217. 雨生龙之介
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死生之间有大恐怖，生命生来就具有着繁衍后代，扩增自己的族群的任务，而死亡则是这一过程的抑制力。任何具有灵智的生命对于死亡这一事，都有着发自内心深处的恐惧感，其中，又以人类这样的智慧生物为最盛。
但所谓林子大了什么鸟都有，纵使大部分的人都畏惧死亡，尤其是对逝去的同类遗体报以畏惧与厌恶。也总会有那么一两个怪胎。
年轻帅气的青年男人雨生龙之介就是这么一个怪胎，他喜欢研究“人的死亡”。对于死亡这一过程究竟如何发生，如何演变，如何结束。对于人在死亡面前会表现出什么样的状态，怀抱着怎样的心情，雨生龙之介具有极大的兴趣。
胸膛中不断跃动，泵出温热血液的心脏；蠕动的大小肠道以及消化道；从两个粉白色的实质呼吸器官，肺部中不断进出的，富有冲击力的气流……这些富含生机的事物最终归于寂灭化为烂肉的过程，让雨生龙之介感到强烈的兴趣。
他无论如何都想知道，人们所说的“死亡”这一名词所代表的的这个现象，究竟本质为何。
从某种角度来看，雨生龙之介是一个天赋异禀的研究者。
他的智力天赋非常之高，早在学生时代就已经能够通读华语、英语等外文书籍。而在如何有效地探究未知这个千古之谜上，他同样具备别具一格的能力。
尽管没有人教他当然不会有人教他了，人类最接近死亡的学问是医学，但这是一门为了拯救他人生命而研究死亡的救世之学但他仍然无师自通地找到了接近自己目标的手段。
他对死亡的知识，来自于符合现代科学精神的“实验观察”。
迄今为止，他已经亲手杀死了数十个人，这些人当中有老有少，有男有女，有身份高也有身份低的，甚至有雨生龙之介他自己的家人或者朋友。按照统计学的说法，这是为了使得抽样的过程更加“客观”，从而使最后得到的样本能够更好的反映样本总体的情况。
而他让自己的观察样本进入死亡的方式也同样种类丰富。
刀伤、窒息、焚烧、流血、压碎……让脆弱的生命踏入冥河的方式多种多样，为了观察实验品，雨生龙之介有时会刻意地放缓结束试验品生命的这个过程，让死亡这一过程缓慢的进行，甚至长达半天之久。
经过多年的“潜心研究”，雨生龙之介在自己研究领域的造诣逐渐出神入化。
他知道了很多东西，譬如人生命的脆弱和坚韧并非相互对立；譬如人在死前将会表现出一生中最鲜艳的行为；面对死亡的态度因人而异，而这态度将会随着死亡的进程出现多次反复等等。人在临死前的表现宛如一个人一生经历和构成这个人所有要素共同作用的缩影。这让雨生龙之介变得越来越深刻。
对于死亡的探究，直指生命的本质。渊博的“经验和知识”赋予了雨生龙之介虽然扭曲，但却足以称之为哲学家般的思辨深度以及对人的深刻了解，这也让雨生龙之介浑身散发出一种说不清道不明的充满魅力的独特气质。
雨生龙之介可以像一个真正的绅士，一样让周围的所有人如沐春风。那种扭曲但强烈的人格魅力强烈地吸引着异性。雨生龙之介每次前往酒吧、夜店等地方寻找自己的下一个试验品时，总是能够轻而易举地找到自投罗网的异性。
然而，最近雨生龙之介却陷入了“没有激情”这样的低落状态。
他已经连续杀害了三十多个人，尝试了各种各样的处刑方法以及拷问手段。从第七个人开始，他的试验品们面对死亡的反应开始出现重复。这也使他感到有些腻了。
直到他遇到了自己的“良师益友”。
事情还要从雨生龙之介在自家仓库内找到的一本书说起。
在感到自己的激情有所损失后，雨生龙之介为了“重拾初心”，暗中回到了自己的家乡。
