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第225章 土豪太仆寺

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    金陵城聚宝门外雨花台附近的某处院落里,张成的震惊刚过去一盏茶时间,第二封急信又来了。

    大统领的亲笔信只有寥寥几十个字,先是问候了张成的伤势,接着又说能不能控制一座城门以方便顺军进出。

    张香主把信件反反复复看了好几遍,生怕自己看错了。

    “这是开的什么玩笑?”

    小张不认为大统领会带着几万人马千里迢迢杀过来,当然也不可能是三五个人化妆前来,因为那样就没必要控制城门了。

    “太危险了,大统领疯了吗?”

    张香主的脑子乱成了一锅糊糊。

    金陵有内城和外城之分。

    内城城墙周回96里,全是砖石所砌,有城门13座,水关2座。

    金陵外郭,又称外城、外罗城、土城、郭城等,俗称“土城头”,是明代金陵四重城垣的最外城垣,也是最后建造的一道城垣。外郭依山就势、跨水越河,将城南雨花台一线至城东钟山及其余脉、城北幕府山等制高点以及玄武湖等河道、湖泊一并囊括其中。墙体以土墙为主,城门附近及一些重要地段使用城砖包砌,筑有城门18座。

    外城土城墙周回达180里。

    神父利玛窦曾写道,“曾有两人骑马从该城两边对面跑来,结果用了整整一天才跑到了一起。”

    李自成想要安全的进出金陵,那就至少要占据外城和内城的各一座城门。

    如今城里武备是松弛,那名义上也有七万多兵。

    “大教场营见存兵止六千,小教场营兵止九千一百,神机营兵止二千五百,巡逻游巡营兵止三千六百,新江口营兵止五千八百……”

    除守皇城陵差、内外城门、仓库、造作、水夫、运余、军伴、杂役与优养妇女、幼丁,及江北之浦口、池河二营,除掉这四万来人,那理论上能拉出来打仗的起码还有三万兵。

    虽然张成清楚金陵城内实际勉强能充数打仗的不过八千兵,但那也不少了。大统领才能带过来多少人?

    “真是要命!”

    张成愁的直发慌。

    愁归愁,他还是赶紧派人把消息通报给邢秀娘、张养默等人。

    这事情干系太大了,张香主一个人可搞不定。尤其天地会刚和本地社团干完仗,伤亡惨重,剩下的骨干都不足一百人了。这点人想守住两座城门难比登天。

    再者,大统领之前都不清楚张成还在不在,特地注明第一收件人是张成,若他已经身亡,信件就要转交给邢秀娘。

    张香主刚把送信人派走,用了磺胺粉重新包扎伤口,衣服都没穿齐整,第三封信件又送来了。

    “我了个天啊!”

    胡逸的先遣队居然已经抵达长江边的浦口镇了,过河就是金陵城。这速度简直逆天。

    要知道一个时辰前第一封信才刚刚到达。那应该是大统领决定要来金陵前发出来的。

    一千五百里地,仅仅只用五天时间,大统领这就狂奔过来了?

    张成不知道的是,大统领付出的代价是跑废了三百多匹马。换来的效果自然超群,现在连开封府都没得到顺军过境的消息,更别提金陵了。

    新任何南巡抚也才走到了卫辉,他刚和卢象升等人会合,还以为短毛贼正被包围在怀庆。

    邓玘、王朴、马祥麟等人还在偷偷商量要不要接受短毛邀请,去怀庆过年……

    张成挣扎着要下地,身上扯的一阵疼。他也顾不得了,赶紧再派人给邢秀娘、张养默通报最新消息,又派出十几个人去联络胡逸的十二人先遣队。

    这边忙乎着,李自成已经带着队伍摸黑渡过淮河,绕过了凤阳,正在路上狂奔。

    沿途红心、池河、大柳树等驿站的马匹多被先行的胡逸干走了,没给李自成留下多少能用的牲口。

    今天预计的路程有三百多里,如果中途没有替换马匹,晚上肯定到不了金陵。

    假如分两天时间赶路,又怕出意外。毕竟凤阳、金陵这都是要紧地方,路上来来往往的行人太多了,一旦消息泄露被地方衙门知晓,再想潜入金陵就困难了。

    李自成本来打算突袭滁州,去抢他几百匹好马。不过大柳树驿站的一位驿卒说那边现在根本没什么马匹了,去了也是白费劲。

    滁州是朱元璋打江山的第一块“格命根句地”,有明一代,滁州被誉为“开天首郡”。

    另一方面,滁州对京畿的拱卫作用十分要紧,而且环滁皆山,层峦起伏,山环水绕,草木丰美,适宜牧畜,江北各州县马匹来此地验查、征调方便,无需渡江前往金陵。所以当初朱元璋就把中秧机构太仆寺设立在滁州城外琅琊山下。

    太仆寺负责马政和畜牧。

    马政在古代封建王朝属于国家大事,马匹更是军国重器。

    故明太祖朱元璋曾言:“马政国之所重。”

    嘉靖时期内阁首辅夏言也说过:“国之大事在戎,戎之大事在马。”

    所以太仆寺的地位相当重要。

    明初施行“按丁计马”法以及论田养马等等。养马民户15

    岁成丁至60岁,一辈子要养马。江南江北有十丁养一马和五丁养一马之别。

    朝廷严格规定每年征缴马驹的时间和数量。永乐十二年开始,养马户一岁征一驹,这负担实在太重了。后又改为二岁征一驹,还是难办。

    因为养一匹马所需的土地,拿来种田,可以养活二十五个人。而且马匹养死了还要赔钱。

    再加上有人说“(南直隶马匹)多矮小,不堪征操”,所以朝廷就更改了方式,不用养马了,全部改折银。

    对于江南马户来说,养马费时费力费钱,不如折银方便;对于朝廷来说,马匹够用就行,过多反而增加财政负担,不如折银一部分,需要战马的时候再用白银买马就行了。

    这一制度的推行,使得南直隶太仆寺所属的养马场纷纷要求按照此例将马匹改折白银,于是马匹折银的进程逐渐加快。

    南惊太仆寺原本管着九府三州的马政和草场,供应朝廷和军队的需要。弘治以后,马匹数额大减,南京太仆寺所管辖的马户、马

    匹、草场等马政资源都逐渐白银化。

    万历九年,奏准将存留种子马尽行变卖,上等马价无过八两,下等五两,马价银由太仆寺专管,专用于京营、边镇购买战马。民间孳牧体系至此崩溃,南京太仆寺的马政职能也逐步弱化。

    此后太仆寺的马政制度逐渐从实物管理变为了货币管理。原本单纯的马政机构也因此衍生出财政管理的职能,兼具了财政机构的性质,对明代中后期的国家财政产生了巨大的影响。

    到了嘉靖时期,太仆寺每年管理的白银存量已经非常可观。每年实际收入就有六七十万两。这还是刨去各种陋规后的实际收入。

    常盈库中的存银到嘉靖、隆庆时期多达一千多万两。

    而作为大明朝廷财政税收主要来源,由户部管理的太仓库每年岁入大约有四百多万两,但太仓库中经常在库的存银却不过只有二三百万两,和太仆寺的常盈库一比实在显得太过寒酸。

    李自成现在要是跑去琅琊山下,可能抢不到几匹好马,倒是说不定可以入账几百万银子。可他又带不走。

    太仆寺那里虽然不养马了,不过周边还是有不少大户家里存有马匹,以备卖给朝廷。

    有驿卒带路,李自成轻轻松松就换了几百匹马。

    然后众人一路朝长江边狂奔而去。