第15章 一山不容二虎
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一山不容二虎！
高杰的猜测让孙可望打了个冷颤。
崇祯元年开始，单论陕西起家的反王就不下上百位。这五年来，大大小小的反王们或被朝廷剿灭，或投降，或继续斗争。当前叫的上名号的反王仍然有四五十家。
面对明军的围剿，他们时分时合。那些人里当然有互相之间看不上眼的，顶多就是不跟对方合作罢了，公然翻脸火并的还没出现过。
也有些小反王本事有限实力弱小，开始跟着别人抱团，后来干脆就加入了某一伙里，一定程度上算丧失了独立性。
张献忠的队伍里就有七八股不同势力。而且认真说起来，高杰当初也是带着几百人入伙，他也可以算是一家小反王。
这种合并是你情我愿，双方各取所需。
至于之前王嘉胤、王自用被众家反王推为盟主，那只是个松散的联盟，象征意义大于实际意义。
如果看当前所有反王队伍，大概只有大顺军一家算是清一色。他们不接受加盟。
起初还不显眼，等短毛在泽州开国，众反王才发现，大顺军的势力已经首屈一指了。无论从兵员上看，还是从武器装备上看，还是论战斗力，其他反王拍马都赶不上。
其他家还在被动作战的时候，大顺军已经开始主动出击，转战四方专门打明军精锐。
再往深里想，当一家独大后，短毛接下来会怎么干？
王嘉胤、王自用的势力大时，各家可以推他们当盟主，可是以短毛的所作所为，他应该不会接受那种虚荣。
那么结果就很明显了，除非像北营八大王胡二牛、点灯子赵胜、李晋王李武威、夜不收王文耀、鞑子哈台吉、二虎刘体纯、九条龙徐百里等人，带队全员投顺短毛。
不然，当那位短毛实力膨胀到一定程度，他还能容得下其他反王？
一山不容二虎！
前头大顺军攻打怀庆府城，张献忠和焦得名各出了一千人助战。这是好听的说法，说是助战不如说是去捡功劳了。
就凭短毛的那些火炮，哪一座城能顶得住狂轰滥炸？
现在，大顺军的势力已经相当可观了，短毛选择什么时候对其他反王下黑手都不奇怪。
孙可望不是没考虑过寄人篱下的不妥之处，他跟干爹的那个儿子张可继想法差不多——“我等横行天下好不快活，何必死守一地给短毛当个看门狗？”
他和张献忠谈论过这件事，老张的回话是，“再等等看。”
高杰和孙可望说悄悄话的同时，老张和老李谈笑风生。
“大统领，我最近翻了几本书，看到这么一件事……
话说四百年前，西方有一番王欲谋天朝之财宝，遂遣某大臣为钦差，赉各贡礼来献忠国。
贡礼中有一巨烛，名为‘福烛’，其中暗藏火药，做工极精，使人不疑。
待‘福烛’烧至火药处，忽然爆裂，能致皇宫坍塌，自兆焚毁，皇帝压毙。
然此种奸计，未能欺哄天朝贤王。贤王知计，未燃‘福烛’之前，令破烛验之。果然在烛中寻出火药，未中番王之奸谋。
贤王怒，遂将钦差杀毙。
前利玛窦在京师时，亦欲效其番王所行。他用铁铸一最大战炮，其中满贮火药，以火燃之，巨炮忽裂，炸成粉块，伤杀多人。而利玛窦亦在死中，被炮炸成数块，血肉横飞。
万历皇帝饬令将其尸块弃于荒郊，以饱禽兽之腹。
大统领，如今大顺军的事业好生兴旺，引的宵小之徒侧目，不得不引以为戒。”
李自成听完之后假惺惺赞道：“老哥，学识渊博啊！不像咱，一个大老粗。”
张献忠确实认识几个字，不过跟李自成比起来，那就差的远了。
老张讲述的第一个秘闻，其事本出自朱元璋亲自编写的《大诰》中。
