第七章 大马哈鱼季，不是想象的那么简单
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秋初，远东，凉风习习。
从遥远的勘察加半岛上的堪察加河，到中间的黑龙江、乌苏里江，再到发源于锡霍特山的大河图姆宁河、野猪河、卡亚河，乃至西边发源于长白山的绥芬河、图们江，以及库页岛上最大的河流多罗河，一场人类与熊类的盛宴开始了。
大量的大马哈鱼从大海开始向内河洄游了，它们的目的很简单——回到自己出生的地方去产卵，繁殖下一代。
诸民。
如今的诸民已经是一座专门出产煤矿和铁矿石的城市，产出的黑煤与矿石经过简单清洗和挑选后在诸民码头通过船只运到伯力，在伯力煤块再制成煤球，铁矿石进行再一步的挑选后才进入冶炼环节。
由于瀚海国工坊的诞生，以往山清水秀，除了岸边的那座小小的木城以外，几乎是一派原始状态的黑龙江两岸已经开始有些变样了。
瑚图礼端坐在岸边，冷冷地看着在诸民码头往来穿梭、似乎永远没有停下时候的船只，心里隐隐有些后悔。
今日是一年一度祭江神的大日子，岸边已经搭起了高台，高台上已经燃起了熊熊大火，诸民附近好几个村落的黑金、鄂伦春、费亚喀人都聚在岸边，各部落的萨满都已经准备好了，等祭江神的仪式结束后，各部落便可以尽情地享受江神给他们一年一度的馈赠了。
对于逆流而上，几乎铺满了整个江面的大马哈鱼，各部落里的人是打心底感谢江神的，不过，由于索伦人的进驻，将这一段江面弄得黑乎乎的、脏兮兮的，是否会触怒江神，不再将肥美多汁的大马哈鱼送到眼前？
整整花了半日的功夫，祭拜江神的活动才结束，各部落的独木舟、桦皮船纷纷下水了，船只稍大的纷纷撒出用乌拉草编制的、上面吊着石坠的渔网。
稍小一些的船只则将柳条筐放入江里，船只拖着柳条筐顺流如下，不多时便可将柳条筐提起，口小腹大的柳条筐多半有几条大马哈鱼落入框中。
没有船只的，一手提溜一根棍棒，一手拿着一个用乌拉草编制的网兜，就站在岸边也有机会捕获到大马哈鱼——这个时代，以各部落原始、简单的捕鱼手段，对于大马哈鱼的影响微乎其微。
“棒打狍子瓢舀鱼”，是这个时代真实的写照。
索伦人的到来也不光是坏消息。
以往黑龙江下游的各部落捕鱼后，约莫一半的鱼皮都会悉心保留起来，族里的女人将鱼皮经过处置后，用鱼刺、草绳缝制成鱼皮衣服，衣服的外形其实与当下林中各部落的皮衣差不多，不过依旧从建州人那里得来了“鱼皮鞑子”的蔑称。
索伦人进驻后，各部落的人纷纷利用东珠、兽皮、鱼肉、人参等物与他们交换食盐、布匹，如今除了萨满在进行各类仪式时还穿这些衣服，大多数情形下已经见不到鱼皮衣服的踪影了。
“没了鱼皮衣服，还能叫黑斤人吗？”，作为部落的哈拉达，年岁已高的瑚图礼自然不用亲自下水捕鱼，不过他依旧坐在岸边关注着族人的一举一动。
顺手摸了摸身上舒适的棉料，以及从索伦人那里得来的用动物油脂、草木灰、烧酒、牛奶制成的“香皂”洗过后留下来的味道，又有些不舍。
江水、天空是变坏了，不过自己却变舒服了，这到底是好事还是坏事？
瑚图礼一时也有些捉摸不定，不过一想到正在瀚海军水师里担任要职的大孙子苏纳，以及他源源不断给自己捎回来的各类稀奇物件儿，最终还是长叹一声，在自己儿子的扶持下回家去了。
不过，江面上开过来的一条大船引起了他的注意。
那是一条典型的索伦人建造的平底大船，船只分为两层，首层甲板面除了一面纵帆，两侧还各有七八只船桨，甲板面除了那高高的桅杆，两侧还各立着两根粗大的柱子。