自己家的仓库内，沉睡着雨生龙之介“觉醒”后的第一个受害者，他的亲生姐姐。
自己沉默的姐姐并没有带给自己什么独特的感受，雨生龙之介在失望之余偶然在自家的仓库中找到了一本古旧的、充满虫蛀痕迹的书。
这是一本记载了关于召唤恶魔相关知识的魔法书。
这本恶魔召唤书给了雨生龙之介一个新的刺激点，作为仪式和祭品的死亡是否会具有其他的意义？而这书中所记载的关于恶魔召唤的知识又究竟是真是假？
雨生龙之介的眼中人命相比起自己的追求而言不值一提。他当即着手准备材料和练习魔法阵的绘制以及咒语的咏唱，经过四次失败，浪费了近十条人命后，雨生龙之介终于“成功”了。
而被他召唤过来的这个“恶魔”，同样是一个杀人狂魔。
事实上，雨生家的某位先祖曾经也是一名魔术师。虽然关于魔术和神秘学的知识在历史流转的过程中逐渐失传了，但是玉生龙之剑没有任何魔术素养和相关神秘学知识的雨生龙之介绘制的劣质法阵和毫无规则的咏唱本无法召唤出恶魔。但在躲避追捕的过程中雨生龙之介机缘巧合之下在圣杯战争开始之际来到了冬木市。
正如前面所说的，圣杯战争的源头在于圣杯。赋予御主们御主资格与令咒，将从者们从英灵座召唤出来的都是圣杯。
雨生龙之介的召唤仪式唤起了圣杯的注意，而他，就成为了这次圣杯战争的第七名御主，caster的御主。
而他召唤来的“恶魔”其实是caster职介的英灵“蓝胡子”吉尔德莱斯。
吉尔德莱斯百年战争时期的法国元帅，是参加贞德的队伍比较早的将领之一。从1427到1435年年间，吉尔斯曾担任陆军高级指挥官，参与并指挥对英军的作战，在这期间，他被任命为法国元帅。在1428年的奥尔良战役，和第二年的卢瓦尔河谷扫荡战中均有出色表现。曾参加过法国国王查理七世在兰斯的加冕礼。巴黎受围攻时，他与贞德并肩作战，贞德被英军烧死后的第二年，他击败贝德福德公爵，充分展示了他的军事才华。直到1435年才彻底引退。
贞德被俘以后，他退隐于马什库勒和蒂福日的领地埋头研究炼金术。他希望借血来发现点金术的秘密，大约把300名以上的儿童折磨致死，后亦因此被施以火刑。他也因此成为西方童话传说中的反派角色“蓝胡子”的现实原型之一。
黑巫师一般的打扮和言行，装饰着各种金银首饰，行走在与雨生龙之介相似道路上的先行者。作为被召唤来的“恶魔”，不仅手中有一本非常符合雨生龙之介审美的人皮书，还掌握着魔术的力量。这一切，让雨生龙之介感到极其兴奋。而自己召唤来的这个“恶魔”对于死亡的观点，与自己又相似共同之处同时又有所超越。
在吉尔德莱斯刚刚被召唤来的时候，雨生龙之介按照自己手中书中的内容，准备了一个孩子作为献给恶魔的祭品。吉尔德莱斯“吃掉”这个祭品的方式，让雨生龙之介佩服的五体投地。
吉尔德莱斯先是假意放走小男孩，却在男孩即将逃出去的最后一刻让水魔将其杀害。
吉尔德莱斯的理论是：“恐惧这种东西，是有其新鲜度的。人类在面对死亡和痛苦的威胁时，如果被刺激的时间太长，就会逐渐趋于麻木，感情也会渐渐死去。真正的恐怖，不应该是这种麻木的静态，而应该是绝望的动态。正如光明照耀不到的阴暗处，在光明面的衬托下，其黑暗会显得更加深邃。从希望到绝望的转变，这种从麻木状态中脱离出来的新鲜的恐惧、绝望和死亡，才是真正的恐惧应该有的样子。”
雨生龙之介几乎是在感动了，吉尔德莱斯向他展示的，正是他观念的升华形态。不知道应该用什么生物器官还是布料团来形容的，正在压碎小男孩每一寸骨头吞食下去的水魔，在常人看来一定是某种恶心的禁忌之物。但在雨生龙之介眼中则是一具绝妙的棺材。
