第445章 圣人番外
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玩家们掰着手指给李纲算：“只要有四个农人把余粮全卖出去, 就能让一个菜农不需要种粮食，只靠种甜菜卖甜菜，就能够买到自己一年所需的粮食。而只要有三十三个菜农种甜菜，就能让一个人脱离土地, 在白糖厂工作三到四个月, 赚足一年花销。反过来说, 只要有一个人在厂里工作, 他身后就是三十三个菜农的生计。”
“一个人……三十三个人……”
听上去三十三个人不多, 但这只是一个人, 如果将所有白糖厂人数一起算进去, 那可就不是一个小数目了, 至少得二十万人。
小小一座白糖厂至少解决了二十万人的生计？！
之前李纲听玩家们说有多少多少人, 多少多少土地种甜菜，一时之间没什么真实感, 可如今他们这么一举例, 李纲却无法再平静。
“这么多——居然这么多？”
“不止。”玩家们咧嘴笑，往沸腾锅里再泼一勺油：“除了菜农, 还有采石工, 我们把甜菜榨汁熬煮后, 需要往里面加石灰粉。除了采石工, 我们还需要食草动物的骨骼，我们有需求，百姓就可以养兔子、养羊、养鹿……按照我们的收购价格，他们每养一只兔子，就能多收入一文钱——这是他们将兔肉自己吃了的价钱, 若是连皮和肉一起卖, 便是百文钱。”
“李公可知, 如今一座白糖厂，对兔子骨骼的需求是多少？”
“多少？”
“每年需要三十五万只兔子。按照小型养殖场，一人养三十到五十只兔子来算，我们又能养活万余人。”
又是一万多个人有了生计。
很多农民没办法转职成个体户是他们不想吗？是他们没本金！但是借贷所在核实了个人家庭环境后，会贷给他们一些兔子、羊、鹿，让他们养殖，给他们多提供一条出路。
严格来说，这条产业链是这样的，
农人养兔子，菜农种甜菜，兔子和甜菜提供给白糖厂，白糖厂里工人干活，干完活后，白糖再由装运工人装运到大宋各地，让员工售卖。
“白糖装罐需要罐子，白糖运输需要佣工，白糖售卖需要请大伯。这些零零碎碎总结在一起，便可说我一个白糖厂能够养活数十万人。而我不止一个厂子。”
这就是实业兴国。
能让百姓活下去，活得更好，就是兴国！
李纲沉默片刻，对着玩家们微微一拜，以示敬意。
是他孟浪了。
可同时，李纲又忍不住惊悚。
如果朝廷那边不管不顾要对这些小官人出手，不必小官人们回应，靠白糖厂吃饭那数十万人首先不答应，这就是个护身符，朝廷敢动手，数十万人的汪洋就能将朝廷淹没。
这应当就是水能载舟，亦能覆舟。
玩家们解释完白糖厂重要性后，忽然玩心一起，笑问李纲：“听闻李公昔日说我等不算圣人，不知如今，我等可能成圣？”
难以形容的感觉让李纲浑身下意识绷紧，他实在不是一个很会掩盖情绪的人，只知道把头一偏，硬邦邦道：“尔等小子还想与圣人相比，差得远呢。”
玩家们噗嗤笑出声，这笑越来越大声。
他们哈哈大笑，拍拍李纲肩膀：“好，那我们继续努力！”
笑着笑着，便走远了。
李纲绷着身体肌肉，看他们勾肩搭背越走越远，看着看着，嘴角处便不由自主露出一个柔和笑容。
怎么不是呢？
不乱收税，让百姓丰年有积蓄，设立义仓，让百姓灾年能存活，又是借牛，又是助耕，还有低息借贷所使百姓耕种无忧，而后又设立书院，让百姓子女有书念，有礼知，仓廪实而知礼节。能做到这些，又怎会不是圣人？
李纲嘴唇动了动，却没有出声。
主公……
大理的星空很亮。
