第一八五章 利益
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人与机器，究竟哪一个才更可靠，很多人都会下意识的、不假思索的选择后者。
原因，无外乎是因为，他们在人身上吃过亏，上过当。
从行为动机的角度分析，人，因为有自我意识，就必然会有自身利益的考量，当自身利益与规则相冲突时，如果没有利益补偿、或者强效监控，就无法保证一个人的行为，会始终对他人和社会有利。
甚至，哪怕没有利益上的冲突，仅仅是监控缺位，都很难说一个人的行为究竟会怎样。
从这种角度，人，在制度与约束外，天然就是一种不可信的存在。
相比之下，机器，不论复杂到什么程度，其特质却始终由设计者的意图而定，对机器自身而言，没有自我意识、没有所谓自身利益的考量，一切行为都严格按预设指令进行，如果预设指令让它“舍己为人”，它就会毫不犹豫的去做。
当然，即便做到了这一步，也并非机器真有了此等觉悟；
没有自身利益的工具，不管做什么，都只是在执行命令，人无需像某些煽情科幻片那样，对如此“崇高”的机器心生敬佩、甚至为其悲伤。
倘若因一台机器，牺牲自己搭救了人，就对这台机器大加移情，那么推而广之，在餐桌旁大嚼火腿、鸡蛋甚至面包、蔬菜时，人怎么就没滋生出这样的情绪，一边吃喝，一边伤感，为动植物牺牲自己、养活人类的崇高德行而痛哭流涕呢。
难道只是因为，火腿和菜叶，不像科幻片里的机器人那样，有近乎人类的外表吗。
看问题流于形式，受感性、而非理性的驱使，每一个人都多多少少有这种缺陷，甚至于对机器，也经常仅从表面出发，只看到机器的铁面无私、严守规则，却没想到任何机器、系统的运行，无非都是遵从规则，而制定这些规则、维系这种运行的，归根结底，也还是一个个活生生的人。
机器，只是人的工具；
而人是不是可靠，前面已经讲得很清楚了。
自有人类文明以来，人与人之间的联系，利益交织、乃至冲突，从来都是一个动态的过程，如何将一大群自私自利、首先考虑自身利益的个体组织起来，完成单一个体绝对无法完成的困难任务，从而更有效率的实现每一个参与者的个人利益，这，正是“社会”的最本质描述与概括。
但这组织的过程，任何时候，都不可能达到绝对的完美。
人类的历史，放眼望去，从古到今都充斥着欺骗、威胁、收买与背叛，这些见不得光的行为，仿佛社会交响乐中的刺耳杂音，令人不快，令人愤慨，却始终无法被根除，事实上，也根本就不可能被根除。
一个人，可以二十四小时、无时无刻的为自身利益而行动，却绝对不可能在生命中的每一分每一秒，都去监视其他人、为捍卫规则而战。
设想这世界上，每一个人都是潜在的贼，但凡有合适机会，都会伸手，
那么损人利己、损公肥私就注定不可能被杜绝，除非所有人都是警察，但这样一来，又没有人能从事生产，社会的经济循环就将崩溃，继而消亡。
“只有千日做贼，没有千日防贼”，说的就是这样一个道理。
人类文明的这种运行状态，古已有之，是社会运行的客观规律，这种规律，并不会因IT技术的渗透而完全颠覆。
即便通过网络、媒体与监控体系，无数罪行会大白于天下，但这些体系本身，一样是由怀有私心、意识难料的人来运行，甚至，由于运行者与使用者之间，素昧平生，没有一丝一毫传统意义上的经济与社会联系，干起坏事来，反而更没有除监管外的任何忌惮。
那么，指望监管体系可以吗；
可建造、运行这监管体系的又是什么呢，依然是人。
工具，终究只是工具，它改变得了世界的面貌，却改变不了人类文明的运行法则。
