242 觉醒
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真夜站起身，看向佛陀说道，“你的教诲无疑是很有益的，只是我不理解，不明白？”
“你现在这个样子，已经说明了你的不明白，你在恨着我，甚至对于我的学说，你在内心里，会觉得好虽好，但也不过如此。”佛陀平静地诉说，眼神里显现出高深莫测。
乔达摩一下子就洞穿了面前少年或者说少女的心思，不用揣测，只需要一眼就能够看出来。
“是的，我憎恨你，你这位自称佛陀的觉悟者夺走了我的一切东西，我的弟弟原本是我的影子，他对于我的话言听计从，现在他爱你更胜于爱我，他皈依了你，成为了你的影子，我已经什么都没有了。”
真夜撕开自己身上的伪装，不再表演了，他原本以为对于自己深爱着的七夜，可以不用在意，可是当他要离开自己，去追随另一个人，内心里涌出难以言喻的悲伤。
“这就是你为什么不明白的原因，你在拥有这个世界上一切幸福的环境下长大，有爱着你的家人，而你拥有超凡的美貌，神灵祝福般的吉兆，优越的智慧，一切一切你所拥有的，是他人一辈子都不得到的，你从未得到过，又谈何失去过，你并不是因为人生的痛苦而想要追寻解脱，而是因为你已经对于你拥有的一切厌倦了。”
佛陀目光深邃，面容似笑非笑，“你很聪明，婆罗门之子，如果真要说你的人生有什么缺点的话，那么就是你太聪明了，以至于聪明反被聪明误。”
“你以为你是谁，你这个大骗子，听听，你这傲慢无礼的家伙，你的追随者和信徒们居然称呼你为世尊，你以为你是众神之王因陀罗，还是梵天。你说你是觉悟者，是佛陀，那你就给我展现你的神迹吧！”
真夜勃然大怒，捡起地上的一块小石头砸向乔达摩，砰地一声，乔达摩的额头瞬间红肿，鲜血流了出来，跟随在乔达摩的僧人们大惊，不可思议地看着面前的少年，然后搀扶着险些跌倒在地上的佛陀，“世尊，世尊，你怎么了，没事吧。”
“我没事，我没事。”乔达摩在众僧的搀扶下挥了挥手，示意大家不要担心。
“你这也是世尊吗？瞧瞧你的样子，不一样是一个会流血，会受伤的肉体凡胎，你只是一个凡夫俗子。”真夜轻蔑地笑道，随后摸着自己的额头，感觉到额头疼痛着，鲜血瞬间流在了手中。
“怎么会，我明明砸的是你的头，为什么好像是砸在我的脑袋上，为什么我也会流血。”真夜诧异地摸着自己的头，然后瞬间想起他曾经说过的话，“乔达摩是乔达摩，悉达多是悉达多，可是乔达摩是悉达多，悉达多也是乔达摩。”
“我要诅咒你，乔达摩佛陀。”
“我不接受。”
“什么？”
“诅咒是言语，也是送与世人的礼物，若是当事人不想接受主人所赠的礼物，那么礼物又是属于谁的，一切不过是自然界的回响罢了。”
真夜原本聚集了法力，想要施展诅咒，可是在佛陀轻飘飘的话语之下，一切法力都消失殆尽，他捧着石钵飘然离开了，额头上的伤不见了，可是真夜额头上的伤还保留着。
为什么？
真夜在内心深处质问，然后下定决定要离开这里，离开佛陀，离开七夜，同时也离开自己昔日的家，要开始一段全新的生活。
自己获得了重生，从今天开始，时间就在自己身上划分了分界线，也正是当他离开佛陀的林苑时，他额头上的伤势也因此痊愈了。
忘记伤势，因此伤势就不存在了。
佛陀很慷慨地将自己的名字赠给了他，然而这对于他来说已经不重要了。
————
“我选择做一个女孩。”
真夜来到恒河水边，向着恒河之水说道，她再度成为了她，这次她从一个男孩变成了女孩，因此她也要接受自己的命运。
路上，她看见了蛇完成了自己的蜕皮，犹如复活一般，看见真夜的目光注视着它，蛇用自己的头咬着自己的尾巴，形成了一个无限循环的莫比斯乌环。
这就是世界，这就是世界的真相。
世界是摩耶，是幻象，是不断重复的虚幻，总是在创造、延续、毁灭的过程中。
梵天教派的婆罗门曾经说过，这个世界和这个世界上的一切生灵、天神、阿修罗、仙人等等都是梵天大神创造的，梵天是所有婆罗门的先祖，梵天就是梵的显化，因此梵天是这个世界的至高神。
