129.问匿影,又遇观止乱七魄
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“我想了解鬼修中关于改变自身气息的方法。”莫闲说。
“改变气息，方法很多，鬼修常与阴魂打交道，最简单的一种，就是在掌中书写三遍‘我是鬼’，身上阳气渐消，就会被鬼魂认为是同类。”道通说，“你不会以为可以用气息变化之术，来欺骗恶业？”
“不错，我想了一个办法，想临时将恶业困住，这需要短时间内欺骗恶业。”莫闲并不隐瞒。
过了好长一段时间，道通才开口：“我并不知道你怎么将恶业困住，但这是治膘不治本的方法，并不能根除恶业，治恶业唯一的方法是功德。”
“我知道，恶业在身，霉运不住，我想行善而不可得，前些日子，我欲行善，差点作恶。”莫闲无可奈何的说。
“你既然自有主张，也罢，我告诉你，鬼修一道，中阴而已，四大崩摧，七轮停运，唯自我不甘，聚而为灵，现于人前，实是幻像，鬼修一脉，自幻幻化，故能改自身气息，甚至于无，此为鬼修之秘。”道通法师说道，莫闲听后，心中大悟，合什稽首。
“原来如此，想不到鬼修一脉，只差一步，就能入于寂灭。”
“早得很，一步之差，不亚于天地之别，鬼修还在幻术中转轮，不能摆脱，我佛却在其外，施主慧根，不入我佛门，确乎可惜。”
莫闲笑笑，起身告辞，他自有道路，虽对佛门并无歧视，但他志不在于此。
莫闲远去，道通却在原地，看着他的背影，见莫闲根本没有回顾，叹了一口气，此人心志坚定，他不可能入佛门。
莫闲想着他的话，鬼修一脉，自幻幻他。天下幻术，不仅是鬼修，皆以此为宗，气息者，形体所施，若形为之变，其气自变，从信息角度来说，呈现于人眼前的是由点线面的集合，人因之而命名，所以有了以名代替实物，故有名符其实之说，形体一变，则名随之而变，换句话说，气息随之而变。
传说神仙有三灾，一是天雷，二是阴火，三是赑风，这三灾是合道后必须经历，仙界有三十六天罡，七十二地煞变化，均是为了躲避这三灾，变化的一成，气息立变，这三灾找不到此人，自然消散。
莫闲现在已是元婴修为，别人一句话，他能演化出一段妙术，他虽然没有修行鬼道，但也给他打开了一道门，他哈哈大笑：“纵有业力冲天起，我自逍遥妙法成！”
他正在得意，忽然间笑声一凝，因为他发现自己居然走入别人的埋伏中，四周阴气森森，七面鬼幡迎风飘动，莫闲站着，冷静看着七面鬼幡，上有鬼篆，分别是尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，莫闲明白了，这是七魄幡，能乱人七魄。
人有三魂七魄，附形之灵为魄，附气之神为魂，一句话，魂为附气之神，也就是人体的魂是阳性的，是伸张的。魂在白天伸张，在晚上大部分是需要休息的；附形之灵为魄，晚上还有很多脏器要工作，还具备一定的生理和心理功能，主宰这部分功能为魄。
魂望生而魄望死，此七幡一出，人的七魄立刻受到影响，莫闲镇住诸身七魄，不让它随七幡舞动而动，内部一宁，外部虽有引诱，却不能动莫闲分毫。
“莫闲，想不到丰城全城都毁了，人死伤无数，你竟然分毫无伤，本来我与慕山有故，而慕山却与李刺史有旧，现在他们都死了，我只想要回我的瘟癀幡。”在幡的飘扬后面，现出一个人，正是观止。
莫闲淡然说：“要回瘟癀幡，并不是一件难事，但你趁我不备，暗中引我入伏，这是向人讨回东西的样子么？”
莫闲二次让他逃走，对他的手段也是佩服，不过这是莫闲不熟悉鬼修的手段，二次之后，莫闲早已认真思考该怎样破除他这种手段，现在的他，对鬼修手段虽说不那么精通，但也有办法对付。
