第279章
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我的一生充满试炼，大致不是常人可忍；人虽不知我的苦艰，我却知道自己坚韧；我想我是丢弃自己，但我不忘自己经历。
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278、
星期六，张寅在宿舍躺了一会，准备下楼到街上溜达闲逛。走到一楼时，看见值班室的窗口放着一本厚厚的书，他拿起一看，是一本《圣经》。打开《圣经》，他被目录所吸引，他翻开书页，从第一页读起：
“起初 神创造天地。
地是空虚混沌．渊面黑暗。 神的灵运行在水面上。
神说、要有光、就有了光。
神看光是好的、就把光暗分开了。
神称光为昼、称暗为夜．有晚上、有早晨、这是头一日。
神说、诸水之间要有空气、将水分为上下。
神就造出空气、将空气以下的水、空气以上的水分开了．事就这样成了。
神称空气为天．有晚上、有早晨、是第二日。
神说、天下的水要聚在一处、使旱地露出来．事就这样成了。
神称旱地为地、称水的聚处为海． 神看着是好的。
神说、地要生青草、和结种子的菜蔬、并结果子的树木、各从其类、果子都包着核．事就这样成了。
于是地生了青草、和结种子的菜蔬、各从其类、并结果子的树木、各从其类、果子都包着核。 神看着是好的．
有晚上、有早晨、是第三日。
神说、天上要有光体、可以分昼夜、作记号、定节令、日子、年岁．
并要光在天空、普照在地上．事就这样成了。
于是 神造了两个大光、大的管昼、小的管夜．又造众星。
就把这些光摆列在天空、普照在地上、
管理昼夜、分别明暗． 神看着是好的．
有晚上、有早晨、是第四日。
神说、水要多多滋生有生命的物．要有雀鸟飞在地面以上、天空之中。
神就造出大鱼、和水中所滋生各样有生命的动物、各从其类．又造出各样飞鸟、各从其类． 神看着是好的。
神就赐福给这一切、说、滋生繁多、充满海中的水．雀鸟也要多生在地上。
有晚上、有早晨、是第五日。
神说、地要生出活物来、各从其类．牲畜、昆虫、野兽、各从其类．事就这样成了。
于是 神造出野兽、各从其类．牲畜、各从其类．地上一切昆虫、各从其类． 神看着是好的。
神说、我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人、使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人、乃是照着他的形像造男造女。
神就赐福给他们、又对他们说、要生养众多、遍满地面、治理这地．也要管理海里的鱼、空中的鸟．和地上各样行动的活物。
神说、看哪、我将遍地上一切结种子的菜蔬、和一切树上所结有核的果子、全赐给你们作食物。
至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物、我将青草赐给他们作食物．事就这样成了。
神看着一切所造的都甚好．有晚上、有早晨、是第六日。”
张寅一口气读完了《创世纪》第一章，扔意犹未尽，拿着《圣经》爱不释手，问道：
“这本《圣经》是谁的呀？”
“是我的。怎么，你想看吗？”一位又矮又小的老太太说。
“让我看看好吗？”张寅问。
“好呀，你看吧，下午给我，我还去教会呢。”老太太笑笑说。
张寅拿着《圣经》上街闲逛的兴趣荡然无存了，他转身快步走上二楼，走进宿舍，迫不及待的打开《圣经》，如饥似渴地读起来。不知不觉，他一口气读完了《创世纪》所有篇章。
午饭后，张寅拿着这本《圣经》送给老太太，老太太似乎看出了张寅的不舍心情，就说：
“你要是想看这本书，下午就跟着我去教会吧，到教会你可以买到这本书，还能听牧师讲解这本书呢。”
“好好好，我去！”张寅不假思索地说。
在路上，张寅了解到，老太太姓王，今年六十三岁了，早年丧夫，中年丧子，现在和十四岁的孙子一起过。王老太太的孙子叫海生，在6厂中学读书。
张寅跟着王老太太来到一个社区，王老太太说：
“到了。”
原来教会在一户人家里。张寅和王老太太走进时，屋里已经聚集了二十多人，其中中老年妇女占多数，王老太太看着一个身材高大的白老头，用胳膊碰碰张寅，小声说：“这就是叶牧师。”
大家开始唱歌：
爱的诗歌
爱从上帝而来 爱本就是上帝
爱是敬拜真神 爱神也爱兄弟
