第90章 尸解之谜
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东方家族一众人回到了下榻的酒店。
这次的拍卖会，东方宇虽然最终没有得到残破鼎炉的来历，但也是收获满满。
东方宇迫不及待的研究起这刚刚拍卖得到的鼎炉。
这鼎炉外边锈迹斑斑，不过不知道是否是青铜所铸，依然露出原来的青色。看其一脚不知为何被外力打碎，根据破碎的痕迹看，应该是这一个脚跟巨大的力量碰撞而导致破碎的。
鼎炉两耳高高竖起，成长方形，中间掏空成正边形。鼎身刻满了花纹。
鼎盖有一不知名的兽首趴伏在卧。
“咦”东方宇拿起鼎盖，在这兽首底下的空隙处，好像有刻着什么字。
这字刻印的极其隐秘，再加上长时间这鼎炉生锈被埋藏，洞口又特别小，不经意间绝对不会不会注意到。
东方宇找来工具，花费了一会功夫把这生锈地方以及杂物清理干净，念力透入仔细的看了看这雕刻的两个字，轻声的念了出来：“稚川”。
这稚川是谁？
东方宇疑惑，好在现代社会查找资料方便。
很快东方宇就找到了稚川，一看倒吸一口凉气。
葛洪，字稚川，自号抱朴子，东晋着名道教学者、炼丹家、医药学家，世称“小仙翁”。代表着作即《抱朴子》。
《抱朴子》是晋代葛洪编着的一部道教典籍。抱朴子内外篇共有8卷，内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术；外篇50篇论述时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理。
葛洪是确认道教神仙理论体系代表者之一。
这是绝世重宝。这鼎炉如果被夏国的文物专家知道，必定用尽各种办法也得收归国有。
东方宇倒不是看重这鼎炉的历史价值，他看重的是鼎炉的炼药能力。
这鼎炉确实神奇，经过这么多年，这炉子外虽然闻到的是生锈味，但是打开鼎盖，里面还若有若无的发出一股药香味。
这说明这个鼎炉必定以前长期炼制药物，其药气药力浸润到了鼎炉里面很深，才能这么长时间还能保持住。
东方宇把玩着这个鼎炉，这鼎炉如果拿去拍卖，估计价格应该不会比十粒的参芝丸的价格低吧？
东方宇不由得恶趣味的想到。
也不知道用这鼎炉炼药的效果咋样？如果不好用的话就拍卖掉。
“叮咚”
“叮咚”
东方宇正思考间，突然门口的门铃响了起来。
他起身打开房门，原来是东方昊过来了。
“爸。”东方宇打了个招呼。
“小宇在忙什么呢？”东方昊问道，“我看你一会来就躲在房间。”
“嘿嘿”东方宇笑了笑。
“我刚刚在研究拍卖回来的这个鼎炉。”东方宇指了指刚刚自己简单清理了一下的鼎炉。
东方昊也不以为意，道“哦，那破烂鼎炉啊。”
“也没什么价值吧，拿回去简单修修看看做个摆件放着，也就差强人意吧。”
东方昊可不觉得这破烂鼎炉能是什么大宝贝。东方宇想要拍下这东西，价格也不贵，对于拍卖参芝丸所得，那就是九牛一毛，既然东方宇想要，那就随他去，拍卖回来发现是个没用的东西，也可以让东方宇吃一堑，长一智。
东方宇神秘一笑，道：“爸，这鼎炉可不是什么破烂，这可是大宝贝。”
“哦，大宝贝？不可能吧，这玩意破成这样还是大宝贝？”东方昊可不信，“小宇，古玩这玩意，只要残破了就不值钱了，品相不完整就没有收藏的价值了。”
东方昊继续给东方宇科普，免得以后东方宇都买一堆破烂回去，浪费钱不说，还得丢人不是？
“呵呵”
东方宇呵呵一笑，把鼎炉盖子递给东方昊，“爸，你仔细看看？”
东方昊感觉莫名其妙，接过鼎炉盖子，看了看，也没发现什么，不禁疑惑的问道：“小宇，这盖子有什么奇特之处？”
东方宇凑近，指了指那小孔处，“您看这。”
东方昊瞅了半天，这小孔这么小，他可没有东方宇那念力之力，哪怕凑近灯光也看不出来。
“小宇，这到底是什么？”东方昊无奈的问道。
东方宇道：“里面有两个字。”
