第二十五回 尹寿朋神游悬空寺 翠衣女引津桃花洞
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其中一个少女咯咯笑道：“你这个人，青天白日，你追我们小姐干什么？”
尹福道：“你们是何方贼人？竟敢劫持当今大清皇帝？”
另一个少女冷笑道：“京都已被洋人占据，哪里还有什么大清皇帝，你这是说梦话吧？”
尹福道；“你们快让路，不然性命难保。”
一个少女道：“那老娘也不客气了。”说着挽了一个树花，朝尹福左肋刺来。尹福闪过剑锋，又遇到另一个少女手持宝剑朝他右肋刺来。尹福呼地一腾身，用双手拽住剑干，双足一蹬，蹬飞了两个少女的宝剑。
两个少女大惊失色，各自散去，边走边说：“有本事到悬空寺去取光绪老儿人头！”说完，各自转进树林不见了。
尹福心想：莫非是于莺晓劫走了皇上，那日晚在怀来县城，她穿的就是红衣服。她一定把光绪皇帝劫持到她的老巢恒山悬空寺了，我要到恒山悬空寺去救皇上。
正想着，忽见树林里转出一个文雅先生，五十多岁年纪，身着烟色长袍，倒骑一头小毛驴，手里翻弄一本发黄的古书，一边走一边振振有词地说：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
尹福见他眉慈目善，文质彬彬，知是读书之人，急忙上前拱手道：“先生，请问恒山悬空寺在何方？”
那先生问道：“你可问的是北岳恒山的悬空寺？”
尹福点点头。
先生吟道：“石壁何年结梵宫，悬崖细路小溪通。山川缭绕巷冥外，殿宇参差碧落中。残月淡烟窥色相，疏风幽籁动禅空。停驴欲向山僧问，安得山僧是远公。”
先生眯缝着眼睛，看了看尹福，又吟道；“鸟道盘云一线长，碧流俯视绕西方。僧逢危阁谈三咪，山到高头洞入荒。琪树遥瞻金界色，昙花静落玉楼香。清幽自与尘环隔，恐有听经龙虎藏。”
尹福有些着急：他见这位先生絮絮不休地吟涛，有些沉不住气了，又说道：“先生，我是问您这悬空寺在何方？”
先生不紧不慢地说：“恒山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
尹福心想：这位读书先生看样子是要“日午悲吟到日西”了。
先生又说：“两岸峭削如门，大类吾乡剑阁诸峡，泉流峡中，澎湃奔泻。伊阙双峙，武夷九曲，俱不足比恒山也。恒山乃塞北第一名山，素有十八胜景，曲峡烟雨、云阁虹桥、云路春晓、虎口悬松、果老仙迹、幽窟飞石，危峰夕照、断崖啼鸟、石洞流云，龙泉甘苦、茅窟烟火、金鸡报晓、玉羊游云、紫峪云花、脂图文锦、仙俯醉月、弈台弄琴、岳顶松风……”
尹福见先生如数家珍般地介绍恒山，急忙插嘴道：
“我到恒山悬空寺有急事。”
先生笑道；“是不是悬空寺于莺晓那个老姑娘抱走了你们家里的人，我刚才看见他背着一个英俊男子正喜盈盈赶路呢！”
“那不是什么英俊男子，是当今皇上。”尹福火急火燎地说。
“嗨，皇上到了这个份上，不也得让她背着吗？皇上离开了金銮宝座，就是草民！他也是吃五谷杂粮长大的，我就不信他拉的都是黄澄澄的金子！既是皇上，这于姑娘更合适了，她快当娘娘了……”
尹福急忙问：“恒山离这儿到底有多远？”
先生朝东北一指：“不远，就在东北方向，再走几十里就能望见山顶了。”说着，一拍毛驴屁股，毛驴“得得得”小跑起来。