爱是联络全德 爱是荣神益人
爱是荣耀主名 爱是爱人如己
爱是恒久忍耐 爱不轻易怒
爱是又有恩赐 爱是从不嫉妒
爱是永不自夸 爱是决不张狂
爱不做害羞事 爱不求己益处
爱不计算人恶 爱不喜欢不义
爱是凡事包容 爱只喜欢真理
爱是凡事相信 爱是凡事盼望
爱是凡事忍耐 爱是永不止息
爱是心存圣洁 爱是胸怀坦白
爱是饥渴慕义 爱是相互信赖
爱人不可虚假 爱里没有惧怕
爱能胜过罪恶 命令总归是
后来张寅知道这是唱赞美诗256
唱歌结束后，叶牧师开始讲道，他说：“今天我给大家讲一讲我从一个算命先生到一个传道人的故事吧。”
大家都很愉悦开心，专注地看着王牧师证道，王牧师接着说：
“我为什么走上算命这条路，在我出生的那个年代，老一辈的总是要找个算命师为孩子造命书，排流年，我的父亲也不例外。当我的八字一排出来，父亲就算定我的命底刚硬，是克父、克母、克兄、克弟……的标准「克星」。在母亲怀我十个月，我的哥哥三岁，姐姐一岁，连续得了急病死了，母亲怀我时就生病，只好到台北马偕医院住院，就在住院的时候把我生下来。因为母亲病重，我被隔离，父亲在瑞芳小镇找了一位奶妈养我，我在奶妈家住了二十个月，母亲病好才接我回家。回家后，母亲连续生了两个弟弟，两个妹妹，都在一岁时就死了。果然在我七岁以前兄姐和弟妹都连续得急病死亡，我是上无兄长，下无弟妹。在我十岁那年，父亲罹患胃癌，到我十五岁时父亲也死了。父亲死了之后，我才真正意识到自己果真是家里的‘克星’。
从此，我开始认真研究命学，想知道为什么这么准，更重要的是想找出改变自己命运的办法，于是我到处去学习讨教。有一次在偶然的机遇中认识了一位大6来的前辈，他过去是当官的，他把所学的一套命学原理传授给我，于是我开始见人就算，为了是想要证实命学的准确度；在那几年里我成了业余的算命师，也颇有点小名气，我便积极想要改造自己的命运，突破‘克星’命运的限制。
就在这时候突然现自己得了病，病情与我父亲一模一样，我心想，如果我和父亲一样，拖了五年又去世，这个家就会被我拖垮了。我便想尽办法，要用命学的原理改变自己免于死，经过努力却于事无补，最后为了不拖累母亲和家人，我想选择自尽。
当我要自杀时，神竟向我显现呼召，要我一生跟随他，事奉他。我回应他的呼召，把这将死的生命，软弱的残躯奉献给神，成为他的仆人。很奇妙的是当我把自己放在神的手中，我的病竟然不药而愈，我一生的命运就此改变了。我这位‘克星’成为到处宣扬福音的人，也成为神的见证人。把我亲身的经历积极传扬出去，人若肯接受基督，生命必然得到奇妙的祝福与改变。”
王牧师看看大家，他接着讲：
“现代社会仍盛行算命的背后原因，根据调查现，关于算命的行为，现今不只是有增加的趋势，同时教育程度愈高的去算命的比率就愈多。其实按一般的想法，应该接受现代教育愈多，对命运的看法应该比较理性，也应该比较不会去算命。然而，根据调查分析的结果却是相反。
过去我们认为‘命运’这套理论，只能对老幼妇孺和乡卒小民产生影响，但是今日的报章杂志却告诉我们，从元人物、政界显要、民意代表、工商人士等各阶层，都有不少人沈迷在其中，若是不灵不验，‘算命’这玩意该会自然消失，为何有越演越烈的趋势？尤其在这高度文明，科学昌盛的时代还能大行其道呢？
反观今日社会的价值观、道德观、伦理观，不断的在改变，多数人以名利、地位、金钱来衡量自己的成就。人为了追求这些虚浮的荣华富贵，往往淡化了可贵的婚姻关系，忽视了家庭幸福美满的基本原则。加上国内这些年经济文化快的变迁，政经人士变化和异动，使人对所拥有的名利、地位、金钱和婚姻关系深觉无力掌握。因此，为了确保明天的地位，维持今日的成就，并保有理想的婚姻和钱财。只好依靠算命，这就是它在今日仍能兴盛的一大主因。
另一个主要因素是，命理学这些年经由许多高级知识分子深入研究、分析，推算甚至写下程序输入计算机，使‘命相学和算命学’有很大的突破，因此‘算命，相命’这一行如虎添翼，吸引许多知识分子，政界人士去尝试与接受。加上报章杂志大肆渲染，推波助澜之下，演变成无法遏止的现象。
谁都知道一个原理，一定先有‘真’的，才有‘假’的出现。而且‘假’的一定模仿得和‘真’的一模一样，才能达到以假乱真的目的。这种弄假成真的技俩，一向是撒旦推销自己的手段。如果基督徒拿不出真货，又硬说别人的是假货，那么，谁能相信你说的呢？要知道，神禁止我们去算命或相命，并非就等于告诉人没有命运或是不可信。
