第八百八十八章 载誉消失
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以前的华夏积弱日久，导致在一些重大国际问题上，根本无能为力。
而现在，随着华夏的强盛，华夏也越来越乐于展示自己保护国民的强势一面。
利比亚撤侨、也门撤侨、尼泊尔撤侨、新西兰撤侨……
这些事件中，华夏总是第一个到达救援的国家，也是最下力气救助国民的国家。而美国跟欧盟等国的游客，只能眼睁睁看着华夏游客一批批撤离，远离灾区，远离死亡的威胁。他们国家的救援人员却迟迟未见身影……
华夏用一次次的行动向世界宣告，他们愿意倾尽全力保护自己国家的国民。
所以有人说出这样一句话：华夏护照的价值不是可以免签多少国家，而是不管你身在哪里，祖国都会接你回家。
王庸将国旗当做自己的保镖，便是表达这样的意思。
有这样的祖国做后盾，他为什么要怕？
从感动中恢复过来，金钟云看一眼题卡，继续问道：“如果让您说一句对南韩人民的话，您会说什么？”
王庸想了想，道：“人的一生是短暂的，但是愚昧的过这一生，那就太长了。我希望南韩人民能够意识到抛弃历史文化的可怕性，能够清醒而睿智的过完这一生，即便朝闻道夕可死矣。”
说完，王庸又补充一句：“这句话不包括某些人。对于某些人，我会引用莎翁的原话送他：人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。希望某些人自省。”
“……”金钟云无奈的摇摇头，王庸真不愧是斗士，什么时候不忘记怼一波李在先、金承志等人。
采访在“我问你答然后我无语”的气氛中友好热烈的进行着。
最后，金钟云看时间差不多了，看一眼题卡，道：“很感谢王老师接受采访。最后问一个题外话，今天晚上华夏跟南韩足球队有一场事关生死的比赛，华夏输了的话很有可能就此无缘下一届世界杯。您对此有什么看法？”
这算是以一个娱乐性话题收尾，也算是金钟云故意找的一个刁难性问题。
毕竟谁都知道华夏足球一直有恐韩症，逢韩不胜已经成为历史病。这次极大可能凶多吉少。
王庸看一眼金钟云，暗道这小子成了报社主编之后把所有隐藏的凌厉锋芒都展露了出来，这些个问题问的都很有水平，看来终究有一天会成为南韩媒体界的风云人物。
只是金钟云未免太小觑了华夏人为了讽刺国足而编排出的那些段子。
王庸随口就道：“伊拉克o7年拿了亚洲冠军，然后国家被美帝炮火犁了一遍。意大利o6年拿完世界冠军，经济崩了。希腊o4年拿了欧洲杯，然后宣布破产。德国14年捧起大力神杯，接着难民潮就来了。北宋刚现世界巨星高俅，皇帝就让金国抓了。明白了吧，一直忍辱负重，守护国运，让华夏稳定展的护国功臣是谁？那就是华夏男足！所以，今晚这场比赛我没有任何看法，因为我懂男足队员们的隐忍。”
“呵呵，真是一个……有趣的回答。”金钟云干笑一声，站起身，算是结束了这次采访。
之后，金钟云两人跟王庸告别，回去剪辑采访视频了。
而王庸则收拾东西，准备离开南韩。
不过王庸没想回华夏，而是想先悄悄去东洋本愿寺看看，把最后一块炉鼎找到。
至于国技院这块炉鼎，王庸自然不能携带着，直接托付金静茵寄回华夏。金静茵的人品，王庸还是信得过的。
一切处理妥当，王庸就悄悄离开了宾馆，坐上了飞往东洋的飞机。
而在王庸走后的一个小时，金钟云报社的采访视频才放出来。
开口第一句“告别”，让所有观看采访视频的南韩民众彻底松了口气。
这个祸害可算走了，南韩可算能清净清净了。
而采访中王庸毒辣且机智的几个回答，让一干南韩民众看的又恨又爱，觉得这家伙也没想象中那么坏。尤其最后一段关于华夏国足的调侃，让不少南韩民众都笑了起来，敢情华夏国足一直不赢，是在承担如此重任啊！
而王庸对南韩人民的话，也引不少南韩年轻人的赞同。
这些年轻人深受去汉化运动的影响，对于去汉化的后果体会最深。
“虽然王庸走了，但是我觉得有件事情不能随着他的走而停下来。那就是尽快恢复咱们使用了千年的文字！去汉化，根本就是因噎废食，早晚会把咱们自己饿死的！难道王庸此次南韩之行还不够我们吸取教训吗？”