“天下本无事，庸人自扰之……”先生抑扬顿挫的声音随着风儿飘过来。
尹福心内如焚，飞也似朝东北赶去。
晚上，尹福猛见一座山脉似自西南朝东北奔腾而来，一座座山峰比肩而立，重重叠叠，气势博大浑雄。真有些岩峦叠万重，鬼怪浩难测。断层峭立，山势雄峻，关隘险要，灵峰秀立，森严肃穆，有如版画。
中峰恒宗为恒山极顶，东峰紫微峰，驼峰般地与恒宗隔凹相连；南峰飞石峰，像一堵丹壁。屏立于恒宗面前；北峰香炉峰似一炷高香，插于恒宗之后。两峰翠屏，五峰拥立，象一朵含苞欲放的腊梅，昂首天外。
尹福进了山口，只见幽深的峡谷两面，奇峰插天，大牙相错，怪石嶙峋，千姿百态，晴岚缥缈，烟雾纷飞，石壁万仞，青天一线，最宽处不足三丈。涧底流水，象一条狂舞的金龙，纵穿关隘，夺口而泻，形成形胜龙门，雄似剑阁的绝塞天险。
尹福行不数里，便见一处神奇的空中楼阁，悬挂在峡谷西侧绝壁的半山腰，远远望去，神楼仙阁，凌空危挂，丹廓朱户，傍崖飞栖，仿佛是玲珑剔透的雕刻，镶嵌在翠屏峰的刀仞峭壁间，又像是精细入微的剪纸画屏，吊挂在恒山的大门口。整个寺院面对恒山，背依紫屏，上载危岩，下降深谷，大有凌空欲飞之势。
尹福平生从未见过如此奇观，他想：这大概就是著名的悬空寺了，真是悬空寺，半天高，三根马尾空中吊。中国如此之大，山水胜处，遍藏着数不清的名刹宝寺，有的占山之胜，有的据水之秀，有的依洞之幽，有的傍泉之奇，可是天下竟然还有悬挂在半空之中的寺刹！
悬空寺没有一丝光亮和声息，尹福沿着小径来到寺院门前，但见寺院以西为正，大门南向。尹福进了寺门，穿过暗廊，便踏进一处长不及十米，宽不过三米的长方形寺院。背崖处是一排整齐的二层楼殿。下层有禅房和佛堂，上层是三佛殿、太乙殿和关帝殿。
尹福见这悬空寺半插飞梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧连，背崖依龛，别具匠心。其殿楼的分布，形制的装饰，对称中有变化，分散中有联络，曲折出奇，虚实相生。一会儿钻天窗，一忽儿穿石窟，一会步长廊，一忽儿跨飞栈，手扶岩石，忽上忽下，如置仙境。崖壁微呈弧形，整个寺院就躲在这个弧凹崖龛里。寺下泉飞瀑泻，叮咚成曲，鸣震空寺。
尹福见佛堂内摆着一个高不及一米的木雕像，飞龙盘顶，剔透玲珑，像前有一牌位，上写：大明忠义之臣于谦老先生之位。
尹福又见牌位前有一香炉，香烟缭绕，四下望望，哪里有于莺晓等人的影子。
寺院南北两端各有一座正方形耳阁，悬空突出，相互对称，内置悬梯，上下相通。底层向外一面皆砌砖壁，启月宫式圆窗，两相对称，形制颇为美观。在三佛殿、太乙殿和关帝殿的脊顶，南北各起配殿两间，高倚于岩龛，分别为伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿和千手观音殿。
从北耳阁循北向上，在寺院北面的断崖绝壁上，悬挂着两座宏伟的三层九脊悬空飞楼。楼体大部悬空，下面就岩支撑的木柱，尽都不及碗口粗。两楼南北高下对峙，争奇斗险，中隔断崖数丈，飞架栈道以通。尹福踏上去，似有摇晃之感，如履薄冰，惊心骇目。
尹福大叫：“于莺晓，你躲在哪里？为何不敢出来？！”
迥声在山谷久久荡漾……
尹福又大叫：“皇上，你在哪里……”
