第229章幕后黑手（2）
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站在朝堂之上，赵朴再次感到了孤独之感。
为何皇帝，总是喜欢自称为寡人？
“寡人”者，孤寡之人，注定是孤军奋战！
“三十万钱，承办太学和国子监！”赵朴道，“只是一份钱，分在两件事上，注定是什么都做不好！为何不国子监与太学合并，成立新的学府！”
“成立新的学府？”
汪伯彦沉思了片刻道，“《礼记？王制》曰：王子命之教，然后为学。小学在公宫南之左，大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰頖宫。《大戴礼记?保傅》：帝入太学，承师问道，直称太学。汉武帝元朔五年，为博士置弟子员，汉太学始此。博士弟子经考试合格，可补文学掌故缺，其高第可为郎中。后科目及人数渐增，东汉桓帝时达三万人。汉末丧乱，魏、蜀、吴仍立学。晋武帝立国子学，自此既有太学。隋国子监（先称寺，继称学，炀帝定为监）所统有太学。唐制以国子监领太学等六学。太学掌教五品以上及郡公、县公子孙、从三品曾孙为生者。”
“及到我朝，除在东京汴梁设立国子监，还在陪都西京（河南府，今洛阳）、南京（今河南商丘）、北京（大名府）陆续置国子监。宋熙宁新政，分太学为上舍、内舍、外舍，确立太学生依年限等条件，由外舍升内舍，再升上舍，再经考核，定其出身并授官职，绍圣中，一度废科举，专以三舍法取士。”
“此举违背祖制，不可行！”
赵朴听着有些头大，却只能是硬着头皮道：“太学之事繁杂，国子监之事，也是杂乱不堪。如今金军兵临城下，边防危局。战事飘渺不定。唯有简，才为上策。我欲开先河，创立新学府，唯才是举，为国培育人才！”
在边防面前，一切退步，汪伯彦只能是同意。众臣也只能默然。
汪伯彦道：“不知新学府。名为什么？”
赵朴略微思考，道：“《礼记?王制》：“小学在公宫南之左，大学在郊。”《大戴礼记?保傅》：“束发而就大学，学大蓺焉，履大节焉。”《汉书?礼乐志》：“古之王者莫不以教化为大务，立大学以教於国。设庠序以化於邑。”“大学”即大人之学，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。不如以大学为名。”
“自从炎黄以来，三代兴盛，后平王东迁，春秋五霸，秦国崛起，乃至天下一统；到后来。汉高祖斩白蛇，灭秦亡楚，乃建立汉室；及到王莽改制，天下大乱，光武帝刘秀崛起于草莽，中兴汉室；后董卓乱政，三国并立，晋国一统。五胡乱华，隋朝一统，唐朝大兴，至我朝，已经三千年有余。三千年，王朝更替不断，然而我华夏根基保存。始终不为蛮夷所灭。再添加“华夏”二字。不如，将新学府命名为“华夏大学”如何？”
口气中一副商量的语气，似乎是有事大家商量，可是言语中却有着不容置驳之感。
众臣齐声点头。曰大善。
华夏大学，就这样建立了。
众多大臣们心满意足，总算是搬回了一局，不管是叫什么名字，但是本质上，都是文人的天堂。
而赵朴也满意了，花钱不能白花，好钢需要用到刀刃上，这也是改革教育的开始，是培养嫡系文臣的开始。
大学者，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
格物，自然免不了涉及数理化。
总之，华夏大学，是他改革士大夫阶层的开始。
在大宋，士大夫阶层有太多的缺点了，贪污严重，生活腐化，浮夸，耽误政事，好清谈，沽名钓誉等等。
说难听些，就是国家的蛀虫，是骑着劳动人民头上的剥削阶级。总之，士大夫阶层有太多的缺点了，但是也不能一棒子打倒。