靠白莲教、红巾军起家的朱元璋，登基后立刻取缔白莲教。除此之外，他还对一众老兄弟开始下毒手。
洪武十二年（1379年）九月，占城国来进贡，位居百官之首的左丞相胡惟庸等人没在第一时间把相关事情报告给朱元璋。
老朱大怒，以“谋不轨”罪诛宰相胡惟庸九族，同时杀御史大夫陈宁、中丞涂节等数人。
从揭发胡惟庸阴谋造反，到胡被杀，前后只有4天。
胡惟庸一死，朱元璋趁机结束了天朝的丞相制度，加强了专制皇权。
胡惟庸之前，李善长小心谨慎，徐达经常带兵在外，汪广洋只知饮酒吟诗，皇权与相权的矛盾尚不突出。
但胡惟庸为相七年，“独断专行”，“擅权乱政”，使相权与皇权的冲突更为明朗化了。使得朱元璋感得大权旁落，除了剪除别无选择。
有明一代任丞相的只有五人，李善长、徐达、汪广洋、杨宪、胡惟庸，有四人被杀。至于徐达是不是善终，也不好说。
朱元璋杀那些人自然有“充足”的理由，只是能不能靠得住，就另说了。
比如“胡惟庸案”，人家都被砍了好多年了，坟头草都三丈高了，老朱还是不放过，又给按了个“通倭通虏”的罪名。
就是说胡惟庸勾结蒙谷和日奔，企图谋反。后来又不断升级，胡惟庸东通日奔高利，西通卜宠吉儿，南通三佛齐，北通沙漠，东西南北诸夷，无不与胡惟庸叛逆案发生关系。
前前后后十几年，因为胡惟庸被诛杀者达三万余人。
而且朱元璋在后来他亲自编写的《大诰》中，公布了很多年前胡惟庸通倭的罪状。
指出在洪武十年，胡惟庸与其死党明州卫指挥林贤密谋，让他借打击倭寇为名，袭击日奔朝贡船只。然后由胡惟庸上奏朝廷，以破坏两国关系的罪名，将林贤贬往日奔，暗度陈仓的目的，是让他暗中联络，请倭国派兵刺杀朱元璋。
3年之后，由胡惟庸派人把林贤秘密召回。林贤回国后，倭国王派遣如瑶藏主以朝贡为名，率四百余名精兵，把火药兵器藏在贡品巨烛中，来天朝伺机作乱。
英明神武的朱元璋燃犀烛怪，一举粉碎了阴谋集团。
真是编了个好故事。
张献忠不知从哪看来或是听来的事情，添油加醋改头换面说给了短毛。
李自成一笑了之。
还有利玛窦的事情就更是胡编了。
人家老利来华后，对天朝传统的习俗保持宽容的态度。他容许天朝教徒继续传统的祭天、祭祖敬孔，认为只要不掺入祈求、崇拜等迷信成分，本质上并没有违反天拄教教义。
为了减少传教阻力，使教义更加易于为天朝特别是上层人士接受，利玛窦把天拄教演绎成一种类似于并能兼容儒教的伦里体系——删去了耶苏被钉死在十字架上、耶苏的同贞女之子身份。
利玛窦还尽量避免谈论天拄教的神学。他一方面用汉语传叫；另一方面用自然科学知识来博取天朝人的好感。
利玛窦在士大夫中建立的良好声誉和关系，开启了日后其他传教士进入天朝之门。
到1605年，京师已有200人信奉天拄，当中有数名更是公卿大臣。这当中最着名的，也是后来对他的传教事业帮助最大的，当属“圣教三柱石”——徐光启、李之藻和杨廷筠。
利玛窦本人也成功地觐见了万历皇帝。
张献忠说人家暗藏火药炸皇帝，听完之后笑一笑拉倒吧。
二十年前利玛窦病逝。在内阁首辅叶向高等人的斡旋下，万历皇帝准许那位鬼佬葬于京师西郊的藤公栅栏，使其成为首位葬于京师的西方传叫士。
张献忠之所以说起利玛窦，大概是因为他知道前几天怀庆府里出现了两个鬼佬。以此故事来告诫大统领千万要小心。
或许老张的初衷是好的。
但是他不知道李自成有“金钟罩铁布衫”，倒是不担心被刺杀。不过，经张献忠提醒，短毛要好好整顿一下相关保密措施了。
