9.第9章 9，探底
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王清遇到的对手不是别个，就是现在在张其危家看家护院的史氏兄弟的老大史敬。
当年张家要找一个看家护院的高手，就对外广贴告示，王清见了条件还可以，就前来应招。
张家的条件很简单，招的就是一个领头的，然后由这个领头的物色合适的人选组成看家护院的队伍。
张家采用的是比武选人。王清打遍前来应招的武士，然后按照规则再设擂三天。守擂成功就算正是受聘了。
王清在头两天没有遇到挑擂的对手。就在第三天，史敬一早就来挑擂了。
张家开出的条件很是诱人，史敬也早就来了，只不过他没有贸然就出手，而是在旁观察，摸清王清的武功路子和水平。看了几天，史敬也还是没有决胜的把握能够胜了王清。
第三天开擂后，王清还准备再观察半天的。可是上午没有人攻擂，按规则半天没有人敢挑战擂主，就判擂主胜。史敬迫不得已才攻擂。
两人先是按规则比拳脚。来来回回斗了两三百回合，势均力敌，不分胜负。然后比兵刃。前面说过王清使的是一条铁板凳。这板凳怎么看起来不像兵器，没有刀剑的轻灵，也没有锤斧的霸道，也不像暗器的小巧。更不像枪矛的占尽先机。使兵器的都知道，一寸长，一寸强。
王清开始出场时扛着条板凳，比拳脚功夫就把板凳放在一边。比兵刃时才左手抓住板凳的一条人字形腿中间的横木，一手抓住板凳的做板。
面对板凳这个兵器有的掉以轻心吃了亏，有的不知怎么对付，手忙脚乱吃了亏。在史敬上场前有一个使方天画戟的，大概知道对付这样怪异的兵器最好的办法就是进攻，在进攻中发现破绽。
王清的铁板凳更像一个盾牌。两人交手完全是后手。不过这板凳有鹿角的长处，有时候也可以当留客住一样的兵器绞住对方的兵器，使对方兵器脱手。
这铁板凳在身前后左右一竖就像盾牌一样，敌人的兵刃刺不到自己。横着拿起又像枪一样可以直刺，也可以像棍一样横扫。
用于防守也可以舞动，将身体罩在里面。
王清的铁板凳是刚猛的路子，使起来要有膂力做基础。当王清舞动起这铁板凳后，一般都难撄其锋。被铁板凳撞着轻者皮开肉绽或者青淤一块，重者头破血流，命丧当场。
偏那史敬使的兵器是软硬具备的三节棍。
两人这一番打斗又是势均力敌，张其危见两人不分上下，自己也不知取舍哪个？
赛吴用出主意说：“不如把两人都招在麾下，也有个竞争的意思在里面，搞事也让他们互相比。”
张其危一想，有道理，于是就由他们二人各组一套班子。张其危给两套班子进行了分工，要求他们既要各负其责，也要团结合作。
张其危把王清史敬请来说明原委，商量怎么救人怎么擒匪。王清和史敬两人留一个在家看家护院。另一个随张其危救人。
王清和史敬都要去救人。张其危只好让他们抓阄决定。最后史敬和张其危去救人。救人的班子也就主要是史氏兄弟。
约定晚上臂缠白毛巾。
“主人，我还想去徐氏那里看下地形。”史敬说。
“我也去，就请管家在家做准备，狗剩带路，我和史教头去察看一下地形好再定夺。”张其危也觉得自己心里没有一个具象，没有底。
三人出了张宅就往东门路徐氏家走去。
雎县是个小县城。按旧制城墙只能有一丈五高。雎县西面是雎河。东南北三面是挖的护城河，引沮水注入护城河。因势随形，雎县县城就成了东西短，南北长的长方形城区形状。东西宽不过三里，南北长不过五里。南北城门就在雎县城的最长的街道的两端。而东门路和西门路却不在一条直线上。两条路到最长的长安街后做延长线就是平行的两条线。
所以，东门靠南，西门偏北。张其危所住的地方叫县门街。又是东门路靠南平行的一条街道。张其危和狗剩，史敬穿过仓园巷就到了东门路。
狗剩指了指前面的一处宅邸。