历史上，元朝为何立国不过短短的五十多年，就灭亡了。就是因为蒙古人，不重视士大夫阶层，不开始科举，将读书人变为“臭老九”，只是单纯的依靠蒙古贵族阶层统治天下，最后不可避免的走向了衰亡；
而后世的清朝，做了很多缺德事，甲申国难，文字狱等等，可照样是享国三百年。即便是遭到西方侵略，可还是苟延残息五十多年，直到慈禧死了，才开始灭亡。就是因为，清朝重视士大夫阶层，将士大夫阶层作为统治工具。
当皇帝，不能孤军作战，必须依靠某个统治阶层，作为统治工具。
士大夫阶层，武人阶层，太监阶层，农民阶层，商人阶层，这是君王依靠的五个阶层。
而在不同的时期，不同的皇帝手中各有侧重。
太监干政，后遗症太厉害了，不可靠；武人阶层，掌握兵权，必须时刻控制，一旦有松懈，就会被反噬而死，也不可靠；商人阶层，唯利是图，也不可靠；而农民阶层，目光短浅，盲目性、破坏性太大，也不可靠。
想要享国长久，必然要以士大夫作为统治基层，武人阶层、商人阶层、农民阶层，太监阶层，只能是作为制约士大夫阶层，却无法替代士大夫阶层。
虽然后人常常说，宋朝是中国古代历史上经济与文化教育最繁荣的时代。北宋时的国民生产总值为265.5亿美元，占据世界经济总量的60%，是中国国民生产总值占据世界比重的最高峰。北宋时中国人均生产总值为2280美元，西欧人均生产总值则为427美元，而1820年，清朝人均生产总值为530美元，当时已经完成第一次工业革命的英国人均生产总值为1250美元。
宋朝产生了资本主义萌芽，是最有可能进入资本主义的时代。
可是，赵朴并不打算扶植、发展新兴资产阶级代替士大夫阶层。不说，其中成功性有多大；单单是发展资本主义的血腥性，贪婪性，毁灭性，赵朴就难以接受。
发展资本主义，还是后人去干吗！
他还是当万恶的封建帝王吧！
士大夫阶层不能一棒子打死，只能是改造，而华夏大学，就是改造的士大夫阶层的熔炉。
在华夏大学，四书五经是要学的，忠孝礼义廉耻也是要学的，三从四德也是要学的，七出三不去也要学的，即便是还在“幼年期”的二程理学也是要学的，这些都是不能丢；但是格物之道，也是不能丢的，天文、数学、物理、化学等也是要加大研究。
…………
武备学堂要召开了，华夏大学也要召开了，一文一武，格局成了！
一切都要花钱，赵朴再次感到了缺钱，感到了行政效率太差了，中间被抽取的油水，被钻的空子太多了。
曾经想过改革朝政，只是赵朴还是否决了，朝政太为复杂了，各个问题交杂在一起，想要动大手术，必然会造成朝堂动荡，太伤元气了。
此刻的大宋经不起折腾，只能一切以稳定为主，只能是忍了。
………………
这只是朝堂的一个小事件！
赵朴没有太过在乎，毕竟被朝臣炮轰的次数太多了，打擂的次数也太多了，早已经是见怪不怪，只能是沉着应战。
过了之后，也忘在一边了。
而在一个不为人知的角落，一个影子却是关注着这一切。
在金军的一个秘密据点，金军密探首领素衣，正在翻看着部下传送而来的情报。
“首领，我们又失败了！”
“我小看了他，这位宋皇睿智多谋，性格又最为沉稳，即便是被朝廷众如此刁难，还是依旧沉着，冷静！这人倒一点也不像他父亲和兄长！”素衣道，“武备学堂的情况如何？”
“这是国子监的地图，还有祭酒、司业等等情况！”
一旁的探子取出一摞纸，递交了上去。
素衣翻看着，上面有武备学堂的地址，布局草图，以及主要官员的情况，详细至极。
武备学堂的诸多事情，没有一丝隐秘的展现在金国秘卫面前。
“我们的人，可进入武备学堂？”
“我们秘卫，有二十人加入武备学堂，十三人被查出来，关入监牢；而有七人没有暴露，潜伏其中！”
