124.入官门,货售帝王荣华门
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“这？”白开心迟疑了。》，
“你一身武艺，俗话说得好，学成文武世，货与帝王家。再说，要白家再次兴旺起来，你入朝为官，是条很好的途径。”智通说。
这一条让白开心心动，点头答应，智通又说：“你为了对付阎罗殿，年纪也比较大，修行阴魂类法术，这类法术上手很容易，但驱使阴魂，有损福报，不过不使用，也是可惜，我这边有一护法术，倒也适合你。”
白开心听他说阴魂法术有损阴德，眉头一皱，正想反驳，但听说并不是不许他用，而是要另传授他法术，也就没有说话。
“我这法术是在阴魂类法术基础上，我佛如来大发慈悲，用佛家心法洗炼阴魂，使之成为护体伽蓝一类的灵体，阴魂得渡，同时威力增大起码一倍，你可愿意学？”智通问到。
“我愿意学。”白开心心中欢喜。
智通将法诀传授权于他，智通这么做，卖一个好处给他，因为要****，依附人主是必须的，正好皇上前一阶段来，要对付阎罗殿，手下没有什么人才，便提起这件事。
他也看出帝王对他们佛家既用又防着，同时也向古槐观求救，他今天收到莫闲的口信，除了关于倪幕的事，另外一个，就拜托智通推荐白开心，莫闲倒没有想到这么多。
智通心中一动，要推荐一个佛家的人，很可能引起帝王的心中猜忌，干脆推荐白开心。让他倾向于自己一方。所以干脆传授他一种护身伽蓝术。虽然没有明的拜师，但传授之恩，事实上相当于弟子，对自己****大有益处。
白开心没有想到这一点，他虽然经验丰富，但在这方面，比起智通来，相差得太多。他谢过智通大师。
“你在古华寺中歇息一个晚上，明天去见皇上。”智通说。
裕定帝驾崩后，太子在道佛的支持上登上皇位，年号隆德，世称隆德帝，安都内，两大寺观成了热门，一是佛家古华寺，一是道家古槐观，但古槐观一直以来。都很低调，而古华寺就显得很突出。
好在古华寺目前戒律很严。倒没有引起反感，但隆德帝亲见裕定帝是怎么死的，心中不自觉地防着他们，又离不开他们，就像这次，为了对付阎罗殿，不得已向两家请教。
正好莫闲为了对付阎罗殿，在修行界布局，想起了在世俗界也要布置，便派白开心来到安都，想借帝王之力。
第二日，朝会结束之后，隆德帝在偏殿接见了智通大师和白开心，白开心一见皇上，立刻跪倒大礼参拜。
“平身，我在数日前，曾与智通大师说，要对付阎罗殿，智通大师今日推荐你，你说说你有什么本事？”
“皇上，这个人并不是老僧心动，而是他机缘巧合，莫闲施主要他给老僧送个口信，老僧想起皇上的嘱托，他武艺高强，并不是出家人，莫闲施主也教导过他一阵，传授他武艺和法术。”智通说。
“噢，你是莫闲仙师的徒弟？”隆德帝顿时来了兴趣，想当年，莫闲功成而身退，隆德帝记忆犹新，要不是莫闲，他连性命都保不住，更不用说，登上今天这个位置。
“回皇上的话，草民想当莫仙师的徒弟，但不够资格，莫老师只传授我武艺和法术，草民连记名弟子都算不上，莫老师传弟子武艺法术，只因草民与阎罗殿有仇。”白开心头也不敢抬，说到。
“这倒有意思，你说说你和阎罗殿有什么仇？”隆德帝来了兴趣。
白开心便将当初的事情一说，到他如何被莫闲看中，莫闲如何传他武功和法术，这一说，足足有半个时辰，隆德帝叹到：“好一个忠仆，你与阎罗殿有仇，但你的忠心不因为主人死而离开少主人。大师，你推荐了一个好人选。”