观止摇摇头：“不行，你现在自身难顾，不如趁早把我的瘟癀幡给我，大家都好，若惹恼了我，恐怕就是月缺难圆！”
莫闲的脸沉了下来：“既然这样，那就手头上见！”
手中紫竹杖一扬，紫光万道，白莲滚滚，扫向四周，他根本不管尸狗、伏矢，还是雀阴等幡的变化，仗着手中紫竹和莲花都是佛教的圣物，就是一扫。
七幡迅速变化，但他的身边清出一大片，莫闲直接采用最简单的方法，他知道自己目前恶业缠身，再精巧的方法，只要一环出问题，就会全盘崩溃，因此，他干脆直接用紫竹杖扫出，借助白莲的清光，好打乱鬼幡的布置。
“要是这么容易破掉，我的七魄幡就算白炼。”观止嘲笑道。
果然，莫闲刚一动，尸狗幡率先动了起来，向外飘去，尸狗是人体中狗，狗是看家护院的，很警觉。人即使睡着了，也会对周围环境有感知，这也就是身体在睡眠之中的预警能力，有些人睡一半能感觉到有人要拿刀杀他，那这个人的尸狗就很灵敏。
尸狗一动，其他幡立刻随之而化，莫闲一杖打出，虽将身边扫出一大块空地，但七魄幡却是飘然而动，吞贼发出了无数灰黑色毫光，居然将白莲的清光抵住，而除秽却发出朦胧的红光，白莲一遇到红光，奇怪的是，渐渐染红。
莫闲是道家传人，立刻想起除秽的作用，除去身体代谢产生的废物，红光显然有这样的功能，将白莲的清光当作废物来清除，其他几幡也各自发挥作用。
这只是外表体现，七魄幡最大功能，就是使人七幡混乱，令人发狂，可惜的是，莫闲早就防着这一点，心中宁静，镇往了七魄三魂，内乱不生，外魔不可能入内，先使自己立于不败之地。
既然不败，后顾之忧解除，莫闲在心灵之中不断模拟，虚相空间展开，他在寻找观止的真身所在，以便发出雷霆一击！(未完待续。)手机用户请浏览m.阅读，更优质的阅读体验。
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“我想了解鬼修中关于改变自身气息的方法。”莫闲说。
“改变气息，方法很多，鬼修常与阴魂打交道，最简单的一种，就是在掌中书写三遍‘我是鬼’，身上阳气渐消，就会被鬼魂认为是同类。”道通说，“你不会以为可以用气息变化之术，来欺骗恶业？”
“不错，我想了一个办法，想临时将恶业困住，这需要短时间内欺骗恶业。”莫闲并不隐瞒。
过了好长一段时间，道通才开口：“我并不知道你怎么将恶业困住，但这是治膘不治本的方法，并不能根除恶业，治恶业唯一的方法是功德。”
“我知道，恶业在身，霉运不住，我想行善而不可得，前些日子，我欲行善，差点作恶。”莫闲无可奈何的说。
“你既然自有主张，也罢，我告诉你，鬼修一道，中阴而已，四大崩摧，七轮停运，唯自我不甘，聚而为灵，现于人前，实是幻像，鬼修一脉，自幻幻化，故能改自身气息，甚至于无，此为鬼修之秘。”道通法师说道，莫闲听后，心中大悟，合什稽首。
“原来如此，想不到鬼修一脉，只差一步，就能入于寂灭。”
“早得很，一步之差，不亚于天地之别，鬼修还在幻术中转轮，不能摆脱，我佛却在其外，施主慧根，不入我佛门，确乎可惜。”
莫闲笑笑，起身告辞，他自有道路，虽对佛门并无歧视，但他志不在于此。
莫闲远去，道通却在原地，看着他的背影，见莫闲根本没有回顾，叹了一口气，此人心志坚定，他不可能入佛门。
莫闲想着他的话，鬼修一脉，自幻幻他。天下幻术，不仅是鬼修，皆以此为宗，气息者，形体所施，若形为之变，其气自变，从信息角度来说，呈现于人眼前的是由点线面的集合，人因之而命名，所以有了以名代替实物，故有名符其实之说，形体一变，则名随之而变，换句话说，气息随之而变。