土人吃过晚饭后没有入睡，摘下果子用衣服兜起来，带到十五岁的青霓院子里。今晚风很大，小孩子们抱着路上带来的柴草噼里啪啦砸火堆里，他们坐在暖烘烘的火堆前，仰起脸，等着十五岁的青霓给他们讲故事。
或许是天赋，少年从小就会讲故事，讲得十分动听，引人入胜。
土人一直生活在这片土地上，日出而作，日落而息，没有什么故事，也不太喜欢和人交谈，但直到那个夜晚，少年带着老虎走进这片山水中，眼底的亮光像是星星从天上掉下来。
他带来了好听的故事。
从此土人的夜晚，有了声色。
一开始是几个人，渐渐变成十几个人，慢慢便有了几十个人，他们趁着午后在树下乘凉时，趁着夜晚放下锄头后，围到火堆前，听少年和他们说女娲造人，说仓颉造字，说大禹治水，说后羿射日，说神又说人，从商周说到春秋战国，说田氏代齐用的是大斗出小斗进这种方式来吸引布衣；说郑国奴隶起义，几千奴隶面对郑国派来镇压的大军，没人投降，全部阵亡；又说楚国吴国打仗起因是两个女孩在争抢几片桑叶，从二人口角到家人斗殴，再到双方军队开战，而后是两国国战；还有那伍子胥，逃亡时在溧阳遇一女子，乞食后请求对方不要暴露自己行踪，女子觉得自己人格受辱，抱石投水而死……
尽管这些故事与他们无关，尽管这些历史并未发生在他们国土上，但故事之中的感情让土人们感慨不已。
他们惊叹于大禹治水的坚韧，也震撼于奴隶起义的不屈，纵然国土不同，风俗不通，然而气节无国界，土人依然会为投水而死的女子红了眼眶。
故事一个个说下去，人们一晚晚过来，渐渐的，他们开始带柴草，带果子，带猎物前来，分食于众人。
他们也开始学着十五岁的青霓，学着他编织鱼笼放进水里，学着他准备了一个孵化箱孵化小鸡，学着他取土制砖把家里土房木房全换成砖房。这砖房筑得七歪八扭，不是特别防风，但总比茅草屋破木房好。
小少年会特别多东西，像是天上星星那么神秘，在他们的语言里，星星被称为“捞”。于是他们喊他“捞”。
“捞”开始带着他们去做很多事情，手把手教他们怎么种地能种得更好，粮食更多，带他们去截水断流，把鱼一网一网往上抛，带他们养殖鸡养鸭还养猪，带他们四处巡逻，防备野兽，带他们去给别人修房顶，补墙壁……还带他们互相给族人夸夸。
以前给家里的鸡鸭找青草挖虫子都是稀松平常的事情，可现在谁要是喊一声“我找到一片好地，虫子特别多”，就会被一堆人围上来，被夸奖眼神厉害，还会被带上花环花冠，煞有其事地任命为找虫大王。
明明不是什么厉害事情，却能得到肯定。就好像自己从一个无足轻重的人，变成了一个受人敬仰的人物。
在“捞”到来之后，好像一些平平常常的事情，都能够变得让人幸福。
过来接人的韩世忠看不懂这是为什么，同样过来接人的十四岁青霓有些惊讶：“马斯洛需求理论？生存，安全，社交，尊重，自我实现？”
十五岁的青霓点头，而后道：“我把那些知识点做成石书，以免损坏，现在都在我家里，麻烦你们带走了。”
“没问题！我们来这边就是为了这事！车子都带来了！不过，你不和我们回去吗？”
“回去。我不确定我记录的东西会不会让人产生误解。”
十五岁的青霓走在前面领路，韩世忠和十四岁的青霓走在后面。
韩世忠好奇：“马斯洛需求是什么？好拗口
的话。”
十四岁的青霓想了想，说：“马斯洛需求就是在罗列一些人需要的东西，尤其是‘自我实现’，它所带来的精神愉悦，是任何东西都无法媲美的。”
韩世忠没有太当回事，随口一说：“他们会在乎这种事？”
连吃饱穿暖，活着都很艰难的人，还会在乎精神上满不满足？
韩世忠：“这样做有意义么？”
