第五百六十四章 重楼
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“这下麻烦了……”
天外天，云烟所笼罩的山峰顶上，一美貌蛇身女子看着世界内的情况，眉宇之间流露出一股忧虑之色。
旁边站着的麻衣中年男子听到她的话后有些疑惑的问道：
“他是谁？”
蛇身女子沉默一会后开口讲述起了一段经历，这段历史只有她这种与天地同生的最古老存在才知晓的隐秘。
最初天地处于混沌状态，盘古生于其间，时间之流自世界诞生便已存在，为无上天道。
盘古身体不断扩张，从而开天辟地，清气上升，浊气下沉。
后来盘古身体崩解，化为大陆，精、气、神化成三皇，天皇伏羲、地皇神农和人皇女娲，体内灵力分解为水、火、雷、风、土五灵散于天地之间。
三皇以大地五灵聚五大灵珠使天不远离地。
盘古之心连接天地，由清浊交汇及伏羲倾大半灵力而于天界生神树，成为天界生命之源。
天地九井伴神农而生，为天地灵脉之枢纽，神农花千万年疏通九井，逐渐成为天地间最重要的生命源泉，故天地九井亦称神农九泉。
除去天地灵力自行汇聚而形成的神以外，伏羲以神树之果造神，神农以土石草木造兽、尝百草，女娲用血玉、杨柳枝条混合土水造人。
神、人、兽三族于盘古大陆阳面上共居，神族亦居于天，大陆阴面后成鬼界，为各族生灵轮回中转之所。
数万年后各族相安无事，人、兽过度繁衍，时有摩擦。
之后神农与伏羲相争，不久后兽族里出现一个具有极高智能的统御者——蚩尤。
蚩尤率兽等对付人族，神族派神将轩辕氏、九天玄女与人族联军大战兽族。战争中，神农认为各族纷争难平，遂穷尽神力为九泉施加结界并制成九泉之钥。
兽族战败，蚩尤于覆天顶附近一祭坛留下石碑，并拼尽余力，于覆天顶打开异世界的通道，将大部分部众送达异世界。
这个世界实则是神农于天外天找寻到的一处死界，通过特殊的方式将之牵引至盘古大陆，最终形成了如今的魔界。
在其他各族的传承中说是神农为蚩尤等兽族留下的安息之所。
但实际上神农并不是这么想的，最初时他们三神诞生后，对于天地充满好奇，便各自踏上了不一样的道路。
这个世界会出现于此，只是神农对于除了盘古大陆以外居然还有其他世界这种事感到好奇，因此才牵引了一个过来。
然而这个世界的出现致使盘古大陆出现动荡，规则发生扭变，作为将整个世界都看作是自己所统率的伏羲对此不能接受，也是因此伏羲才与神农发生了冲突。
但这个世界因为已经被神农连接到了盘古大陆，倘若将之分离，盘古大陆也会遭受到难以想象的重创。
故而伏羲并未在神农消失后将这个世界分离出去，但他同样也不允许这个世界继续与盘古大陆融合了。
至此，两个世界的形状就如∞交织在一起，中心处的节点便是如今被称作神魔之井的地方，也是连通神魔两界的唯一通道，更是魔界与这个世界最大的一处交集点。
魔界原为九幽之地，也就是一处死地，本就是死亡的世界。
世界会死亡这件事并不值得奇怪，因为对于诸天万界乃至诸神来说，死亡并不是一切的终点，它只是事物的另一面而已。
有生就有死，有阴就有阳。
只是生灵们将死亡视为一切的终结所产生的误解，死亡是死亡，终结是终结，两者不可混为一谈。
对于世界而言也是如此，如果将生灵的存续视为正向发展的世界的话，那么死界便是向负面发展的一种状态。
像六界中的鬼界，其实便是盘古大陆受到死界影响而出现的产物，成为了轮回之所，将本来虚幻无定的死亡变成可以于真实之中影响的事物。
原本死亡的生灵们会变成无定的形态，不断与世界中各种游历的气息交织，直到再次重新回到生灵的姿态，不过这个时候的生灵与前一个生灵可以说是完完全全不同的两种，不存在任何所谓前世今生的概念。
但是鬼界的出现打破了这种情况，至此出现了轮回，有了前世今生，有了转世重修，有了因果循环，也有了再来一次的机会。