传说神仙有三灾，一是天雷，二是阴火，三是赑风，这三灾是合道后必须经历，仙界有三十六天罡，七十二地煞变化，均是为了躲避这三灾，变化的一成，气息立变，这三灾找不到此人，自然消散。
莫闲现在已是元婴修为，别人一句话，他能演化出一段妙术，他虽然没有修行鬼道，但也给他打开了一道门，他哈哈大笑：“纵有业力冲天起，我自逍遥妙法成！”
他正在得意，忽然间笑声一凝，因为他发现自己居然走入别人的埋伏中，四周阴气森森，七面鬼幡迎风飘动，莫闲站着，冷静看着七面鬼幡，上有鬼篆，分别是尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，莫闲明白了，这是七魄幡，能乱人七魄。
人有三魂七魄，附形之灵为魄，附气之神为魂，一句话，魂为附气之神，也就是人体的魂是阳性的，是伸张的。魂在白天伸张，在晚上大部分是需要休息的；附形之灵为魄，晚上还有很多脏器要工作，还具备一定的生理和心理功能，主宰这部分功能为魄。
魂望生而魄望死，此七幡一出，人的七魄立刻受到影响，莫闲镇住诸身七魄，不让它随七幡舞动而动，内部一宁，外部虽有引诱，却不能动莫闲分毫。
“莫闲，想不到丰城全城都毁了，人死伤无数，你竟然分毫无伤，本来我与慕山有故，而慕山却与李刺史有旧，现在他们都死了，我只想要回我的瘟癀幡。”在幡的飘扬后面，现出一个人，正是观止。
莫闲淡然说：“要回瘟癀幡，并不是一件难事，但你趁我不备，暗中引我入伏，这是向人讨回东西的样子么？”
莫闲二次让他逃走，对他的手段也是佩服，不过这是莫闲不熟悉鬼修的手段，二次之后，莫闲早已认真思考该怎样破除他这种手段，现在的他，对鬼修手段虽说不那么精通，但也有办法对付。
观止摇摇头：“不行，你现在自身难顾，不如趁早把我的瘟癀幡给我，大家都好，若惹恼了我，恐怕就是月缺难圆！”
莫闲的脸沉了下来：“既然这样，那就手头上见！”
手中紫竹杖一扬，紫光万道，白莲滚滚，扫向四周，他根本不管尸狗、伏矢，还是雀阴等幡的变化，仗着手中紫竹和莲花都是佛教的圣物，就是一扫。
七幡迅速变化，但他的身边清出一大片，莫闲直接采用最简单的方法，他知道自己目前恶业缠身，再精巧的方法，只要一环出问题，就会全盘崩溃，因此，他干脆直接用紫竹杖扫出，借助白莲的清光，好打乱鬼幡的布置。
“要是这么容易破掉，我的七魄幡就算白炼。”观止嘲笑道。
果然，莫闲刚一动，尸狗幡率先动了起来，向外飘去，尸狗是人体中狗，狗是看家护院的，很警觉。人即使睡着了，也会对周围环境有感知，这也就是身体在睡眠之中的预警能力，有些人睡一半能感觉到有人要拿刀杀他，那这个人的尸狗就很灵敏。
尸狗一动，其他幡立刻随之而化，莫闲一杖打出，虽将身边扫出一大块空地，但七魄幡却是飘然而动，吞贼发出了无数灰黑色毫光，居然将白莲的清光抵住，而除秽却发出朦胧的红光，白莲一遇到红光，奇怪的是，渐渐染红。
莫闲是道家传人，立刻想起除秽的作用，除去身体代谢产生的废物，红光显然有这样的功能，将白莲的清光当作废物来清除，其他几幡也各自发挥作用。
这只是外表体现，七魄幡最大功能，就是使人七幡混乱，令人发狂，可惜的是，莫闲早就防着这一点，心中宁静，镇往了七魄三魂，内乱不生，外魔不可能入内，先使自己立于不败之地。
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