尹福见没有应声，沿栈道来到石壁前，那里有五处石窟，窟内镂刻着栩栩如生的大石佛，形体高大，气魄雄伟，端庄大度，体态丰满。石窟上方锈刻着“公输天巧”四个大字，四字下就崖镶嵌着一块金代大定十六年重修悬空寺的碑碣，尹福猛地发现碑前挂着一颗血淋淋的人头，惨不忍睹。下面有个木牌，上写：犬虏光绪老儿之头，罪该万死！
尹福一见，头晕目眩，猛地扑倒在石碑上，这难道就是光绪的人头？他果真被于莺晓杀害了。尹福抱起人头，血肉模糊，不能辨认，泪如泉涌……
尹福一生极少失声痛哭，他唯一的一次失声痛哭是在慈母去世之后，而此次是第二次，他同情光绪，了解这个欲有所作为而幽闭的皇帝，他和光绪结识8年多，了解他的为人，他的思想，他的夙愿，他的处境和遭遇……
他不具有秦始皇的暴戾，相反酿成了他懦弱的性格，导致了郁郁不得志的悲剧。他没有刘邦的狡诈，这种书卷气使他缺少政治家必要的铁腕。他缺乏唐太宗的豪气和才气，优柔寡断和思前顾后，使他遗恨终生。他也没有康熙帝的胆略和气度，他只不过是一个耽于空想的书生。
他是一个弱者，空戴着皇帝的桂冠，留下许多传奇故事。
他与珍主的爱情，曾给予他人生的希望，而当这位美丽善于思考的少女沉泡水底之后，他人生的希望全部破灭了。他就像一具躯壳，横陈于世，默默地耗着青春，耗着生命……
尹福自小便对倚强仗势欺负弱者的行为愤恨不已，他多次仗义挺身，惩治恶霸凶痞，为民除害。他曾为多少饥寒交迫者慷慨解囊，为受辱挨屈的人们伸张正义。他是一位极富正义感的武术家，在京都侠名远扬。自从进宫担任光绪帝的武术教师后，才逐渐了解这个皇帝的苦衷和内心世界。以前他这个出身布衣世家的下层劳动者，对权贵不屑一顾。他是受师父董海川的委托才到肃王府任护卫总管，本着弘扬八卦掌的宗旨到皇家授拳，没想光绪也想试学八卦掌以健身壮体，无奈，他又成为光绪的武术教师。在与光绪相处的日子里，他渐渐熟认了这个欲想富国强民的年轻皇帝的苦心，因此尹福也想成为皇帝的左臂右膀，专心护卫皇帝，唯恐他被政敌吞掉。戊戌变法初期，尹福受光绪指引也曾到康有为主办的强学会听过演讲，尹福也听过翁同和先生慷慨激昂的说教，他觉得中国应当赶上时代的潮流，学习外国的先进东西，使国家壮大起来，振奋起来，皇帝应当是好皇帝，民众应当是好民众，市民有活儿干，农民有田种，大家有衣穿，有饭吃，不许人欺负人，更不许洋人在中国横行霸道……
基于这种思想，他同情皇上，憎恨太后。太后的顽固、专制、骄横，使尹福愤懑，他觉得太后就像一具腐朽的僵尸，躺在中国人前进的道路上，他觉得太后的双眼就像一对深潭，深不可测，皇上陷在深潭里不能自拔。以前他曾萌生刺杀太后的念头，但是被皇上劝阻了，皇上不敢杀这个垂帘听政的魔鬼，他不忍看到全国大乱，他想用天真的语言劝说这位老妇人光荣退隐。尹福想起师父董海川当年忍下奇耻大辱，受太平天国天王洪秀全的派遣，割阉栖身王府，伺机刺杀咸丰皇帝，造成清廷大乱，以解救太平天国之危。董先师失去了一次次接近咸丰帝的机会，以后太平天国失败，天王洪秀全服毒自杀，铁拐道人郭济元千里迢迢赶到北京，速告董先师，刺杀使命停止，董海川以后抑郁而终。是啊，刺杀一个咸丰皇帝又有何用，历史又会造就一个新的咸丰，新的统治者。
尹福正在痛哭，忽听下面有人嗤嗤地笑，他十分惊异，叫道：“什么人在下面？！”
