番外
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后来的发展实在不堪回首。站在门外给这一家人的团聚让出空间的jc看不见病房内满屋子乱跳的鸡皮, 听到里面传来“感人”的认亲之语, 他们感慨万分，更有心思细腻者, 在微博上写了一篇催人泪下的报道。
经过一番操作, 最终，崔颂成为自家“失散多年”的三弟, 办好了入户手续与出院手续，随时可以返乡。
但崔颂并未急着走。
虽然身体恢复到了少年时期的状态, 但这不能保证郭嘉的病也随着时光的倒退而消失。
郭嘉亦得到了妥善的治疗——或许是因为身体机能退回到了青少年时期的原因，他预后良好, 并未留下显著的后遗症。
由于郭嘉与华佗无人认领，均“不记得”自己的身世, 且无法比对出亲属，当崔父的好友郭言——这位与崔家众人一同前来的g市知名企业家提出收养与赡养的要求时, 官方未做过多的犹豫便答应了，给了他一本《c国收养法》的小册子, 让他仔细阅读, 觉得没问题后再去相关部门办理程序。
至此，崔颂三人成功地在各自的户口本上登名记姓——
崔子琮, 郭嘉，华元化。
因为崔家已有个“崔颂”, 作为“走失弟弟”的崔颂不可能与自己的兄长同名, 再加上在古代被人叫惯了“子琮”, 而现代名与字不分, 索性就以子琮当名，方便省事。
而郭嘉的名字虽然载于史册，名字本身却无猎奇之感，在现代亦有些许同名者，若叫郭奉孝反而更易引人注目。所以并无改名之意的郭嘉仍以本名为名，未做改动。
至于华佗……华这个姓实属少见，更别说“佗”这个字在现代可纳入生僻字的行列。同时，根据 “华佗”二字在民间的知名度，华佗毫不犹豫地接受了崔颂的建议，用自己的字“元化”当做户籍上的名。
等一切尘埃落定后，崔颂向华佗询问穿越前的经历，这才弄明白华佗也穿越到现代的原因，同时也通过华佗之口，了解到了当时的情状——
只尝了一口“苋菜”的元娘三人在席上晕了过去，当即被发现是因为误服了断魂草的缘故。
断魂草的外貌与“苋菜”非常相似，仅仅在根部多了一些细须，很容易被认错，就连华佗年轻时也误服过。最初瞧出端倪的人是貂蝉，她发现桌上的“苋菜”其实是断魂草，不知道被谁去掉根须，伪装成“苋菜”的样子送上餐桌。
听到这，崔颂不免有些恼火。他本以为是寨中之人误拿了有问题的“苋菜”当吃食，导致他与郭嘉“食物中毒”。可经过华佗的描述，那毒草虽然和苋菜长得很像，但若是备菜那人认错了苋菜，为什么要故意去掉具有辨识性的根须？岂非存了害人之心？
如果郭嘉没有灵敏的味觉，没有觉察到“苋菜”的问题；如果他与郭嘉二人毒发时没有恰好穿越，而是直接沉入热泉之中……后果简直不敢设想。
华佗不知崔颂心中所想，接了后续——
找出毒草后，貂蝉与华佗发现崔颂二人不在现场，连忙询问，竟被告知他二人去了热泉，还在去之前咽了两口断魂草。他二人当即默契决定，由貂蝉留下救人，华佗则去热泉那边寻觅崔颂与郭嘉。
在泉边绕了一大圈，华佗没找到人；脱衣跳下热泉，也没找到。
就在这时，华佗灵光一闪，想到崔颂二人曾服下断魂草，这草，当年华佗在进入“古迹”前也不慎服下过……
听到华佗因为一个不确定的猜测，竟然真的吞了断魂草往温泉里跳，崔颂顿时不知道该说什么才好。
不论如何，总归事情全往好的方面发展，他与郭嘉也算因祸得福，既治愈了郭嘉的病，又圆了他一直以来暗藏在心底深处的归家之愿。
是对是错，孰是孰非，自不必太过较真。
再说崔家这边，“崔颂”恰好有个朋友在内部工作，发现新案子里救出来的少年和好友“崔颂”长得很像，便问他家是否有一个被拐走的弟弟。
“崔颂”一见到照片，立即认出这是少年时期的自己，遂与崔家父母摊牌，让他们一同前去“认亲”。
崔父崔母一开始半信半疑——他们不太能接受违背科学之事，何况“崔颂”与崔颂虽有几分不同，但在许多方面极其相似，他们只以为自己的儿子上大学后变了几分性子，并未怀疑“崔颂”的身份。
直到“崔颂”让朋友拍了段视频，把崔颂与人聊天的模样拍了下来，透过神色与行止，崔父崔母这才接受了“崔颂”的说辞，双双落泪不止。
等崔颂的大哥回家，见父母哭成了花洒，险些被吓得语无伦次。
自家注重仪容的老妈一边抽噎，一边给崔颂的大哥描述事情的经过，最终哽咽地补了一句：“还不知道吃了多少苦。”
又与崔父抱着哭成一团。
崔颂的大哥虽然也心疼弟弟，但他总不至于陪崔父崔母一起哭。作为一个钢铁理工男，他的解决方法就是直白地罗列问题的关键：“现在哭也不是办法吧，早点把人接回来啊。”
崔父崔母哭声顿止。
崔颂的大哥继续道：“还有……就是现在在我们家的‘崔颂’，你们打算怎么办？”
崔父沉默，崔母抽了张湿巾擦去脸上的泪水，从口袋中摸出小镜子与粉底盒补妆，道：“同名同姓，长相相似，脾性也契合……这不就是我们的另一个儿子吗？还需要怎么办？”