相反的有真产品，才会有冒牌货出现，就是因为真有命运这回事，撒旦才能从其中动手脚耍出以假乱真的花样。 为什么算命能让人信以为真呢？如果我们能从圣经中，去查考圣经对命运真正的启示。那么，我们就能有真理的根基来分辨真假。因为只有在真理的光中，才能看出民俗信仰的盲点，揭开其中的真相。”
王牧师喝口水，继续讲道：“大多数会去‘算命和相命’的人，都是想知道，并确定自己的命 是好是坏。他们的动机或许是出于好奇，想知道自己的未来，这是每个人都会有的心态；
想借助算命确定有利的人生目标；力求解脱面临的困境与厄运。人去算命和相命，几乎都是为了自家的平安和利益，声望和财富。为何人的命如此不美好，需要不断藉助各种方法来改运解运呢？
因为罪破坏了一切，什么时候世界的主权落入了罪恶之王撒旦的手中呢？就是当人类的始祖亚当接受撒旦所献的犯罪计策，所得到的后果。从此人的命运受罪的辖制牵累破坏，而痛苦悲惨的命运就此绵延不绝于人了。自从撒旦的权势进入世界，人受撒旦的控制，在罪的辖制下失去自由。因此，人必须臣服在撒旦的规则下来生活。每年黄历会成国内销售最多的一本书，是什么原因呢？因为人每天都要看这些鬼神的脸色来生活。
不要以为撒旦这样的权势，单单运行在我们的民间。其实在各国各族中，撒旦都有一套不同的方法来辖制人心。撒旦把罪引进了世界和人的生命中，破坏了这美好的世界，也败坏了人纯洁的生命。
虽然，今天许多人拼命研究命学，想要为人类争取好一点的命运；可惜命学并不会改变人的命运，它所能知道和探测到的，也不过是在人**几十年的生命流程里兜圈子，并不能改变人生命的本质，也不能告诉你生存真正的价值与目的。它可以探测你今生将要生的某些现象，却不能扭转或掌握所会生的局势。
撒旦让人认定命运的终局就是死，是不能改变的事实，那么就让人一生的精力，全部投入还活在这世界的短暂时间里。这就是撒旦对人类所设定的计谋，让人看不见生命拥有永恒的盼望和价值。”
王牧师接着说：“我在矿区当传道的时候，某日，有位长老娘哭哭啼啼的跑来告诉我，她那十七岁的女儿一连几天老关在房里哭，不吃饭不上学，问她为什么她都不肯说。最后还是弟弟死缠着问她，她才说：‘我就要死了，吃饭上学有什么用？’
后来，这女孩把事情的来龙去脉告诉她母亲，才知道这女孩班上有位同学会算命，她父亲是个非常有名的算命先生，这位同学承袭父亲的衣钵学会了这套本领，正好那天有堂课老师请假，女孩子一窝蜂的请这位同学显显本领，帮几位同学算命，都算得好准，轮到这位长老的女儿，她本来不想让她算，但其他同学推推拉拉说：‘没关系啦！好玩嘛！又不要钱，怕什么？’她自己也觉得好奇，于是就让她算。结果算命的同学对她过去说得很准确，女孩就问：‘那我以后呢？’这位同学又算了很久，面露难色对她说：‘对不起！没有以后了，命中注定你十七岁有很大的劫数，你恐怕难逃这一关。」’长老的女儿就此认定自己十七岁必死无疑，整天关在房里，不吃饭也不上学。听完长老娘的话，我心中向主祷告：‘这孩子已被命运逼进死角，我要如何来帮助这孩子？求神给我智慧和机会。’
后来，长老娘回去把女儿带来，我问她，你的同学不但告诉你过去的事，也告诉她十七岁有一个很大的劫数，而且你逃不过这一关是不是？她点头又开始哭了，我问说：‘你是不是很怕，不想死呢？’ 她又点头，我又问：‘你那位同学没告诉你怎么化解这个恶运吗？’ 她摇头哭着说：‘我是注定要死的，没办法啦！’于是我向她做见证，神怎么救我越过死亡而成为他的仆人，现在我拥有的是一个新的生命，旧的命运在我身上已生不了作用了。
当我作完见证，就对她说：‘今天你所面临的困难，只有耶稣能解决，因为在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救的，只有生命的主能赐给你新生命。’
‘你曾否领受他所赐的新生命，让圣灵来管理你的生活呢？你是否有重生的经历？’她摇摇头。我说：‘那么，今天你是否愿意承认自己的罪，接受耶稣，领受新生命呢？’她欣然点头接受。于是她自己开口祷告，在主面前流泪认罪，并接受耶稣做她个人的救主，求主来掌管她的一生，使她在基督里成为一个新造的人。从此以后她的人生改变了，她不但逃过十七岁的劫数，并结婚生子移居国外，事隔二十多年到如今我们都还保持联系。