大统领接见夸克穷、马阳纯并不是多机密的事情，但也没有向外大肆宣扬。谁给透露出去的？
一山不容二虎！
高杰的猜测让孙可望打了个冷颤。
崇祯元年开始，单论陕西起家的反王就不下上百位。这五年来，大大小小的反王们或被朝廷剿灭，或投降，或继续斗争。当前叫的上名号的反王仍然有四五十家。
面对明军的围剿，他们时分时合。那些人里当然有互相之间看不上眼的，顶多就是不跟对方合作罢了，公然翻脸火并的还没出现过。
也有些小反王本事有限实力弱小，开始跟着别人抱团，后来干脆就加入了某一伙里，一定程度上算丧失了独立性。
张献忠的队伍里就有七八股不同势力。而且认真说起来，高杰当初也是带着几百人入伙，他也可以算是一家小反王。
这种合并是你情我愿，双方各取所需。
至于之前王嘉胤、王自用被众家反王推为盟主，那只是个松散的联盟，象征意义大于实际意义。
如果看当前所有反王队伍，大概只有大顺军一家算是清一色。他们不接受加盟。
起初还不显眼，等短毛在泽州开国，众反王才发现，大顺军的势力已经首屈一指了。无论从兵员上看，还是从武器装备上看，还是论战斗力，其他反王拍马都赶不上。
其他家还在被动作战的时候，大顺军已经开始主动出击，转战四方专门打明军精锐。
再往深里想，当一家独大后，短毛接下来会怎么干？
王嘉胤、王自用的势力大时，各家可以推他们当盟主，可是以短毛的所作所为，他应该不会接受那种虚荣。
那么结果就很明显了，除非像北营八大王胡二牛、点灯子赵胜、李晋王李武威、夜不收王文耀、鞑子哈台吉、二虎刘体纯、九条龙徐百里等人，带队全员投顺短毛。
不然，当那位短毛实力膨胀到一定程度，他还能容得下其他反王？
一山不容二虎！
前头大顺军攻打怀庆府城，张献忠和焦得名各出了一千人助战。这是好听的说法，说是助战不如说是去捡功劳了。
就凭短毛的那些火炮，哪一座城能顶得住狂轰滥炸？
现在，大顺军的势力已经相当可观了，短毛选择什么时候对其他反王下黑手都不奇怪。
孙可望不是没考虑过寄人篱下的不妥之处，他跟干爹的那个儿子张可继想法差不多——“我等横行天下好不快活，何必死守一地给短毛当个看门狗？”
他和张献忠谈论过这件事，老张的回话是，“再等等看。”
高杰和孙可望说悄悄话的同时，老张和老李谈笑风生。
“大统领，我最近翻了几本书，看到这么一件事……
话说四百年前，西方有一番王欲谋天朝之财宝，遂遣某大臣为钦差，赉各贡礼来献忠国。
贡礼中有一巨烛，名为‘福烛’，其中暗藏火药，做工极精，使人不疑。
待‘福烛’烧至火药处，忽然爆裂，能致皇宫坍塌，自兆焚毁，皇帝压毙。
然此种奸计，未能欺哄天朝贤王。贤王知计，未燃‘福烛’之前，令破烛验之。果然在烛中寻出火药，未中番王之奸谋。
贤王怒，遂将钦差杀毙。
前利玛窦在京师时，亦欲效其番王所行。他用铁铸一最大战炮，其中满贮火药，以火燃之，巨炮忽裂，炸成粉块，伤杀多人。而利玛窦亦在死中，被炮炸成数块，血肉横飞。
万历皇帝饬令将其尸块弃于荒郊，以饱禽兽之腹。
大统领，如今大顺军的事业好生兴旺，引的宵小之徒侧目，不得不引以为戒。”
李自成听完之后假惺惺赞道：“老哥，学识渊博啊！不像咱，一个大老粗。”
张献忠确实认识几个字，不过跟李自成比起来，那就差的远了。
老张讲述的第一个秘闻，其事本出自朱元璋亲自编写的《大诰》中。
靠白莲教、红巾军起家的朱元璋，登基后立刻取缔白莲教。除此之外，他还对一众老兄弟开始下毒手。