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站在朝堂之上，赵朴再次感到了孤独之感。
为何皇帝，总是喜欢自称为寡人？
“寡人”者，孤寡之人，注定是孤军奋战！
“三十万钱，承办太学和国子监！”赵朴道，“只是一份钱，分在两件事上，注定是什么都做不好！为何不国子监与太学合并，成立新的学府！”
“成立新的学府？”
汪伯彦沉思了片刻道，“《礼记？王制》曰：王子命之教，然后为学。小学在公宫南之左，大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰頖宫。《大戴礼记?保傅》：帝入太学，承师问道，直称太学。汉武帝元朔五年，为博士置弟子员，汉太学始此。博士弟子经考试合格，可补文学掌故缺，其高第可为郎中。后科目及人数渐增，东汉桓帝时达三万人。汉末丧乱，魏、蜀、吴仍立学。晋武帝立国子学，自此既有太学。隋国子监（先称寺，继称学，炀帝定为监）所统有太学。唐制以国子监领太学等六学。太学掌教五品以上及郡公、县公子孙、从三品曾孙为生者。”
“及到我朝，除在东京汴梁设立国子监，还在陪都西京（河南府，今洛阳）、南京（今河南商丘）、北京（大名府）陆续置国子监。宋熙宁新政，分太学为上舍、内舍、外舍，确立太学生依年限等条件，由外舍升内舍，再升上舍，再经考核，定其出身并授官职，绍圣中，一度废科举，专以三舍法取士。”
“此举违背祖制，不可行！”
赵朴听着有些头大，却只能是硬着头皮道：“太学之事繁杂，国子监之事，也是杂乱不堪。如今金军兵临城下，边防危局。战事飘渺不定。唯有简，才为上策。我欲开先河，创立新学府，唯才是举，为国培育人才！”
在边防面前，一切退步，汪伯彦只能是同意。众臣也只能默然。
汪伯彦道：“不知新学府。名为什么？”
赵朴略微思考，道：“《礼记?王制》：“小学在公宫南之左，大学在郊。”《大戴礼记?保傅》：“束发而就大学，学大蓺焉，履大节焉。”《汉书?礼乐志》：“古之王者莫不以教化为大务，立大学以教於国。设庠序以化於邑。”“大学”即大人之学，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。不如以大学为名。”
“自从炎黄以来，三代兴盛，后平王东迁，春秋五霸，秦国崛起，乃至天下一统；到后来。汉高祖斩白蛇，灭秦亡楚，乃建立汉室；及到王莽改制，天下大乱，光武帝刘秀崛起于草莽，中兴汉室；后董卓乱政，三国并立，晋国一统。五胡乱华，隋朝一统，唐朝大兴，至我朝，已经三千年有余。三千年，王朝更替不断，然而我华夏根基保存。始终不为蛮夷所灭。再添加“华夏”二字。不如，将新学府命名为“华夏大学”如何？”
口气中一副商量的语气，似乎是有事大家商量，可是言语中却有着不容置驳之感。
众臣齐声点头。曰大善。
华夏大学，就这样建立了。
众多大臣们心满意足，总算是搬回了一局，不管是叫什么名字，但是本质上，都是文人的天堂。
而赵朴也满意了，花钱不能白花，好钢需要用到刀刃上，这也是改革教育的开始，是培养嫡系文臣的开始。
大学者，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
格物，自然免不了涉及数理化。
总之，华夏大学，是他改革士大夫阶层的开始。
在大宋，士大夫阶层有太多的缺点了，贪污严重，生活腐化，浮夸，耽误政事，好清谈，沽名钓誉等等。
说难听些，就是国家的蛀虫，是骑着劳动人民头上的剥削阶级。总之，士大夫阶层有太多的缺点了，但是也不能一棒子打倒。