白开心被授为六品官，负责组建一支由皇帝直接领导的部队，其中有僧有道有俗，个个武艺高强，许多人身怀法术。当然，推荐他们的人是古华寺和古槐观，这支部队是暗中组建，一般官员并不知道他的存在。
而智通大师回到古华寺，叫来惠海和惠明，还有广度，他自从得到莫闲的口信，对倪幕此人感到深不可测，他不同于莫闲。
他对佛法理解极深，更知道此人是个难得的佛子，虽不会神通，但佛法之中，只有二点最为重要，一是智慧，二是信念，神通不过是附加品，特别是他自从受过磨难后，对此印象更深。
很明显，倪幕的智慧应该说是他已达到佛智，更重要的是，他面对种种劫难，体现出来的信念。
“你们出去，到天下佛下各大寺院，把这个交给他们，世间出现佛子，谁得到佛子，既为弘法做出了大贡献，天下佛教各宗派，都会尊重他。”智通说，交给他们一个几个玉箴，玉箴之中，却是倪幕的事迹。
“师父，这不是助他宗派成名？”
“一切为了弘法，放下你们心中的成见，毕竟大家都是佛门宗派，不过教义上可能有所不同，在高一层次，这些教义都是一回事，你们着相了。”智通叹到，“你们不如广度，去吧！”
三人合掌告别，吩咐下去，一众和尚从古华寺出发，分赴天下各派的寺院。
他们不知道，一个人微笑地看着古华寺，他是一个化身，提婆达多的分身，他的本尊还在时空深处的魔宫之中，不过天下间，他分出九个化身。
他并不着急，先到世间，慢慢观察众生，欲诱惑众生，先要投其所好，所以他来了，他只是看着，佛说，众生皆苦，但在他的眼中，众生不知其苦。
众生万象，他仿佛看到众生的欲.望汇成洪流，他走了很多地方，随时与其他化身保持着联系，世间种种，都在欲海中浮沉。
这个世界，是大势至菩萨所开，但世间崩坏，无奈之下，大势至菩萨放弃了，引入其他的因素，提婆达多就知道众生欲.望就是佛也得避让！(未完待续。)
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“你一身武艺，俗话说得好，学成文武世，货与帝王家。再说，要白家再次兴旺起来，你入朝为官，是条很好的途径。”智通说。
这一条让白开心心动，点头答应，智通又说：“你为了对付阎罗殿，年纪也比较大，修行阴魂类法术，这类法术上手很容易，但驱使阴魂，有损福报，不过不使用，也是可惜，我这边有一护法术，倒也适合你。”
白开心听他说阴魂法术有损阴德，眉头一皱，正想反驳，但听说并不是不许他用，而是要另传授他法术，也就没有说话。
“我这法术是在阴魂类法术基础上，我佛如来大发慈悲，用佛家心法洗炼阴魂，使之成为护体伽蓝一类的灵体，阴魂得渡，同时威力增大起码一倍，你可愿意学？”智通问到。
“我愿意学。”白开心心中欢喜。
智通将法诀传授权于他，智通这么做，卖一个好处给他，因为要****，依附人主是必须的，正好皇上前一阶段来，要对付阎罗殿，手下没有什么人才，便提起这件事。
他也看出帝王对他们佛家既用又防着，同时也向古槐观求救，他今天收到莫闲的口信，除了关于倪幕的事，另外一个，就拜托智通推荐白开心，莫闲倒没有想到这么多。
智通心中一动，要推荐一个佛家的人，很可能引起帝王的心中猜忌，干脆推荐白开心。让他倾向于自己一方。所以干脆传授他一种护身伽蓝术。虽然没有明的拜师，但传授之恩，事实上相当于弟子，对自己****大有益处。
白开心没有想到这一点，他虽然经验丰富，但在这方面，比起智通来，相差得太多。他谢过智通大师。
“你在古华寺中歇息一个晚上，明天去见皇上。”智通说。
裕定帝驾崩后，太子在道佛的支持上登上皇位，年号隆德，世称隆德帝，安都内，两大寺观成了热门，一是佛家古华寺，一是道家古槐观，但古槐观一直以来。都很低调，而古华寺就显得很突出。