而这，是鬼界，但是魔界呢？
魔界作为真正意义上的死界，那些当初随着蚩尤一同来到的兽族大部分难以抵抗两种不同规则的影响，但是兽族的适应力帮它们度过了那段衍化的时光。
这其中究竟有多少消逝在时光之中的原兽族不得而知，但是存活下来的兽族转化成了一种全新的种族，成为了死界之中唯一的生灵，魔族。
然而魔族的存在天然与那些正向世界诞生出来的生灵不同。
在其余五界之中诞生的，不管是鬼、人、兽、妖、神等等，哪怕情感再薄弱，在诞生之初也是能够感受到的。
但是魔族不一样，魔界的环境空间与时间错乱，充满煞气，非常人所能适应，也因此诞生了一套独有的观念。
以强者为尊，喜掠夺与征战，好互相残杀，魔族也是六界中唯一殁后不会进入轮回的种族。
新生魔族会拥有种族天赋，殁后魔元分散，需历经多年才能重聚。
但魔元也是提高魔族实力的捷径，有些魔族还未重聚，便被同族所吸收。
不过这也是很早以前的事了，最初的兽族虽然大部分因为转化而出现了记忆性格上的缺失扭变，但同样也是有一些强者勉强扛过去了的。
这些存在在扛过转变后，还保留了些许对于盘古世界时的情感以及对秩序的认同感。
即便在淡薄的秩序观念，在完全无秩序的情况下，也显得特别突出，不管是家国观念也好，还是种族观念也好，亦或者血脉观念都可以，总之，这些老兽族强者将新生的魔族进行了一套独特的收编。
倘若没有这些老兽族的改造，这些新生的魔族不会诞生任何情感，不会有杀戮的概念，视吞噬魔元如常态。
就像人不会觉得自己呼吸是在杀戮一样。
不过也正是这群老兽族的存在，慢慢的将这种观念改变，就如人类在诞生之初不会存在善恶观一般，魔族也是如此。
随着时间推移，大部分成长起来的魔族诞生出了特别的情感，属于正向生灵们会拥有的情感。
最终形成了当前魔界内的多个部族互相倾辙的状态。
从小的视角来看，这就是正常的文明演化，但从大的视角来看，鬼界的诞生便是死界进入盘古世界造成的影响，同样，魔族的出现也是盘古世界对死界的影响。
而在这个过程中，盘古世界与魔界诞生了两个绝世生灵。
一者曰飞蓬，一者曰重楼。
这两个存在的出现不是受到三皇任何一方的制造而诞生，更像是两个世界所衍生出来的特殊之人。
飞蓬直接诞生在了神界，伏羲便将之收入神界亲自教导，不过同时伏羲也在考虑飞蓬的特殊之处。
由于神树果实来源稀少，因此神的数量极少，但灵力强大。
神不耐大地浊气，因此居于天，形成“神界”。
神虽然有男女之分，但交合繁衍后神本体会失去灵力逐渐死亡，并不能增加神的数量，因此被严禁交合繁衍。
不过这里的神和境界上的神明并不算是同一个概念，这里的神是指一个种族，哪怕这个种族的存在都极强，也不能算是真正的神明。
飞蓬的出现使伏羲有了新的想法，他觉得如此特殊的人物或许能够解决神族人数稀少的情况。
到时候神族人数越来越多了以后，就能够将魔界扫除，将六界彻底收入自己的统治之下。
故而，在神界明明禁止交合乃至禁止相恋的情况下，伏羲却放任了飞蓬与神界女神夕瑶的行为，不做任何干涉。
飞蓬或许真的是天资绝世，世界钟爱之人，没多久就已经成为了神界之中最强的存在。
伏羲让其掌管神界重兵，镇守神魔之井，防止魔族入侵。
但是他忽略了一件事，飞蓬自身的特殊。
虽然他时常去寻找夕瑶，但实际上他并不是出于爱恋之情，甚至可以说，他的感情全都是虚构出来的。
他实际上并不懂得真正的情感是什么。
他去寻找夕瑶，只是因为他同样感觉到夕瑶的情感很微弱，和他有些相似而已。
夕瑶在神界的职责是照料滋养天界的神树，常年在神树的树顶，根据六界生机多少控制神树生长所需的圣光，令其生长繁茂，终年不萎，而夕瑶没有片刻歇息，很少有闲暇出来。
夕瑶一个人在神树上守护着已经几千亿年，令众神觉得夕瑶与神树已是一体，同样，飞蓬也是这么认为的。
