第52章 门派构想（二）
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岳不群得到这篇功法，比得到《辟邪剑谱》还要欢喜。他方才还在惋惜得到的全真教武学中没有内功口诀，作用小了许多，如今就看到了这个，让他极为欣喜。这门功法是道家一脉，虽然称不上正宗，但也能够让人修至当世第一流的境界，威力颇为不凡，最重要的还是它可以承接同样出自道家一脉的华山派基础心法，正好解决了一个迫在眉睫的问题。
说到这个问题，就要提到华山派如今的内功体系了，当前除了紫霞神功和基础心法外，华山其它功法可以说大都失传，就是混元功也是岳方兴摸索修炼后才重新纳入传承，而其它心法也或多或少都有残缺，无法传授。就是宁中则修炼的内功，一些高深之处也未得传，所以她前些年武功进展已有放缓迹象，得到易筋锻骨章后才又有精进。
这样一来如今的华山派就产生了一个问题：紫霞神功非掌门不传，普通弟子自然无法得授，而混元功真气性质特殊，除非一开始就修炼，以后也无法转修。如此华山派弟子修炼到一定境界后，就会面临一个尴尬局面：要么继续修炼基础心法，要么争夺掌门，获得修习紫霞神功的资格。
虽然华山派基础心法也算不凡，比之武林中大部分门派的心法都好的多，纵是修炼到一流高手都又可能。但这效率就不好说了，没有三四十年可以说想也别想，甚至可能练一辈子也达不到大成，如此这些弟子又怎会老老实实一直修炼这基础心法呢？
这也是岳不群近年来的担忧之处，特别是随着华山弟子武功进展快速，这种忧虑就越发沉重。因此这两年令狐冲虽然内功进展不俗，已经有了修习紫霞神功的条件，岳不群也没有传给他紫霞神功，就是怕断了其他弟子的念想，让他们修炼起来动力不足。如今有了这门心法，总算缓解了这局面。
当然，想要彻底解决这个问题，这一门功法还是不够的，岳不群已经开始着手参照华山武学，传出一套内功。若是以前他自然没有把握，但前些日子修补朝阳一气剑时，岳不群无意间感觉到紫霞神功的一部分运转路线非常符合这套剑法。他想到儿子所说的剑诀，可不正是如此？因此这些日子，岳不群一直想着将这部分路线提取出来，创造出一门配合剑法的内功心法，这样纵然不如紫霞神功，但有剑法配合，威力也不见得会差，而且动静结合之下，修炼内功的进度也不见得会慢。
想到紫霞神功，岳不群又想起一事，问道：“兴儿，你可愿意修习紫霞神功？”他知道岳方兴如今混元功已经大成，进度放缓，而且体内又有一股修炼《辟邪剑谱》而得的阳刚真气，可以转修同为阳性的紫霞神功，因此问道。
岳方兴道：“爹爹，如今孩儿的混元功还未圆满，而且这《辟邪剑谱》中修来的阳刚真气性质极端，又极为纯粹，进展甚速，孩儿还是先修习此功吧！”话语间没有拒绝，但也没有同意现在修炼紫霞神功。
岳不群“唔”了一声，并无表示。
岳方兴自然听出了父亲话里的另一层意思，那就是问他是否想要接掌华山门户。这问题岳不群以前就隐晦提过，但没有像今天这么明显，显然上次所说剑宗之事让他颇为担忧，想要尽早确定下任掌门人选。
这问题其实岳方兴一直也考虑过，他虽然内心也想振兴华山，但重活一世，实在不愿意在杂事上蹉跎时光。振兴华山只是让他在江湖中立足更厚实，而非目的，他勤练不辍十多年，可不是为了区区的华山派掌门。
所以一直以来，岳方兴只是向岳不群提建议，通过他来实施谋划。好在有儿子的特殊身份，这些年来倒也顺利，但如今终于要面对这个问题了。
“爹爹以为如今华山派架构如何？”岳方兴不答这个问题，反问其它。
岳不群听到这话，知道儿子多半又有什么新奇想法，说道：“你我父子二人，有什么话直说就行，不要拐弯抹角的。”语气中略显责备，显然对他老是卖关子有些不满。
岳方兴连声应是，说道：“儿子觉得如今的华山派实在太过松散，趁着如今人员简单，正好可以重新整顿划分，像少林寺那样，各司其职，这样才是长久之道。”说着将自己的构想一一说出。