这是他心中一直有所明悟，但直到现在才明确下来的关于死亡的美学。
圣杯战争的第一夜，两个杀人狂魔，由于圣杯而联系在一起。
“这就是我所了解到的关于caster御主和caster的情况。”
间桐雁夜听完了赵云的汇报，眉头皱了起来。
“所以caster一方对圣杯完全没有想法是吗？”
灵体化赵云的声音直接传达到雁夜脑海中：
“没错，甚至他们这段时间犯下的诱拐儿童和杀害无辜市民这些案件，也都不是为了圣杯战争的胜利而举行魔术仪式。仅仅只是单纯的发泄杀欲而已。”
“原来如此，那lancer和他的御主呢？”
“lancer的御主似乎启动了一件相当有趣的魔术礼装，防御力很强。150米高度的自由落体并没有对他们的生命造成威胁。包括lancer御主、lancer以及一个疑似lancer御主爱人的女性都安全着陆了。之后我跟着他们的行动路线，找到了他们现在暂时安顿的地点。需不需要发动奇袭？”
时间已经是第二天的夜晚，经过一个白天的休息，间桐雁夜的精神好了很多，他说道：
“不，我之所以想要了解lancer方的情况，就是希望在lancer御主退场的情况下，和lancer签订契约。”
间桐雁夜有些拿捏不住地说道：
“那个老怪物的年龄我都估计不出，但根据间桐家记载的蛛丝马迹，他至少有200岁以上。即使是魔术师，活到如此之长岁数的也极其少见。而他的身体其实常年都带有和地窖中的虫子相同的味道。我怀疑他的身体早就腐坏，现在只不过是凭借着自己的虫魔术苟延残喘而已。”
“如果是这样的话，那么脏砚的身体现在应该是由虫子构成的。而其中应该有一只甚至几只用来寄存他意识的核心的脑虫。想要杀掉他，就必须连同脑虫一起杀死。想要杀死脑虫并不容易，至少我并不是很清楚如何找到脑虫和毫无后遗症解决脑虫。”
“所以你觉得迪卢木多的宝具能派上用场？”
“是的，根据前天晚上lancer与saber之间的战斗，迪卢木多手中那杆红枪‘破魔的红蔷薇’，对魔术具有极其优异的针对性。即使间桐脏砚的虫魔术再强，面对禁魔的宝具，他的脑虫也绝对承受不了。再不济也会使脏砚用魔术放入虫子内的灵魂当行消散。”
“但是雁夜，你需要考虑迪卢木多对圣杯战争的寄托以及他奋战的意义。迪卢木多许下的愿望是跟随一个御主直到圣杯战争结束。坚守骑士道的他应该是不会接受雁夜你的雇佣的。”
雁夜微微一笑：
“如果lancer的御主死了或者我去好好拜托一下，把事情一五一十地告知他，想必高尚的骑士迪卢木多应该会帮助我的。就算他不愿意……”
“既然他的御主是一个纯粹的魔术师，那么我们就可以用对魔术师而言比较有价值的东西或者承诺去临时交换迪卢木多的从属权。既然迪卢木多认肯尼斯为主，自然也就要听从御主肯尼斯的命令。可惜找到价值足够和迪卢木多媲美的东西，实在是挺困难的……还有什么你了解到的情报？”
赵云继续说道：
“圣堂教会仲裁者神父言峰璃正的养子，言峰绮礼应该就是这次assassin的御主。而且既然assassin没死，那么第一夜archer与assassin之间的争斗，应该就是一场戏了。”
“如果那是做秀，那么assassin和archer的御主应该是暗中互相结盟了。”
雁夜拉开窗帘子，看了一眼窗外的天色。
白天他基本都在书房中休息，只是派赵云外出查探情报。现在天色已经黑了下来
“已经到晚上，正好方便我们行动。赵云，我们去爱因兹贝伦家。既然远坂时臣结盟，我们也可以。爱因兹贝伦家与远坂家和间桐家三家多次参与圣杯战争。相互之间也算是有所耳闻。”
