第16章 京城来客
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张献忠讲完故事后，又说，他在怀庆过了两个月好日子，感谢大统领的厚待。
“……无功不受禄，咱无以为报。我琢磨着，该动一动了。”
“老哥，这是说的哪里话？咱是一家人，你跟我客气什么？”
“大统领，我和闯塌天、混天星、草上飞、薛仁贵等兄弟商议过了，我们准备开拔去新乡……”
“见外了不是？说出去还以为我容不下众兄弟。我那帮手下不成器，要是在什么地方委屈怠慢了哥哥，我一定收拾他们。”
李自成心里却说，他娘的，你们几头蒜啥时候联合起来了？这么重要的消息，怎么没人给我汇报呢？
眼皮底下发生的事情都查不出来，这情报系统烂的离谱。
但愿刚刚设立的各种军、政部门完善后，能改变一些情况。
张献忠说道：“大统领不要误会。我们在怀庆吃得好睡得香，你就想撵我们，我都死赖着不走。跟着大顺军的日子别提有多舒心了。但是，咱不能光吃饭不干活啊！”
李自成道：“你说这大过年的，别瞎折腾了。年后咱们再从长计议，过个安稳年。”
张献忠道：“就是想过安稳年，所以才要主动打一下。我们几支队伍开到新乡，把卫辉卢象升那些明军挡住……”
李自成摆摆手，“真不用……”
张献忠大手一挥，“就这么说定了！大统领，兵凶战危，我也不好带家眷，张狗娃就要拜托大统领照看一二了。”
……
重重心事添惆怅，说什么玉盘似镜月儿圆。
李自成辞别了张献忠，骑马走在大街上。
城里的夜生活挺丰富，各处灯火通明，欢声笑语不断传来。
李自成一路走一路看，对这种状态挺满意。民心定了，事情就好办了。
除了为数不多的土豪恶霸被镇压外，绝大多数怀庆人都从大顺这里得了实惠。
城外百姓分了田地不说，随着各项工程开干，招收的劳工成千上万。城里几乎没了闲人，只要不怕苦，总能找点活儿干，不至于饿死。
不说贫苦人了，就是流浪乞讨人员也全部动态清零。完全不能干活的收留起来，给口饭吃。那些有手有脚但实在不愿出力养活自己的、非要对抗大顺军正策的，一律投入大牢，接受劳作改造。
所以，大家有了钱，多少也带动了消费。商户们也跟着开心起来。
尤其是巴结上了短毛的，更是赚的盆满钵满。比如，利民当铺的东家程壁治，光是从王府里拉出的宝贝就有十几车交给他销赃。
这还是小钱。当铺的出息毕竟有限，做盐商才能富可敌国。
回到徽州的程宗猷已经送来了第一批淮盐，坐镇怀庆的程壁治负责售卖。如果全销出去，至少能赚八万两银子。
可惜，现在多了个山西盐商张尽孝。虽然他的盐在质量上稍差一些，但胜在便宜。搞得程壁治有些不爽。
人的欲望无穷尽，李自成不可能让所有人完全满意。在争取民心方面，大顺只要能超过拉胯的大明就行了。
李自成胡思乱想了一阵，回头一招手，高杰拍马上前。
“大统领！”
“你那边谈的怎么样？”
“孙可望已经起了戒心。还有除了张可继，其他头目都对现在的生活挺满意。有几个还羡慕我投奔了大统领，他们也有那么点意思，看上去是出于真心话。”
“点到为止，你也别再去主动拉拢了。人家怎么走由个人选。”
高杰应下后松了口气。他还真怕大统领让他去挖墙脚。于情于理，张献忠对他真不错，他不愿意那样干。
至于跟孙可望说的那些话，算是半真半假。高杰又不是傻子，眼看大顺声势旺盛，追随大统领迟早会有荣华富贵，疯了么再去跟张献忠混日子？