在岳方兴的构想中，华山派首先要设立传法阁，一是传道解惑，免得有的人作为师父对徒弟藏私；二是保持门派武学传承，避免再发生混元功那样差点失传的事情。不过华山派武学不多，又不像少林寺积累丰富、实力雄厚，自然不能光明正大的设立藏经阁，但成立传法阁却也是必须。此外还要仿照少林设立罗汉堂、般若堂、菩提院等机构，在华山内部成立专研拳脚、兵器、轻功暗器等武学的机构，这样既能让弟子专精一项，也能避免某一武学势力过盛，发生气剑之争那样争夺本末的事情。至于门派的财务和刑律监察，这是掌门维持权威所在，自然由掌门亲掌，不过也要设立专门的执事，避免掌门纠于细务，耽误修行。此外外门之事也要更加规范，设立专人执掌，为华山源源不断的输送人才。
对于传授弟子方面，岳方兴也对目前华山专注剑法有些异议，毕竟华山派虽然在五岳剑派中，但武学可不止剑法一项，其拳脚、轻功都有可观之处。只是数十年前因为和其它四岳联盟组成了五岳剑派，才改称华山剑派，后来又由于岳肃、蔡子峰两位祖师分立气剑两宗，剑法的地位才愈加显赫，其它武学渐渐无人理会。不过如今的华山派可以说是重建，又得了全真教和古墓派武学，可以说选择颇为丰富，自然要充分利用，不必专一剑法。
在岳方兴看来，修习武功的基础阶段可以样样都修习一点，这样能打好基础，夯实根基。但达到一定境界后，如果发现某方面更有天分，就应该专精这方面，成为专长。比如如今的施戴子就专研拳脚，剑法早已不练了；而同样的像陆大有这样身形灵活的，也应该专研轻功，学些机巧功夫；至于其它弟子，虽然外在特点不突出，也要根据喜好性格等选择修习武功，而不局限于剑法。
其实岳方兴构想还有更重要的一点，就是集合掌门和各机构首座组成门派理事会，并将所有长老组成长老会，定期商议门派重大事务，调节内部纷争，也消减掌门权力，减弱未来可能发生的掌门之争。当然为了保持掌门权威，掌门也必须拥有否决权，彰显不同之处。这样一来任何人都无法强行通过决断，虽然可能错失一些机会，却能够避免门派决策出现某些重大错误，这样才能长盛不衰。不过如今华山派实力单薄，能担任首座、长老的弟子一个都没有，真正决定大事的也能是自己父亲岳不群，所以此事他暂且押下不提，留待以后再说。
岳不群得到这篇功法，比得到《辟邪剑谱》还要欢喜。他方才还在惋惜得到的全真教武学中没有内功口诀，作用小了许多，如今就看到了这个，让他极为欣喜。这门功法是道家一脉，虽然称不上正宗，但也能够让人修至当世第一流的境界，威力颇为不凡，最重要的还是它可以承接同样出自道家一脉的华山派基础心法，正好解决了一个迫在眉睫的问题。
说到这个问题，就要提到华山派如今的内功体系了，当前除了紫霞神功和基础心法外，华山其它功法可以说大都失传，就是混元功也是岳方兴摸索修炼后才重新纳入传承，而其它心法也或多或少都有残缺，无法传授。就是宁中则修炼的内功，一些高深之处也未得传，所以她前些年武功进展已有放缓迹象，得到易筋锻骨章后才又有精进。
这样一来如今的华山派就产生了一个问题：紫霞神功非掌门不传，普通弟子自然无法得授，而混元功真气性质特殊，除非一开始就修炼，以后也无法转修。如此华山派弟子修炼到一定境界后，就会面临一个尴尬局面：要么继续修炼基础心法，要么争夺掌门，获得修习紫霞神功的资格。
虽然华山派基础心法也算不凡，比之武林中大部分门派的心法都好的多，纵是修炼到一流高手都又可能。但这效率就不好说了，没有三四十年可以说想也别想，甚至可能练一辈子也达不到大成，如此这些弟子又怎会老老实实一直修炼这基础心法呢？
这也是岳不群近年来的担忧之处，特别是随着华山弟子武功进展快速，这种忧虑就越发沉重。因此这两年令狐冲虽然内功进展不俗，已经有了修习紫霞神功的条件，岳不群也没有传给他紫霞神功，就是怕断了其他弟子的念想，让他们修炼起来动力不足。如今有了这门心法，总算缓解了这局面。
当然，想要彻底解决这个问题，这一门功法还是不够的，岳不群已经开始着手参照华山武学，传出一套内功。若是以前他自然没有把握，但前些日子修补朝阳一气剑时，岳不群无意间感觉到紫霞神功的一部分运转路线非常符合这套剑法。他想到儿子所说的剑诀，可不正是如此？因此这些日子，岳不群一直想着将这部分路线提取出来，创造出一门配合剑法的内功心法，这样纵然不如紫霞神功，但有剑法配合，威力也不见得会差，而且动静结合之下，修炼内功的进度也不见得会慢。