民间一般人认为‘命’是生来就已经注定了，无法改变的。所以，人非常注重要有好运。因此，在民间宗教及各样习俗中，有很多‘改运、补运’的仪式，却没有‘改命’的习俗。例如：受冤下监的人回到家，家人会马上煮个猪脚面线给他吃，或是要他去剃个头，除除霉气，补补运。也有许多人，在正月先要到庙宇做个‘安太岁’的改运仪式，让自己在新的一年里能顺顺运气，这种‘安太岁’的仪式是否有功效虽是个问号，但却安了自己的心。
为什么民间的人会认定命是无法改变呢？因为他们知道人的命并不是一般他们所拜的神明命定的，而是天所命定的。就如俗话所说‘神仙难救无命人’、‘万般拢是命，半点不由人’，意思是人的命早已定好了，凡事不需要勉强。
让我们再看看民间一般人如何处理去世的人，就知道天命思想在他们心中所存的看法和影响。通常家里若有丧事，先家人要把去世的人抬到大厅，大厅通常都是供奉神明和神主牌的地方。抬出死者以前，必须先拿一些箩筐或白布，将神桌上所拜的诸位神明偶像和神主牌遮盖起来。让他们看不见死者。这些偶像神明对这位生前热心虔诚的信徒，连看都不敢看一眼，为什么呢？并不是这些神明偶像无情，乃是他们无能。因为，人的生死不是一般人间的神明偶像所掌管的。所以，在这种情况下，一般的神明偶像不但无能为力，还要赶紧回避。可见民间一般的人，还是认定有更大的全能者在掌管人一生的命运和生死。他们不知道是那一位，所以称为‘天’，天字乃是‘一’字加上‘大字’，意谓着那第一大的神。而基督徒都很明白这位全能的神，就是圣经所介绍的创造宇宙万物的真神。
所以民间的‘改运、补运’充其量不过顺顺运气，或安安自己的心，终究还是无法‘改命’。在这世界，除了创造生命，给人生命的神以外，确实没有任何神明能改变人的生命。因为生命是神创造的，他才能更新医治、改变。整本圣经都在说明，神为人类预备救恩和得新生命的方法。”
王牧师接着说：“耶稣说：‘我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去’（约翰福音14:6）。
因为唯有耶稣基督才能把人类从撒旦的权势中赎回来，让我们不必再受撒旦的挟制恐吓。更宝贵的，他把我们迁移到神的国度，就像圣经所说：‘祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，就是罪得赦免。’（歌罗西书1:13-14）使我们不再受罪的捆绑，能进入主耶稣的恩典中来生活。
我们的乡亲一生膜拜神明，谨守民俗禁忌，用尽各种各样的方式与鬼神博斗，最终的目的无非是要拥有平安、喜乐，蒙福的人生。事实上，能让乡亲拥有真实的平安，与心灵的满足，只有在基督耶稣里才能得着。因为撒旦虽能给人短暂的财富与名利，但跟随撒旦就要付出受撒旦管理与控制的后果，并且一生战战兢兢来服事它，看它的脸色来生活。
要如何脱离撒旦的权势，不受它的辖制与干扰呢？总结来说：
倚靠耶稣的宝血还清罪债，罪的债务还清，是脱离撒旦权势的第一步；
进入耶稣基督的光明国度，接受神所赐圣灵同在与印记，因为只有成为神的百姓，撒旦的权势才不能辖制我们；
在圣灵里得新生命，把我们的生命连结在基督耶稣里，将我们的心思、意念、才干献给神，在我们的生命中彰显祂 ；
不离开得救的地位，意思就是要永远活在基督耶稣里。虽然撒旦有时像吼叫的狮子，向我们示威，恐吓，甚至兴风作浪，但我们不必害怕，要知道我们的主，我们的神是有极大能力的神，是极可靠的神，他永不失信，信靠他的人也永不羞愧。
胜过撒旦的生活处方，是需要操练装备的。读经，祷告，圣灵的同在，每天与主同行的生活都是必须的。
从民的习俗与俗禁忌中，有许多趋吉避凶的方法，但只有一个方法能胜过所有的凶煞和邪恶的势力，就是接受基督耶稣的救恩，靠着耶稣宝血我们的罪得赦免，撒旦就不能再控告辖制我们，靠着耶稣的宝血脱离撒旦的权势，进入神的国度，我们就不必再守撒旦国的规矩，不再怕犯、冲、克、煞，透过耶稣基督的救恩，我们就能胜过民俗禁忌的困绑和威力，成为真正自由的人。
因为耶稣是真神，祂掌管宇宙万物，天上地上的权柄都赐给祂了，我们可以放胆不害怕，在主里享受真正的自由！
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环山笑容正在招我安歇，我渐脱离累赘；我的捆绑好像都在溶解，我归，我要即归。