柱子靠近顶端处又横放着一根木头，木头的一侧短一些，用粗大的绳子绑在船上，另一端长一些，已经伸出船身很远了，远远地伸到了江上。
渔网！
瑚图礼很快就明白那长一些伸到江面的柱子上连着的是一张大网，大网的绳子似乎是用乌拉草混合某种东西编成的，渔网上吊着灰扑扑的圆柱形物体，那自然不是石头，多半是索伦人常用的铅坠。
好大一张渔网，需要三个人同时撒下去，瑚图礼一时呆了，最后他在儿子搀扶下快步走向岸边，向那艘大船靠去。
一前一后两张硕大的渔网同时收起来了，渔网是通过船上一个绞盘在三个人同时转动下收起来的。
一见之下，瑚图礼不由目瞪口呆！
这一网的收获起码有几百条！，还都是十几斤重的大鱼，这一网的收获几乎赶得上部落里几百人一次的收获了！
而两张大网的收获便是一千多条！
只见索伦人似乎在船只下层设有专门放置大马哈鱼的舱室，几百条大鱼全部扔到了舱室后，下一网便又开始了。
这样下去，江神好不容易送来的大鱼岂不是会被他们捕捞干净？
“造孽啊！”，瑚图礼气得发抖，手中的拐杖不停地顿着地面。
“阿玛，无妨，听诸民城的县令说，这江中的大马哈鱼是从海上游过来的，它们的出生地是在内河各支流，等在内河长到半个手掌大小时，便在第二年的春季游回大海，每年如此，往复循环，每次有几千万条，别说这一条大船了”
“就算有一百条这样的大船对大马哈鱼也影响不大，何况它他们的网眼如此之大，只捕捞大的，小的都放过了”
瑚图礼一愣，“真是那县令说的？”
他儿子，也就是苏纳的父亲，由于瑚图礼与尼堪的关系，如今已经完全放弃了以往的渔猎生涯，转而变成了诸民煤矿的一个班头，这个班头给他带来的财富可是他以往从事渔猎多少年也赚不到的，如今他已经心甘情愿地成了瀚海国矿场的一名“矿工”。
“确实，不过听那县令说，这话还是从大汗嘴里传出来的，听大汗说，这大马哈鱼不仅在黑水有，凡是从大陆流到大海的河流也多半有，每条河流里都有数不清的大鱼，往往是秋季游回内陆产卵，春节小鱼再游回大海，如此循环往复，每年都有数不清的大鱼供我等享受”
……
乌苏里江的各大支流，以及各条溪流，也挤满了洄游的大马哈鱼，在这些浅水里，无论是黑斤人，还是汉人，只有木棒、柳条筐便可以轻而易举在短时间里收获一大筐。
与黑斤人的小木框相比，自从这几年尝到甜头后，两岸的汉民的柳条筐是越编越大，一筐下去就相当于黑斤人的三框，弄得黑斤人目瞪口呆。
黑斤人捕捞大马哈鱼是有时间限制的，捕捞三日之后必定收框，不过汉民们却没有这些顾忌。
最后，凡是水浅的地方，几乎没有大马哈鱼的踪迹了。
于是，冲突发生了。
王铁蛋已经用几乎与他一般高的大框子捕捞了整整五日了，这五日，他几乎捞了上千条大鱼，这么多鱼，若是没有足够食盐处理的话，最终还是会浪费了，不过这条小溪似乎无穷无尽拼命朝上游钻的大鱼让他有些花了眼睛。
原始的贪婪让他有些欲罢不能了——虽然他的院子里已经晒满了这些大鱼。
“混蛋！你们将这条河上的大鱼捕光了，明年不会再有大鱼上来了！”
岸边的一个叫佳珲的黑斤人勃然大怒，指着王铁蛋骂道。
包括王铁蛋在内的这些汉民自然听不懂黑斤人说什么，不过最后仗着人多，根本没有理会他。
不过当佳珲回到部落里告诉了哈拉达，哈拉达弄来了一百多拿着短刀、弓箭的精装汉子时，惨案发生了。
包括王铁蛋在内，三十多名正在捕鱼的汉民被杀！
惨案发生后，这个部落里的黑斤人也有些后怕了，最后干脆举族迁到了靠近这条溪流的完达山上。
