四十八岁那一年，其父古承去世，临死之前写下了一封绝世书，留给了古靖。
父亲亡故本就是古之大悲，可当古靖拿到这封书信的时候，才真是凉透了心。古承在信中称古靖为访仙将军，极尽调侃斥骂，并且同他断绝了父子关系，永远不允许他进古家的大门。父亲在临世前的绝笔，竟然是这样的一封书信，古靖只觉得心下无限悲凉，当晚直接破了守丧之俗，喝了个酩酊大醉。
他喝醉了不打紧，关键是在失魂落魄之下作了一回死，写了一封字迹潦草的谏文呈给明世宗，劝皇上幡然醒悟，不要再求仙问道，重整朝纲，严惩宵小，还政清明。
依照惯例，这封奏折用了“马上飞递”，以六百里加急送往京城。等到古靖第二天早晨酒醒再派人去追，驿骑已经出了陇西，再也追不回来了。