第五十三章 思维改革者
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这句话是一句引言,打上了双引号,但没写是谁说的话。
在这下面,就是小说的正文。
一篇短篇的惊悚小说,文笔糟糕,故事烂俗,情节恶心,是粪作当中的粪作。里面充斥着让人厌烦的遣词造句,如同“恐怖”,要说成是“怖恐”,“惊吓”要说成是“吓惊”。还有标点符号胡乱使用,用句号当问号,用问号当句号。
总之,看下去,这种把简单词组打乱顺序,随意安插在行文中的写法,很容易让人感到厌烦,陷入纠结的情绪之中,尤其是对于要求事物符合常规印象的强迫症患者,简直是折磨。
故事烂俗,行文反逻辑,文笔拙劣,人物刻板。小说构成要素一塌糊涂到无法超越的程度。
颜承稍稍一看就知道,这是写作人故意而为之,就是为了挑起阅读者观看的负面情绪。任何一个读过书,识字的人,看到这种行文逻辑的小说,都会陷入不安的焦躁当中。又得益于透明噩梦的强控制力,看这本书的人,会一直陷在不安焦躁之中,时刻紧绷神经。
即便是小学生日记,也不会这样拙劣。这种拙劣根本不是水平低造成的,就是纯粹地抓准了人在阅读过程中的一切厌烦点抒写的,要说许多小说,为了吸引读者看下去,会想方设法抓读者的阅读兴趣点,即通俗意义上的爽点。
这本小说就是完美避开爽点,然后融入了所有能想象到的毒点。
这不失为一种了不得的本事。
颜承基本知道,这本书是为了配合透明噩梦的能力精心准备的。他由此进一步确定了透明噩梦由人控制着的可能。
卓歌和黎清秋站在颜承旁边,只阅读了一小部分,心中就升起不安焦躁的情绪,只得连忙躲开。
颜承看得没有任何所谓。
验证了徐定茂说的“极度难看”、“让人不安”。他还要颜承“读不完”、“内容无穷无尽”。
注意力集中,再加上认知水平高,颜承的阅读速度很快,几乎是五秒一页。
如果这本书只有一百多页,那么不到十分钟,他就能看完。
他能很好地控制情绪,所以看得比较顺畅。只是,让他不满意的是,在阅读的过程中,并没有感受到透明噩梦的入侵,就是在普普通通的阅读。
翻到最后一页,终于把这烂俗的小说看完了。
颜承稍微顿了顿,然后翻动最后一张纸,接着,古怪的情况出现来。他分明地感受到手上的书出现了十分微弱的颤动,然后,他眼前出现十分短暂的黑影,再看去时,明明已经翻到最后一页的书,却神奇地显示着第一页。
那句话摆在那儿——
“万物皆在神明的一场梦中,神明苏醒之日,万物销陨之时。”
第一页……
颜承稍稍虚目,是这样吗。
他转头看向黎清秋和卓歌。
“你们有看到刚才发生了什么事吗?”
“啊?颜哥你不是一直在看书吗?”卓歌有些奇怪颜承这么问。
黎清秋附和地点头。
颜承说:
“我按照顺序看完了,但是再往下翻,忽然翻到了第一页。”
黎清秋问:
“直接翻到最后一页呢?”
“直接翻到最后一页,内容是空白的。”
“也就是说必须要一页一页地看。”
“是的。”
“这是什么神奇手段。我能试着看看吗?”
颜承把书递给黎清秋。
卓歌问:
“你没问题吗?要不然我来试。”
黎清秋摇摇头,就翻开书看了起来。
但才看了几页,她就感觉十分烦躁,心里焦躁不安,像是预感要发生什么大事一样。她连忙握了握右手的手表,这不只是一块手表,还是她身为梦师随身携带的工具。
手表给予她短暂的安宁。她继续往下看。
在反反复复的阅读、用手表保持安宁的痛苦折磨中,她终于看到了最后一页。
卓歌光是看着她那难受至极的表情都觉得痛苦。
黎清秋吸满一口气,如同在做重大决定,喉咙动了动,翻过最后一页。立马,一阵强烈的眩晕感袭来,她急忙抓住手表,强行稳定精神状态。只是醒来后再看去时,面前的书显示的是第一页。
嘶——
出现了,颜承说的那种情况。
看到她的神态,颜承就知道她遭遇了自己一样的情况。
黎清秋拿着书的手微微抖动着,明明不重,却让她感觉很累。
“这,是怎么回事?”
