第630章 波斯的皇宫
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次日，累了一夜的秦宇醒来之后，就发现身边的波斯美人早就离开了。若不是有些腰酸，还怀疑昨夜是不是在做梦。
接着，班布尔的使臣就来了。
让秦宇，徐达二人去皇宫觐见波斯国王。
“秦先生，波斯国主此次在皇宫召见我们，又是什么意思？”路上，徐达问道。
“昨天晚上我们收下了他赠送的美人，他就可以顺势提条件了。”秦宇道，“所以昨天他是在府邸召见我们，今天却是在王宫。”
“班布尔提的条件，必定是要让我们的船队出征，帮着他攻打周边的邻国。”徐达道，“让我们做他们手中的刀，替他们杀人流血。”
“这是必然。”秦宇道，“他等的就是这一天。”
“我们要不要答应为其出征？”徐达道，“大明的将士为别国流血，始终觉得亏得慌。”
“人在屋檐下不得不低头。我们不可能什么代价都不付出，就把天方这么大一块土地，给拿下了。”秦宇道，“别整天想着空手套白狼，别人又不是傻子。”
“不过我们可以向班布尔明说，大明的军士只擅长海战，不擅长陆战。”
“所以我们只能帮他们打海战，他们想要登陆别国去征服别人，还得他们自己出兵。”
“好主意！”徐达道，“水师军士和陆战军士本来就是两个不同的兵种，我们用这个理由，班布尔必定没有任何话说。”
“以大明水师的实力，足以吊打周围的海上力量，且伤亡很小。”秦宇道，“我们要用最小的代价，换取班布尔最大的信任。”
“国王都信任我们了，那么我们的军士，就已经，以中土明教的身份，在波斯站稳脚跟。”
“先生高明！”徐达道。
……
很快，二人就在波斯的王宫之中，见到了国王班布尔。
波斯的王宫，和朱皇帝的皇宫，完全是两个概念。
一个是‘乡巴佬’，一个究极奢华。
华夏的皇宫的装修，布置、格局，没有一处，不在透露着皇家九五之尊，至高无上的威严，昭示皇权的至极高贵，和神圣不可亵渎。
波斯的皇宫虽然也非常奢华，但没有紫禁城，那种凌驾于万民之上的神韵。
这是两个皇宫的最大区别。
究其原因。
即是波斯没有华夏，一千多年的‘高低贵贱文明’。
在华夏的皇宫，这个权力巅峰的地方，高低贵贱最为高贵的住所。可以说，它里面的一粒灰尘，都在诉说着有的人高贵，有的人低贱。
有的人高高在上，有的人只配匍匐在脚底。
正因为没有一千多年的高低贵贱文明，虽然他们也有……所以波斯国王的皇宫，才显得那么的亲民，那么的乡巴佬。
人们走进去，完全没有走进紫禁城，那种双腿发软，想要下跪的感觉。
华夏封建王朝的高低贵贱，蓬勃发展了一千多年。五千多年的文明时光，就有两千多年，在研究怎么整自己人，
研究怎么整自己的百姓。
而天方这片的地方，打仗也打了数百年。
两个地方，一个一直在搞高低贵贱等级划分，一个一直在打仗。
可谓是大哥不说二哥。
五十步和一百步。
走进波斯王宫，就像走进了一个山西煤老板的家（现在大明已经有很多煤老板了，都是爆发户，短时间内突然有钱的）。
记住，是暴发户煤老板的家。
要论彰显高低贵贱的话，波斯王宫，还不配与华夏地方官员的府邸相提并论，甚至连地方家族的府邸都比不上。
地方家族里面的高低贵贱元素，比波斯皇宫还要多的多。
高低贵贱的艺术，华夏一个小家族，都能吊打波斯皇族。
“参见国主。”二人走进去之后，也完全不用给波斯国主三拜九叩，只是拱了拱手，大刺刺的……人家不讲这个。而反观华夏，儒家还把行礼的事宜，专门编撰成了一本书——《礼记》