我的一生充满试炼，大致不是常人可忍；人虽不知我的苦艰，我却知道自己坚韧；我想我是丢弃自己，但我不忘自己经历。
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星期六，张寅在宿舍躺了一会，准备下楼到街上溜达闲逛。走到一楼时，看见值班室的窗口放着一本厚厚的书，他拿起一看，是一本《圣经》。打开《圣经》，他被目录所吸引，他翻开书页，从第一页读起：
“起初 神创造天地。
地是空虚混沌．渊面黑暗。 神的灵运行在水面上。
神说、要有光、就有了光。
神看光是好的、就把光暗分开了。
神称光为昼、称暗为夜．有晚上、有早晨、这是头一日。
神说、诸水之间要有空气、将水分为上下。
神就造出空气、将空气以下的水、空气以上的水分开了．事就这样成了。
神称空气为天．有晚上、有早晨、是第二日。
神说、天下的水要聚在一处、使旱地露出来．事就这样成了。
神称旱地为地、称水的聚处为海． 神看着是好的。
神说、地要生青草、和结种子的菜蔬、并结果子的树木、各从其类、果子都包着核．事就这样成了。
于是地生了青草、和结种子的菜蔬、各从其类、并结果子的树木、各从其类、果子都包着核。 神看着是好的．
有晚上、有早晨、是第三日。
神说、天上要有光体、可以分昼夜、作记号、定节令、日子、年岁．
并要光在天空、普照在地上．事就这样成了。
于是 神造了两个大光、大的管昼、小的管夜．又造众星。
就把这些光摆列在天空、普照在地上、
管理昼夜、分别明暗． 神看着是好的．
有晚上、有早晨、是第四日。
神说、水要多多滋生有生命的物．要有雀鸟飞在地面以上、天空之中。
神就造出大鱼、和水中所滋生各样有生命的动物、各从其类．又造出各样飞鸟、各从其类． 神看着是好的。
神就赐福给这一切、说、滋生繁多、充满海中的水．雀鸟也要多生在地上。
有晚上、有早晨、是第五日。
神说、地要生出活物来、各从其类．牲畜、昆虫、野兽、各从其类．事就这样成了。
于是 神造出野兽、各从其类．牲畜、各从其类．地上一切昆虫、各从其类． 神看着是好的。
神说、我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人、使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人、乃是照着他的形像造男造女。
神就赐福给他们、又对他们说、要生养众多、遍满地面、治理这地．也要管理海里的鱼、空中的鸟．和地上各样行动的活物。
神说、看哪、我将遍地上一切结种子的菜蔬、和一切树上所结有核的果子、全赐给你们作食物。
至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物、我将青草赐给他们作食物．事就这样成了。
神看着一切所造的都甚好．有晚上、有早晨、是第六日。”
张寅一口气读完了《创世纪》第一章，扔意犹未尽，拿着《圣经》爱不释手，问道：
“这本《圣经》是谁的呀？”
“是我的。怎么，你想看吗？”一位又矮又小的老太太说。
“让我看看好吗？”张寅问。
“好呀，你看吧，下午给我，我还去教会呢。”老太太笑笑说。
张寅拿着《圣经》上街闲逛的兴趣荡然无存了，他转身快步走上二楼，走进宿舍，迫不及待的打开《圣经》，如饥似渴地读起来。不知不觉，他一口气读完了《创世纪》所有篇章。
午饭后，张寅拿着这本《圣经》送给老太太，老太太似乎看出了张寅的不舍心情，就说：
“你要是想看这本书，下午就跟着我去教会吧，到教会你可以买到这本书，还能听牧师讲解这本书呢。”
“好好好，我去！”张寅不假思索地说。
在路上，张寅了解到，老太太姓王，今年六十三岁了，早年丧夫，中年丧子，现在和十四岁的孙子一起过。王老太太的孙子叫海生，在6厂中学读书。
张寅跟着王老太太来到一个社区，王老太太说：
“到了。”
原来教会在一户人家里。张寅和王老太太走进时，屋里已经聚集了二十多人，其中中老年妇女占多数，王老太太看着一个身材高大的白老头，用胳膊碰碰张寅，小声说：“这就是叶牧师。”
大家开始唱歌：
爱的诗歌
爱从上帝而来 爱本就是上帝
爱是敬拜真神 爱神也爱兄弟
爱是联络全德 爱是荣神益人
爱是荣耀主名 爱是爱人如己