张其危一看这宅邸，心里暗暗想到，看其规模，这徐寡妇并不是小户人家的寡妇，还要别人来保护吗？
张其危走过徐宅，从大门往里看去，什么也看不到。因为徐宅和张宅一样，大门平时是紧闭的，除非有重要客人来，或者重大的庆典活动时才会打开大门。平时就是从那大门左下角开的一个小门出入。
这小门虽然开着，可是第一进院子大门后就是照壁。
照壁为传统民居建筑形式四合院必有的一种处理手段。风水讲究导气，气不能直冲厅堂或卧室，否则不吉。避免气冲的方法，便是在房屋大门前面置一堵墙。为了保持“气畅”，这堵墙不能封闭，故形成照壁这种建筑形式。
照壁具有挡风，遮蔽视线的作用，墙面若有装饰则造成对景效果。
还有种说法，这照壁还可以起到当鬼的作用，因为传说鬼是走直线的，鬼进了大门就会撞在照壁上，以为是死胡同，鬼就会退出去。
在天朝西南某些地方，照壁还起反光作用。下午时，照壁把西落的太阳光通过照壁反射到厅堂里，增加光线。所以这里的照壁上面是不绘任何图案的，就用白灰涂面。
照壁可位于大门内，也可位于大门外，前者称为内照壁，后者称为外照壁。形状有一字形、八字形等，这徐宅是内照壁。是由砖砌成，由座，身，顶三部分组成，座是须弥座，徐宅的照壁装饰有很多吉祥图样的砖雕。照壁墙上的砖雕主要有中心区域的中央和四角，徐宅的照壁在与屋顶相交的地方也有混枭和连珠。中心方砖上面一边雕刻有中心花、岔角在照壁墙的中央还镶嵌有福寿字的砖匾或者是带有吉祥一味的砖雕。
张宅为了装饰点缀院落，和徐宅的照壁不同，在院落一进门处的正对面，修建的一个影壁，也即是一堵砖墙。在正对大门的这一面，上面有花卉、松竹图案还有大幅的书法字样醒目地放置影壁正面。上书“福”、“禄”、“寿”等象征吉祥的字样。在另一面绘上吉祥的图案，有“松鹤延年”、“喜鹊登梅”、“麒麟送子”等等，给四合院内制造了一种书香翰墨的气氛。
张其危对史敬说：“我们还是要想个办法进到里面去看个究竟。”
王清遇到的对手不是别个，就是现在在张其危家看家护院的史氏兄弟的老大史敬。
当年张家要找一个看家护院的高手，就对外广贴告示，王清见了条件还可以，就前来应招。
张家的条件很简单，招的就是一个领头的，然后由这个领头的物色合适的人选组成看家护院的队伍。
张家采用的是比武选人。王清打遍前来应招的武士，然后按照规则再设擂三天。守擂成功就算正是受聘了。
王清在头两天没有遇到挑擂的对手。就在第三天，史敬一早就来挑擂了。
张家开出的条件很是诱人，史敬也早就来了，只不过他没有贸然就出手，而是在旁观察，摸清王清的武功路子和水平。看了几天，史敬也还是没有决胜的把握能够胜了王清。
第三天开擂后，王清还准备再观察半天的。可是上午没有人攻擂，按规则半天没有人敢挑战擂主，就判擂主胜。史敬迫不得已才攻擂。
两人先是按规则比拳脚。来来回回斗了两三百回合，势均力敌，不分胜负。然后比兵刃。前面说过王清使的是一条铁板凳。这板凳怎么看起来不像兵器，没有刀剑的轻灵，也没有锤斧的霸道，也不像暗器的小巧。更不像枪矛的占尽先机。使兵器的都知道，一寸长，一寸强。
王清开始出场时扛着条板凳，比拳脚功夫就把板凳放在一边。比兵刃时才左手抓住板凳的一条人字形腿中间的横木，一手抓住板凳的做板。
面对板凳这个兵器有的掉以轻心吃了亏，有的不知怎么对付，手忙脚乱吃了亏。在史敬上场前有一个使方天画戟的，大概知道对付这样怪异的兵器最好的办法就是进攻，在进攻中发现破绽。
王清的铁板凳更像一个盾牌。两人交手完全是后手。不过这板凳有鹿角的长处，有时候也可以当留客住一样的兵器绞住对方的兵器，使对方兵器脱手。
这铁板凳在身前后左右一竖就像盾牌一样，敌人的兵刃刺不到自己。横着拿起又像枪一样可以直刺，也可以像棍一样横扫。