“同意！我也觉得很多专业书、历史古迹都看不懂，甚至我奶奶常说的一些俚语我都不明白什么意思。是时候作出改变了，我们应该正视不足，而不是用看似改变的错误方针固步自封！”
“其实很早以前就有人提议恢复汉字了，但是政府部门一直遮遮掩掩不愿意回应。何必呢？面对现实有那么难吗？美国使用的也是英文，不是美文，难道就能否定美国第一强国的地位吗？”
南韩网民在网络上展开了一场激烈的争论。
道理，越辩越明，怕的就是不去争辩，大家装作不知。
华夏文化最辉煌的春秋战国时代，就是百家争鸣的时代；欧洲文艺复兴时期，也涌现出来各种不同的流派。这都证明文化需要碰撞。
现在世界越来越趋向于地球村的概念，所以王庸也期望能够用华夏文化碰撞西方文化，碰撞出一个全世界的文化盛世来。
采访视频被转到华夏论坛。
华夏网民也全都为王庸的精彩回答而喝彩。
只是华夏网民的感动点不同，许多人听到王庸说国旗就是王庸的保镖时，都沉默了。
他们可以想象到，王庸在外面面临着多么大的危险，背负着多么大的压力。而这一切，王庸不是为了自己，而是为了这个国家这个民族。
王庸调侃华夏国足守护着华夏国运，实际上真正守护华夏国运的，恰恰是王庸这种人啊！
东洋方面，东洋网民也看到了这段采访视频。
而东洋人关注点则在另外一个上，那个可恶的南韩主持人竟然说东洋人激进，这简直就是对东洋最大的侮辱。
“等那个王庸来东洋，我们会用事实证明，到底我们东洋人激进不激进！到底谁才是无礼的野蛮人！”
东洋网民齐齐誓，即便王庸做出什么出格事情，他们也会以礼相待。如果谁敢攻击王庸，就是故意抹黑东洋形象，东洋人民不会放过他的。
无形中，却是给王庸营造了一个相对安全的环境。
三个国家，几乎全都在讨论同一个人，王庸的声名也在这个暑假达到了一个相当高的高度。
有不少华夏民众听说王庸告别南韩，开始蹲守在机场迎接王庸载誉归来。
但是，这些人蹲了一天，却没有看到王庸一丝人影。
好像王庸从人间消失了一样。
看王庸微博，也停留在前些日子的更新上，这几天根本没有任何更新。
“王老师去了哪里？不会在回国前棒子下黑手了吧？”华夏网民质疑。
南韩网民则极力否认：“我们有可靠消息，王庸已经安全离开了南韩！我们南韩绝对不会行这种小人之事！相反，我们国内目前正处于全民反思之中，我们感谢王庸还来不及呢！”
南韩网民说的有鼻子有眼，甚至晒出来一张机场拍到王庸的照片，证明王庸真的离开了南韩。
华夏网民暂时相信了南韩，但是，王庸到底去了哪里？
没人知道，此时事件主角王庸，正徜徉于东洋京都。
这个季节的东洋因为海洋气候，实际上非常宜人。不少外国游客都选择这时来东洋旅游。
而京都作为东洋历史最悠久的城市，在东洋历史上曾经长期作为国都存在，古建筑群比比皆是。
本愿寺便坐落在此。
王庸穿着一身休闲服装，带着一个大墨镜，头上还顶着一顶遮阳帽。
整个打扮显得有点不伦不类，不过在游人如织的游客中，却显得很正常。
比王庸更古怪的打扮都有的是，甚至都有一个络腮胡子的外国大汉穿着东洋民族服装，趿拉着拖鞋，带着棒球帽，要多怪有多怪。
“虽然嘲讽东洋，但是不得不承认他们在保护历史遗迹上，做的好很多。京都从建成起就仿照唐朝长安城的棋盘式布局，到现在为止还保持着差不多的模样。而且这里寺庙简直多的有些过分，一路走来竟然看见十几座了。”王庸感叹。
京都寺院总量足有千余座，王庸看见的还只是冰山一角。
王庸权当是旅游，一路走过去，来到西本愿寺的寺庙前。
西本愿寺是目前京都最大的寺院，建筑风格充满华夏盛唐特色，走入其中，王庸还恍惚以为自己来到了唐朝年间的某座寺院。
事实上这座寺庙里的华夏文化也随处可见。
比如被东洋政府列为国宝的“唐门”，正面雕饰有唐代风格的狮子，侧面雕刻着华夏古代尧舜禅让等故事，寺内的黑书院、白书院、招贤殿等处更是珍藏着许多华夏古画。浑然就是一个华夏展堂。