“什么字？”
“稚川。”
东方昊疑惑的问：“痔疮？”
这是什么鬼？
“稚嫩的稚，山川的川。”东方宇无语了。
“哦，稚川？”东方昊喃喃自语，“这是什么人？”
一般不是专门研究文物或者历史的人，还真没几个人知道，葛洪就是稚川。
“就是葛洪，编着道家《抱朴子》经典名着的那个葛洪，字稚川。”东方宇解释道。
“嘶，你说这个鼎炉是葛洪的？他炼丹用的？”东方昊不可置信的问道。
东方宇点点头，“是的，这个鼎炉盖子里面刻有稚川两个字，我能肯定这个鼎炉就是他当年炼丹所用，不知什么原因被打破了一个炉脚，以后被淹没于地下。”
“这是葛洪的炼丹炉？这真是不可思议，东晋距离现在已经1700多年了吧。”东方昊是难以置信。
这随便拍回来的一个破烂鼎炉，竟然是东晋时代葛洪的炼丹炉。
根据传说，葛洪最后尸解飞升成仙了。
道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，谓之尸解。
《后汉书·王和平传》李贤等注云：“尸解者，言将登仙，假托为尸以解化也。”
《无上秘要》卷八十七云：“夫尸解者，形之化也，本真之练蜕也，躯质之遁变也。”
故又喻之为“蝉蜕”，“如蝉留皮换骨，保气固形于岩洞，然后飞升成于真仙。”
东方宇心中一动，道家所谓尸解成仙，除了衣、杖、剑之外，还有水火冰刃之解。
但是做为道家神仙理论体系的创立者之一的葛洪，他的尸解又是什么？
传闻，葛洪最擅长的就是丹道，炼丹之术，《抱朴子内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年，禳灾却病，属于道家（指神仙）。
至今葛洪尸解成仙之谜还只是个猜测，晋书对葛洪的死有明确的描写，“时年八十一。视其颜色如生，体亦柔软，举尸入棺，甚轻，如空衣，世以为尸解得仙云。”唯一不明确的就是这个尸解的概念。
如今意外的得到这个鼎炉，又很肯定这鼎炉是葛洪所用之物。
莫非。。。
东方家族一众人回到了下榻的酒店。
这次的拍卖会，东方宇虽然最终没有得到残破鼎炉的来历，但也是收获满满。
东方宇迫不及待的研究起这刚刚拍卖得到的鼎炉。
这鼎炉外边锈迹斑斑，不过不知道是否是青铜所铸，依然露出原来的青色。看其一脚不知为何被外力打碎，根据破碎的痕迹看，应该是这一个脚跟巨大的力量碰撞而导致破碎的。
鼎炉两耳高高竖起，成长方形，中间掏空成正边形。鼎身刻满了花纹。
鼎盖有一不知名的兽首趴伏在卧。
“咦”东方宇拿起鼎盖，在这兽首底下的空隙处，好像有刻着什么字。
这字刻印的极其隐秘，再加上长时间这鼎炉生锈被埋藏，洞口又特别小，不经意间绝对不会不会注意到。
东方宇找来工具，花费了一会功夫把这生锈地方以及杂物清理干净，念力透入仔细的看了看这雕刻的两个字，轻声的念了出来：“稚川”。
这稚川是谁？
东方宇疑惑，好在现代社会查找资料方便。
很快东方宇就找到了稚川，一看倒吸一口凉气。
葛洪，字稚川，自号抱朴子，东晋着名道教学者、炼丹家、医药学家，世称“小仙翁”。代表着作即《抱朴子》。
《抱朴子》是晋代葛洪编着的一部道教典籍。抱朴子内外篇共有8卷，内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术；外篇50篇论述时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理。
葛洪是确认道教神仙理论体系代表者之一。
这是绝世重宝。这鼎炉如果被夏国的文物专家知道，必定用尽各种办法也得收归国有。
东方宇倒不是看重这鼎炉的历史价值，他看重的是鼎炉的炼药能力。
这鼎炉确实神奇，经过这么多年，这炉子外虽然闻到的是生锈味，但是打开鼎盖，里面还若有若无的发出一股药香味。