死生之间有大恐怖，生命生来就具有着繁衍后代，扩增自己的族群的任务，而死亡则是这一过程的抑制力。任何具有灵智的生命对于死亡这一事，都有着发自内心深处的恐惧感，其中，又以人类这样的智慧生物为最盛。
但所谓林子大了什么鸟都有，纵使大部分的人都畏惧死亡，尤其是对逝去的同类遗体报以畏惧与厌恶。也总会有那么一两个怪胎。
年轻帅气的青年男人雨生龙之介就是这么一个怪胎，他喜欢研究“人的死亡”。对于死亡这一过程究竟如何发生，如何演变，如何结束。对于人在死亡面前会表现出什么样的状态，怀抱着怎样的心情，雨生龙之介具有极大的兴趣。
胸膛中不断跃动，泵出温热血液的心脏；蠕动的大小肠道以及消化道；从两个粉白色的实质呼吸器官，肺部中不断进出的，富有冲击力的气流……这些富含生机的事物最终归于寂灭化为烂肉的过程，让雨生龙之介感到强烈的兴趣。
他无论如何都想知道，人们所说的“死亡”这一名词所代表的的这个现象，究竟本质为何。
从某种角度来看，雨生龙之介是一个天赋异禀的研究者。
他的智力天赋非常之高，早在学生时代就已经能够通读华语、英语等外文书籍。而在如何有效地探究未知这个千古之谜上，他同样具备别具一格的能力。
尽管没有人教他当然不会有人教他了，人类最接近死亡的学问是医学，但这是一门为了拯救他人生命而研究死亡的救世之学但他仍然无师自通地找到了接近自己目标的手段。
他对死亡的知识，来自于符合现代科学精神的“实验观察”。
迄今为止，他已经亲手杀死了数十个人，这些人当中有老有少，有男有女，有身份高也有身份低的，甚至有雨生龙之介他自己的家人或者朋友。按照统计学的说法，这是为了使得抽样的过程更加“客观”，从而使最后得到的样本能够更好的反映样本总体的情况。
而他让自己的观察样本进入死亡的方式也同样种类丰富。
刀伤、窒息、焚烧、流血、压碎……让脆弱的生命踏入冥河的方式多种多样，为了观察实验品，雨生龙之介有时会刻意地放缓结束试验品生命的这个过程，让死亡这一过程缓慢的进行，甚至长达半天之久。
经过多年的“潜心研究”，雨生龙之介在自己研究领域的造诣逐渐出神入化。
他知道了很多东西，譬如人生命的脆弱和坚韧并非相互对立；譬如人在死前将会表现出一生中最鲜艳的行为；面对死亡的态度因人而异，而这态度将会随着死亡的进程出现多次反复等等。人在临死前的表现宛如一个人一生经历和构成这个人所有要素共同作用的缩影。这让雨生龙之介变得越来越深刻。
对于死亡的探究，直指生命的本质。渊博的“经验和知识”赋予了雨生龙之介虽然扭曲，但却足以称之为哲学家般的思辨深度以及对人的深刻了解，这也让雨生龙之介浑身散发出一种说不清道不明的充满魅力的独特气质。
雨生龙之介可以像一个真正的绅士，一样让周围的所有人如沐春风。那种扭曲但强烈的人格魅力强烈地吸引着异性。雨生龙之介每次前往酒吧、夜店等地方寻找自己的下一个试验品时，总是能够轻而易举地找到自投罗网的异性。
然而，最近雨生龙之介却陷入了“没有激情”这样的低落状态。
他已经连续杀害了三十多个人，尝试了各种各样的处刑方法以及拷问手段。从第七个人开始，他的试验品们面对死亡的反应开始出现重复。这也使他感到有些腻了。
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事情还要从雨生龙之介在自家仓库内找到的一本书说起。
在感到自己的激情有所损失后，雨生龙之介为了“重拾初心”，暗中回到了自己的家乡。