爱是恒久忍耐 爱不轻易怒
爱是又有恩赐 爱是从不嫉妒
爱是永不自夸 爱是决不张狂
爱不做害羞事 爱不求己益处
爱不计算人恶 爱不喜欢不义
爱是凡事包容 爱只喜欢真理
爱是凡事相信 爱是凡事盼望
爱是凡事忍耐 爱是永不止息
爱是心存圣洁 爱是胸怀坦白
爱是饥渴慕义 爱是相互信赖
爱人不可虚假 爱里没有惧怕
爱能胜过罪恶 命令总归是
后来张寅知道这是唱赞美诗256
唱歌结束后，叶牧师开始讲道，他说：“今天我给大家讲一讲我从一个算命先生到一个传道人的故事吧。”
大家都很愉悦开心，专注地看着王牧师证道，王牧师接着说：
“我为什么走上算命这条路，在我出生的那个年代，老一辈的总是要找个算命师为孩子造命书，排流年，我的父亲也不例外。当我的八字一排出来，父亲就算定我的命底刚硬，是克父、克母、克兄、克弟……的标准「克星」。在母亲怀我十个月，我的哥哥三岁，姐姐一岁，连续得了急病死了，母亲怀我时就生病，只好到台北马偕医院住院，就在住院的时候把我生下来。因为母亲病重，我被隔离，父亲在瑞芳小镇找了一位奶妈养我，我在奶妈家住了二十个月，母亲病好才接我回家。回家后，母亲连续生了两个弟弟，两个妹妹，都在一岁时就死了。果然在我七岁以前兄姐和弟妹都连续得急病死亡，我是上无兄长，下无弟妹。在我十岁那年，父亲罹患胃癌，到我十五岁时父亲也死了。父亲死了之后，我才真正意识到自己果真是家里的‘克星’。
从此，我开始认真研究命学，想知道为什么这么准，更重要的是想找出改变自己命运的办法，于是我到处去学习讨教。有一次在偶然的机遇中认识了一位大6来的前辈，他过去是当官的，他把所学的一套命学原理传授给我，于是我开始见人就算，为了是想要证实命学的准确度；在那几年里我成了业余的算命师，也颇有点小名气，我便积极想要改造自己的命运，突破‘克星’命运的限制。
就在这时候突然现自己得了病，病情与我父亲一模一样，我心想，如果我和父亲一样，拖了五年又去世，这个家就会被我拖垮了。我便想尽办法，要用命学的原理改变自己免于死，经过努力却于事无补，最后为了不拖累母亲和家人，我想选择自尽。
当我要自杀时，神竟向我显现呼召，要我一生跟随他，事奉他。我回应他的呼召，把这将死的生命，软弱的残躯奉献给神，成为他的仆人。很奇妙的是当我把自己放在神的手中，我的病竟然不药而愈，我一生的命运就此改变了。我这位‘克星’成为到处宣扬福音的人，也成为神的见证人。把我亲身的经历积极传扬出去，人若肯接受基督，生命必然得到奇妙的祝福与改变。”
王牧师看看大家，他接着讲：
“现代社会仍盛行算命的背后原因，根据调查现，关于算命的行为，现今不只是有增加的趋势，同时教育程度愈高的去算命的比率就愈多。其实按一般的想法，应该接受现代教育愈多，对命运的看法应该比较理性，也应该比较不会去算命。然而，根据调查分析的结果却是相反。
过去我们认为‘命运’这套理论，只能对老幼妇孺和乡卒小民产生影响，但是今日的报章杂志却告诉我们，从元人物、政界显要、民意代表、工商人士等各阶层，都有不少人沈迷在其中，若是不灵不验，‘算命’这玩意该会自然消失，为何有越演越烈的趋势？尤其在这高度文明，科学昌盛的时代还能大行其道呢？
反观今日社会的价值观、道德观、伦理观，不断的在改变，多数人以名利、地位、金钱来衡量自己的成就。人为了追求这些虚浮的荣华富贵，往往淡化了可贵的婚姻关系，忽视了家庭幸福美满的基本原则。加上国内这些年经济文化快的变迁，政经人士变化和异动，使人对所拥有的名利、地位、金钱和婚姻关系深觉无力掌握。因此，为了确保明天的地位，维持今日的成就，并保有理想的婚姻和钱财。只好依靠算命，这就是它在今日仍能兴盛的一大主因。
另一个主要因素是，命理学这些年经由许多高级知识分子深入研究、分析，推算甚至写下程序输入计算机，使‘命相学和算命学’有很大的突破，因此‘算命，相命’这一行如虎添翼，吸引许多知识分子，政界人士去尝试与接受。加上报章杂志大肆渲染，推波助澜之下，演变成无法遏止的现象。
谁都知道一个原理，一定先有‘真’的，才有‘假’的出现。而且‘假’的一定模仿得和‘真’的一模一样，才能达到以假乱真的目的。这种弄假成真的技俩，一向是撒旦推销自己的手段。如果基督徒拿不出真货，又硬说别人的是假货，那么，谁能相信你说的呢？要知道，神禁止我们去算命或相命，并非就等于告诉人没有命运或是不可信。