当流贼能有什么出息？高杰不糊涂。
……
李自成一路转了转，刚回到郑王府门口，报信人也出来了。
他正要去找大统领汇报，京师来客了。
李自成在米脂刚下岗，还没起兵前就给当时在西安的汤若望写了一封信。
内容无非是些恭维敬仰的话，并祝贺西安第一家教堂开张。
顺便让他帮忙采购一批望远镜、怀表过来。
信件末尾，李半仙再次发挥神棍本事，直言汤若望必得朝廷看重，当年秋天就会被召入京城编修历书。
并且还告诉他，欧战将会继续打十几年，最后以哈布斯堡王朝战败结束。
其实望远镜、怀表等等都是次要的，李自成随便动动手就能造出先进一百年的同类品。
重要的是跟汤若望搭上关系。
他的徒子徒孙大多数既通西学，又是科举出身，妥妥的文理全才。如果能把那伙人争取过来绝对是一大助力。
诱饵送上，汤若望接信自然大喜，他没想到陕北穷山沟里还有迷途羔羊。
汤若望当即派出洋鬼子曾德昭、二鬼子瞿式榖回访。
如今二鬼子瞿式榖半条腿上了船，先不去说他；洋鬼子起初一直跟李自成书信往来，试图把他纳入主的光辉之下。可惜李自成兴趣缺缺，一直敷衍，汤若望的热情也就慢慢淡了。
现在，身在京城的汤若望通过种种迹象，猜出了真相。当下闹的声势浩大的“短毛贼”，就是曾经山沟沟里的那位里长。
他接到绛州高一志的信后，很快就把短毛的老熟人曾德昭派出来拉关系。
葡萄芽人曾德昭在万历四十一年就来到大明朝的金陵，结果只待了三年。那时礼部侍郎沈?奏请禁教，曾德昭被押送去奥门。
再过了四年，曾德昭改用现在的名字，又潜入大明，至浙姜、姜西、姜苏、陕稀等地活动。
原历史线，他会于崇祯十年起程赴罗码参加椰树会代表会议。十七年再度来华，任在华椰树会会长。后死于广粥。
曾德昭在天朝住了22年，跨越了万历、泰昌、天启、崇祯四个明朝年代。
他后来写了本《大忠国志》，除了提到天煮叫传入天朝的歴史，也有描述天朝的人文地理风土人情概况。
他在记录中说——
这个大帝国由十五个省组成（两京十三省），每个省都比我们所知的殴洲最大的王国还大。这十五个省每个省都很大，说真的，每个省都大到可以称为一个帝国。
这个国家的财富值得称羡，除盛产各种谷物以及一切生活所需东西以外，他们还把所有东方最好最贵重的商品售卖给外国人。
各地都不乏长寿和愉快的人，可以看见许多精力旺盛和健壮的老人。
他们的住房因设计良好而便于住宿，整洁舒适。他们种植许多蔬莱以供常年食用。他们在各地，即使小村镇，都有充足的肉食，全年最常食的是猪肉，牛肉去骨售卖。他们的鹿肉很少，也不怎么爱吃它。
z国人特别喜欢花，他们有非常美丽，但不同于我们的花。我们有的，他们也有，他们在园子里种植全年四季的花。
忠国人和我们殴洲人一样是白的。但是在热带的广洲附近，他们的肤色稍微有点褐色……其余省份的人都是白色，和殴洲人的白色没有什么两样，而且越是往北走，中国人的皮肤就越白。
忠国人是如此之多，我在那里生活了22年，离开时和刚到时一样，拥挤的人群令人惊叹。情况确是这样，决非夸张，不仅乡镇及公共场所(有的地方，如不用力推挤甚至无法通行），甚至在大道上，也汇集了大群的人，很像殴洲通常过大节或群众集会。
我曾在流往杭粥的南精河的一个港湾停留8天……一个砂漏时辰过去，仅仅数数往上航行的船，就有三百艘！那么多的船都满载货物，便利旅客，简直是奇迹。船只都有顶篷，保持清洁。有的船饰以图画，看来是作为游乐之用的，不是运货的。