他之所以不断去找夕瑶聊天，就像是有些人会找空旷无人，或者树洞之类，不会被其他人所知道的地方，来将自己心中潜藏已久的想法说出去仅此而已。
他就像是一个魔界魔族诞生到神界的特殊存在，或许他更适合呆在魔界也说不定。
他凉薄淡漠的内心在漫长的驻守神魔之井的情况下没有任何改变，但是作为一直被伏羲培养的存在，被灌输的那些东西又时常束缚着他，让他无法感到丝毫的开心与满意。
直到，他遇到了另一个人，一个和他一样属于两个世界诞生出来的绝世之人。
就像一面镜子一般，映照出来两个不一样的人。
魔尊重楼。
他和飞蓬是看起来几乎相反的人物，他诞生于魔界，本应习惯了魔界那种混乱的局面，习惯于魔族们混沌无序，无情无义的一面。
但却没有，魔尊重楼看起来生性孤傲冷漠，有着魔族对挑战和胜利有着无限渴望，崇尚力量，一意孤行，做事不计后果。
可实际上，魔尊有着远超魔族该有的正常情感，只是这份炽热的情感被他用在了战斗之中。
看起来与其他魔族别无区别，但本质却有着不同，因为，若是真正的魔族，就不会负责镇守魔界与神界的要冲神魔之井。
以混乱无度为宗旨的最初魔族，是不会在乎神族是否入侵，他们只会喜悦于混乱的诞生，而没有什么要比战争更加混乱的了。
看似与魔族相同，但事事几乎违背魔族的宗旨，不过，其强悍的实力镇压了所有的不服以及反抗者，成为了魔界当之无愧的魔界至尊。
受众魔敬畏，但并非魔界领袖，不隶属于任何人，亦不介入任何魔界各个国度纷争，只一心镇守神魔之井，应对神魔二界的纷争。
在炎波泉守死后，由于其并未选出新任泉守，重楼还兼任其看守炎波的任务，静待泉守魔元重聚。
炎波刻画着上古图文，也是当初刚来到魔界的兽族们留下的痕迹，在内泉眼处坐落着一座巨大神农雕像，是当年兽族耗尽物力所造，象征着兽族神尊的崇高地位。
可是诞生在魔界的纯粹魔族，是不会去做这种事的，但魔尊却做了，很明显的能够感受到魔尊与魔族的不同。
一者炽热，一者凉薄，一者为神，一者为魔，但是本该为神的却在魔界，本该为魔的却在神界，这就是世界的奇妙之处。
魔尊重楼和神将飞蓬两个人就像磁铁一样，一遇上便爆发出了强烈的争斗。
两人就像被命运牵引了一般，同时走到了盘古大陆与死界的交集之处神魔之井，展开了旷日持久的战斗。
战斗常常不分胜负，激斗数千次后，有了惺惺相惜的感觉。
原本情感淡漠的飞蓬渐渐有了感情，即便这种感情更多是胜负欲和好战心，但比起之前来已经有了翻天覆地般的变化。
两人在日渐交手之中，实力渐渐提高，几乎成了三皇之下第一人，甚至离三皇也相差无几。
这简直是天方夜谭，要知道三皇的诞生是源至世界起源的盘古，若飞蓬和重楼能够比肩三皇，那简直就像是再说，世界孕育出了另一个和它同层次的世界一般，充满了奇妙。
可惜，这样的情况引起了伏羲的注意，并且魔界又在两人交战的时候，发动了入侵。
伏羲对于飞蓬更看重战斗，而轻视他所发出的驻守神魔之井的命令而感到不满，作为三皇中最独断的存在，当年在神族腐败人族反抗的时候，就做过下令镇压，却遭到人类顽强抵抗，要女娲毁灭人类，重新创造敬神的新人类的决定。
如今面对亲手培养起来的飞蓬如此做，自然感到不满，于是将飞蓬依靠世界独特的鬼界规则，结合神界特殊手段，将飞蓬这位世界奇迹之人以世界的规则进行改造转世。
至此，飞蓬的特殊性便消失了，转世成为了人族后经历了其他的事情，不复当年的修为。
而魔尊重楼再没有了飞蓬的刺激下，实力也就只能停滞于三皇第一人的地步，无法再往上前进……
说到重楼的时候，女子的神情略有些怪异，像是复杂，又像是无奈，总之很难解释。
听着这么一串故事以及背后所蕴藏的深意，麻衣中年男子咂了咂嘴后说道：
“你们这些【仙】体系的家伙就是麻烦，所以，出现在他面前的那个家伙……”