怎么和高贵的人见面，平民怎么给他们行礼，都写成一本书了。
而且还成了“儒家经典。
礼不下庶人，刑不上大夫。
这就是文化？
这就是圣贤书？
还整日礼仪之邦，什么是礼？最初的礼，就是奴隶见了主人要三拜九叩，平民不准穿丝绸……下等人不配得到尊重，大夫可以豁免处罚。
如果是平等的相处的礼节礼貌，那礼仪之邦值得骄傲。
但它根本不是。
不好的东西就要通通丢掉。
而秦宇的使命就是让大明王朝，摒弃掉它们。
“二位请坐。”班布尔道。都说了，他们不是礼仪之邦，不讲究……就像朋友一样叫他们坐，而不是中原的规矩，皇帝不叫平身，你还不敢站起来，更不用说坐了。在班布尔的周围，还有几人，他们就是班布尔的大臣，以及王公贵族。
人群也都很随便。
虽然，在世界任何地方，在古代你，或多或少都有高低贵贱。但是他们的高低贵贱，是一棵小幼苗，孱弱幼小，台风一来就倒了。
而华夏的高低贵贱，是一棵参天大树。
深深扎根在地下，海啸来了都没办法。
“请问国主找我等来有什么事？”秦宇大咧咧的问道。在波斯，他才感觉到了轻松。感觉到了，好像前世那么自在。
在大明王朝，虽然……但是。
“是这样的。”班布尔道，“波斯湾对面的大食国，一直以来都是波斯的宿敌。既然徐将军曾经是朱皇帝的大将军，你们的战舰实力又很强大，”
“那就请帮我们击败大食的海军战船吧。”
波斯没那么多人情世故，所以波斯国主说话也开门见山，没那么多语言艺术。
要是换做以前的大明王朝，很多大员利用语言艺术，说了一大篇的话，长篇大论一整天，估计有人连听都听不懂。
他好像什么都说了，但好像又是一个字都没说。
人们美其名曰这种行为：权谋，
艺术！
成熟！
整天研究这些有意义吗？
大部分时间，大部分聪明的人，把大部分精力和智慧，都用在这个上了。自然科学能发展得起来，那才是怪事了。
次日，累了一夜的秦宇醒来之后，就发现身边的波斯美人早就离开了。若不是有些腰酸，还怀疑昨夜是不是在做梦。
接着，班布尔的使臣就来了。
让秦宇，徐达二人去皇宫觐见波斯国王。
“秦先生，波斯国主此次在皇宫召见我们，又是什么意思？”路上，徐达问道。
“昨天晚上我们收下了他赠送的美人，他就可以顺势提条件了。”秦宇道，“所以昨天他是在府邸召见我们，今天却是在王宫。”
“班布尔提的条件，必定是要让我们的船队出征，帮着他攻打周边的邻国。”徐达道，“让我们做他们手中的刀，替他们杀人流血。”
“这是必然。”秦宇道，“他等的就是这一天。”
“我们要不要答应为其出征？”徐达道，“大明的将士为别国流血，始终觉得亏得慌。”
“人在屋檐下不得不低头。我们不可能什么代价都不付出，就把天方这么大一块土地，给拿下了。”秦宇道，“别整天想着空手套白狼，别人又不是傻子。”
“不过我们可以向班布尔明说，大明的军士只擅长海战，不擅长陆战。”
“所以我们只能帮他们打海战，他们想要登陆别国去征服别人，还得他们自己出兵。”
“好主意！”徐达道，“水师军士和陆战军士本来就是两个不同的兵种，我们用这个理由，班布尔必定没有任何话说。”
“以大明水师的实力，足以吊打周围的海上力量，且伤亡很小。”秦宇道，“我们要用最小的代价，换取班布尔最大的信任。”
“国王都信任我们了，那么我们的军士，就已经，以中土明教的身份，在波斯站稳脚跟。”
“先生高明！”徐达道。
……
很快，二人就在波斯的王宫之中，见到了国王班布尔。
波斯的王宫，和朱皇帝的皇宫，完全是两个概念。
一个是‘乡巴佬’，一个究极奢华。