自己家的仓库内，沉睡着雨生龙之介“觉醒”后的第一个受害者，他的亲生姐姐。
自己沉默的姐姐并没有带给自己什么独特的感受，雨生龙之介在失望之余偶然在自家的仓库中找到了一本古旧的、充满虫蛀痕迹的书。
这是一本记载了关于召唤恶魔相关知识的魔法书。
这本恶魔召唤书给了雨生龙之介一个新的刺激点，作为仪式和祭品的死亡是否会具有其他的意义？而这书中所记载的关于恶魔召唤的知识又究竟是真是假？
雨生龙之介的眼中人命相比起自己的追求而言不值一提。他当即着手准备材料和练习魔法阵的绘制以及咒语的咏唱，经过四次失败，浪费了近十条人命后，雨生龙之介终于“成功”了。
而被他召唤过来的这个“恶魔”，同样是一个杀人狂魔。
事实上，雨生家的某位先祖曾经也是一名魔术师。虽然关于魔术和神秘学的知识在历史流转的过程中逐渐失传了，但是玉生龙之剑没有任何魔术素养和相关神秘学知识的雨生龙之介绘制的劣质法阵和毫无规则的咏唱本无法召唤出恶魔。但在躲避追捕的过程中雨生龙之介机缘巧合之下在圣杯战争开始之际来到了冬木市。
正如前面所说的，圣杯战争的源头在于圣杯。赋予御主们御主资格与令咒，将从者们从英灵座召唤出来的都是圣杯。
雨生龙之介的召唤仪式唤起了圣杯的注意，而他，就成为了这次圣杯战争的第七名御主，caster的御主。
而他召唤来的“恶魔”其实是caster职介的英灵“蓝胡子”吉尔德莱斯。
吉尔德莱斯百年战争时期的法国元帅，是参加贞德的队伍比较早的将领之一。从1427到1435年年间，吉尔斯曾担任陆军高级指挥官，参与并指挥对英军的作战，在这期间，他被任命为法国元帅。在1428年的奥尔良战役，和第二年的卢瓦尔河谷扫荡战中均有出色表现。曾参加过法国国王查理七世在兰斯的加冕礼。巴黎受围攻时，他与贞德并肩作战，贞德被英军烧死后的第二年，他击败贝德福德公爵，充分展示了他的军事才华。直到1435年才彻底引退。
贞德被俘以后，他退隐于马什库勒和蒂福日的领地埋头研究炼金术。他希望借血来发现点金术的秘密，大约把300名以上的儿童折磨致死，后亦因此被施以火刑。他也因此成为西方童话传说中的反派角色“蓝胡子”的现实原型之一。
黑巫师一般的打扮和言行，装饰着各种金银首饰，行走在与雨生龙之介相似道路上的先行者。作为被召唤来的“恶魔”，不仅手中有一本非常符合雨生龙之介审美的人皮书，还掌握着魔术的力量。这一切，让雨生龙之介感到极其兴奋。而自己召唤来的这个“恶魔”对于死亡的观点，与自己又相似共同之处同时又有所超越。
在吉尔德莱斯刚刚被召唤来的时候，雨生龙之介按照自己手中书中的内容，准备了一个孩子作为献给恶魔的祭品。吉尔德莱斯“吃掉”这个祭品的方式，让雨生龙之介佩服的五体投地。
吉尔德莱斯先是假意放走小男孩，却在男孩即将逃出去的最后一刻让水魔将其杀害。
吉尔德莱斯的理论是：“恐惧这种东西，是有其新鲜度的。人类在面对死亡和痛苦的威胁时，如果被刺激的时间太长，就会逐渐趋于麻木，感情也会渐渐死去。真正的恐怖，不应该是这种麻木的静态，而应该是绝望的动态。正如光明照耀不到的阴暗处，在光明面的衬托下，其黑暗会显得更加深邃。从希望到绝望的转变，这种从麻木状态中脱离出来的新鲜的恐惧、绝望和死亡，才是真正的恐惧应该有的样子。”
雨生龙之介几乎是在感动了，吉尔德莱斯向他展示的，正是他观念的升华形态。不知道应该用什么生物器官还是布料团来形容的，正在压碎小男孩每一寸骨头吞食下去的水魔，在常人看来一定是某种恶心的禁忌之物。但在雨生龙之介眼中则是一具绝妙的棺材。