女子点了点头，随后说道：
“他便是魔界至尊，重楼。”
“这下麻烦了……”
天外天，云烟所笼罩的山峰顶上，一美貌蛇身女子看着世界内的情况，眉宇之间流露出一股忧虑之色。
旁边站着的麻衣中年男子听到她的话后有些疑惑的问道：
“他是谁？”
蛇身女子沉默一会后开口讲述起了一段经历，这段历史只有她这种与天地同生的最古老存在才知晓的隐秘。
最初天地处于混沌状态，盘古生于其间，时间之流自世界诞生便已存在，为无上天道。
盘古身体不断扩张，从而开天辟地，清气上升，浊气下沉。
后来盘古身体崩解，化为大陆，精、气、神化成三皇，天皇伏羲、地皇神农和人皇女娲，体内灵力分解为水、火、雷、风、土五灵散于天地之间。
三皇以大地五灵聚五大灵珠使天不远离地。
盘古之心连接天地，由清浊交汇及伏羲倾大半灵力而于天界生神树，成为天界生命之源。
天地九井伴神农而生，为天地灵脉之枢纽，神农花千万年疏通九井，逐渐成为天地间最重要的生命源泉，故天地九井亦称神农九泉。
除去天地灵力自行汇聚而形成的神以外，伏羲以神树之果造神，神农以土石草木造兽、尝百草，女娲用血玉、杨柳枝条混合土水造人。
神、人、兽三族于盘古大陆阳面上共居，神族亦居于天，大陆阴面后成鬼界，为各族生灵轮回中转之所。
数万年后各族相安无事，人、兽过度繁衍，时有摩擦。
之后神农与伏羲相争，不久后兽族里出现一个具有极高智能的统御者——蚩尤。
蚩尤率兽等对付人族，神族派神将轩辕氏、九天玄女与人族联军大战兽族。战争中，神农认为各族纷争难平，遂穷尽神力为九泉施加结界并制成九泉之钥。
兽族战败，蚩尤于覆天顶附近一祭坛留下石碑，并拼尽余力，于覆天顶打开异世界的通道，将大部分部众送达异世界。
这个世界实则是神农于天外天找寻到的一处死界，通过特殊的方式将之牵引至盘古大陆，最终形成了如今的魔界。
在其他各族的传承中说是神农为蚩尤等兽族留下的安息之所。
但实际上神农并不是这么想的，最初时他们三神诞生后，对于天地充满好奇，便各自踏上了不一样的道路。
这个世界会出现于此，只是神农对于除了盘古大陆以外居然还有其他世界这种事感到好奇，因此才牵引了一个过来。
然而这个世界的出现致使盘古大陆出现动荡，规则发生扭变，作为将整个世界都看作是自己所统率的伏羲对此不能接受，也是因此伏羲才与神农发生了冲突。
但这个世界因为已经被神农连接到了盘古大陆，倘若将之分离，盘古大陆也会遭受到难以想象的重创。
故而伏羲并未在神农消失后将这个世界分离出去，但他同样也不允许这个世界继续与盘古大陆融合了。
至此，两个世界的形状就如∞交织在一起，中心处的节点便是如今被称作神魔之井的地方，也是连通神魔两界的唯一通道，更是魔界与这个世界最大的一处交集点。
魔界原为九幽之地，也就是一处死地，本就是死亡的世界。
世界会死亡这件事并不值得奇怪，因为对于诸天万界乃至诸神来说，死亡并不是一切的终点，它只是事物的另一面而已。
有生就有死，有阴就有阳。
只是生灵们将死亡视为一切的终结所产生的误解，死亡是死亡，终结是终结，两者不可混为一谈。
对于世界而言也是如此，如果将生灵的存续视为正向发展的世界的话，那么死界便是向负面发展的一种状态。
像六界中的鬼界，其实便是盘古大陆受到死界影响而出现的产物，成为了轮回之所，将本来虚幻无定的死亡变成可以于真实之中影响的事物。
原本死亡的生灵们会变成无定的形态，不断与世界中各种游历的气息交织，直到再次重新回到生灵的姿态，不过这个时候的生灵与前一个生灵可以说是完完全全不同的两种，不存在任何所谓前世今生的概念。
但是鬼界的出现打破了这种情况，至此出现了轮回，有了前世今生，有了转世重修，有了因果循环，也有了再来一次的机会。
而这，是鬼界，但是魔界呢？