毗湿奴教派的婆罗门这样说过，世界虽然是梵天所创造，但是这个世界的维护者却是大神毗湿奴，祂无数次化身为各种伟大人物，拯救世间的危难，所以祂才是这个世界的至高神。
湿婆派的婆罗门这样说过，世界始终是要归于毁灭，因此毁灭之神是湿婆是三神中的至高神。
真夜昔日对于这些争论不置可否，祭祀因陀罗的剎帝利国王们始终认为王祭是最崇高的祭祀，神王因陀罗是至高无上的神祇，同理太阳神苏利耶教派的婆罗门信徒们也说过苏利耶大神在清晨是梵天，在中午是毗湿奴，而在傍晚则是湿婆。
然而不论各个教派对于自己的神灵争论如何，都无法摆脱的一个核心观点就是，世界总是重复在创造、繁荣与毁灭的过程中，就如同初生的太阳与中午的太阳以及傍晚的太阳。
一个人的一生又何尝不是和太阳一样，只是一段出生、成长、死亡的过程，灵魂总是在循环着这个过程，就如同世界的循环过程中。
无所谓开始，也无所谓结束，或者说开始就是结束。
这个世界是虚假的，也是真实的。
真夜长长舒了一口气，“与其了解整个世界，不如了解我自己，世界或许是虚假的，可是我是真实的，我不能回家了，我要享乐，我拥有知识，拥有智慧，拥有法力，我是仙人，我可以轻松获得权力，也可以轻松获得财富，我可以毁灭掉一国王权，也可以兴起一国王权。”
真夜想明白了，为什么七夜愿意留在佛陀的身边，最终还是离开了自己，因为佛陀远比自己更加完美，更加有魅力，他那无处安放的心会在乔达摩佛陀那里得到安宁，那么自己又该从哪里得到安宁呢。
真夜一边沉思，一边行走着，时间对于她而言已经没有了意义，她现在也不再修行，因为她看见整个世界都已经在她的眼前发生了改变。
昔日的真夜是作为乔达摩的替代品出现，她并不像其他孩子享受幸福的童年和人生，在她的记忆中她的童年始终是家中神圣的经书，儿时的童谣是那神圣的经文，昔日的游戏是那祭祀的仪式。
所有人都告诉她，她是一名婆罗门仙人的女儿，将来她也会成为一名出类拔萃的婆罗门女梵仙，甚至能够成为净修林的女仙人，至上仙人。
自己是天神赐予至上仙人家族的孩子，天上的先祖纷纷给予了自己赐福，自己光辉灿烂，将来也会振兴家族，父亲是这样认为，母亲也是这样看待的，甚至净修林的所有仙人也是如此认为的。
自己的弟弟总是用憧憬的目光看向自己，努力向着自己学习，明明无数次在内心中升起懈怠之心，她想要玩具，想要童谣，想要玩伴，可是在期待下，却不得不做好所有人都认为，都应该是真夜的自己。
然而现在不一样了，佛陀带走了她的弟弟，可是送给了她自己，将真夜自己还给了她。
“我要去享乐了。”
真夜将自己身上象征苦行者的白袍给扔掉，换上了那一身华丽鲜艳的丝绸衣服，身上的金银饰品闪闪发亮，自己将要去品尝美味佳肴，像一名刹帝利王族公主那样品味着诗歌和音乐，挑起欢快的舞蹈，然后畅饮浓烈的美酒，沉浸在这样的生活中，打破昔日父亲和世人为我亲手带上的枷锁。
“这位尊敬的先生，你知道附近的青楼在哪里吗？”
真夜在森林边缘散步，欣赏着周遭美丽的风景，心态变了，原本让她苦修的净修林在她眼中也变得如此美丽，充满了魅力，真实漂亮，大树、鲜花和绿草，还有数不清的藤蔓。
“青楼。”正打算进入山中打猎的猎人，看着这位宛若王族公主的少女，心中大为震惊，他难以相信自己竟然会在这样美丽的少女面前听到青楼这个词汇，在他眼中，这个世界上任何粗俗的词汇似乎都不应该由少女的口中说出。
“往前一直走就行了。”猎人不由自主地说道，随后看见少女向着他道了一声谢谢就这样渐渐离开了。
——
林苑中，佛陀看着迦叶采来的那朵莲花，其根部还有着泥污，他看向七夜说道，“如果你是一名真正的剎帝利王子，那么你会做什么？怎样的人生对于你来说才有意义。”
“世尊，以前我只是单纯认为，我的人生要跟随我的姐姐，才有意义，现在我认为我跟随世尊寻求解脱之道，见证世界涅槃的荣光才是我的追求，不同的人身处不同的环境，需求和渴望的，始终是不一样的。”七夜认真回道。