“造化洪炉会在哪里呢？”王庸皱眉，看着隐没在苍松翠柏之间的佛塔飞檐，有点不知行向何处。
以前的华夏积弱日久，导致在一些重大国际问题上，根本无能为力。
而现在，随着华夏的强盛，华夏也越来越乐于展示自己保护国民的强势一面。
利比亚撤侨、也门撤侨、尼泊尔撤侨、新西兰撤侨……
这些事件中，华夏总是第一个到达救援的国家，也是最下力气救助国民的国家。而美国跟欧盟等国的游客，只能眼睁睁看着华夏游客一批批撤离，远离灾区，远离死亡的威胁。他们国家的救援人员却迟迟未见身影……
华夏用一次次的行动向世界宣告，他们愿意倾尽全力保护自己国家的国民。
所以有人说出这样一句话：华夏护照的价值不是可以免签多少国家，而是不管你身在哪里，祖国都会接你回家。
王庸将国旗当做自己的保镖，便是表达这样的意思。
有这样的祖国做后盾，他为什么要怕？
从感动中恢复过来，金钟云看一眼题卡，继续问道：“如果让您说一句对南韩人民的话，您会说什么？”
王庸想了想，道：“人的一生是短暂的，但是愚昧的过这一生，那就太长了。我希望南韩人民能够意识到抛弃历史文化的可怕性，能够清醒而睿智的过完这一生，即便朝闻道夕可死矣。”
说完，王庸又补充一句：“这句话不包括某些人。对于某些人，我会引用莎翁的原话送他：人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。希望某些人自省。”
“……”金钟云无奈的摇摇头，王庸真不愧是斗士，什么时候不忘记怼一波李在先、金承志等人。
采访在“我问你答然后我无语”的气氛中友好热烈的进行着。
最后，金钟云看时间差不多了，看一眼题卡，道：“很感谢王老师接受采访。最后问一个题外话，今天晚上华夏跟南韩足球队有一场事关生死的比赛，华夏输了的话很有可能就此无缘下一届世界杯。您对此有什么看法？”
这算是以一个娱乐性话题收尾，也算是金钟云故意找的一个刁难性问题。
毕竟谁都知道华夏足球一直有恐韩症，逢韩不胜已经成为历史病。这次极大可能凶多吉少。
王庸看一眼金钟云，暗道这小子成了报社主编之后把所有隐藏的凌厉锋芒都展露了出来，这些个问题问的都很有水平，看来终究有一天会成为南韩媒体界的风云人物。
只是金钟云未免太小觑了华夏人为了讽刺国足而编排出的那些段子。
王庸随口就道：“伊拉克o7年拿了亚洲冠军，然后国家被美帝炮火犁了一遍。意大利o6年拿完世界冠军，经济崩了。希腊o4年拿了欧洲杯，然后宣布破产。德国14年捧起大力神杯，接着难民潮就来了。北宋刚现世界巨星高俅，皇帝就让金国抓了。明白了吧，一直忍辱负重，守护国运，让华夏稳定展的护国功臣是谁？那就是华夏男足！所以，今晚这场比赛我没有任何看法，因为我懂男足队员们的隐忍。”
“呵呵，真是一个……有趣的回答。”金钟云干笑一声，站起身，算是结束了这次采访。
之后，金钟云两人跟王庸告别，回去剪辑采访视频了。
而王庸则收拾东西，准备离开南韩。
不过王庸没想回华夏，而是想先悄悄去东洋本愿寺看看，把最后一块炉鼎找到。
至于国技院这块炉鼎，王庸自然不能携带着，直接托付金静茵寄回华夏。金静茵的人品，王庸还是信得过的。
一切处理妥当，王庸就悄悄离开了宾馆，坐上了飞往东洋的飞机。
而在王庸走后的一个小时，金钟云报社的采访视频才放出来。
开口第一句“告别”，让所有观看采访视频的南韩民众彻底松了口气。
这个祸害可算走了，南韩可算能清净清净了。
而采访中王庸毒辣且机智的几个回答，让一干南韩民众看的又恨又爱，觉得这家伙也没想象中那么坏。尤其最后一段关于华夏国足的调侃，让不少南韩民众都笑了起来，敢情华夏国足一直不赢，是在承担如此重任啊！
而王庸对南韩人民的话，也引不少南韩年轻人的赞同。
这些年轻人深受去汉化运动的影响，对于去汉化的后果体会最深。
“虽然王庸走了，但是我觉得有件事情不能随着他的走而停下来。那就是尽快恢复咱们使用了千年的文字！去汉化，根本就是因噎废食，早晚会把咱们自己饿死的！难道王庸此次南韩之行还不够我们吸取教训吗？”