魔界作为真正意义上的死界，那些当初随着蚩尤一同来到的兽族大部分难以抵抗两种不同规则的影响，但是兽族的适应力帮它们度过了那段衍化的时光。
这其中究竟有多少消逝在时光之中的原兽族不得而知，但是存活下来的兽族转化成了一种全新的种族，成为了死界之中唯一的生灵，魔族。
然而魔族的存在天然与那些正向世界诞生出来的生灵不同。
在其余五界之中诞生的，不管是鬼、人、兽、妖、神等等，哪怕情感再薄弱，在诞生之初也是能够感受到的。
但是魔族不一样，魔界的环境空间与时间错乱，充满煞气，非常人所能适应，也因此诞生了一套独有的观念。
以强者为尊，喜掠夺与征战，好互相残杀，魔族也是六界中唯一殁后不会进入轮回的种族。
新生魔族会拥有种族天赋，殁后魔元分散，需历经多年才能重聚。
但魔元也是提高魔族实力的捷径，有些魔族还未重聚，便被同族所吸收。
不过这也是很早以前的事了，最初的兽族虽然大部分因为转化而出现了记忆性格上的缺失扭变，但同样也是有一些强者勉强扛过去了的。
这些存在在扛过转变后，还保留了些许对于盘古世界时的情感以及对秩序的认同感。
即便在淡薄的秩序观念，在完全无秩序的情况下，也显得特别突出，不管是家国观念也好，还是种族观念也好，亦或者血脉观念都可以，总之，这些老兽族强者将新生的魔族进行了一套独特的收编。
倘若没有这些老兽族的改造，这些新生的魔族不会诞生任何情感，不会有杀戮的概念，视吞噬魔元如常态。
就像人不会觉得自己呼吸是在杀戮一样。
不过也正是这群老兽族的存在，慢慢的将这种观念改变，就如人类在诞生之初不会存在善恶观一般，魔族也是如此。
随着时间推移，大部分成长起来的魔族诞生出了特别的情感，属于正向生灵们会拥有的情感。
最终形成了当前魔界内的多个部族互相倾辙的状态。
从小的视角来看，这就是正常的文明演化，但从大的视角来看，鬼界的诞生便是死界进入盘古世界造成的影响，同样，魔族的出现也是盘古世界对死界的影响。
而在这个过程中，盘古世界与魔界诞生了两个绝世生灵。
一者曰飞蓬，一者曰重楼。
这两个存在的出现不是受到三皇任何一方的制造而诞生，更像是两个世界所衍生出来的特殊之人。
飞蓬直接诞生在了神界，伏羲便将之收入神界亲自教导，不过同时伏羲也在考虑飞蓬的特殊之处。
由于神树果实来源稀少，因此神的数量极少，但灵力强大。
神不耐大地浊气，因此居于天，形成“神界”。
神虽然有男女之分，但交合繁衍后神本体会失去灵力逐渐死亡，并不能增加神的数量，因此被严禁交合繁衍。
不过这里的神和境界上的神明并不算是同一个概念，这里的神是指一个种族，哪怕这个种族的存在都极强，也不能算是真正的神明。
飞蓬的出现使伏羲有了新的想法，他觉得如此特殊的人物或许能够解决神族人数稀少的情况。
到时候神族人数越来越多了以后，就能够将魔界扫除，将六界彻底收入自己的统治之下。
故而，在神界明明禁止交合乃至禁止相恋的情况下，伏羲却放任了飞蓬与神界女神夕瑶的行为，不做任何干涉。
飞蓬或许真的是天资绝世，世界钟爱之人，没多久就已经成为了神界之中最强的存在。
伏羲让其掌管神界重兵，镇守神魔之井，防止魔族入侵。
但是他忽略了一件事，飞蓬自身的特殊。
虽然他时常去寻找夕瑶，但实际上他并不是出于爱恋之情，甚至可以说，他的感情全都是虚构出来的。
他实际上并不懂得真正的情感是什么。
他去寻找夕瑶，只是因为他同样感觉到夕瑶的情感很微弱，和他有些相似而已。
夕瑶在神界的职责是照料滋养天界的神树，常年在神树的树顶，根据六界生机多少控制神树生长所需的圣光，令其生长繁茂，终年不萎，而夕瑶没有片刻歇息，很少有闲暇出来。
夕瑶一个人在神树上守护着已经几千亿年，令众神觉得夕瑶与神树已是一体，同样，飞蓬也是这么认为的。