天朝人是很有才能的工匠，虽然他们很少发明，却能卓越地模彷他们发现的新事物。
他们爽快的赞颂邻国的任何德行，勇敢的自承不如。而其他国家的人，除了自己国家的东西以外，不喜欢别的东西。忠国人见到来自殴洲的产品，即使并不精巧，仍然会发出一声赞叹……
这种谦逊态度真值得称羡，特别表现在一个才能超越他人的民族上。对于那些有眼无珠、故意贬低所见东西的人物，这是一个羞辱。
他们最喜欢的殴洲产品是我们的钟，但现在他们己生产很好的钟，并能生产类似的小钟，价钱和我们的相当。
(浙江)论富庶它超过许多其他省，可以称作z国商品潮流的最佳源头。它的特产是丝绸，无论是生丝还是成品，也不管是茧还是原料，都运往各地。
南方九省的最后一省是南精，我认为它是全国最大最好的城市。优良的建筑，宽大的街道，风度优雅的百姓，以及丰富优良的种种物品……其西部地区最富庶，盛产棉纱……仅在常州及附属广大地区，就有20万台织布机……差不多所有的妇女都从事这种
行业。
忠国人温良多礼，喜交谈，在这点上，我们那些仅住在奥门和广洲的人是不相信的。因为他们在那里可以说是处于不断的战争状态，起因是葡萄芽人的奴仆和忠国人之间每天都发生矛后冲突。
但在其他省份和内地……他们恭敬有礼的和我们交谈，所有集会上都把我们当作上宾。不为别的，只因我们是异邦人，因此他们称我们是来自远方国土的客人。有所需要时，他们从不拒绝借给我们所需求的东西，即使价值超过我们给他们的抵押，也不要利息。
忠国大部分最好的商品都由广洲运往各地，它是忠国最开放和自由的交易地点。且不说其他国人运走的各种货物，仅由葡萄芽人运往印渡、日奔和马尼啦的货物，每年约有5300箱各种丝绸……还有2200块每块重12盎司的金锭。此外的货物还有瓷盘、镀金器皿、糖、中国木、麝香……即使长篇开列也不能尽举其名。
在海关……有更多的方便。没有堆放、过磅和检查货物的房间，也不需从船仓取出货物，只察看一下并根据商人的簿册，征收一笔适当的税。
若旅客不是商人，即使他一人带着奴仆，载运五、六口箱子以及许多其他物品，他从一地赴另一地时，一般都把东西留在船上，
并不打开检查，更不付税。这对殴洲的海关和税务所是一个好榜样，殴洲的穷旅客遭到凶狠野蛮的劫掠搜夺，随身携带的所有东西还抵不上向他索取的税。
曾德昭尤其推崇天朝人的孝道：确实在忠国没有比孝敬父母更值得基独徒模彷的了。尚帝给予这个民族有关德行的知识和爱好，遗憾的是，他们唯一缺乏的是信仰的基础。
在曾德昭的记录中，即将嗝屁的明朝依然是相当的富裕繁荣，在各方面都令那位殴州佬赞叹。
确实，不必自谦，倘若穿越到十七世纪至十八世纪的欧洲——宫廷宴会上最亮眼的是王侯贵族身上华美的天朝丝绸服；吧黎城里最拉动票房演出的名剧是丰姿蹁跹的天朝皮影戏；豪华干道上络绎不绝的是装饰精美的天朝轿子。
那些殴洲上流交际场合里，达官贵人们最撑场面扮风雅的随身小物件，自然是天朝扇子。而富家少爷小姐花前月下的浪漫场所，则是天朝风情的凉亭。至于瓷器更是享尽千家万户热捧欢迎。
上面这些情景，绝不是当时殴洲某一季或某几年的特殊风尚，而是绵延近二百年的火爆现象。
从衣食住行到吃喝玩乐，从王公贵族到平民百姓，殴洲大地满是最炫的天朝风。