十五岁的青霓勐然停住脚步，回头看着韩世忠。
“他们不在乎。”
“但是，我在乎。”
玩家们掰着手指给李纲算：“只要有四个农人把余粮全卖出去, 就能让一个菜农不需要种粮食，只靠种甜菜卖甜菜，就能够买到自己一年所需的粮食。而只要有三十三个菜农种甜菜，就能让一个人脱离土地, 在白糖厂工作三到四个月, 赚足一年花销。反过来说, 只要有一个人在厂里工作, 他身后就是三十三个菜农的生计。”
“一个人……三十三个人……”
听上去三十三个人不多, 但这只是一个人, 如果将所有白糖厂人数一起算进去, 那可就不是一个小数目了, 至少得二十万人。
小小一座白糖厂至少解决了二十万人的生计？！
之前李纲听玩家们说有多少多少人, 多少多少土地种甜菜，一时之间没什么真实感, 可如今他们这么一举例, 李纲却无法再平静。
“这么多——居然这么多？”
“不止。”玩家们咧嘴笑，往沸腾锅里再泼一勺油：“除了菜农, 还有采石工, 我们把甜菜榨汁熬煮后, 需要往里面加石灰粉。除了采石工, 我们还需要食草动物的骨骼，我们有需求，百姓就可以养兔子、养羊、养鹿……按照我们的收购价格，他们每养一只兔子，就能多收入一文钱——这是他们将兔肉自己吃了的价钱, 若是连皮和肉一起卖, 便是百文钱。”
“李公可知, 如今一座白糖厂，对兔子骨骼的需求是多少？”
“多少？”
“每年需要三十五万只兔子。按照小型养殖场，一人养三十到五十只兔子来算，我们又能养活万余人。”
又是一万多个人有了生计。
很多农民没办法转职成个体户是他们不想吗？是他们没本金！但是借贷所在核实了个人家庭环境后，会贷给他们一些兔子、羊、鹿，让他们养殖，给他们多提供一条出路。
严格来说，这条产业链是这样的，
农人养兔子，菜农种甜菜，兔子和甜菜提供给白糖厂，白糖厂里工人干活，干完活后，白糖再由装运工人装运到大宋各地，让员工售卖。
“白糖装罐需要罐子，白糖运输需要佣工，白糖售卖需要请大伯。这些零零碎碎总结在一起，便可说我一个白糖厂能够养活数十万人。而我不止一个厂子。”
这就是实业兴国。
能让百姓活下去，活得更好，就是兴国！
李纲沉默片刻，对着玩家们微微一拜，以示敬意。
是他孟浪了。
可同时，李纲又忍不住惊悚。
如果朝廷那边不管不顾要对这些小官人出手，不必小官人们回应，靠白糖厂吃饭那数十万人首先不答应，这就是个护身符，朝廷敢动手，数十万人的汪洋就能将朝廷淹没。
这应当就是水能载舟，亦能覆舟。
玩家们解释完白糖厂重要性后，忽然玩心一起，笑问李纲：“听闻李公昔日说我等不算圣人，不知如今，我等可能成圣？”
难以形容的感觉让李纲浑身下意识绷紧，他实在不是一个很会掩盖情绪的人，只知道把头一偏，硬邦邦道：“尔等小子还想与圣人相比，差得远呢。”
玩家们噗嗤笑出声，这笑越来越大声。
他们哈哈大笑，拍拍李纲肩膀：“好，那我们继续努力！”
笑着笑着，便走远了。
李纲绷着身体肌肉，看他们勾肩搭背越走越远，看着看着，嘴角处便不由自主露出一个柔和笑容。
怎么不是呢？
不乱收税，让百姓丰年有积蓄，设立义仓，让百姓灾年能存活，又是借牛，又是助耕，还有低息借贷所使百姓耕种无忧，而后又设立书院，让百姓子女有书念，有礼知，仓廪实而知礼节。能做到这些，又怎会不是圣人？
李纲嘴唇动了动，却没有出声。
主公……
大理的星空很亮。
土人吃过晚饭后没有入睡，摘下果子用衣服兜起来，带到十五岁的青霓院子里。今晚风很大，小孩子们抱着路上带来的柴草噼里啪啦砸火堆里，他们坐在暖烘烘的火堆前，仰起脸，等着十五岁的青霓给他们讲故事。