好在古华寺目前戒律很严。倒没有引起反感，但隆德帝亲见裕定帝是怎么死的，心中不自觉地防着他们，又离不开他们，就像这次，为了对付阎罗殿，不得已向两家请教。
正好莫闲为了对付阎罗殿，在修行界布局，想起了在世俗界也要布置，便派白开心来到安都，想借帝王之力。
第二日，朝会结束之后，隆德帝在偏殿接见了智通大师和白开心，白开心一见皇上，立刻跪倒大礼参拜。
“平身，我在数日前，曾与智通大师说，要对付阎罗殿，智通大师今日推荐你，你说说你有什么本事？”
“皇上，这个人并不是老僧心动，而是他机缘巧合，莫闲施主要他给老僧送个口信，老僧想起皇上的嘱托，他武艺高强，并不是出家人，莫闲施主也教导过他一阵，传授他武艺和法术。”智通说。
“噢，你是莫闲仙师的徒弟？”隆德帝顿时来了兴趣，想当年，莫闲功成而身退，隆德帝记忆犹新，要不是莫闲，他连性命都保不住，更不用说，登上今天这个位置。
“回皇上的话，草民想当莫仙师的徒弟，但不够资格，莫老师只传授我武艺和法术，草民连记名弟子都算不上，莫老师传弟子武艺法术，只因草民与阎罗殿有仇。”白开心头也不敢抬，说到。
“这倒有意思，你说说你和阎罗殿有什么仇？”隆德帝来了兴趣。
白开心便将当初的事情一说，到他如何被莫闲看中，莫闲如何传他武功和法术，这一说，足足有半个时辰，隆德帝叹到：“好一个忠仆，你与阎罗殿有仇，但你的忠心不因为主人死而离开少主人。大师，你推荐了一个好人选。”
白开心被授为六品官，负责组建一支由皇帝直接领导的部队，其中有僧有道有俗，个个武艺高强，许多人身怀法术。当然，推荐他们的人是古华寺和古槐观，这支部队是暗中组建，一般官员并不知道他的存在。
而智通大师回到古华寺，叫来惠海和惠明，还有广度，他自从得到莫闲的口信，对倪幕此人感到深不可测，他不同于莫闲。
他对佛法理解极深，更知道此人是个难得的佛子，虽不会神通，但佛法之中，只有二点最为重要，一是智慧，二是信念，神通不过是附加品，特别是他自从受过磨难后，对此印象更深。
很明显，倪幕的智慧应该说是他已达到佛智，更重要的是，他面对种种劫难，体现出来的信念。
“你们出去，到天下佛下各大寺院，把这个交给他们，世间出现佛子，谁得到佛子，既为弘法做出了大贡献，天下佛教各宗派，都会尊重他。”智通说，交给他们一个几个玉箴，玉箴之中，却是倪幕的事迹。
“师父，这不是助他宗派成名？”
“一切为了弘法，放下你们心中的成见，毕竟大家都是佛门宗派，不过教义上可能有所不同，在高一层次，这些教义都是一回事，你们着相了。”智通叹到，“你们不如广度，去吧！”
三人合掌告别，吩咐下去，一众和尚从古华寺出发，分赴天下各派的寺院。
他们不知道，一个人微笑地看着古华寺，他是一个化身，提婆达多的分身，他的本尊还在时空深处的魔宫之中，不过天下间，他分出九个化身。
他并不着急，先到世间，慢慢观察众生，欲诱惑众生，先要投其所好，所以他来了，他只是看着，佛说，众生皆苦，但在他的眼中，众生不知其苦。
众生万象，他仿佛看到众生的欲.望汇成洪流，他走了很多地方，随时与其他化身保持着联系，世间种种，都在欲海中浮沉。
这个世界，是大势至菩萨所开，但世间崩坏，无奈之下，大势至菩萨放弃了，引入其他的因素，提婆达多就知道众生欲.望就是佛也得避让！(未完待续。)
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