历史上，元朝为何立国不过短短的五十多年，就灭亡了。就是因为蒙古人，不重视士大夫阶层，不开始科举，将读书人变为“臭老九”，只是单纯的依靠蒙古贵族阶层统治天下，最后不可避免的走向了衰亡；
而后世的清朝，做了很多缺德事，甲申国难，文字狱等等，可照样是享国三百年。即便是遭到西方侵略，可还是苟延残息五十多年，直到慈禧死了，才开始灭亡。就是因为，清朝重视士大夫阶层，将士大夫阶层作为统治工具。
当皇帝，不能孤军作战，必须依靠某个统治阶层，作为统治工具。
士大夫阶层，武人阶层，太监阶层，农民阶层，商人阶层，这是君王依靠的五个阶层。
而在不同的时期，不同的皇帝手中各有侧重。
太监干政，后遗症太厉害了，不可靠；武人阶层，掌握兵权，必须时刻控制，一旦有松懈，就会被反噬而死，也不可靠；商人阶层，唯利是图，也不可靠；而农民阶层，目光短浅，盲目性、破坏性太大，也不可靠。
想要享国长久，必然要以士大夫作为统治基层，武人阶层、商人阶层、农民阶层，太监阶层，只能是作为制约士大夫阶层，却无法替代士大夫阶层。
虽然后人常常说，宋朝是中国古代历史上经济与文化教育最繁荣的时代。北宋时的国民生产总值为265.5亿美元，占据世界经济总量的60%，是中国国民生产总值占据世界比重的最高峰。北宋时中国人均生产总值为2280美元，西欧人均生产总值则为427美元，而1820年，清朝人均生产总值为530美元，当时已经完成第一次工业革命的英国人均生产总值为1250美元。
宋朝产生了资本主义萌芽，是最有可能进入资本主义的时代。
可是，赵朴并不打算扶植、发展新兴资产阶级代替士大夫阶层。不说，其中成功性有多大；单单是发展资本主义的血腥性，贪婪性，毁灭性，赵朴就难以接受。
发展资本主义，还是后人去干吗！
他还是当万恶的封建帝王吧！
士大夫阶层不能一棒子打死，只能是改造，而华夏大学，就是改造的士大夫阶层的熔炉。
在华夏大学，四书五经是要学的，忠孝礼义廉耻也是要学的，三从四德也是要学的，七出三不去也要学的，即便是还在“幼年期”的二程理学也是要学的，这些都是不能丢；但是格物之道，也是不能丢的，天文、数学、物理、化学等也是要加大研究。
…………
武备学堂要召开了，华夏大学也要召开了，一文一武，格局成了！
一切都要花钱，赵朴再次感到了缺钱，感到了行政效率太差了，中间被抽取的油水，被钻的空子太多了。
曾经想过改革朝政，只是赵朴还是否决了，朝政太为复杂了，各个问题交杂在一起，想要动大手术，必然会造成朝堂动荡，太伤元气了。
此刻的大宋经不起折腾，只能一切以稳定为主，只能是忍了。
………………
这只是朝堂的一个小事件！
赵朴没有太过在乎，毕竟被朝臣炮轰的次数太多了，打擂的次数也太多了，早已经是见怪不怪，只能是沉着应战。
过了之后，也忘在一边了。
而在一个不为人知的角落，一个影子却是关注着这一切。
在金军的一个秘密据点，金军密探首领素衣，正在翻看着部下传送而来的情报。
“首领，我们又失败了！”
“我小看了他，这位宋皇睿智多谋，性格又最为沉稳，即便是被朝廷众如此刁难，还是依旧沉着，冷静！这人倒一点也不像他父亲和兄长！”素衣道，“武备学堂的情况如何？”
“这是国子监的地图，还有祭酒、司业等等情况！”
一旁的探子取出一摞纸，递交了上去。
素衣翻看着，上面有武备学堂的地址，布局草图，以及主要官员的情况，详细至极。
武备学堂的诸多事情，没有一丝隐秘的展现在金国秘卫面前。
“我们的人，可进入武备学堂？”
“我们秘卫，有二十人加入武备学堂，十三人被查出来，关入监牢；而有七人没有暴露，潜伏其中！”
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