200 誓言和爱
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贺茂道世（黑川七夜）看向空旷的祭坛，上面有着一道光芒正在闪烁，似乎是雷霆，又像是火焰，更是水源，是风是地，也是空。
不一会，王冠在他的眼前变成了一皮白色的骏马落在他的面前，骏马正凝视着面前的青年意外地说着话，“人类，愿你有足够的智慧和坚韧，否则你将步上你前辈们的后尘。”
“你是谁？”黑川七夜问道。
“唵！这祭马的头是朝霞，眼睛是太阳，呼吸是风，张开的嘴是一切人之火，，这祭马的身体是年，背是天，腹内是空，腹外是地，两肋时候方位，肋骨是中间方位，肢体是季节，关节是月和半月，腿是白天和夜晚，骨是星星，肌肉是云，胃中未消化的食物是沙砾，血脉是河流，肝和肺是山岳，毛是药草和树木。前身是太阳升起，后半身是太阳落下。哈欠是闪电，抖动是雷霆，尿是雨，嘶鸣是语言。你猜猜我是谁？”
白马看着面前的少年说道，道出了梵书《奥义书》的开篇。
“你是祭马，同时也是世界。”贺茂道世说出了骏马的来历，马祭和王祭是信度最崇高最隆重的祭祀，并且没有之一。国王放着四匹白马，让他们向着东南西北四个方向奔跑让它周围世界，国王、王子以及将军们带领队伍保护祭马。
祭马象征着天帝因陀罗的神意，凡是祭马踏过的异国国土都将视为举行马祭的国王领土，因此被祭马路过的国王要么献出祭马踏过的国土，要么俯首称臣，要么被征服，没有别的办法，一年后，祭马就可以顺利返回，举行马祭，杀死祭马，投入祭火之中。
凡是能够举行马祭的国王都会被视为世界之主，转轮圣王，例如《摩诃婆罗多》中二分时代的国王坚战。
因为在神话传说中当国王举行了盛大的马祭，征服了世界，成为万王之王，上天就会降下一轮属于转轮圣王的王冠，而获得转轮圣王的王冠将会具备与天敌因陀罗等同的权威。
“那么杀掉我吧，人类，只要你杀掉我，你就能够成为转轮圣王，成为天帝因陀罗。”
白马说完，贺茂道世就发现自己的手中出现了一把匕首。
转瞬间，原本神骏的白马就这样倒在了地上，散发着血迹，一把匕首正插在它的脖颈上。
原本的宇宙飞船，原本的祭坛，所有的一切都彻底消失了，贺茂道世也消失了。
黑川七夜已经成为了转轮圣王，这是他刚刚得知的，贺茂道世那里获得了转轮圣王的王冠，而贺茂道世就是黑川七夜。
天地间风云变色，雷霆在咆哮着，原本正在战斗的迦梨女神和茶吉尼天同时停下了自己的动作，北川真夜放下了海螺，凝视着黑川七夜说道，“你已经获得了转轮圣王的王冠，你已经成为了天帝因陀罗。”
“没错，我现在就是帝释天。”
黑川七夜伸出手，手中就出现闪电的力量，突然间整个天地都发出震撼的雷电霹雳声音。
雷电向着杜尔迦女神和茶吉尼天女神挥去，转瞬间两位女神都直接消失不见了。
“七夜，你想要做什么？”北川真夜问道。
“当然是向创世神反抗，简单来说就是反抗这个世界，我想要获得自由。我要改变故事的逻辑，改变我这个主角的人物逻辑，说白了，就是一句话，我这个主演罢工了，不，不仅仅是罢工，我要捣乱。”
黑川七夜说完，所有的一切都开始发生改变。
————
《罗摩衍那》中记载着这样一个故事。
十车王的大王子罗摩应七仙人之一的众友仙人邀请一起外出降魔，大王子罗摩带着自己的弟弟出发击杀了妖魔，在途中来到遮那羯王正在为自己的女儿美丽绝伦的悉多公主举行选婿大典，谁能拉起湿婆神弓，谁就能成为悉多公主的丈夫。
罗摩对于悉多一见倾心，在选婿大典中将神弓拉满，那金刚神力似乎将神弓直接折断成两截，世人们皆称赞罗摩王子那金刚神力。
罗摩带着自己的妻子悉多回到了自己的王国，拜会自己的父王。老国王十车王见到自己的儿子带着新娘回到了自己的王国分外高兴，因此决定把自己的的王位让给即将举行新婚的王子，百姓们纷纷为王子登基和新婚这两件喜事高兴，欢乐的气氛弥漫着整个国度。
小王后吉伽伊内心为自己的孩子罗摩将成为国王而高兴，然而小王后的侍女，那位丑陋的驼背女人却说着为王后的未来担忧。
十车王有四位王子皆是第一王妃所出，小王后吉伽伊并没有自己的孩子，可是二王子婆罗多却是他亲自抚养，因此吉伽伊来到十车王面前请求十车王让自己的孩子婆罗多成为国王，同时让罗摩在森林里以苦行者生活十四年。