这是他心中一直有所明悟，但直到现在才明确下来的关于死亡的美学。
圣杯战争的第一夜，两个杀人狂魔，由于圣杯而联系在一起。
“这就是我所了解到的关于caster御主和caster的情况。”
间桐雁夜听完了赵云的汇报，眉头皱了起来。
“所以caster一方对圣杯完全没有想法是吗？”
灵体化赵云的声音直接传达到雁夜脑海中：
“没错，甚至他们这段时间犯下的诱拐儿童和杀害无辜市民这些案件，也都不是为了圣杯战争的胜利而举行魔术仪式。仅仅只是单纯的发泄杀欲而已。”
“原来如此，那lancer和他的御主呢？”
“lancer的御主似乎启动了一件相当有趣的魔术礼装，防御力很强。150米高度的自由落体并没有对他们的生命造成威胁。包括lancer御主、lancer以及一个疑似lancer御主爱人的女性都安全着陆了。之后我跟着他们的行动路线，找到了他们现在暂时安顿的地点。需不需要发动奇袭？”
时间已经是第二天的夜晚，经过一个白天的休息，间桐雁夜的精神好了很多，他说道：
“不，我之所以想要了解lancer方的情况，就是希望在lancer御主退场的情况下，和lancer签订契约。”
间桐雁夜有些拿捏不住地说道：
“那个老怪物的年龄我都估计不出，但根据间桐家记载的蛛丝马迹，他至少有200岁以上。即使是魔术师，活到如此之长岁数的也极其少见。而他的身体其实常年都带有和地窖中的虫子相同的味道。我怀疑他的身体早就腐坏，现在只不过是凭借着自己的虫魔术苟延残喘而已。”
“如果是这样的话，那么脏砚的身体现在应该是由虫子构成的。而其中应该有一只甚至几只用来寄存他意识的核心的脑虫。想要杀掉他，就必须连同脑虫一起杀死。想要杀死脑虫并不容易，至少我并不是很清楚如何找到脑虫和毫无后遗症解决脑虫。”
“所以你觉得迪卢木多的宝具能派上用场？”
“是的，根据前天晚上lancer与saber之间的战斗，迪卢木多手中那杆红枪‘破魔的红蔷薇’，对魔术具有极其优异的针对性。即使间桐脏砚的虫魔术再强，面对禁魔的宝具，他的脑虫也绝对承受不了。再不济也会使脏砚用魔术放入虫子内的灵魂当行消散。”
“但是雁夜，你需要考虑迪卢木多对圣杯战争的寄托以及他奋战的意义。迪卢木多许下的愿望是跟随一个御主直到圣杯战争结束。坚守骑士道的他应该是不会接受雁夜你的雇佣的。”
雁夜微微一笑：
“如果lancer的御主死了或者我去好好拜托一下，把事情一五一十地告知他，想必高尚的骑士迪卢木多应该会帮助我的。就算他不愿意……”
“既然他的御主是一个纯粹的魔术师，那么我们就可以用对魔术师而言比较有价值的东西或者承诺去临时交换迪卢木多的从属权。既然迪卢木多认肯尼斯为主，自然也就要听从御主肯尼斯的命令。可惜找到价值足够和迪卢木多媲美的东西，实在是挺困难的……还有什么你了解到的情报？”
赵云继续说道：
“圣堂教会仲裁者神父言峰璃正的养子，言峰绮礼应该就是这次assassin的御主。而且既然assassin没死，那么第一夜archer与assassin之间的争斗，应该就是一场戏了。”
“如果那是做秀，那么assassin和archer的御主应该是暗中互相结盟了。”
雁夜拉开窗帘子，看了一眼窗外的天色。
白天他基本都在书房中休息，只是派赵云外出查探情报。现在天色已经黑了下来
“已经到晚上，正好方便我们行动。赵云，我们去爱因兹贝伦家。既然远坂时臣结盟，我们也可以。爱因兹贝伦家与远坂家和间桐家三家多次参与圣杯战争。相互之间也算是有所耳闻。”