相反的有真产品，才会有冒牌货出现，就是因为真有命运这回事，撒旦才能从其中动手脚耍出以假乱真的花样。 为什么算命能让人信以为真呢？如果我们能从圣经中，去查考圣经对命运真正的启示。那么，我们就能有真理的根基来分辨真假。因为只有在真理的光中，才能看出民俗信仰的盲点，揭开其中的真相。”
王牧师喝口水，继续讲道：“大多数会去‘算命和相命’的人，都是想知道，并确定自己的命 是好是坏。他们的动机或许是出于好奇，想知道自己的未来，这是每个人都会有的心态；
想借助算命确定有利的人生目标；力求解脱面临的困境与厄运。人去算命和相命，几乎都是为了自家的平安和利益，声望和财富。为何人的命如此不美好，需要不断藉助各种方法来改运解运呢？
因为罪破坏了一切，什么时候世界的主权落入了罪恶之王撒旦的手中呢？就是当人类的始祖亚当接受撒旦所献的犯罪计策，所得到的后果。从此人的命运受罪的辖制牵累破坏，而痛苦悲惨的命运就此绵延不绝于人了。自从撒旦的权势进入世界，人受撒旦的控制，在罪的辖制下失去自由。因此，人必须臣服在撒旦的规则下来生活。每年黄历会成国内销售最多的一本书，是什么原因呢？因为人每天都要看这些鬼神的脸色来生活。
不要以为撒旦这样的权势，单单运行在我们的民间。其实在各国各族中，撒旦都有一套不同的方法来辖制人心。撒旦把罪引进了世界和人的生命中，破坏了这美好的世界，也败坏了人纯洁的生命。
虽然，今天许多人拼命研究命学，想要为人类争取好一点的命运；可惜命学并不会改变人的命运，它所能知道和探测到的，也不过是在人**几十年的生命流程里兜圈子，并不能改变人生命的本质，也不能告诉你生存真正的价值与目的。它可以探测你今生将要生的某些现象，却不能扭转或掌握所会生的局势。
撒旦让人认定命运的终局就是死，是不能改变的事实，那么就让人一生的精力，全部投入还活在这世界的短暂时间里。这就是撒旦对人类所设定的计谋，让人看不见生命拥有永恒的盼望和价值。”
王牧师接着说：“我在矿区当传道的时候，某日，有位长老娘哭哭啼啼的跑来告诉我，她那十七岁的女儿一连几天老关在房里哭，不吃饭不上学，问她为什么她都不肯说。最后还是弟弟死缠着问她，她才说：‘我就要死了，吃饭上学有什么用？’
后来，这女孩把事情的来龙去脉告诉她母亲，才知道这女孩班上有位同学会算命，她父亲是个非常有名的算命先生，这位同学承袭父亲的衣钵学会了这套本领，正好那天有堂课老师请假，女孩子一窝蜂的请这位同学显显本领，帮几位同学算命，都算得好准，轮到这位长老的女儿，她本来不想让她算，但其他同学推推拉拉说：‘没关系啦！好玩嘛！又不要钱，怕什么？’她自己也觉得好奇，于是就让她算。结果算命的同学对她过去说得很准确，女孩就问：‘那我以后呢？’这位同学又算了很久，面露难色对她说：‘对不起！没有以后了，命中注定你十七岁有很大的劫数，你恐怕难逃这一关。」’长老的女儿就此认定自己十七岁必死无疑，整天关在房里，不吃饭也不上学。听完长老娘的话，我心中向主祷告：‘这孩子已被命运逼进死角，我要如何来帮助这孩子？求神给我智慧和机会。’
后来，长老娘回去把女儿带来，我问她，你的同学不但告诉你过去的事，也告诉她十七岁有一个很大的劫数，而且你逃不过这一关是不是？她点头又开始哭了，我问说：‘你是不是很怕，不想死呢？’ 她又点头，我又问：‘你那位同学没告诉你怎么化解这个恶运吗？’ 她摇头哭着说：‘我是注定要死的，没办法啦！’于是我向她做见证，神怎么救我越过死亡而成为他的仆人，现在我拥有的是一个新的生命，旧的命运在我身上已生不了作用了。
当我作完见证，就对她说：‘今天你所面临的困难，只有耶稣能解决，因为在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救的，只有生命的主能赐给你新生命。’
‘你曾否领受他所赐的新生命，让圣灵来管理你的生活呢？你是否有重生的经历？’她摇摇头。我说：‘那么，今天你是否愿意承认自己的罪，接受耶稣，领受新生命呢？’她欣然点头接受。于是她自己开口祷告，在主面前流泪认罪，并接受耶稣做她个人的救主，求主来掌管她的一生，使她在基督里成为一个新造的人。从此以后她的人生改变了，她不但逃过十七岁的劫数，并结婚生子移居国外，事隔二十多年到如今我们都还保持联系。