等此事的原委放到了伯力省巡抚罗承志案头时，事情已经过去将近一个月了，那个黑金部落已经越过乌苏里江全部迁到了锡霍特山！
虽然是汉人出身，不过在林中长大的罗承志自然知晓林中人对山川、飞禽走兽、鱼类特殊的感情，那种只能意会不能言传的感情，而这些感情是刚刚进入林中的汉人不能体会的。
按照惨案涉及村落游徼的说法，此事完全是由黑斤人惹起来的，必须给以严惩才行，否则，如今已经“群情激愤”的汉民那里也无法交待。
罗承志也举棋不定，最终，还是推到了尼堪那里。
又过了一个月，终于传来了尼堪的回复。
“其一，杀死杀伤三十多名汉民，无论是什么理由，均不可饶恕，立即上山搜捕这些人，记住，只搜捕首恶，不要牵扯家属，最好劝说彼等回到原来的驻地”
“其二，由罗承志亲自起草一条法令，明确伯力省、黑龙江省两地利用大马哈鱼季捕捞的上限，凡是由瀚海国官府出面捕捞的，以军民可能的一年消耗为上限，确定数目完成捕捞后不得继续捕捞”
“个人捕捞的，以户为单位进行核计，所捕获鱼量，最多不能超过各部落的每户的两倍，由各村落的游徼和啬夫联手进行查验，违者取消下一年度捕捞的资格，连续两次违反的，驱逐出境”
于是，一场由于大规模汉民的到来，在观念上、行为上均格格不入的两族间可能发生的大规模冲突终于在瀚海国新出的法令下勉强消弭于无形，得知此事后，佳珲等人主动下山向官府自首了，等待他们的自然是按照《阿斯兰大汗法典》将要进行的严惩。
而迁过来的汉人也是有些不明白——这么多鱼，也没有主，怎地还不是想捞多少就是多少？
不过，两倍于部落鱼获的量也够他们消耗一个冬季了。
形成习惯后，估计双方的冲突会渐渐减少，不过不仅在捕鱼上，在打猎上、在生活习惯上、在信仰上，还有更多的冲突等着他们，想要双方彻底融到一起还任重而道远。
秋初，远东，凉风习习。
从遥远的勘察加半岛上的堪察加河，到中间的黑龙江、乌苏里江，再到发源于锡霍特山的大河图姆宁河、野猪河、卡亚河，乃至西边发源于长白山的绥芬河、图们江，以及库页岛上最大的河流多罗河，一场人类与熊类的盛宴开始了。
大量的大马哈鱼从大海开始向内河洄游了，它们的目的很简单——回到自己出生的地方去产卵，繁殖下一代。
诸民。
如今的诸民已经是一座专门出产煤矿和铁矿石的城市，产出的黑煤与矿石经过简单清洗和挑选后在诸民码头通过船只运到伯力，在伯力煤块再制成煤球，铁矿石进行再一步的挑选后才进入冶炼环节。
由于瀚海国工坊的诞生，以往山清水秀，除了岸边的那座小小的木城以外，几乎是一派原始状态的黑龙江两岸已经开始有些变样了。
瑚图礼端坐在岸边，冷冷地看着在诸民码头往来穿梭、似乎永远没有停下时候的船只，心里隐隐有些后悔。
今日是一年一度祭江神的大日子，岸边已经搭起了高台，高台上已经燃起了熊熊大火，诸民附近好几个村落的黑金、鄂伦春、费亚喀人都聚在岸边，各部落的萨满都已经准备好了，等祭江神的仪式结束后，各部落便可以尽情地享受江神给他们一年一度的馈赠了。
对于逆流而上，几乎铺满了整个江面的大马哈鱼，各部落里的人是打心底感谢江神的，不过，由于索伦人的进驻，将这一段江面弄得黑乎乎的、脏兮兮的，是否会触怒江神，不再将肥美多汁的大马哈鱼送到眼前？
整整花了半日的功夫，祭拜江神的活动才结束，各部落的独木舟、桦皮船纷纷下水了，船只稍大的纷纷撒出用乌拉草编制的、上面吊着石坠的渔网。