“继续说下去吧。”佛陀微笑着说道。
“因为我非我，以前的我是一名刹帝利，可是却出身于婆罗门的家庭，生活在净修林的环境，因此我和周围的人和事务格格不入，我本能依赖我的家人，因为家人才能让我感受到我是我。一个人的人生要怎样有意义，若是家庭中的意愿，自然是要让自己的家庭繁荣，一个王子要使自己的王国繁荣，一个人类要使人类族群繁荣，所谓一个人进学，求知只是前提、建功立业只是行为，我归属于谁让谁繁荣才是目的。”
七夜平静地说出自己的一员，人类的意义究竟是什么，这是很虚无缥缈的问题，若是对人类群体能够有所贡献，能让人类繁荣，不管多渺小的贡献，那么作为人类就是有意义的。
因此细分下来，四种姓努力使自己的种姓繁荣，沙门也让沙门繁荣，谁都有自己的圈子，贵族和贵族的圈子，婆罗门与婆罗门的圈子，人与人之间在彼此的圈子内互相依靠，即便是仙人们也会扎堆住在净修林里。
“很蠢，却充满了智慧。”佛陀微笑，眼神中带着赞赏，“当初我悟道时也有所迷茫过，这个世界上所有人都在寻求自己解脱，有的人努力在世俗生活中疲于奔命以求心安，有的人则离开世俗生活打坐参禅以求心安，这是入世以及出示的修行。”
“入世者，将自己的人生目标，将自己对于家庭，对于社会和国家的责任而不断努力，可是却没有想过自己的心是否安宁，自己的心是否需要休息，出世者为了自己的心安，抛弃自己尘世的妻子，家人、王国，以为这样才能解脱，放弃了自己的一切，可是也放弃了自己的责任和义务。”
“无论是全心全意投入自己的生活，还是全心全意禁欲苦行，都是极端，而不是中道。”
“难道成为了出家人，成为和尚，还能够爱人吗？”七夜好奇地问道。
“不能吗？”佛陀反问。
“世界不是虚假的吗？众生不是苦的吗？”七夜再度反问。
“你是真实的吗？我是真实的吗？话语是真实的吗？众生愿意生，还是愿意死？”佛陀再次反问。
“我不明白。”七夜茫然地说道。世界是虚假的，可是自己也应该是虚假的吧，那么世尊岂不是也不是虚假的，人既然是虚假的，话语应该也不是真实的，可是还是很迷惑啊。
“有意义吗？”
“什么？”
“你说有，就有，你说无，就无。一个人的心会告诉你答案的。”
“那佛陀你能直接告诉我吗？”
“七夜，我的心是我的心，你的心是你的心，世人的心，是世人的心，知识可以传授，智慧却无法传达，你明白吗？”
“不是太明白，不过我会在接下来的日子，努力想明白的。”
七夜似懂非懂地向着乔达摩佛陀点头致谢，回到了自己的位置，望着天上的明月想问，这番话，自己的姐姐是否明白。
真夜站起身，看向佛陀说道，“你的教诲无疑是很有益的，只是我不理解，不明白？”
“你现在这个样子，已经说明了你的不明白，你在恨着我，甚至对于我的学说，你在内心里，会觉得好虽好，但也不过如此。”佛陀平静地诉说，眼神里显现出高深莫测。
乔达摩一下子就洞穿了面前少年或者说少女的心思，不用揣测，只需要一眼就能够看出来。
“是的，我憎恨你，你这位自称佛陀的觉悟者夺走了我的一切东西，我的弟弟原本是我的影子，他对于我的话言听计从，现在他爱你更胜于爱我，他皈依了你，成为了你的影子，我已经什么都没有了。”
真夜撕开自己身上的伪装，不再表演了，他原本以为对于自己深爱着的七夜，可以不用在意，可是当他要离开自己，去追随另一个人，内心里涌出难以言喻的悲伤。
“这就是你为什么不明白的原因，你在拥有这个世界上一切幸福的环境下长大，有爱着你的家人，而你拥有超凡的美貌，神灵祝福般的吉兆，优越的智慧，一切一切你所拥有的，是他人一辈子都不得到的，你从未得到过，又谈何失去过，你并不是因为人生的痛苦而想要追寻解脱，而是因为你已经对于你拥有的一切厌倦了。”
佛陀目光深邃，面容似笑非笑，“你很聪明，婆罗门之子，如果真要说你的人生有什么缺点的话，那么就是你太聪明了，以至于聪明反被聪明误。”