民间一般人认为‘命’是生来就已经注定了，无法改变的。所以，人非常注重要有好运。因此，在民间宗教及各样习俗中，有很多‘改运、补运’的仪式，却没有‘改命’的习俗。例如：受冤下监的人回到家，家人会马上煮个猪脚面线给他吃，或是要他去剃个头，除除霉气，补补运。也有许多人，在正月先要到庙宇做个‘安太岁’的改运仪式，让自己在新的一年里能顺顺运气，这种‘安太岁’的仪式是否有功效虽是个问号，但却安了自己的心。
为什么民间的人会认定命是无法改变呢？因为他们知道人的命并不是一般他们所拜的神明命定的，而是天所命定的。就如俗话所说‘神仙难救无命人’、‘万般拢是命，半点不由人’，意思是人的命早已定好了，凡事不需要勉强。
让我们再看看民间一般人如何处理去世的人，就知道天命思想在他们心中所存的看法和影响。通常家里若有丧事，先家人要把去世的人抬到大厅，大厅通常都是供奉神明和神主牌的地方。抬出死者以前，必须先拿一些箩筐或白布，将神桌上所拜的诸位神明偶像和神主牌遮盖起来。让他们看不见死者。这些偶像神明对这位生前热心虔诚的信徒，连看都不敢看一眼，为什么呢？并不是这些神明偶像无情，乃是他们无能。因为，人的生死不是一般人间的神明偶像所掌管的。所以，在这种情况下，一般的神明偶像不但无能为力，还要赶紧回避。可见民间一般的人，还是认定有更大的全能者在掌管人一生的命运和生死。他们不知道是那一位，所以称为‘天’，天字乃是‘一’字加上‘大字’，意谓着那第一大的神。而基督徒都很明白这位全能的神，就是圣经所介绍的创造宇宙万物的真神。
所以民间的‘改运、补运’充其量不过顺顺运气，或安安自己的心，终究还是无法‘改命’。在这世界，除了创造生命，给人生命的神以外，确实没有任何神明能改变人的生命。因为生命是神创造的，他才能更新医治、改变。整本圣经都在说明，神为人类预备救恩和得新生命的方法。”
王牧师接着说：“耶稣说：‘我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去’（约翰福音14:6）。
因为唯有耶稣基督才能把人类从撒旦的权势中赎回来，让我们不必再受撒旦的挟制恐吓。更宝贵的，他把我们迁移到神的国度，就像圣经所说：‘祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，就是罪得赦免。’（歌罗西书1:13-14）使我们不再受罪的捆绑，能进入主耶稣的恩典中来生活。
我们的乡亲一生膜拜神明，谨守民俗禁忌，用尽各种各样的方式与鬼神博斗，最终的目的无非是要拥有平安、喜乐，蒙福的人生。事实上，能让乡亲拥有真实的平安，与心灵的满足，只有在基督耶稣里才能得着。因为撒旦虽能给人短暂的财富与名利，但跟随撒旦就要付出受撒旦管理与控制的后果，并且一生战战兢兢来服事它，看它的脸色来生活。
要如何脱离撒旦的权势，不受它的辖制与干扰呢？总结来说：
倚靠耶稣的宝血还清罪债，罪的债务还清，是脱离撒旦权势的第一步；
进入耶稣基督的光明国度，接受神所赐圣灵同在与印记，因为只有成为神的百姓，撒旦的权势才不能辖制我们；
在圣灵里得新生命，把我们的生命连结在基督耶稣里，将我们的心思、意念、才干献给神，在我们的生命中彰显祂 ；
不离开得救的地位，意思就是要永远活在基督耶稣里。虽然撒旦有时像吼叫的狮子，向我们示威，恐吓，甚至兴风作浪，但我们不必害怕，要知道我们的主，我们的神是有极大能力的神，是极可靠的神，他永不失信，信靠他的人也永不羞愧。
胜过撒旦的生活处方，是需要操练装备的。读经，祷告，圣灵的同在，每天与主同行的生活都是必须的。
从民的习俗与俗禁忌中，有许多趋吉避凶的方法，但只有一个方法能胜过所有的凶煞和邪恶的势力，就是接受基督耶稣的救恩，靠着耶稣宝血我们的罪得赦免，撒旦就不能再控告辖制我们，靠着耶稣的宝血脱离撒旦的权势，进入神的国度，我们就不必再守撒旦国的规矩，不再怕犯、冲、克、煞，透过耶稣基督的救恩，我们就能胜过民俗禁忌的困绑和威力，成为真正自由的人。
因为耶稣是真神，祂掌管宇宙万物，天上地上的权柄都赐给祂了，我们可以放胆不害怕，在主里享受真正的自由！
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环山笑容正在招我安歇，我渐脱离累赘；我的捆绑好像都在溶解，我归，我要即归。