稍小一些的船只则将柳条筐放入江里，船只拖着柳条筐顺流如下，不多时便可将柳条筐提起，口小腹大的柳条筐多半有几条大马哈鱼落入框中。
没有船只的，一手提溜一根棍棒，一手拿着一个用乌拉草编制的网兜，就站在岸边也有机会捕获到大马哈鱼——这个时代，以各部落原始、简单的捕鱼手段，对于大马哈鱼的影响微乎其微。
“棒打狍子瓢舀鱼”，是这个时代真实的写照。
索伦人的到来也不光是坏消息。
以往黑龙江下游的各部落捕鱼后，约莫一半的鱼皮都会悉心保留起来，族里的女人将鱼皮经过处置后，用鱼刺、草绳缝制成鱼皮衣服，衣服的外形其实与当下林中各部落的皮衣差不多，不过依旧从建州人那里得来了“鱼皮鞑子”的蔑称。
索伦人进驻后，各部落的人纷纷利用东珠、兽皮、鱼肉、人参等物与他们交换食盐、布匹，如今除了萨满在进行各类仪式时还穿这些衣服，大多数情形下已经见不到鱼皮衣服的踪影了。
“没了鱼皮衣服，还能叫黑斤人吗？”，作为部落的哈拉达，年岁已高的瑚图礼自然不用亲自下水捕鱼，不过他依旧坐在岸边关注着族人的一举一动。
顺手摸了摸身上舒适的棉料，以及从索伦人那里得来的用动物油脂、草木灰、烧酒、牛奶制成的“香皂”洗过后留下来的味道，又有些不舍。
江水、天空是变坏了，不过自己却变舒服了，这到底是好事还是坏事？
瑚图礼一时也有些捉摸不定，不过一想到正在瀚海军水师里担任要职的大孙子苏纳，以及他源源不断给自己捎回来的各类稀奇物件儿，最终还是长叹一声，在自己儿子的扶持下回家去了。
不过，江面上开过来的一条大船引起了他的注意。
那是一条典型的索伦人建造的平底大船，船只分为两层，首层甲板面除了一面纵帆，两侧还各有七八只船桨，甲板面除了那高高的桅杆，两侧还各立着两根粗大的柱子。
柱子靠近顶端处又横放着一根木头，木头的一侧短一些，用粗大的绳子绑在船上，另一端长一些，已经伸出船身很远了，远远地伸到了江上。
渔网！
瑚图礼很快就明白那长一些伸到江面的柱子上连着的是一张大网，大网的绳子似乎是用乌拉草混合某种东西编成的，渔网上吊着灰扑扑的圆柱形物体，那自然不是石头，多半是索伦人常用的铅坠。
好大一张渔网，需要三个人同时撒下去，瑚图礼一时呆了，最后他在儿子搀扶下快步走向岸边，向那艘大船靠去。
一前一后两张硕大的渔网同时收起来了，渔网是通过船上一个绞盘在三个人同时转动下收起来的。
一见之下，瑚图礼不由目瞪口呆！
这一网的收获起码有几百条！，还都是十几斤重的大鱼，这一网的收获几乎赶得上部落里几百人一次的收获了！
而两张大网的收获便是一千多条！
只见索伦人似乎在船只下层设有专门放置大马哈鱼的舱室，几百条大鱼全部扔到了舱室后，下一网便又开始了。
这样下去，江神好不容易送来的大鱼岂不是会被他们捕捞干净？
“造孽啊！”，瑚图礼气得发抖，手中的拐杖不停地顿着地面。
“阿玛，无妨，听诸民城的县令说，这江中的大马哈鱼是从海上游过来的，它们的出生地是在内河各支流，等在内河长到半个手掌大小时，便在第二年的春季游回大海，每年如此，往复循环，每次有几千万条，别说这一条大船了”
“就算有一百条这样的大船对大马哈鱼也影响不大，何况它他们的网眼如此之大，只捕捞大的，小的都放过了”
瑚图礼一愣，“真是那县令说的？”
他儿子，也就是苏纳的父亲，由于瑚图礼与尼堪的关系，如今已经完全放弃了以往的渔猎生涯，转而变成了诸民煤矿的一个班头，这个班头给他带来的财富可是他以往从事渔猎多少年也赚不到的，如今他已经心甘情愿地成了瀚海国矿场的一名“矿工”。