传来一个女子的声音：“尹爷，不要哭了，那不是皇上的首级！”
其中一个少女咯咯笑道：“你这个人，青天白日，你追我们小姐干什么？”
尹福道：“你们是何方贼人？竟敢劫持当今大清皇帝？”
另一个少女冷笑道：“京都已被洋人占据，哪里还有什么大清皇帝，你这是说梦话吧？”
尹福道；“你们快让路，不然性命难保。”
一个少女道：“那老娘也不客气了。”说着挽了一个树花，朝尹福左肋刺来。尹福闪过剑锋，又遇到另一个少女手持宝剑朝他右肋刺来。尹福呼地一腾身，用双手拽住剑干，双足一蹬，蹬飞了两个少女的宝剑。
两个少女大惊失色，各自散去，边走边说：“有本事到悬空寺去取光绪老儿人头！”说完，各自转进树林不见了。
尹福心想：莫非是于莺晓劫走了皇上，那日晚在怀来县城，她穿的就是红衣服。她一定把光绪皇帝劫持到她的老巢恒山悬空寺了，我要到恒山悬空寺去救皇上。
正想着，忽见树林里转出一个文雅先生，五十多岁年纪，身着烟色长袍，倒骑一头小毛驴，手里翻弄一本发黄的古书，一边走一边振振有词地说：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
尹福见他眉慈目善，文质彬彬，知是读书之人，急忙上前拱手道：“先生，请问恒山悬空寺在何方？”
那先生问道：“你可问的是北岳恒山的悬空寺？”
尹福点点头。
先生吟道：“石壁何年结梵宫，悬崖细路小溪通。山川缭绕巷冥外，殿宇参差碧落中。残月淡烟窥色相，疏风幽籁动禅空。停驴欲向山僧问，安得山僧是远公。”
先生眯缝着眼睛，看了看尹福，又吟道；“鸟道盘云一线长，碧流俯视绕西方。僧逢危阁谈三咪，山到高头洞入荒。琪树遥瞻金界色，昙花静落玉楼香。清幽自与尘环隔，恐有听经龙虎藏。”
尹福有些着急：他见这位先生絮絮不休地吟涛，有些沉不住气了，又说道：“先生，我是问您这悬空寺在何方？”
先生不紧不慢地说：“恒山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
尹福心想：这位读书先生看样子是要“日午悲吟到日西”了。
先生又说：“两岸峭削如门，大类吾乡剑阁诸峡，泉流峡中，澎湃奔泻。伊阙双峙，武夷九曲，俱不足比恒山也。恒山乃塞北第一名山，素有十八胜景，曲峡烟雨、云阁虹桥、云路春晓、虎口悬松、果老仙迹、幽窟飞石，危峰夕照、断崖啼鸟、石洞流云，龙泉甘苦、茅窟烟火、金鸡报晓、玉羊游云、紫峪云花、脂图文锦、仙俯醉月、弈台弄琴、岳顶松风……”
尹福见先生如数家珍般地介绍恒山，急忙插嘴道：
“我到恒山悬空寺有急事。”
先生笑道；“是不是悬空寺于莺晓那个老姑娘抱走了你们家里的人，我刚才看见他背着一个英俊男子正喜盈盈赶路呢！”
“那不是什么英俊男子，是当今皇上。”尹福火急火燎地说。
“嗨，皇上到了这个份上，不也得让她背着吗？皇上离开了金銮宝座，就是草民！他也是吃五谷杂粮长大的，我就不信他拉的都是黄澄澄的金子！既是皇上，这于姑娘更合适了，她快当娘娘了……”
尹福急忙问：“恒山离这儿到底有多远？”
先生朝东北一指：“不远，就在东北方向，再走几十里就能望见山顶了。”说着，一拍毛驴屁股，毛驴“得得得”小跑起来。
“天下本无事，庸人自扰之……”先生抑扬顿挫的声音随着风儿飘过来。