风靡殴洲两个世纪的天朝热，在明亡清兴的年月，正是热得发烫。
张献忠讲完故事后，又说，他在怀庆过了两个月好日子，感谢大统领的厚待。
“……无功不受禄，咱无以为报。我琢磨着，该动一动了。”
“老哥，这是说的哪里话？咱是一家人，你跟我客气什么？”
“大统领，我和闯塌天、混天星、草上飞、薛仁贵等兄弟商议过了，我们准备开拔去新乡……”
“见外了不是？说出去还以为我容不下众兄弟。我那帮手下不成器，要是在什么地方委屈怠慢了哥哥，我一定收拾他们。”
李自成心里却说，他娘的，你们几头蒜啥时候联合起来了？这么重要的消息，怎么没人给我汇报呢？
眼皮底下发生的事情都查不出来，这情报系统烂的离谱。
但愿刚刚设立的各种军、政部门完善后，能改变一些情况。
张献忠说道：“大统领不要误会。我们在怀庆吃得好睡得香，你就想撵我们，我都死赖着不走。跟着大顺军的日子别提有多舒心了。但是，咱不能光吃饭不干活啊！”
李自成道：“你说这大过年的，别瞎折腾了。年后咱们再从长计议，过个安稳年。”
张献忠道：“就是想过安稳年，所以才要主动打一下。我们几支队伍开到新乡，把卫辉卢象升那些明军挡住……”
李自成摆摆手，“真不用……”
张献忠大手一挥，“就这么说定了！大统领，兵凶战危，我也不好带家眷，张狗娃就要拜托大统领照看一二了。”
……
重重心事添惆怅，说什么玉盘似镜月儿圆。
李自成辞别了张献忠，骑马走在大街上。
城里的夜生活挺丰富，各处灯火通明，欢声笑语不断传来。
李自成一路走一路看，对这种状态挺满意。民心定了，事情就好办了。
除了为数不多的土豪恶霸被镇压外，绝大多数怀庆人都从大顺这里得了实惠。
城外百姓分了田地不说，随着各项工程开干，招收的劳工成千上万。城里几乎没了闲人，只要不怕苦，总能找点活儿干，不至于饿死。
不说贫苦人了，就是流浪乞讨人员也全部动态清零。完全不能干活的收留起来，给口饭吃。那些有手有脚但实在不愿出力养活自己的、非要对抗大顺军正策的，一律投入大牢，接受劳作改造。
所以，大家有了钱，多少也带动了消费。商户们也跟着开心起来。
尤其是巴结上了短毛的，更是赚的盆满钵满。比如，利民当铺的东家程壁治，光是从王府里拉出的宝贝就有十几车交给他销赃。
这还是小钱。当铺的出息毕竟有限，做盐商才能富可敌国。
回到徽州的程宗猷已经送来了第一批淮盐，坐镇怀庆的程壁治负责售卖。如果全销出去，至少能赚八万两银子。
可惜，现在多了个山西盐商张尽孝。虽然他的盐在质量上稍差一些，但胜在便宜。搞得程壁治有些不爽。
人的欲望无穷尽，李自成不可能让所有人完全满意。在争取民心方面，大顺只要能超过拉胯的大明就行了。
李自成胡思乱想了一阵，回头一招手，高杰拍马上前。
“大统领！”
“你那边谈的怎么样？”
“孙可望已经起了戒心。还有除了张可继，其他头目都对现在的生活挺满意。有几个还羡慕我投奔了大统领，他们也有那么点意思，看上去是出于真心话。”
“点到为止，你也别再去主动拉拢了。人家怎么走由个人选。”
高杰应下后松了口气。他还真怕大统领让他去挖墙脚。于情于理，张献忠对他真不错，他不愿意那样干。
至于跟孙可望说的那些话，算是半真半假。高杰又不是傻子，眼看大顺声势旺盛，追随大统领迟早会有荣华富贵，疯了么再去跟张献忠混日子？
当流贼能有什么出息？高杰不糊涂。
……