这说明这个鼎炉必定以前长期炼制药物，其药气药力浸润到了鼎炉里面很深，才能这么长时间还能保持住。
东方宇把玩着这个鼎炉，这鼎炉如果拿去拍卖，估计价格应该不会比十粒的参芝丸的价格低吧？
东方宇不由得恶趣味的想到。
也不知道用这鼎炉炼药的效果咋样？如果不好用的话就拍卖掉。
“叮咚”
“叮咚”
东方宇正思考间，突然门口的门铃响了起来。
他起身打开房门，原来是东方昊过来了。
“爸。”东方宇打了个招呼。
“小宇在忙什么呢？”东方昊问道，“我看你一会来就躲在房间。”
“嘿嘿”东方宇笑了笑。
“我刚刚在研究拍卖回来的这个鼎炉。”东方宇指了指刚刚自己简单清理了一下的鼎炉。
东方昊也不以为意，道“哦，那破烂鼎炉啊。”
“也没什么价值吧，拿回去简单修修看看做个摆件放着，也就差强人意吧。”
东方昊可不觉得这破烂鼎炉能是什么大宝贝。东方宇想要拍下这东西，价格也不贵，对于拍卖参芝丸所得，那就是九牛一毛，既然东方宇想要，那就随他去，拍卖回来发现是个没用的东西，也可以让东方宇吃一堑，长一智。
东方宇神秘一笑，道：“爸，这鼎炉可不是什么破烂，这可是大宝贝。”
“哦，大宝贝？不可能吧，这玩意破成这样还是大宝贝？”东方昊可不信，“小宇，古玩这玩意，只要残破了就不值钱了，品相不完整就没有收藏的价值了。”
东方昊继续给东方宇科普，免得以后东方宇都买一堆破烂回去，浪费钱不说，还得丢人不是？
“呵呵”
东方宇呵呵一笑，把鼎炉盖子递给东方昊，“爸，你仔细看看？”
东方昊感觉莫名其妙，接过鼎炉盖子，看了看，也没发现什么，不禁疑惑的问道：“小宇，这盖子有什么奇特之处？”
东方宇凑近，指了指那小孔处，“您看这。”
东方昊瞅了半天，这小孔这么小，他可没有东方宇那念力之力，哪怕凑近灯光也看不出来。
“小宇，这到底是什么？”东方昊无奈的问道。
东方宇道：“里面有两个字。”
“什么字？”
“稚川。”
东方昊疑惑的问：“痔疮？”
这是什么鬼？
“稚嫩的稚，山川的川。”东方宇无语了。
“哦，稚川？”东方昊喃喃自语，“这是什么人？”
一般不是专门研究文物或者历史的人，还真没几个人知道，葛洪就是稚川。
“就是葛洪，编着道家《抱朴子》经典名着的那个葛洪，字稚川。”东方宇解释道。
“嘶，你说这个鼎炉是葛洪的？他炼丹用的？”东方昊不可置信的问道。
东方宇点点头，“是的，这个鼎炉盖子里面刻有稚川两个字，我能肯定这个鼎炉就是他当年炼丹所用，不知什么原因被打破了一个炉脚，以后被淹没于地下。”
“这是葛洪的炼丹炉？这真是不可思议，东晋距离现在已经1700多年了吧。”东方昊是难以置信。
这随便拍回来的一个破烂鼎炉，竟然是东晋时代葛洪的炼丹炉。
根据传说，葛洪最后尸解飞升成仙了。
道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，谓之尸解。
《后汉书·王和平传》李贤等注云：“尸解者，言将登仙，假托为尸以解化也。”
《无上秘要》卷八十七云：“夫尸解者，形之化也，本真之练蜕也，躯质之遁变也。”
故又喻之为“蝉蜕”，“如蝉留皮换骨，保气固形于岩洞，然后飞升成于真仙。”
东方宇心中一动，道家所谓尸解成仙，除了衣、杖、剑之外，还有水火冰刃之解。
但是做为道家神仙理论体系的创立者之一的葛洪，他的尸解又是什么？
传闻，葛洪最擅长的就是丹道，炼丹之术，《抱朴子内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年，禳灾却病，属于道家（指神仙）。
至今葛洪尸解成仙之谜还只是个猜测，晋书对葛洪的死有明确的描写，“时年八十一。视其颜色如生，体亦柔软，举尸入棺，甚轻，如空衣，世以为尸解得仙云。”唯一不明确的就是这个尸解的概念。
如今意外的得到这个鼎炉，又很肯定这鼎炉是葛洪所用之物。
莫非。。。