“确实，不过听那县令说，这话还是从大汗嘴里传出来的，听大汗说，这大马哈鱼不仅在黑水有，凡是从大陆流到大海的河流也多半有，每条河流里都有数不清的大鱼，往往是秋季游回内陆产卵，春节小鱼再游回大海，如此循环往复，每年都有数不清的大鱼供我等享受”
……
乌苏里江的各大支流，以及各条溪流，也挤满了洄游的大马哈鱼，在这些浅水里，无论是黑斤人，还是汉人，只有木棒、柳条筐便可以轻而易举在短时间里收获一大筐。
与黑斤人的小木框相比，自从这几年尝到甜头后，两岸的汉民的柳条筐是越编越大，一筐下去就相当于黑斤人的三框，弄得黑斤人目瞪口呆。
黑斤人捕捞大马哈鱼是有时间限制的，捕捞三日之后必定收框，不过汉民们却没有这些顾忌。
最后，凡是水浅的地方，几乎没有大马哈鱼的踪迹了。
于是，冲突发生了。
王铁蛋已经用几乎与他一般高的大框子捕捞了整整五日了，这五日，他几乎捞了上千条大鱼，这么多鱼，若是没有足够食盐处理的话，最终还是会浪费了，不过这条小溪似乎无穷无尽拼命朝上游钻的大鱼让他有些花了眼睛。
原始的贪婪让他有些欲罢不能了——虽然他的院子里已经晒满了这些大鱼。
“混蛋！你们将这条河上的大鱼捕光了，明年不会再有大鱼上来了！”
岸边的一个叫佳珲的黑斤人勃然大怒，指着王铁蛋骂道。
包括王铁蛋在内的这些汉民自然听不懂黑斤人说什么，不过最后仗着人多，根本没有理会他。
不过当佳珲回到部落里告诉了哈拉达，哈拉达弄来了一百多拿着短刀、弓箭的精装汉子时，惨案发生了。
包括王铁蛋在内，三十多名正在捕鱼的汉民被杀！
惨案发生后，这个部落里的黑斤人也有些后怕了，最后干脆举族迁到了靠近这条溪流的完达山上。
等此事的原委放到了伯力省巡抚罗承志案头时，事情已经过去将近一个月了，那个黑金部落已经越过乌苏里江全部迁到了锡霍特山！
虽然是汉人出身，不过在林中长大的罗承志自然知晓林中人对山川、飞禽走兽、鱼类特殊的感情，那种只能意会不能言传的感情，而这些感情是刚刚进入林中的汉人不能体会的。
按照惨案涉及村落游徼的说法，此事完全是由黑斤人惹起来的，必须给以严惩才行，否则，如今已经“群情激愤”的汉民那里也无法交待。
罗承志也举棋不定，最终，还是推到了尼堪那里。
又过了一个月，终于传来了尼堪的回复。
“其一，杀死杀伤三十多名汉民，无论是什么理由，均不可饶恕，立即上山搜捕这些人，记住，只搜捕首恶，不要牵扯家属，最好劝说彼等回到原来的驻地”
“其二，由罗承志亲自起草一条法令，明确伯力省、黑龙江省两地利用大马哈鱼季捕捞的上限，凡是由瀚海国官府出面捕捞的，以军民可能的一年消耗为上限，确定数目完成捕捞后不得继续捕捞”
“个人捕捞的，以户为单位进行核计，所捕获鱼量，最多不能超过各部落的每户的两倍，由各村落的游徼和啬夫联手进行查验，违者取消下一年度捕捞的资格，连续两次违反的，驱逐出境”
于是，一场由于大规模汉民的到来，在观念上、行为上均格格不入的两族间可能发生的大规模冲突终于在瀚海国新出的法令下勉强消弭于无形，得知此事后，佳珲等人主动下山向官府自首了，等待他们的自然是按照《阿斯兰大汗法典》将要进行的严惩。
而迁过来的汉人也是有些不明白——这么多鱼，也没有主，怎地还不是想捞多少就是多少？
不过，两倍于部落鱼获的量也够他们消耗一个冬季了。
形成习惯后，估计双方的冲突会渐渐减少，不过不仅在捕鱼上，在打猎上、在生活习惯上、在信仰上，还有更多的冲突等着他们，想要双方彻底融到一起还任重而道远。