睡前又想到这许多，方然暗自感慨，正因如此，他才能够在网络、智能系统大行其道的今日之联邦，如鱼得水，隐秘前行。
这种事，放到若干年前，倘若有充足的社会资源，想必也不难办到，但那时的所谓“资源”，除马克外，大抵就是许多人所津津乐道的“人脉”，是广泛而交织着利益的人际关系，倘若有这些为基础，一个人，要不留痕迹的旅行几千公里，逃避系统化的侦查，也并非是完全的不可能。
但时代已经变了，现在，即便像自己这样，根本不怎么与人打交道的家伙，只要有强大的黑客技术、再用马克去借同行之力，一样也能办得到。
“人与机器”，哪一个更可靠，对方然而言答案再清晰不过。
机器，本身没有思想，选择相信机器、网络、体系，根本上也无非是选择了相信人；
如果人不可靠，很遗憾，事实上这就是不可靠，那么机器，计算机，人类所创造的一切，也都是注定的不可靠。
不过这条规则，还得附加一条注释，才算全面。
人和机器，都不可靠，那要什么才可靠呢:
只有自己，自己才最可靠。
盖亚表面的世界，至少，在人类世界，利益分割的最小单元，是人。
只有细分到每一个人的层面，完全的协调、兼顾、协作、共赢，才有可能被实现。
即便会有坎瑟细胞搅局，总体而言，构成躯体的五十万亿个细胞，根本利益是统一的，可以彼此协调、并肩战斗，为“活着”的总目标而精诚合作，这种合作，建立在利益的高度重合之上，不需要铁一般的纪律，也能维持。
与之相比，人类文明的组织形式，则千疮百孔、漏洞百出，结局往往是朽木为官，禽兽食禄。
从这种角度讲，人类社会虽源远流长，存在、发展、变迁，也有至少数万年的历史，但时至今日，人，人类，人类文明，却依然没能找到一条光明的通天大道，没能找到一种自洽的体系架构，没能找到彻底融合全人类数十亿个体之自身利益的运转之道。
前路未明，章法不显，人类就这样一直跌跌撞撞走到今天，表面光鲜、本质混沌；
走向宿命的终结，也并不出乎意料。
人与机器，究竟哪一个才更可靠，很多人都会下意识的、不假思索的选择后者。
原因，无外乎是因为，他们在人身上吃过亏，上过当。
从行为动机的角度分析，人，因为有自我意识，就必然会有自身利益的考量，当自身利益与规则相冲突时，如果没有利益补偿、或者强效监控，就无法保证一个人的行为，会始终对他人和社会有利。
甚至，哪怕没有利益上的冲突，仅仅是监控缺位，都很难说一个人的行为究竟会怎样。
从这种角度，人，在制度与约束外，天然就是一种不可信的存在。
相比之下，机器，不论复杂到什么程度，其特质却始终由设计者的意图而定，对机器自身而言，没有自我意识、没有所谓自身利益的考量，一切行为都严格按预设指令进行，如果预设指令让它“舍己为人”，它就会毫不犹豫的去做。
当然，即便做到了这一步，也并非机器真有了此等觉悟；
没有自身利益的工具，不管做什么，都只是在执行命令，人无需像某些煽情科幻片那样，对如此“崇高”的机器心生敬佩、甚至为其悲伤。
倘若因一台机器，牺牲自己搭救了人，就对这台机器大加移情，那么推而广之，在餐桌旁大嚼火腿、鸡蛋甚至面包、蔬菜时，人怎么就没滋生出这样的情绪，一边吃喝，一边伤感，为动植物牺牲自己、养活人类的崇高德行而痛哭流涕呢。
难道只是因为，火腿和菜叶，不像科幻片里的机器人那样，有近乎人类的外表吗。
看问题流于形式，受感性、而非理性的驱使，每一个人都多多少少有这种缺陷，甚至于对机器，也经常仅从表面出发，只看到机器的铁面无私、严守规则，却没想到任何机器、系统的运行，无非都是遵从规则，而制定这些规则、维系这种运行的，归根结底，也还是一个个活生生的人。
机器，只是人的工具；
而人是不是可靠，前面已经讲得很清楚了。