尹福心内如焚，飞也似朝东北赶去。
晚上，尹福猛见一座山脉似自西南朝东北奔腾而来，一座座山峰比肩而立，重重叠叠，气势博大浑雄。真有些岩峦叠万重，鬼怪浩难测。断层峭立，山势雄峻，关隘险要，灵峰秀立，森严肃穆，有如版画。
中峰恒宗为恒山极顶，东峰紫微峰，驼峰般地与恒宗隔凹相连；南峰飞石峰，像一堵丹壁。屏立于恒宗面前；北峰香炉峰似一炷高香，插于恒宗之后。两峰翠屏，五峰拥立，象一朵含苞欲放的腊梅，昂首天外。
尹福进了山口，只见幽深的峡谷两面，奇峰插天，大牙相错，怪石嶙峋，千姿百态，晴岚缥缈，烟雾纷飞，石壁万仞，青天一线，最宽处不足三丈。涧底流水，象一条狂舞的金龙，纵穿关隘，夺口而泻，形成形胜龙门，雄似剑阁的绝塞天险。
尹福行不数里，便见一处神奇的空中楼阁，悬挂在峡谷西侧绝壁的半山腰，远远望去，神楼仙阁，凌空危挂，丹廓朱户，傍崖飞栖，仿佛是玲珑剔透的雕刻，镶嵌在翠屏峰的刀仞峭壁间，又像是精细入微的剪纸画屏，吊挂在恒山的大门口。整个寺院面对恒山，背依紫屏，上载危岩，下降深谷，大有凌空欲飞之势。
尹福平生从未见过如此奇观，他想：这大概就是著名的悬空寺了，真是悬空寺，半天高，三根马尾空中吊。中国如此之大，山水胜处，遍藏着数不清的名刹宝寺，有的占山之胜，有的据水之秀，有的依洞之幽，有的傍泉之奇，可是天下竟然还有悬挂在半空之中的寺刹！
悬空寺没有一丝光亮和声息，尹福沿着小径来到寺院门前，但见寺院以西为正，大门南向。尹福进了寺门，穿过暗廊，便踏进一处长不及十米，宽不过三米的长方形寺院。背崖处是一排整齐的二层楼殿。下层有禅房和佛堂，上层是三佛殿、太乙殿和关帝殿。
尹福见这悬空寺半插飞梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧连，背崖依龛，别具匠心。其殿楼的分布，形制的装饰，对称中有变化，分散中有联络，曲折出奇，虚实相生。一会儿钻天窗，一忽儿穿石窟，一会步长廊，一忽儿跨飞栈，手扶岩石，忽上忽下，如置仙境。崖壁微呈弧形，整个寺院就躲在这个弧凹崖龛里。寺下泉飞瀑泻，叮咚成曲，鸣震空寺。
尹福见佛堂内摆着一个高不及一米的木雕像，飞龙盘顶，剔透玲珑，像前有一牌位，上写：大明忠义之臣于谦老先生之位。
尹福又见牌位前有一香炉，香烟缭绕，四下望望，哪里有于莺晓等人的影子。
寺院南北两端各有一座正方形耳阁，悬空突出，相互对称，内置悬梯，上下相通。底层向外一面皆砌砖壁，启月宫式圆窗，两相对称，形制颇为美观。在三佛殿、太乙殿和关帝殿的脊顶，南北各起配殿两间，高倚于岩龛，分别为伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿和千手观音殿。
从北耳阁循北向上，在寺院北面的断崖绝壁上，悬挂着两座宏伟的三层九脊悬空飞楼。楼体大部悬空，下面就岩支撑的木柱，尽都不及碗口粗。两楼南北高下对峙，争奇斗险，中隔断崖数丈，飞架栈道以通。尹福踏上去，似有摇晃之感，如履薄冰，惊心骇目。
尹福大叫：“于莺晓，你躲在哪里？为何不敢出来？！”
迥声在山谷久久荡漾……
尹福又大叫：“皇上，你在哪里……”