十车王一阵晕厥，只觉得王后的这两个愿望实在是太可怕了，他诅咒自己的妻子，既愤慨又叹息，泪流满面地看着第二天的到来。
原来十车王早年率领大军和罗刹开战，在战场中陷入敌军之中，正是王后吉伽伊在战场救了他的生命，因此他给予了王后两个恩惠。
对神所发的誓言，对于救命恩人的诺言，不论是国王还是一般人，任何种姓，都不能破坏，遵守誓言和承诺是每一个人的正法，同时若是国王不再守信，整个国家都会效仿，天下就再也没人信守诺言了。
小王后在罗摩成亲和登基的典礼上宣布着国王的命令，那是国王要遵守的两个诺言。
大王后认为国王的行为不公让自己的儿子以长男的权力自立为王，三王子愿意协助自己的兄长，罗摩为了不让父亲为难，出于孝道愿意接受命令在森里里生活十四年。
“为子者必须从父，为王子必须信守诺言。”
罗摩请求自己的妻子留在王宫侍奉自己的父亲和母亲，然而悉多公主却说“夫妻相互相偕，不离左右，这才是彼此的本分，如果待在王宫中也不过是饱尝离别之苦，难逃一死。”
三王子也抛弃王子的身份，跟随自己的哥哥和嫂嫂一起前往森林生活，国王为自己失去了儿子而感到痛苦，郁郁寡欢，在当天夜晚回家后死去了。
第二天还在旅行中的二王子婆罗多被紧急召回来，听闻真相后并没有高兴，反而抱着自己父亲十车王的遗体痛苦万分，认为自己的母亲吉伽伊陷他于不义，怎么可以为了王冠夺走远比王冠更加珍贵的父亲和哥哥。
于是率领着大军搜寻着自己大哥的踪影，然而罗摩见到了自己的弟弟，拥抱着他彼此喜极而泣，可是却不愿意接受王位，直接逃离，婆罗多想要挽回自己的哥哥抱着他的身体，却最终只带回了他的一只鞋子。
因此婆罗多将自己哥哥的鞋子带回了王国，安放在王座之上，并立下誓言，自己的哥哥罗摩践行誓言要在森林里待14年，他就会将哥哥的鞋子当作国王，他绝不继承属于哥哥的王位。
如果哥哥罗摩14年后还不回来，那就证明自己对于哥哥的爱还不够，他宁愿置身于祭火之中一死了之。
14年后，婆罗多终于等到了带着妻子悉多回来的大哥罗摩。
贺茂道世（黑川七夜）看向空旷的祭坛，上面有着一道光芒正在闪烁，似乎是雷霆，又像是火焰，更是水源，是风是地，也是空。
不一会，王冠在他的眼前变成了一皮白色的骏马落在他的面前，骏马正凝视着面前的青年意外地说着话，“人类，愿你有足够的智慧和坚韧，否则你将步上你前辈们的后尘。”
“你是谁？”黑川七夜问道。
“唵！这祭马的头是朝霞，眼睛是太阳，呼吸是风，张开的嘴是一切人之火，，这祭马的身体是年，背是天，腹内是空，腹外是地，两肋时候方位，肋骨是中间方位，肢体是季节，关节是月和半月，腿是白天和夜晚，骨是星星，肌肉是云，胃中未消化的食物是沙砾，血脉是河流，肝和肺是山岳，毛是药草和树木。前身是太阳升起，后半身是太阳落下。哈欠是闪电，抖动是雷霆，尿是雨，嘶鸣是语言。你猜猜我是谁？”
白马看着面前的少年说道，道出了梵书《奥义书》的开篇。
“你是祭马，同时也是世界。”贺茂道世说出了骏马的来历，马祭和王祭是信度最崇高最隆重的祭祀，并且没有之一。国王放着四匹白马，让他们向着东南西北四个方向奔跑让它周围世界，国王、王子以及将军们带领队伍保护祭马。
祭马象征着天帝因陀罗的神意，凡是祭马踏过的异国国土都将视为举行马祭的国王领土，因此被祭马路过的国王要么献出祭马踏过的国土，要么俯首称臣，要么被征服，没有别的办法，一年后，祭马就可以顺利返回，举行马祭，杀死祭马，投入祭火之中。
凡是能够举行马祭的国王都会被视为世界之主，转轮圣王，例如《摩诃婆罗多》中二分时代的国王坚战。
因为在神话传说中当国王举行了盛大的马祭，征服了世界，成为万王之王，上天就会降下一轮属于转轮圣王的王冠，而获得转轮圣王的王冠将会具备与天敌因陀罗等同的权威。
“那么杀掉我吧，人类，只要你杀掉我，你就能够成为转轮圣王，成为天帝因陀罗。”
白马说完，贺茂道世就发现自己的手中出现了一把匕首。
转瞬间，原本神骏的白马就这样倒在了地上，散发着血迹，一把匕首正插在它的脖颈上。