李自成一路转了转，刚回到郑王府门口，报信人也出来了。
他正要去找大统领汇报，京师来客了。
李自成在米脂刚下岗，还没起兵前就给当时在西安的汤若望写了一封信。
内容无非是些恭维敬仰的话，并祝贺西安第一家教堂开张。
顺便让他帮忙采购一批望远镜、怀表过来。
信件末尾，李半仙再次发挥神棍本事，直言汤若望必得朝廷看重，当年秋天就会被召入京城编修历书。
并且还告诉他，欧战将会继续打十几年，最后以哈布斯堡王朝战败结束。
其实望远镜、怀表等等都是次要的，李自成随便动动手就能造出先进一百年的同类品。
重要的是跟汤若望搭上关系。
他的徒子徒孙大多数既通西学，又是科举出身，妥妥的文理全才。如果能把那伙人争取过来绝对是一大助力。
诱饵送上，汤若望接信自然大喜，他没想到陕北穷山沟里还有迷途羔羊。
汤若望当即派出洋鬼子曾德昭、二鬼子瞿式榖回访。
如今二鬼子瞿式榖半条腿上了船，先不去说他；洋鬼子起初一直跟李自成书信往来，试图把他纳入主的光辉之下。可惜李自成兴趣缺缺，一直敷衍，汤若望的热情也就慢慢淡了。
现在，身在京城的汤若望通过种种迹象，猜出了真相。当下闹的声势浩大的“短毛贼”，就是曾经山沟沟里的那位里长。
他接到绛州高一志的信后，很快就把短毛的老熟人曾德昭派出来拉关系。
葡萄芽人曾德昭在万历四十一年就来到大明朝的金陵，结果只待了三年。那时礼部侍郎沈?奏请禁教，曾德昭被押送去奥门。
再过了四年，曾德昭改用现在的名字，又潜入大明，至浙姜、姜西、姜苏、陕稀等地活动。
原历史线，他会于崇祯十年起程赴罗码参加椰树会代表会议。十七年再度来华，任在华椰树会会长。后死于广粥。
曾德昭在天朝住了22年，跨越了万历、泰昌、天启、崇祯四个明朝年代。
他后来写了本《大忠国志》，除了提到天煮叫传入天朝的歴史，也有描述天朝的人文地理风土人情概况。
他在记录中说——
这个大帝国由十五个省组成（两京十三省），每个省都比我们所知的殴洲最大的王国还大。这十五个省每个省都很大，说真的，每个省都大到可以称为一个帝国。
这个国家的财富值得称羡，除盛产各种谷物以及一切生活所需东西以外，他们还把所有东方最好最贵重的商品售卖给外国人。
各地都不乏长寿和愉快的人，可以看见许多精力旺盛和健壮的老人。
他们的住房因设计良好而便于住宿，整洁舒适。他们种植许多蔬莱以供常年食用。他们在各地，即使小村镇，都有充足的肉食，全年最常食的是猪肉，牛肉去骨售卖。他们的鹿肉很少，也不怎么爱吃它。
z国人特别喜欢花，他们有非常美丽，但不同于我们的花。我们有的，他们也有，他们在园子里种植全年四季的花。
忠国人和我们殴洲人一样是白的。但是在热带的广洲附近，他们的肤色稍微有点褐色……其余省份的人都是白色，和殴洲人的白色没有什么两样，而且越是往北走，中国人的皮肤就越白。
忠国人是如此之多，我在那里生活了22年，离开时和刚到时一样，拥挤的人群令人惊叹。情况确是这样，决非夸张，不仅乡镇及公共场所(有的地方，如不用力推挤甚至无法通行），甚至在大道上，也汇集了大群的人，很像殴洲通常过大节或群众集会。
我曾在流往杭粥的南精河的一个港湾停留8天……一个砂漏时辰过去，仅仅数数往上航行的船，就有三百艘！那么多的船都满载货物，便利旅客，简直是奇迹。船只都有顶篷，保持清洁。有的船饰以图画，看来是作为游乐之用的，不是运货的。