“你以为你是谁，你这个大骗子，听听，你这傲慢无礼的家伙，你的追随者和信徒们居然称呼你为世尊，你以为你是众神之王因陀罗，还是梵天。你说你是觉悟者，是佛陀，那你就给我展现你的神迹吧！”
真夜勃然大怒，捡起地上的一块小石头砸向乔达摩，砰地一声，乔达摩的额头瞬间红肿，鲜血流了出来，跟随在乔达摩的僧人们大惊，不可思议地看着面前的少年，然后搀扶着险些跌倒在地上的佛陀，“世尊，世尊，你怎么了，没事吧。”
“我没事，我没事。”乔达摩在众僧的搀扶下挥了挥手，示意大家不要担心。
“你这也是世尊吗？瞧瞧你的样子，不一样是一个会流血，会受伤的肉体凡胎，你只是一个凡夫俗子。”真夜轻蔑地笑道，随后摸着自己的额头，感觉到额头疼痛着，鲜血瞬间流在了手中。
“怎么会，我明明砸的是你的头，为什么好像是砸在我的脑袋上，为什么我也会流血。”真夜诧异地摸着自己的头，然后瞬间想起他曾经说过的话，“乔达摩是乔达摩，悉达多是悉达多，可是乔达摩是悉达多，悉达多也是乔达摩。”
“我要诅咒你，乔达摩佛陀。”
“我不接受。”
“什么？”
“诅咒是言语，也是送与世人的礼物，若是当事人不想接受主人所赠的礼物，那么礼物又是属于谁的，一切不过是自然界的回响罢了。”
真夜原本聚集了法力，想要施展诅咒，可是在佛陀轻飘飘的话语之下，一切法力都消失殆尽，他捧着石钵飘然离开了，额头上的伤不见了，可是真夜额头上的伤还保留着。
为什么？
真夜在内心深处质问，然后下定决定要离开这里，离开佛陀，离开七夜，同时也离开自己昔日的家，要开始一段全新的生活。
自己获得了重生，从今天开始，时间就在自己身上划分了分界线，也正是当他离开佛陀的林苑时，他额头上的伤势也因此痊愈了。
忘记伤势，因此伤势就不存在了。
佛陀很慷慨地将自己的名字赠给了他，然而这对于他来说已经不重要了。
————
“我选择做一个女孩。”
真夜来到恒河水边，向着恒河之水说道，她再度成为了她，这次她从一个男孩变成了女孩，因此她也要接受自己的命运。
路上，她看见了蛇完成了自己的蜕皮，犹如复活一般，看见真夜的目光注视着它，蛇用自己的头咬着自己的尾巴，形成了一个无限循环的莫比斯乌环。
这就是世界，这就是世界的真相。
世界是摩耶，是幻象，是不断重复的虚幻，总是在创造、延续、毁灭的过程中。
梵天教派的婆罗门曾经说过，这个世界和这个世界上的一切生灵、天神、阿修罗、仙人等等都是梵天大神创造的，梵天是所有婆罗门的先祖，梵天就是梵的显化，因此梵天是这个世界的至高神。
毗湿奴教派的婆罗门这样说过，世界虽然是梵天所创造，但是这个世界的维护者却是大神毗湿奴，祂无数次化身为各种伟大人物，拯救世间的危难，所以祂才是这个世界的至高神。
湿婆派的婆罗门这样说过，世界始终是要归于毁灭，因此毁灭之神是湿婆是三神中的至高神。
真夜昔日对于这些争论不置可否，祭祀因陀罗的剎帝利国王们始终认为王祭是最崇高的祭祀，神王因陀罗是至高无上的神祇，同理太阳神苏利耶教派的婆罗门信徒们也说过苏利耶大神在清晨是梵天，在中午是毗湿奴，而在傍晚则是湿婆。
然而不论各个教派对于自己的神灵争论如何，都无法摆脱的一个核心观点就是，世界总是重复在创造、繁荣与毁灭的过程中，就如同初生的太阳与中午的太阳以及傍晚的太阳。
一个人的一生又何尝不是和太阳一样，只是一段出生、成长、死亡的过程，灵魂总是在循环着这个过程，就如同世界的循环过程中。
无所谓开始，也无所谓结束，或者说开始就是结束。
这个世界是虚假的，也是真实的。
真夜长长舒了一口气，“与其了解整个世界，不如了解我自己，世界或许是虚假的，可是我是真实的，我不能回家了，我要享乐，我拥有知识，拥有智慧，拥有法力，我是仙人，我可以轻松获得权力，也可以轻松获得财富，我可以毁灭掉一国王权，也可以兴起一国王权。”
真夜想明白了，为什么七夜愿意留在佛陀的身边，最终还是离开了自己，因为佛陀远比自己更加完美，更加有魅力，他那无处安放的心会在乔达摩佛陀那里得到安宁，那么自己又该从哪里得到安宁呢。