洪武十二年（1379年）九月，占城国来进贡，位居百官之首的左丞相胡惟庸等人没在第一时间把相关事情报告给朱元璋。
老朱大怒，以“谋不轨”罪诛宰相胡惟庸九族，同时杀御史大夫陈宁、中丞涂节等数人。
从揭发胡惟庸阴谋造反，到胡被杀，前后只有4天。
胡惟庸一死，朱元璋趁机结束了天朝的丞相制度，加强了专制皇权。
胡惟庸之前，李善长小心谨慎，徐达经常带兵在外，汪广洋只知饮酒吟诗，皇权与相权的矛盾尚不突出。
但胡惟庸为相七年，“独断专行”，“擅权乱政”，使相权与皇权的冲突更为明朗化了。使得朱元璋感得大权旁落，除了剪除别无选择。
有明一代任丞相的只有五人，李善长、徐达、汪广洋、杨宪、胡惟庸，有四人被杀。至于徐达是不是善终，也不好说。
朱元璋杀那些人自然有“充足”的理由，只是能不能靠得住，就另说了。
比如“胡惟庸案”，人家都被砍了好多年了，坟头草都三丈高了，老朱还是不放过，又给按了个“通倭通虏”的罪名。
就是说胡惟庸勾结蒙谷和日奔，企图谋反。后来又不断升级，胡惟庸东通日奔高利，西通卜宠吉儿，南通三佛齐，北通沙漠，东西南北诸夷，无不与胡惟庸叛逆案发生关系。
前前后后十几年，因为胡惟庸被诛杀者达三万余人。
而且朱元璋在后来他亲自编写的《大诰》中，公布了很多年前胡惟庸通倭的罪状。
指出在洪武十年，胡惟庸与其死党明州卫指挥林贤密谋，让他借打击倭寇为名，袭击日奔朝贡船只。然后由胡惟庸上奏朝廷，以破坏两国关系的罪名，将林贤贬往日奔，暗度陈仓的目的，是让他暗中联络，请倭国派兵刺杀朱元璋。
3年之后，由胡惟庸派人把林贤秘密召回。林贤回国后，倭国王派遣如瑶藏主以朝贡为名，率四百余名精兵，把火药兵器藏在贡品巨烛中，来天朝伺机作乱。
英明神武的朱元璋燃犀烛怪，一举粉碎了阴谋集团。
真是编了个好故事。
张献忠不知从哪看来或是听来的事情，添油加醋改头换面说给了短毛。
李自成一笑了之。
还有利玛窦的事情就更是胡编了。
人家老利来华后，对天朝传统的习俗保持宽容的态度。他容许天朝教徒继续传统的祭天、祭祖敬孔，认为只要不掺入祈求、崇拜等迷信成分，本质上并没有违反天拄教教义。
为了减少传教阻力，使教义更加易于为天朝特别是上层人士接受，利玛窦把天拄教演绎成一种类似于并能兼容儒教的伦里体系——删去了耶苏被钉死在十字架上、耶苏的同贞女之子身份。
利玛窦还尽量避免谈论天拄教的神学。他一方面用汉语传叫；另一方面用自然科学知识来博取天朝人的好感。
利玛窦在士大夫中建立的良好声誉和关系，开启了日后其他传教士进入天朝之门。
到1605年，京师已有200人信奉天拄，当中有数名更是公卿大臣。这当中最着名的，也是后来对他的传教事业帮助最大的，当属“圣教三柱石”——徐光启、李之藻和杨廷筠。
利玛窦本人也成功地觐见了万历皇帝。
张献忠说人家暗藏火药炸皇帝，听完之后笑一笑拉倒吧。
二十年前利玛窦病逝。在内阁首辅叶向高等人的斡旋下，万历皇帝准许那位鬼佬葬于京师西郊的藤公栅栏，使其成为首位葬于京师的西方传叫士。
张献忠之所以说起利玛窦，大概是因为他知道前几天怀庆府里出现了两个鬼佬。以此故事来告诫大统领千万要小心。
或许老张的初衷是好的。
但是他不知道李自成有“金钟罩铁布衫”，倒是不担心被刺杀。不过，经张献忠提醒，短毛要好好整顿一下相关保密措施了。
大统领接见夸克穷、马阳纯并不是多机密的事情，但也没有向外大肆宣扬。谁给透露出去的？