颜承看向卓歌,“你还要再试试吗?”
卓歌连忙挥手,“结果都一样的话,我就算了吧。”
然后,颜承问黎清秋:
“在过程中,你有感受到透明噩梦的入侵吗?”
黎清秋仔细回想阅读这本书的感觉,郑重地摇了摇头。
颜承稍稍皱眉。
黎清秋的感受跟他一样。既然如此,这本书是如何做到明明能激起人所有负面情绪,却能控制着人阅读下去呢?翻到最后一页后,还神不知鬼不觉地返回至第一页,让人重复不断地继续阅读。
原理是什么?
颜承一开始怀疑这本书可能就是超凡物。但当他仔细检查一遍后,发现就只是一本刊印垃圾到不能再垃圾的寻常纸书。
他从黎清秋手里再次接过书,看了起来。
这次他换了个阅读视角,尝试从文字本身去解析这本书。
秘术师的解析手段,似乎用不上。这使得他想起以前在欧洲非凡教会里学习的大学者体系的解析手段。大学者体系认为文字和语言是有生命的,致力于发觉文字和语言本身所蕴含的力量,他们几乎是做到了用“文字和语言”去战斗,这不同于影视剧里的魔法师,战斗方式也不是施放法术,跟梦师差不多,在精神思想层面上进行活动。
他们的解析手段,在对文字和语言本身的拆解上,是独一无二的。
颜承在非凡教会里学习了很长一段时间,才掌握这门手段。
对文字本身的解析,基于创作者创作时的心理活动和思想内涵。文字本身具有大智慧,神秘侧里普遍认为,在非生命层次上,文字能够映射创作者的思想内涵,这相当于是“观测视角”下的创造物。
文字一个接一个映入颜承眼中,被拆分,被探究。
大学者门的智慧独一无二,应对这种简陋的文字表达,并不难。
一个又一个有实际意义的文字被他分离出来,同书籍本身脱开关系。
这句话是一句引言,打上了双引号,但没写是谁说的话。
在这下面,就是小说的正文。
一篇短篇的惊悚小说,文笔糟糕,故事烂俗,情节恶心,是粪作当中的粪作。里面充斥着让人厌烦的遣词造句,如同“恐怖”,要说成是“怖恐”,“惊吓”要说成是“吓惊”。还有标点符号胡乱使用,用句号当问号,用问号当句号。
总之,看下去,这种把简单词组打乱顺序,随意安插在行文中的写法,很容易让人感到厌烦,陷入纠结的情绪之中,尤其是对于要求事物符合常规印象的强迫症患者,简直是折磨。
故事烂俗,行文反逻辑,文笔拙劣,人物刻板。小说构成要素一塌糊涂到无法超越的程度。
颜承稍稍一看就知道,这是写作人故意而为之,就是为了挑起阅读者观看的负面情绪。任何一个读过书,识字的人,看到这种行文逻辑的小说,都会陷入不安的焦躁当中。又得益于透明噩梦的强控制力,看这本书的人,会一直陷在不安焦躁之中,时刻紧绷神经。
即便是小学生日记,也不会这样拙劣。这种拙劣根本不是水平低造成的,就是纯粹地抓准了人在阅读过程中的一切厌烦点抒写的,要说许多小说,为了吸引读者看下去,会想方设法抓读者的阅读兴趣点,即通俗意义上的爽点。
这本小说就是完美避开爽点,然后融入了所有能想象到的毒点。
这不失为一种了不得的本事。
颜承基本知道,这本书是为了配合透明噩梦的能力精心准备的。他由此进一步确定了透明噩梦由人控制着的可能。
卓歌和黎清秋站在颜承旁边,只阅读了一小部分,心中就升起不安焦躁的情绪,只得连忙躲开。
颜承看得没有任何所谓。
验证了徐定茂说的“极度难看”、“让人不安”。他还要颜承“读不完”、“内容无穷无尽”。
注意力集中,再加上认知水平高,颜承的阅读速度很快,几乎是五秒一页。
如果这本书只有一百多页,那么不到十分钟,他就能看完。
他能很好地控制情绪,所以看得比较顺畅。只是,让他不满意的是,在阅读的过程中,并没有感受到透明噩梦的入侵,就是在普普通通的阅读。
翻到最后一页,终于把这烂俗的小说看完了。
颜承稍微顿了顿,然后翻动最后一张纸,接着,古怪的情况出现来。他分明地感受到手上的书出现了十分微弱的颤动,然后,他眼前出现十分短暂的黑影,再看去时,明明已经翻到最后一页的书,却神奇地显示着第一页。
那句话摆在那儿——
“万物皆在神明的一场梦中,神明苏醒之日,万物销陨之时。”
第一页……
颜承稍稍虚目,是这样吗。
他转头看向黎清秋和卓歌。
“你们有看到刚才发生了什么事吗?”