或许是天赋，少年从小就会讲故事，讲得十分动听，引人入胜。
土人一直生活在这片土地上，日出而作，日落而息，没有什么故事，也不太喜欢和人交谈，但直到那个夜晚，少年带着老虎走进这片山水中，眼底的亮光像是星星从天上掉下来。
他带来了好听的故事。
从此土人的夜晚，有了声色。
一开始是几个人，渐渐变成十几个人，慢慢便有了几十个人，他们趁着午后在树下乘凉时，趁着夜晚放下锄头后，围到火堆前，听少年和他们说女娲造人，说仓颉造字，说大禹治水，说后羿射日，说神又说人，从商周说到春秋战国，说田氏代齐用的是大斗出小斗进这种方式来吸引布衣；说郑国奴隶起义，几千奴隶面对郑国派来镇压的大军，没人投降，全部阵亡；又说楚国吴国打仗起因是两个女孩在争抢几片桑叶，从二人口角到家人斗殴，再到双方军队开战，而后是两国国战；还有那伍子胥，逃亡时在溧阳遇一女子，乞食后请求对方不要暴露自己行踪，女子觉得自己人格受辱，抱石投水而死……
尽管这些故事与他们无关，尽管这些历史并未发生在他们国土上，但故事之中的感情让土人们感慨不已。
他们惊叹于大禹治水的坚韧，也震撼于奴隶起义的不屈，纵然国土不同，风俗不通，然而气节无国界，土人依然会为投水而死的女子红了眼眶。
故事一个个说下去，人们一晚晚过来，渐渐的，他们开始带柴草，带果子，带猎物前来，分食于众人。
他们也开始学着十五岁的青霓，学着他编织鱼笼放进水里，学着他准备了一个孵化箱孵化小鸡，学着他取土制砖把家里土房木房全换成砖房。这砖房筑得七歪八扭，不是特别防风，但总比茅草屋破木房好。
小少年会特别多东西，像是天上星星那么神秘，在他们的语言里，星星被称为“捞”。于是他们喊他“捞”。
“捞”开始带着他们去做很多事情，手把手教他们怎么种地能种得更好，粮食更多，带他们去截水断流，把鱼一网一网往上抛，带他们养殖鸡养鸭还养猪，带他们四处巡逻，防备野兽，带他们去给别人修房顶，补墙壁……还带他们互相给族人夸夸。
以前给家里的鸡鸭找青草挖虫子都是稀松平常的事情，可现在谁要是喊一声“我找到一片好地，虫子特别多”，就会被一堆人围上来，被夸奖眼神厉害，还会被带上花环花冠，煞有其事地任命为找虫大王。
明明不是什么厉害事情，却能得到肯定。就好像自己从一个无足轻重的人，变成了一个受人敬仰的人物。
在“捞”到来之后，好像一些平平常常的事情，都能够变得让人幸福。
过来接人的韩世忠看不懂这是为什么，同样过来接人的十四岁青霓有些惊讶：“马斯洛需求理论？生存，安全，社交，尊重，自我实现？”
十五岁的青霓点头，而后道：“我把那些知识点做成石书，以免损坏，现在都在我家里，麻烦你们带走了。”
“没问题！我们来这边就是为了这事！车子都带来了！不过，你不和我们回去吗？”
“回去。我不确定我记录的东西会不会让人产生误解。”
十五岁的青霓走在前面领路，韩世忠和十四岁的青霓走在后面。
韩世忠好奇：“马斯洛需求是什么？好拗口
的话。”
十四岁的青霓想了想，说：“马斯洛需求就是在罗列一些人需要的东西，尤其是‘自我实现’，它所带来的精神愉悦，是任何东西都无法媲美的。”
韩世忠没有太当回事，随口一说：“他们会在乎这种事？”
连吃饱穿暖，活着都很艰难的人，还会在乎精神上满不满足？
韩世忠：“这样做有意义么？”
十五岁的青霓勐然停住脚步，回头看着韩世忠。
“他们不在乎。”
“但是，我在乎。”