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第243章 关公庙的文化内含如何解读

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    我们打造关公庙,就是要以这些景点为核心,整体打造大荒山风景名胜区。这次搞关公庙公开祭拜活动,我们在宣传和打造关公文化上,感觉有许多困惑。关公文化从本质上来说,不是大荒山民俗文化,不是本土文化。但又同本土文化产生了融合。所以我们在宣传包装上,不能过俗。对关公庙旅游景点的开发,定位一定要准确,要立足大荒山,面对全国各地的旅客。要能让大家都接受。王局长正好对这方面有研究,我们就认真听他的高见。

    王局长说:“《三国演义》通篇充满精忠报国的浩然正气,读之让人荡气回肠。以关公为代表的英雄豪杰、仁人志士,无不把建功立业、报效国家作为人生志向,为一统天下而不屈奋斗,不懈努力,通篇充满精忠报国的浩然正气。激励人们奋发向上、以身许国、建功立业,充满正能量。”

    老丁也是非常推崇三国文化的,他说:“《三国演义》通篇贯穿了对百姓群众的仁慈厚爱。得民心者得天下!正义的旗帜永远不能丢弃,这是《三国演义》与《水浒传》最本质的区别。”

    王局长说:“这点你说对了。我们先来看董卓如何残害人民。卓自此每夜入宫,奸淫宫女,夜宿龙床。尝引军出城,行到阳城地方,时当二月,村民社赛,男女皆集。卓命军士围住,尽皆杀之,掠妇女财物,装载车上,悬头千余颗于车下,连轸还都,扬言杀贼大胜而回。于城门外焚烧人头,以妇女财物分散众军。所以董卓失败了。”

    老丁喝了口茶,说:“是的,相比董卓的残暴,刘备则爱民如子。刘备带领军队向南撤退,沿途大批荆州百姓拖家带口、扶老携幼赶来追随刘备。队伍越来越庞大,越来越臃肿,越来越缓慢,到当阳(今湖北当阳)境内时,大约有十余万百姓加入队伍,离开家园,踏上漫漫的旅途,走向未知的远方。这么多百姓选择追随刘备,一个更为重要的原因是他们爱戴刘备,愿意冒着生命危险追随刘备。刘备行动缓慢被曹操追赶上,军事上失利了,但道义上却赢得了胜利。凡此种种,皆旗帜鲜明地把民心放在第一位,顺应民心、尊重民意,合民心者颂之,违民心者责之。”

    张书记说:“对,这同我们党一切依靠群众、一切为了群众,从群众中来,到群众中去的为人民服务宗旨是一脉相承的。”

    王局长说:“《三国演义》的道德核心和价值观念立足于‘三纲’、‘五常’等中国古典文化精髓。‘君为臣纲’、‘父为子纲’、‘夫为妻纲’,也就是所谓的‘君臣义’、‘父子亲’、‘夫妇顺’。孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智信等伦理道德观念。孟子进而提出‘父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信’的‘五伦’道德规范。君为主、臣为从;父为主,子为从;夫为主,妻为从。仁、义、礼、智、信五常之道则是处理君臣、父子、夫妻、上下尊卑关系的基本法则。三纲五常(纲常)是中国封建社会完整的政治伦理道德体系,通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度,重视主观意志力量,注重气节、品德,自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命等,在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用,是中华传统文化的精华。”

    张书记说:“其实,文化是相通的,我们云山市远离中原大地,却依然讲究仁、义、礼、智、信。大荒山相对封闭,但爱国爱家,尊老爱幼的传统美德是一脉相承的。”

    王局长说:“《三国演义》中众多的人物和故事,就是对中华传统文化‘仁义礼智信,忠孝廉耻勇’精华的集中体现。文中对君如何为君、臣如何为臣,文官如何出谋划策、武将如何冲锋陷阵作了恰如其分的讲述。君主至高无上,但要亲贤臣、远小人!臣民对君王无限忠诚,弑君篡位是大逆不道、十恶不赦的死罪,对有道明君,极尽爱戴和拥护,鞠躬尽瘁死而后已!所谓忠臣不事二主;对无道昏君,则极力谴责,鼓励良禽择木而栖、良臣择主而事。忠奸明辩、善恶分明。”

    我给王局长、张书记的茶杯里倒上热水,说:“中国的农村和农民,是非常朴实的,他们拥护党的领导,响应国家的号召,听政府的话。”

    老丁说:“尊重知识、尊重人才是治国理政的核心要义。劳心者治人,劳力者治于人。中华传统文化对知识的尊重是前所未有的,推崇的安邦定国之策,文臣胜于武将。象董卓、吕布之流,有勇无谋注定成不了大气候。所谓运筹帷幄之中,决胜千里之外。在群雄逐鹿的纷繁乱世中,唯有真正发现人才,重视人才,尊重人才的统治者才能够建立功业。”

    王局长说:“《三国演义》把兄弟情义提升到了全新的高度,对后世产生了深远影响。刘备、关羽、张飞桃园结义,结为异姓兄弟,不求同年同月同日生,但求同年同月同日死!为了忠于“桃园之义”,关羽不为曹操的优礼相待所动,毅然挂印封金,千里跋涉,寻访兄长;为了维护兄弟情义,刘备不顾一切地要为关羽报仇,甚至宁可抛弃万里江山;为了报答刘备的知遇之恩、托孤之重,诸葛亮殚精竭虑,南征北伐,不屈不挠,死而后已……以至后世,民间异姓朋友结拜为兄弟成为潮流!兄弟之交有别于君子之交,君子之交淡如水;兄弟情义在君子之交的基础上得到实质性的升华,兄弟同甘共苦、情同手足、同生共死!旧上海的青帮,老重庆的袍哥,金庸、梁羽生、古龙的江湖,吴宇森的英雄片,‘拜把子’成为一种时尚,有难同当,有福同享,为朋友兄弟两肋插刀,成为一种有积极意义的重要社会现象。”

    张书记说:“兄弟情义,恰恰是最能打动人心的一种感情。在我们大荒山,血缘亲情是构建人际关系的基础和根本。像马家、王家都是大姓人家。”

    张玉凤对杨帮辉说:“杨帮辉,你才应该专心听听王局长、张书记他们的讲解,把三国文化的本质内含搞清楚,再把这些东西通过你的口,传播给游客,让游客心领神会。”