尹福见没有应声，沿栈道来到石壁前，那里有五处石窟，窟内镂刻着栩栩如生的大石佛，形体高大，气魄雄伟，端庄大度，体态丰满。石窟上方锈刻着“公输天巧”四个大字，四字下就崖镶嵌着一块金代大定十六年重修悬空寺的碑碣，尹福猛地发现碑前挂着一颗血淋淋的人头，惨不忍睹。下面有个木牌，上写：犬虏光绪老儿之头，罪该万死！
尹福一见，头晕目眩，猛地扑倒在石碑上，这难道就是光绪的人头？他果真被于莺晓杀害了。尹福抱起人头，血肉模糊，不能辨认，泪如泉涌……
尹福一生极少失声痛哭，他唯一的一次失声痛哭是在慈母去世之后，而此次是第二次，他同情光绪，了解这个欲有所作为而幽闭的皇帝，他和光绪结识8年多，了解他的为人，他的思想，他的夙愿，他的处境和遭遇……
他不具有秦始皇的暴戾，相反酿成了他懦弱的性格，导致了郁郁不得志的悲剧。他没有刘邦的狡诈，这种书卷气使他缺少政治家必要的铁腕。他缺乏唐太宗的豪气和才气，优柔寡断和思前顾后，使他遗恨终生。他也没有康熙帝的胆略和气度，他只不过是一个耽于空想的书生。
他是一个弱者，空戴着皇帝的桂冠，留下许多传奇故事。
他与珍主的爱情，曾给予他人生的希望，而当这位美丽善于思考的少女沉泡水底之后，他人生的希望全部破灭了。他就像一具躯壳，横陈于世，默默地耗着青春，耗着生命……
尹福自小便对倚强仗势欺负弱者的行为愤恨不已，他多次仗义挺身，惩治恶霸凶痞，为民除害。他曾为多少饥寒交迫者慷慨解囊，为受辱挨屈的人们伸张正义。他是一位极富正义感的武术家，在京都侠名远扬。自从进宫担任光绪帝的武术教师后，才逐渐了解这个皇帝的苦衷和内心世界。以前他这个出身布衣世家的下层劳动者，对权贵不屑一顾。他是受师父董海川的委托才到肃王府任护卫总管，本着弘扬八卦掌的宗旨到皇家授拳，没想光绪也想试学八卦掌以健身壮体，无奈，他又成为光绪的武术教师。在与光绪相处的日子里，他渐渐熟认了这个欲想富国强民的年轻皇帝的苦心，因此尹福也想成为皇帝的左臂右膀，专心护卫皇帝，唯恐他被政敌吞掉。戊戌变法初期，尹福受光绪指引也曾到康有为主办的强学会听过演讲，尹福也听过翁同和先生慷慨激昂的说教，他觉得中国应当赶上时代的潮流，学习外国的先进东西，使国家壮大起来，振奋起来，皇帝应当是好皇帝，民众应当是好民众，市民有活儿干，农民有田种，大家有衣穿，有饭吃，不许人欺负人，更不许洋人在中国横行霸道……
基于这种思想，他同情皇上，憎恨太后。太后的顽固、专制、骄横，使尹福愤懑，他觉得太后就像一具腐朽的僵尸，躺在中国人前进的道路上，他觉得太后的双眼就像一对深潭，深不可测，皇上陷在深潭里不能自拔。以前他曾萌生刺杀太后的念头，但是被皇上劝阻了，皇上不敢杀这个垂帘听政的魔鬼，他不忍看到全国大乱，他想用天真的语言劝说这位老妇人光荣退隐。尹福想起师父董海川当年忍下奇耻大辱，受太平天国天王洪秀全的派遣，割阉栖身王府，伺机刺杀咸丰皇帝，造成清廷大乱，以解救太平天国之危。董先师失去了一次次接近咸丰帝的机会，以后太平天国失败，天王洪秀全服毒自杀，铁拐道人郭济元千里迢迢赶到北京，速告董先师，刺杀使命停止，董海川以后抑郁而终。是啊，刺杀一个咸丰皇帝又有何用，历史又会造就一个新的咸丰，新的统治者。
尹福正在痛哭，忽听下面有人嗤嗤地笑，他十分惊异，叫道：“什么人在下面？！”
传来一个女子的声音：“尹爷，不要哭了，那不是皇上的首级！”