“啊?颜哥你不是一直在看书吗?”卓歌有些奇怪颜承这么问。
黎清秋附和地点头。
颜承说:
“我按照顺序看完了,但是再往下翻,忽然翻到了第一页。”
黎清秋问:
“直接翻到最后一页呢?”
“直接翻到最后一页,内容是空白的。”
“也就是说必须要一页一页地看。”
“是的。”
“这是什么神奇手段。我能试着看看吗?”
颜承把书递给黎清秋。
卓歌问:
“你没问题吗?要不然我来试。”
黎清秋摇摇头,就翻开书看了起来。
但才看了几页,她就感觉十分烦躁,心里焦躁不安,像是预感要发生什么大事一样。她连忙握了握右手的手表,这不只是一块手表,还是她身为梦师随身携带的工具。
手表给予她短暂的安宁。她继续往下看。
在反反复复的阅读、用手表保持安宁的痛苦折磨中,她终于看到了最后一页。
卓歌光是看着她那难受至极的表情都觉得痛苦。
黎清秋吸满一口气,如同在做重大决定,喉咙动了动,翻过最后一页。立马,一阵强烈的眩晕感袭来,她急忙抓住手表,强行稳定精神状态。只是醒来后再看去时,面前的书显示的是第一页。
嘶——
出现了,颜承说的那种情况。
看到她的神态,颜承就知道她遭遇了自己一样的情况。
黎清秋拿着书的手微微抖动着,明明不重,却让她感觉很累。
“这,是怎么回事?”
颜承看向卓歌,“你还要再试试吗?”
卓歌连忙挥手,“结果都一样的话,我就算了吧。”
然后,颜承问黎清秋:
“在过程中,你有感受到透明噩梦的入侵吗?”
黎清秋仔细回想阅读这本书的感觉,郑重地摇了摇头。
颜承稍稍皱眉。
黎清秋的感受跟他一样。既然如此,这本书是如何做到明明能激起人所有负面情绪,却能控制着人阅读下去呢?翻到最后一页后,还神不知鬼不觉地返回至第一页,让人重复不断地继续阅读。
原理是什么?
颜承一开始怀疑这本书可能就是超凡物。但当他仔细检查一遍后,发现就只是一本刊印垃圾到不能再垃圾的寻常纸书。
他从黎清秋手里再次接过书,看了起来。
这次他换了个阅读视角,尝试从文字本身去解析这本书。
秘术师的解析手段,似乎用不上。这使得他想起以前在欧洲非凡教会里学习的大学者体系的解析手段。大学者体系认为文字和语言是有生命的,致力于发觉文字和语言本身所蕴含的力量,他们几乎是做到了用“文字和语言”去战斗,这不同于影视剧里的魔法师,战斗方式也不是施放法术,跟梦师差不多,在精神思想层面上进行活动。
他们的解析手段,在对文字和语言本身的拆解上,是独一无二的。
颜承在非凡教会里学习了很长一段时间,才掌握这门手段。
对文字本身的解析,基于创作者创作时的心理活动和思想内涵。文字本身具有大智慧,神秘侧里普遍认为,在非生命层次上,文字能够映射创作者的思想内涵,这相当于是“观测视角”下的创造物。
文字一个接一个映入颜承眼中,被拆分,被探究。
大学者门的智慧独一无二,应对这种简陋的文字表达,并不难。
一个又一个有实际意义的文字被他分离出来,同书籍本身脱开关系。