华夏的皇宫的装修，布置、格局，没有一处，不在透露着皇家九五之尊，至高无上的威严，昭示皇权的至极高贵，和神圣不可亵渎。
波斯的皇宫虽然也非常奢华，但没有紫禁城，那种凌驾于万民之上的神韵。
这是两个皇宫的最大区别。
究其原因。
即是波斯没有华夏，一千多年的‘高低贵贱文明’。
在华夏的皇宫，这个权力巅峰的地方，高低贵贱最为高贵的住所。可以说，它里面的一粒灰尘，都在诉说着有的人高贵，有的人低贱。
有的人高高在上，有的人只配匍匐在脚底。
正因为没有一千多年的高低贵贱文明，虽然他们也有……所以波斯国王的皇宫，才显得那么的亲民，那么的乡巴佬。
人们走进去，完全没有走进紫禁城，那种双腿发软，想要下跪的感觉。
华夏封建王朝的高低贵贱，蓬勃发展了一千多年。五千多年的文明时光，就有两千多年，在研究怎么整自己人，
研究怎么整自己的百姓。
而天方这片的地方，打仗也打了数百年。
两个地方，一个一直在搞高低贵贱等级划分，一个一直在打仗。
可谓是大哥不说二哥。
五十步和一百步。
走进波斯王宫，就像走进了一个山西煤老板的家（现在大明已经有很多煤老板了，都是爆发户，短时间内突然有钱的）。
记住，是暴发户煤老板的家。
要论彰显高低贵贱的话，波斯王宫，还不配与华夏地方官员的府邸相提并论，甚至连地方家族的府邸都比不上。
地方家族里面的高低贵贱元素，比波斯皇宫还要多的多。
高低贵贱的艺术，华夏一个小家族，都能吊打波斯皇族。
“参见国主。”二人走进去之后，也完全不用给波斯国主三拜九叩，只是拱了拱手，大刺刺的……人家不讲这个。而反观华夏，儒家还把行礼的事宜，专门编撰成了一本书——《礼记》
怎么和高贵的人见面，平民怎么给他们行礼，都写成一本书了。
而且还成了“儒家经典。
礼不下庶人，刑不上大夫。
这就是文化？
这就是圣贤书？
还整日礼仪之邦，什么是礼？最初的礼，就是奴隶见了主人要三拜九叩，平民不准穿丝绸……下等人不配得到尊重，大夫可以豁免处罚。
如果是平等的相处的礼节礼貌，那礼仪之邦值得骄傲。
但它根本不是。
不好的东西就要通通丢掉。
而秦宇的使命就是让大明王朝，摒弃掉它们。
“二位请坐。”班布尔道。都说了，他们不是礼仪之邦，不讲究……就像朋友一样叫他们坐，而不是中原的规矩，皇帝不叫平身，你还不敢站起来，更不用说坐了。在班布尔的周围，还有几人，他们就是班布尔的大臣，以及王公贵族。
人群也都很随便。
虽然，在世界任何地方，在古代你，或多或少都有高低贵贱。但是他们的高低贵贱，是一棵小幼苗，孱弱幼小，台风一来就倒了。
而华夏的高低贵贱，是一棵参天大树。
深深扎根在地下，海啸来了都没办法。
“请问国主找我等来有什么事？”秦宇大咧咧的问道。在波斯，他才感觉到了轻松。感觉到了，好像前世那么自在。
在大明王朝，虽然……但是。
“是这样的。”班布尔道，“波斯湾对面的大食国，一直以来都是波斯的宿敌。既然徐将军曾经是朱皇帝的大将军，你们的战舰实力又很强大，”
“那就请帮我们击败大食的海军战船吧。”
波斯没那么多人情世故，所以波斯国主说话也开门见山，没那么多语言艺术。
要是换做以前的大明王朝，很多大员利用语言艺术，说了一大篇的话，长篇大论一整天，估计有人连听都听不懂。
他好像什么都说了，但好像又是一个字都没说。
人们美其名曰这种行为：权谋，
艺术！
成熟！
整天研究这些有意义吗？
大部分时间，大部分聪明的人，把大部分精力和智慧，都用在这个上了。自然科学能发展得起来，那才是怪事了。