原本的宇宙飞船，原本的祭坛，所有的一切都彻底消失了，贺茂道世也消失了。
黑川七夜已经成为了转轮圣王，这是他刚刚得知的，贺茂道世那里获得了转轮圣王的王冠，而贺茂道世就是黑川七夜。
天地间风云变色，雷霆在咆哮着，原本正在战斗的迦梨女神和茶吉尼天同时停下了自己的动作，北川真夜放下了海螺，凝视着黑川七夜说道，“你已经获得了转轮圣王的王冠，你已经成为了天帝因陀罗。”
“没错，我现在就是帝释天。”
黑川七夜伸出手，手中就出现闪电的力量，突然间整个天地都发出震撼的雷电霹雳声音。
雷电向着杜尔迦女神和茶吉尼天女神挥去，转瞬间两位女神都直接消失不见了。
“七夜，你想要做什么？”北川真夜问道。
“当然是向创世神反抗，简单来说就是反抗这个世界，我想要获得自由。我要改变故事的逻辑，改变我这个主角的人物逻辑，说白了，就是一句话，我这个主演罢工了，不，不仅仅是罢工，我要捣乱。”
黑川七夜说完，所有的一切都开始发生改变。
————
《罗摩衍那》中记载着这样一个故事。
十车王的大王子罗摩应七仙人之一的众友仙人邀请一起外出降魔，大王子罗摩带着自己的弟弟出发击杀了妖魔，在途中来到遮那羯王正在为自己的女儿美丽绝伦的悉多公主举行选婿大典，谁能拉起湿婆神弓，谁就能成为悉多公主的丈夫。
罗摩对于悉多一见倾心，在选婿大典中将神弓拉满，那金刚神力似乎将神弓直接折断成两截，世人们皆称赞罗摩王子那金刚神力。
罗摩带着自己的妻子悉多回到了自己的王国，拜会自己的父王。老国王十车王见到自己的儿子带着新娘回到了自己的王国分外高兴，因此决定把自己的的王位让给即将举行新婚的王子，百姓们纷纷为王子登基和新婚这两件喜事高兴，欢乐的气氛弥漫着整个国度。
小王后吉伽伊内心为自己的孩子罗摩将成为国王而高兴，然而小王后的侍女，那位丑陋的驼背女人却说着为王后的未来担忧。
十车王有四位王子皆是第一王妃所出，小王后吉伽伊并没有自己的孩子，可是二王子婆罗多却是他亲自抚养，因此吉伽伊来到十车王面前请求十车王让自己的孩子婆罗多成为国王，同时让罗摩在森林里以苦行者生活十四年。
十车王一阵晕厥，只觉得王后的这两个愿望实在是太可怕了，他诅咒自己的妻子，既愤慨又叹息，泪流满面地看着第二天的到来。
原来十车王早年率领大军和罗刹开战，在战场中陷入敌军之中，正是王后吉伽伊在战场救了他的生命，因此他给予了王后两个恩惠。
对神所发的誓言，对于救命恩人的诺言，不论是国王还是一般人，任何种姓，都不能破坏，遵守誓言和承诺是每一个人的正法，同时若是国王不再守信，整个国家都会效仿，天下就再也没人信守诺言了。
小王后在罗摩成亲和登基的典礼上宣布着国王的命令，那是国王要遵守的两个诺言。
大王后认为国王的行为不公让自己的儿子以长男的权力自立为王，三王子愿意协助自己的兄长，罗摩为了不让父亲为难，出于孝道愿意接受命令在森里里生活十四年。
“为子者必须从父，为王子必须信守诺言。”
罗摩请求自己的妻子留在王宫侍奉自己的父亲和母亲，然而悉多公主却说“夫妻相互相偕，不离左右，这才是彼此的本分，如果待在王宫中也不过是饱尝离别之苦，难逃一死。”
三王子也抛弃王子的身份，跟随自己的哥哥和嫂嫂一起前往森林生活，国王为自己失去了儿子而感到痛苦，郁郁寡欢，在当天夜晚回家后死去了。
第二天还在旅行中的二王子婆罗多被紧急召回来，听闻真相后并没有高兴，反而抱着自己父亲十车王的遗体痛苦万分，认为自己的母亲吉伽伊陷他于不义，怎么可以为了王冠夺走远比王冠更加珍贵的父亲和哥哥。
于是率领着大军搜寻着自己大哥的踪影，然而罗摩见到了自己的弟弟，拥抱着他彼此喜极而泣，可是却不愿意接受王位，直接逃离，婆罗多想要挽回自己的哥哥抱着他的身体，却最终只带回了他的一只鞋子。
因此婆罗多将自己哥哥的鞋子带回了王国，安放在王座之上，并立下誓言，自己的哥哥罗摩践行誓言要在森林里待14年，他就会将哥哥的鞋子当作国王，他绝不继承属于哥哥的王位。
如果哥哥罗摩14年后还不回来，那就证明自己对于哥哥的爱还不够，他宁愿置身于祭火之中一死了之。
14年后，婆罗多终于等到了带着妻子悉多回来的大哥罗摩。