想到紫霞神功，岳不群又想起一事，问道：“兴儿，你可愿意修习紫霞神功？”他知道岳方兴如今混元功已经大成，进度放缓，而且体内又有一股修炼《辟邪剑谱》而得的阳刚真气，可以转修同为阳性的紫霞神功，因此问道。
岳方兴道：“爹爹，如今孩儿的混元功还未圆满，而且这《辟邪剑谱》中修来的阳刚真气性质极端，又极为纯粹，进展甚速，孩儿还是先修习此功吧！”话语间没有拒绝，但也没有同意现在修炼紫霞神功。
岳不群“唔”了一声，并无表示。
岳方兴自然听出了父亲话里的另一层意思，那就是问他是否想要接掌华山门户。这问题岳不群以前就隐晦提过，但没有像今天这么明显，显然上次所说剑宗之事让他颇为担忧，想要尽早确定下任掌门人选。
这问题其实岳方兴一直也考虑过，他虽然内心也想振兴华山，但重活一世，实在不愿意在杂事上蹉跎时光。振兴华山只是让他在江湖中立足更厚实，而非目的，他勤练不辍十多年，可不是为了区区的华山派掌门。
所以一直以来，岳方兴只是向岳不群提建议，通过他来实施谋划。好在有儿子的特殊身份，这些年来倒也顺利，但如今终于要面对这个问题了。
“爹爹以为如今华山派架构如何？”岳方兴不答这个问题，反问其它。
岳不群听到这话，知道儿子多半又有什么新奇想法，说道：“你我父子二人，有什么话直说就行，不要拐弯抹角的。”语气中略显责备，显然对他老是卖关子有些不满。
岳方兴连声应是，说道：“儿子觉得如今的华山派实在太过松散，趁着如今人员简单，正好可以重新整顿划分，像少林寺那样，各司其职，这样才是长久之道。”说着将自己的构想一一说出。
在岳方兴的构想中，华山派首先要设立传法阁，一是传道解惑，免得有的人作为师父对徒弟藏私；二是保持门派武学传承，避免再发生混元功那样差点失传的事情。不过华山派武学不多，又不像少林寺积累丰富、实力雄厚，自然不能光明正大的设立藏经阁，但成立传法阁却也是必须。此外还要仿照少林设立罗汉堂、般若堂、菩提院等机构，在华山内部成立专研拳脚、兵器、轻功暗器等武学的机构，这样既能让弟子专精一项，也能避免某一武学势力过盛，发生气剑之争那样争夺本末的事情。至于门派的财务和刑律监察，这是掌门维持权威所在，自然由掌门亲掌，不过也要设立专门的执事，避免掌门纠于细务，耽误修行。此外外门之事也要更加规范，设立专人执掌，为华山源源不断的输送人才。
对于传授弟子方面，岳方兴也对目前华山专注剑法有些异议，毕竟华山派虽然在五岳剑派中，但武学可不止剑法一项，其拳脚、轻功都有可观之处。只是数十年前因为和其它四岳联盟组成了五岳剑派，才改称华山剑派，后来又由于岳肃、蔡子峰两位祖师分立气剑两宗，剑法的地位才愈加显赫，其它武学渐渐无人理会。不过如今的华山派可以说是重建，又得了全真教和古墓派武学，可以说选择颇为丰富，自然要充分利用，不必专一剑法。
在岳方兴看来，修习武功的基础阶段可以样样都修习一点，这样能打好基础，夯实根基。但达到一定境界后，如果发现某方面更有天分，就应该专精这方面，成为专长。比如如今的施戴子就专研拳脚，剑法早已不练了；而同样的像陆大有这样身形灵活的，也应该专研轻功，学些机巧功夫；至于其它弟子，虽然外在特点不突出，也要根据喜好性格等选择修习武功，而不局限于剑法。
其实岳方兴构想还有更重要的一点，就是集合掌门和各机构首座组成门派理事会，并将所有长老组成长老会，定期商议门派重大事务，调节内部纷争，也消减掌门权力，减弱未来可能发生的掌门之争。当然为了保持掌门权威，掌门也必须拥有否决权，彰显不同之处。这样一来任何人都无法强行通过决断，虽然可能错失一些机会，却能够避免门派决策出现某些重大错误，这样才能长盛不衰。不过如今华山派实力单薄，能担任首座、长老的弟子一个都没有，真正决定大事的也能是自己父亲岳不群，所以此事他暂且押下不提，留待以后再说。