“同意！我也觉得很多专业书、历史古迹都看不懂，甚至我奶奶常说的一些俚语我都不明白什么意思。是时候作出改变了，我们应该正视不足，而不是用看似改变的错误方针固步自封！”
“其实很早以前就有人提议恢复汉字了，但是政府部门一直遮遮掩掩不愿意回应。何必呢？面对现实有那么难吗？美国使用的也是英文，不是美文，难道就能否定美国第一强国的地位吗？”
南韩网民在网络上展开了一场激烈的争论。
道理，越辩越明，怕的就是不去争辩，大家装作不知。
华夏文化最辉煌的春秋战国时代，就是百家争鸣的时代；欧洲文艺复兴时期，也涌现出来各种不同的流派。这都证明文化需要碰撞。
现在世界越来越趋向于地球村的概念，所以王庸也期望能够用华夏文化碰撞西方文化，碰撞出一个全世界的文化盛世来。
采访视频被转到华夏论坛。
华夏网民也全都为王庸的精彩回答而喝彩。
只是华夏网民的感动点不同，许多人听到王庸说国旗就是王庸的保镖时，都沉默了。
他们可以想象到，王庸在外面面临着多么大的危险，背负着多么大的压力。而这一切，王庸不是为了自己，而是为了这个国家这个民族。
王庸调侃华夏国足守护着华夏国运，实际上真正守护华夏国运的，恰恰是王庸这种人啊！
东洋方面，东洋网民也看到了这段采访视频。
而东洋人关注点则在另外一个上，那个可恶的南韩主持人竟然说东洋人激进，这简直就是对东洋最大的侮辱。
“等那个王庸来东洋，我们会用事实证明，到底我们东洋人激进不激进！到底谁才是无礼的野蛮人！”
东洋网民齐齐誓，即便王庸做出什么出格事情，他们也会以礼相待。如果谁敢攻击王庸，就是故意抹黑东洋形象，东洋人民不会放过他的。
无形中，却是给王庸营造了一个相对安全的环境。
三个国家，几乎全都在讨论同一个人，王庸的声名也在这个暑假达到了一个相当高的高度。
有不少华夏民众听说王庸告别南韩，开始蹲守在机场迎接王庸载誉归来。
但是，这些人蹲了一天，却没有看到王庸一丝人影。
好像王庸从人间消失了一样。
看王庸微博，也停留在前些日子的更新上，这几天根本没有任何更新。
“王老师去了哪里？不会在回国前棒子下黑手了吧？”华夏网民质疑。
南韩网民则极力否认：“我们有可靠消息，王庸已经安全离开了南韩！我们南韩绝对不会行这种小人之事！相反，我们国内目前正处于全民反思之中，我们感谢王庸还来不及呢！”
南韩网民说的有鼻子有眼，甚至晒出来一张机场拍到王庸的照片，证明王庸真的离开了南韩。
华夏网民暂时相信了南韩，但是，王庸到底去了哪里？
没人知道，此时事件主角王庸，正徜徉于东洋京都。
这个季节的东洋因为海洋气候，实际上非常宜人。不少外国游客都选择这时来东洋旅游。
而京都作为东洋历史最悠久的城市，在东洋历史上曾经长期作为国都存在，古建筑群比比皆是。
本愿寺便坐落在此。
王庸穿着一身休闲服装，带着一个大墨镜，头上还顶着一顶遮阳帽。
整个打扮显得有点不伦不类，不过在游人如织的游客中，却显得很正常。
比王庸更古怪的打扮都有的是，甚至都有一个络腮胡子的外国大汉穿着东洋民族服装，趿拉着拖鞋，带着棒球帽，要多怪有多怪。
“虽然嘲讽东洋，但是不得不承认他们在保护历史遗迹上，做的好很多。京都从建成起就仿照唐朝长安城的棋盘式布局，到现在为止还保持着差不多的模样。而且这里寺庙简直多的有些过分，一路走来竟然看见十几座了。”王庸感叹。
京都寺院总量足有千余座，王庸看见的还只是冰山一角。
王庸权当是旅游，一路走过去，来到西本愿寺的寺庙前。
西本愿寺是目前京都最大的寺院，建筑风格充满华夏盛唐特色，走入其中，王庸还恍惚以为自己来到了唐朝年间的某座寺院。
事实上这座寺庙里的华夏文化也随处可见。
比如被东洋政府列为国宝的“唐门”，正面雕饰有唐代风格的狮子，侧面雕刻着华夏古代尧舜禅让等故事，寺内的黑书院、白书院、招贤殿等处更是珍藏着许多华夏古画。浑然就是一个华夏展堂。
“造化洪炉会在哪里呢？”王庸皱眉，看着隐没在苍松翠柏之间的佛塔飞檐，有点不知行向何处。