真夜一边沉思，一边行走着，时间对于她而言已经没有了意义，她现在也不再修行，因为她看见整个世界都已经在她的眼前发生了改变。
昔日的真夜是作为乔达摩的替代品出现，她并不像其他孩子享受幸福的童年和人生，在她的记忆中她的童年始终是家中神圣的经书，儿时的童谣是那神圣的经文，昔日的游戏是那祭祀的仪式。
所有人都告诉她，她是一名婆罗门仙人的女儿，将来她也会成为一名出类拔萃的婆罗门女梵仙，甚至能够成为净修林的女仙人，至上仙人。
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自己的弟弟总是用憧憬的目光看向自己，努力向着自己学习，明明无数次在内心中升起懈怠之心，她想要玩具，想要童谣，想要玩伴，可是在期待下，却不得不做好所有人都认为，都应该是真夜的自己。
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林苑中，佛陀看着迦叶采来的那朵莲花，其根部还有着泥污，他看向七夜说道，“如果你是一名真正的剎帝利王子，那么你会做什么？怎样的人生对于你来说才有意义。”
“世尊，以前我只是单纯认为，我的人生要跟随我的姐姐，才有意义，现在我认为我跟随世尊寻求解脱之道，见证世界涅槃的荣光才是我的追求，不同的人身处不同的环境，需求和渴望的，始终是不一样的。”七夜认真回道。
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“因为我非我，以前的我是一名刹帝利，可是却出身于婆罗门的家庭，生活在净修林的环境，因此我和周围的人和事务格格不入，我本能依赖我的家人，因为家人才能让我感受到我是我。一个人的人生要怎样有意义，若是家庭中的意愿，自然是要让自己的家庭繁荣，一个王子要使自己的王国繁荣，一个人类要使人类族群繁荣，所谓一个人进学，求知只是前提、建功立业只是行为，我归属于谁让谁繁荣才是目的。”
七夜平静地说出自己的一员，人类的意义究竟是什么，这是很虚无缥缈的问题，若是对人类群体能够有所贡献，能让人类繁荣，不管多渺小的贡献，那么作为人类就是有意义的。
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“很蠢，却充满了智慧。”佛陀微笑，眼神中带着赞赏，“当初我悟道时也有所迷茫过，这个世界上所有人都在寻求自己解脱，有的人努力在世俗生活中疲于奔命以求心安，有的人则离开世俗生活打坐参禅以求心安，这是入世以及出示的修行。”
“入世者，将自己的人生目标，将自己对于家庭，对于社会和国家的责任而不断努力，可是却没有想过自己的心是否安宁，自己的心是否需要休息，出世者为了自己的心安，抛弃自己尘世的妻子，家人、王国，以为这样才能解脱，放弃了自己的一切，可是也放弃了自己的责任和义务。”
“无论是全心全意投入自己的生活，还是全心全意禁欲苦行，都是极端，而不是中道。”
“难道成为了出家人，成为和尚，还能够爱人吗？”七夜好奇地问道。
“不能吗？”佛陀反问。
“世界不是虚假的吗？众生不是苦的吗？”七夜再度反问。
“你是真实的吗？我是真实的吗？话语是真实的吗？众生愿意生，还是愿意死？”佛陀再次反问。
“我不明白。”七夜茫然地说道。世界是虚假的，可是自己也应该是虚假的吧，那么世尊岂不是也不是虚假的，人既然是虚假的，话语应该也不是真实的，可是还是很迷惑啊。
“有意义吗？”
“什么？”
“你说有，就有，你说无，就无。一个人的心会告诉你答案的。”
“那佛陀你能直接告诉我吗？”
“七夜，我的心是我的心，你的心是你的心，世人的心，是世人的心，知识可以传授，智慧却无法传达，你明白吗？”
“不是太明白，不过我会在接下来的日子，努力想明白的。”
七夜似懂非懂地向着乔达摩佛陀点头致谢，回到了自己的位置，望着天上的明月想问，这番话，自己的姐姐是否明白。