用于防守也可以舞动，将身体罩在里面。
王清的铁板凳是刚猛的路子，使起来要有膂力做基础。当王清舞动起这铁板凳后，一般都难撄其锋。被铁板凳撞着轻者皮开肉绽或者青淤一块，重者头破血流，命丧当场。
偏那史敬使的兵器是软硬具备的三节棍。
两人这一番打斗又是势均力敌，张其危见两人不分上下，自己也不知取舍哪个？
赛吴用出主意说：“不如把两人都招在麾下，也有个竞争的意思在里面，搞事也让他们互相比。”
张其危一想，有道理，于是就由他们二人各组一套班子。张其危给两套班子进行了分工，要求他们既要各负其责，也要团结合作。
张其危把王清史敬请来说明原委，商量怎么救人怎么擒匪。王清和史敬两人留一个在家看家护院。另一个随张其危救人。
王清和史敬都要去救人。张其危只好让他们抓阄决定。最后史敬和张其危去救人。救人的班子也就主要是史氏兄弟。
约定晚上臂缠白毛巾。
“主人，我还想去徐氏那里看下地形。”史敬说。
“我也去，就请管家在家做准备，狗剩带路，我和史教头去察看一下地形好再定夺。”张其危也觉得自己心里没有一个具象，没有底。
三人出了张宅就往东门路徐氏家走去。
雎县是个小县城。按旧制城墙只能有一丈五高。雎县西面是雎河。东南北三面是挖的护城河，引沮水注入护城河。因势随形，雎县县城就成了东西短，南北长的长方形城区形状。东西宽不过三里，南北长不过五里。南北城门就在雎县城的最长的街道的两端。而东门路和西门路却不在一条直线上。两条路到最长的长安街后做延长线就是平行的两条线。
所以，东门靠南，西门偏北。张其危所住的地方叫县门街。又是东门路靠南平行的一条街道。张其危和狗剩，史敬穿过仓园巷就到了东门路。
狗剩指了指前面的一处宅邸。
张其危一看这宅邸，心里暗暗想到，看其规模，这徐寡妇并不是小户人家的寡妇，还要别人来保护吗？
张其危走过徐宅，从大门往里看去，什么也看不到。因为徐宅和张宅一样，大门平时是紧闭的，除非有重要客人来，或者重大的庆典活动时才会打开大门。平时就是从那大门左下角开的一个小门出入。
这小门虽然开着，可是第一进院子大门后就是照壁。
照壁为传统民居建筑形式四合院必有的一种处理手段。风水讲究导气，气不能直冲厅堂或卧室，否则不吉。避免气冲的方法，便是在房屋大门前面置一堵墙。为了保持“气畅”，这堵墙不能封闭，故形成照壁这种建筑形式。
照壁具有挡风，遮蔽视线的作用，墙面若有装饰则造成对景效果。
还有种说法，这照壁还可以起到当鬼的作用，因为传说鬼是走直线的，鬼进了大门就会撞在照壁上，以为是死胡同，鬼就会退出去。
在天朝西南某些地方，照壁还起反光作用。下午时，照壁把西落的太阳光通过照壁反射到厅堂里，增加光线。所以这里的照壁上面是不绘任何图案的，就用白灰涂面。
照壁可位于大门内，也可位于大门外，前者称为内照壁，后者称为外照壁。形状有一字形、八字形等，这徐宅是内照壁。是由砖砌成，由座，身，顶三部分组成，座是须弥座，徐宅的照壁装饰有很多吉祥图样的砖雕。照壁墙上的砖雕主要有中心区域的中央和四角，徐宅的照壁在与屋顶相交的地方也有混枭和连珠。中心方砖上面一边雕刻有中心花、岔角在照壁墙的中央还镶嵌有福寿字的砖匾或者是带有吉祥一味的砖雕。
张宅为了装饰点缀院落，和徐宅的照壁不同，在院落一进门处的正对面，修建的一个影壁，也即是一堵砖墙。在正对大门的这一面，上面有花卉、松竹图案还有大幅的书法字样醒目地放置影壁正面。上书“福”、“禄”、“寿”等象征吉祥的字样。在另一面绘上吉祥的图案，有“松鹤延年”、“喜鹊登梅”、“麒麟送子”等等，给四合院内制造了一种书香翰墨的气氛。
张其危对史敬说：“我们还是要想个办法进到里面去看个究竟。”