他之所以不断去找夕瑶聊天，就像是有些人会找空旷无人，或者树洞之类，不会被其他人所知道的地方，来将自己心中潜藏已久的想法说出去仅此而已。
他就像是一个魔界魔族诞生到神界的特殊存在，或许他更适合呆在魔界也说不定。
他凉薄淡漠的内心在漫长的驻守神魔之井的情况下没有任何改变，但是作为一直被伏羲培养的存在，被灌输的那些东西又时常束缚着他，让他无法感到丝毫的开心与满意。
直到，他遇到了另一个人，一个和他一样属于两个世界诞生出来的绝世之人。
就像一面镜子一般，映照出来两个不一样的人。
魔尊重楼。
他和飞蓬是看起来几乎相反的人物，他诞生于魔界，本应习惯了魔界那种混乱的局面，习惯于魔族们混沌无序，无情无义的一面。
但却没有，魔尊重楼看起来生性孤傲冷漠，有着魔族对挑战和胜利有着无限渴望，崇尚力量，一意孤行，做事不计后果。
可实际上，魔尊有着远超魔族该有的正常情感，只是这份炽热的情感被他用在了战斗之中。
看起来与其他魔族别无区别，但本质却有着不同，因为，若是真正的魔族，就不会负责镇守魔界与神界的要冲神魔之井。
以混乱无度为宗旨的最初魔族，是不会在乎神族是否入侵，他们只会喜悦于混乱的诞生，而没有什么要比战争更加混乱的了。
看似与魔族相同，但事事几乎违背魔族的宗旨，不过，其强悍的实力镇压了所有的不服以及反抗者，成为了魔界当之无愧的魔界至尊。
受众魔敬畏，但并非魔界领袖，不隶属于任何人，亦不介入任何魔界各个国度纷争，只一心镇守神魔之井，应对神魔二界的纷争。
在炎波泉守死后，由于其并未选出新任泉守，重楼还兼任其看守炎波的任务，静待泉守魔元重聚。
炎波刻画着上古图文，也是当初刚来到魔界的兽族们留下的痕迹，在内泉眼处坐落着一座巨大神农雕像，是当年兽族耗尽物力所造，象征着兽族神尊的崇高地位。
可是诞生在魔界的纯粹魔族，是不会去做这种事的，但魔尊却做了，很明显的能够感受到魔尊与魔族的不同。
一者炽热，一者凉薄，一者为神，一者为魔，但是本该为神的却在魔界，本该为魔的却在神界，这就是世界的奇妙之处。
魔尊重楼和神将飞蓬两个人就像磁铁一样，一遇上便爆发出了强烈的争斗。
两人就像被命运牵引了一般，同时走到了盘古大陆与死界的交集之处神魔之井，展开了旷日持久的战斗。
战斗常常不分胜负，激斗数千次后，有了惺惺相惜的感觉。
原本情感淡漠的飞蓬渐渐有了感情，即便这种感情更多是胜负欲和好战心，但比起之前来已经有了翻天覆地般的变化。
两人在日渐交手之中，实力渐渐提高，几乎成了三皇之下第一人，甚至离三皇也相差无几。
这简直是天方夜谭，要知道三皇的诞生是源至世界起源的盘古，若飞蓬和重楼能够比肩三皇，那简直就像是再说，世界孕育出了另一个和它同层次的世界一般，充满了奇妙。
可惜，这样的情况引起了伏羲的注意，并且魔界又在两人交战的时候，发动了入侵。
伏羲对于飞蓬更看重战斗，而轻视他所发出的驻守神魔之井的命令而感到不满，作为三皇中最独断的存在，当年在神族腐败人族反抗的时候，就做过下令镇压，却遭到人类顽强抵抗，要女娲毁灭人类，重新创造敬神的新人类的决定。
如今面对亲手培养起来的飞蓬如此做，自然感到不满，于是将飞蓬依靠世界独特的鬼界规则，结合神界特殊手段，将飞蓬这位世界奇迹之人以世界的规则进行改造转世。
至此，飞蓬的特殊性便消失了，转世成为了人族后经历了其他的事情，不复当年的修为。
而魔尊重楼再没有了飞蓬的刺激下，实力也就只能停滞于三皇第一人的地步，无法再往上前进……
说到重楼的时候，女子的神情略有些怪异，像是复杂，又像是无奈，总之很难解释。
听着这么一串故事以及背后所蕴藏的深意，麻衣中年男子咂了咂嘴后说道：
“你们这些【仙】体系的家伙就是麻烦，所以，出现在他面前的那个家伙……”
女子点了点头，随后说道：
“他便是魔界至尊，重楼。”