自有人类文明以来，人与人之间的联系，利益交织、乃至冲突，从来都是一个动态的过程，如何将一大群自私自利、首先考虑自身利益的个体组织起来，完成单一个体绝对无法完成的困难任务，从而更有效率的实现每一个参与者的个人利益，这，正是“社会”的最本质描述与概括。
但这组织的过程，任何时候，都不可能达到绝对的完美。
人类的历史，放眼望去，从古到今都充斥着欺骗、威胁、收买与背叛，这些见不得光的行为，仿佛社会交响乐中的刺耳杂音，令人不快，令人愤慨，却始终无法被根除，事实上，也根本就不可能被根除。
一个人，可以二十四小时、无时无刻的为自身利益而行动，却绝对不可能在生命中的每一分每一秒，都去监视其他人、为捍卫规则而战。
设想这世界上，每一个人都是潜在的贼，但凡有合适机会，都会伸手，
那么损人利己、损公肥私就注定不可能被杜绝，除非所有人都是警察，但这样一来，又没有人能从事生产，社会的经济循环就将崩溃，继而消亡。
“只有千日做贼，没有千日防贼”，说的就是这样一个道理。
人类文明的这种运行状态，古已有之，是社会运行的客观规律，这种规律，并不会因IT技术的渗透而完全颠覆。
即便通过网络、媒体与监控体系，无数罪行会大白于天下，但这些体系本身，一样是由怀有私心、意识难料的人来运行，甚至，由于运行者与使用者之间，素昧平生，没有一丝一毫传统意义上的经济与社会联系，干起坏事来，反而更没有除监管外的任何忌惮。
那么，指望监管体系可以吗；
可建造、运行这监管体系的又是什么呢，依然是人。
工具，终究只是工具，它改变得了世界的面貌，却改变不了人类文明的运行法则。
睡前又想到这许多，方然暗自感慨，正因如此，他才能够在网络、智能系统大行其道的今日之联邦，如鱼得水，隐秘前行。
这种事，放到若干年前，倘若有充足的社会资源，想必也不难办到，但那时的所谓“资源”，除马克外，大抵就是许多人所津津乐道的“人脉”，是广泛而交织着利益的人际关系，倘若有这些为基础，一个人，要不留痕迹的旅行几千公里，逃避系统化的侦查，也并非是完全的不可能。
但时代已经变了，现在，即便像自己这样，根本不怎么与人打交道的家伙，只要有强大的黑客技术、再用马克去借同行之力，一样也能办得到。
“人与机器”，哪一个更可靠，对方然而言答案再清晰不过。
机器，本身没有思想，选择相信机器、网络、体系，根本上也无非是选择了相信人；
如果人不可靠，很遗憾，事实上这就是不可靠，那么机器，计算机，人类所创造的一切，也都是注定的不可靠。
不过这条规则，还得附加一条注释，才算全面。
人和机器，都不可靠，那要什么才可靠呢:
只有自己，自己才最可靠。
盖亚表面的世界，至少，在人类世界，利益分割的最小单元，是人。
只有细分到每一个人的层面，完全的协调、兼顾、协作、共赢，才有可能被实现。
即便会有坎瑟细胞搅局，总体而言，构成躯体的五十万亿个细胞，根本利益是统一的，可以彼此协调、并肩战斗，为“活着”的总目标而精诚合作，这种合作，建立在利益的高度重合之上，不需要铁一般的纪律，也能维持。
与之相比，人类文明的组织形式，则千疮百孔、漏洞百出，结局往往是朽木为官，禽兽食禄。
从这种角度讲，人类社会虽源远流长，存在、发展、变迁，也有至少数万年的历史，但时至今日，人，人类，人类文明，却依然没能找到一条光明的通天大道，没能找到一种自洽的体系架构，没能找到彻底融合全人类数十亿个体之自身利益的运转之道。
前路未明，章法不显，人类就这样一直跌跌撞撞走到今天，表面光鲜、本质混沌；
走向宿命的终结，也并不出乎意料。