崔父则想得更多。虽说“崔颂”里面那棵芯并非他们亲子，但□□毕竟是他们从小带大的儿子，这几年也真心实意地相处下来……倒也不用因为得知真相而把人疏离了。何况交换一事亦非“崔颂”的本愿，他也是受害者。再则，既然有了一次交换，是不是说明，两人也有换回来的可能？
一瞬间便理清要害关系的崔父附和了崔母的说辞：“你妈说得对。”
又对崔颂的大哥道，
“你也别在颂颂面前哭了，免得他看到伤心。”
崔颂的大哥：？？？到底谁在哭啊？？
崔父听不见儿子心中的腹诽，连夜订了机票。
由于好友郭言在x市有一些人脉，崔父便拉了郭言同去，带上收拾好心情的一家三口，火速飞往x市。
等见到崔颂之后，崔家的人都将情绪收敛得极好。崔母更是稀罕地捏着儿子圆滚滚的脸，仿佛时光倒退回到了儿子小时候，感觉颇为新奇。
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但崔颂并未急着走。
虽然身体恢复到了少年时期的状态, 但这不能保证郭嘉的病也随着时光的倒退而消失。
郭嘉亦得到了妥善的治疗——或许是因为身体机能退回到了青少年时期的原因，他预后良好, 并未留下显著的后遗症。
由于郭嘉与华佗无人认领，均“不记得”自己的身世, 且无法比对出亲属，当崔父的好友郭言——这位与崔家众人一同前来的g市知名企业家提出收养与赡养的要求时, 官方未做过多的犹豫便答应了，给了他一本《c国收养法》的小册子, 让他仔细阅读, 觉得没问题后再去相关部门办理程序。
至此，崔颂三人成功地在各自的户口本上登名记姓——
崔子琮, 郭嘉，华元化。
因为崔家已有个“崔颂”, 作为“走失弟弟”的崔颂不可能与自己的兄长同名, 再加上在古代被人叫惯了“子琮”, 而现代名与字不分, 索性就以子琮当名，方便省事。
而郭嘉的名字虽然载于史册，名字本身却无猎奇之感，在现代亦有些许同名者，若叫郭奉孝反而更易引人注目。所以并无改名之意的郭嘉仍以本名为名，未做改动。
至于华佗……华这个姓实属少见，更别说“佗”这个字在现代可纳入生僻字的行列。同时，根据 “华佗”二字在民间的知名度，华佗毫不犹豫地接受了崔颂的建议，用自己的字“元化”当做户籍上的名。
等一切尘埃落定后，崔颂向华佗询问穿越前的经历，这才弄明白华佗也穿越到现代的原因，同时也通过华佗之口，了解到了当时的情状——
只尝了一口“苋菜”的元娘三人在席上晕了过去，当即被发现是因为误服了断魂草的缘故。
断魂草的外貌与“苋菜”非常相似，仅仅在根部多了一些细须，很容易被认错，就连华佗年轻时也误服过。最初瞧出端倪的人是貂蝉，她发现桌上的“苋菜”其实是断魂草，不知道被谁去掉根须，伪装成“苋菜”的样子送上餐桌。
听到这，崔颂不免有些恼火。他本以为是寨中之人误拿了有问题的“苋菜”当吃食，导致他与郭嘉“食物中毒”。可经过华佗的描述，那毒草虽然和苋菜长得很像，但若是备菜那人认错了苋菜，为什么要故意去掉具有辨识性的根须？岂非存了害人之心？
如果郭嘉没有灵敏的味觉，没有觉察到“苋菜”的问题；如果他与郭嘉二人毒发时没有恰好穿越，而是直接沉入热泉之中……后果简直不敢设想。
华佗不知崔颂心中所想，接了后续——
找出毒草后，貂蝉与华佗发现崔颂二人不在现场，连忙询问，竟被告知他二人去了热泉，还在去之前咽了两口断魂草。他二人当即默契决定，由貂蝉留下救人，华佗则去热泉那边寻觅崔颂与郭嘉。
在泉边绕了一大圈，华佗没找到人；脱衣跳下热泉，也没找到。
就在这时，华佗灵光一闪，想到崔颂二人曾服下断魂草，这草，当年华佗在进入“古迹”前也不慎服下过……
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再说崔家这边，“崔颂”恰好有个朋友在内部工作，发现新案子里救出来的少年和好友“崔颂”长得很像，便问他家是否有一个被拐走的弟弟。
“崔颂”一见到照片，立即认出这是少年时期的自己，遂与崔家父母摊牌，让他们一同前去“认亲”。
崔父崔母一开始半信半疑——他们不太能接受违背科学之事，何况“崔颂”与崔颂虽有几分不同，但在许多方面极其相似，他们只以为自己的儿子上大学后变了几分性子，并未怀疑“崔颂”的身份。
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崔颂的大哥虽然也心疼弟弟，但他总不至于陪崔父崔母一起哭。作为一个钢铁理工男，他的解决方法就是直白地罗列问题的关键：“现在哭也不是办法吧，早点把人接回来啊。”
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崔颂的大哥继续道：“还有……就是现在在我们家的‘崔颂’，你们打算怎么办？”
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一瞬间便理清要害关系的崔父附和了崔母的说辞：“你妈说得对。”
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