天朝人是很有才能的工匠，虽然他们很少发明，却能卓越地模彷他们发现的新事物。
他们爽快的赞颂邻国的任何德行，勇敢的自承不如。而其他国家的人，除了自己国家的东西以外，不喜欢别的东西。忠国人见到来自殴洲的产品，即使并不精巧，仍然会发出一声赞叹……
这种谦逊态度真值得称羡，特别表现在一个才能超越他人的民族上。对于那些有眼无珠、故意贬低所见东西的人物，这是一个羞辱。
他们最喜欢的殴洲产品是我们的钟，但现在他们己生产很好的钟，并能生产类似的小钟，价钱和我们的相当。
(浙江)论富庶它超过许多其他省，可以称作z国商品潮流的最佳源头。它的特产是丝绸，无论是生丝还是成品，也不管是茧还是原料，都运往各地。
南方九省的最后一省是南精，我认为它是全国最大最好的城市。优良的建筑，宽大的街道，风度优雅的百姓，以及丰富优良的种种物品……其西部地区最富庶，盛产棉纱……仅在常州及附属广大地区，就有20万台织布机……差不多所有的妇女都从事这种
行业。
忠国人温良多礼，喜交谈，在这点上，我们那些仅住在奥门和广洲的人是不相信的。因为他们在那里可以说是处于不断的战争状态，起因是葡萄芽人的奴仆和忠国人之间每天都发生矛后冲突。
但在其他省份和内地……他们恭敬有礼的和我们交谈，所有集会上都把我们当作上宾。不为别的，只因我们是异邦人，因此他们称我们是来自远方国土的客人。有所需要时，他们从不拒绝借给我们所需求的东西，即使价值超过我们给他们的抵押，也不要利息。
忠国大部分最好的商品都由广洲运往各地，它是忠国最开放和自由的交易地点。且不说其他国人运走的各种货物，仅由葡萄芽人运往印渡、日奔和马尼啦的货物，每年约有5300箱各种丝绸……还有2200块每块重12盎司的金锭。此外的货物还有瓷盘、镀金器皿、糖、中国木、麝香……即使长篇开列也不能尽举其名。
在海关……有更多的方便。没有堆放、过磅和检查货物的房间，也不需从船仓取出货物，只察看一下并根据商人的簿册，征收一笔适当的税。
若旅客不是商人，即使他一人带着奴仆，载运五、六口箱子以及许多其他物品，他从一地赴另一地时，一般都把东西留在船上，
并不打开检查，更不付税。这对殴洲的海关和税务所是一个好榜样，殴洲的穷旅客遭到凶狠野蛮的劫掠搜夺，随身携带的所有东西还抵不上向他索取的税。
曾德昭尤其推崇天朝人的孝道：确实在忠国没有比孝敬父母更值得基独徒模彷的了。尚帝给予这个民族有关德行的知识和爱好，遗憾的是，他们唯一缺乏的是信仰的基础。
在曾德昭的记录中，即将嗝屁的明朝依然是相当的富裕繁荣，在各方面都令那位殴州佬赞叹。
确实，不必自谦，倘若穿越到十七世纪至十八世纪的欧洲——宫廷宴会上最亮眼的是王侯贵族身上华美的天朝丝绸服；吧黎城里最拉动票房演出的名剧是丰姿蹁跹的天朝皮影戏；豪华干道上络绎不绝的是装饰精美的天朝轿子。
那些殴洲上流交际场合里，达官贵人们最撑场面扮风雅的随身小物件，自然是天朝扇子。而富家少爷小姐花前月下的浪漫场所，则是天朝风情的凉亭。至于瓷器更是享尽千家万户热捧欢迎。
上面这些情景，绝不是当时殴洲某一季或某几年的特殊风尚，而是绵延近二百年的火爆现象。
从衣食住行到吃喝玩乐，从王公贵族到平民百姓，殴洲大地满是最炫的天朝风。
风靡殴洲两个世纪的天朝热，在明亡清兴的年月，正是热得发烫。