第205章 商鞅变法

作者:孤单心碎李返回目录加入书签投票推荐

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    一部《大唐游侠传》,写尽男儿之间真豪情。

    而南霁云可谓是其中最精妙一笔。

    他威风凛凛,铁骨铮铮,后世将段珪璋与南霁云评价为两大游侠。

    千里救友,他将己之生死置之度外。

    骁勇过人,他令敌军闻风丧胆。

    勇于任事,他尽显“虽千万人吾往矣”的英雄气概。

    临终慰妻,他又是柔情百转的痴心人。

    古风侠烈,铁骨柔肠正是中肯的南霁云评价。

    身处乱世,他以自己的全部血肉和生命去守护一座必破的孤城而毫无怨言。

    正所谓“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”。

    他宁死不屈,与城偕亡,身死而灵魂不灭,在睢阳奏响了一曲永生的悲壮之歌。

    有人对南霁云评价,他啮指乞师,爱恨分明,重回危城,彰显了战士本色,和金庸先生射雕中固守襄阳城的郭大侠同是铁血丹心。

    三十四部梁书中,温雅儒侠固然清润如春水,而南霁云身兼江湖游侠气概与为国为民的赤子之心,却是梁书中一股不可多得的浩荡激流。

    南霁云的一生是轰轰烈烈的一生,正如梁羽生自己所评价的那样“敢笑荆轲胆如鼠,好呼南八是男儿”。

    他用自己的生命诠释了什么是忠义坦荡,什么是乱世豪情,什么是超出功利之外的永生价值。

    南八,英雄不死,他所代表的华夏男儿,粗犷中现出柔情,侠义间偕有忠勇,必将如雕塑一般,永生于千万人心中。

    …………

    “这人怎么这般的熟悉?”

    唐玄宗李隆基为之一颤。

    这个名字……

    南八,南八……

    是了!

    安史之乱郭子仪为何可以力挽狂澜。

    这其中难道就没有其他人的帮助吗?

    南八在李隆基眼中,肯定是微不足道的。

    可安史之乱这恶果,却是由于李隆基而真实出现的。

    种了这恶因,也尝了这果。

    “哎!”

    “果真是朕做错了。”

    “一招失误,满盘皆输啊!”

    …………

    南八战死的功劳有多大?

    他七岁儿子因此也获封四品官,人们还说皇帝小气。

    唐宪宗元和四年,大文豪柳宗元正在永州熬日子。

    自从他被贬官到荒僻的南方,来探望他的故人很少,他们都怕惹祸上身。这时候,朋友对柳宗元来说尤为重要。

    但这一年,柳宗元又送别了一位好友,永州刺史南承嗣。

    南承嗣到永州才两年多,和柳宗元一见如故。

    两人时常在一起喝喝酒,侃大山。

    近日,南承嗣接到朝廷调令,将他“量移”到澧州当刺史。

    澧州比南部的永州好得多了,因为做官大都不想去南方。

    “量移”相当于开恩赦免,从这两个字就知道,南承嗣当初到永州也是因为受到责罚。

    他之前是涪州刺史。

    那是元和元年,宪宗皇帝李纯发兵平定了西川军阀刘辟叛乱。

    有功者赏,有罪者罚。

    因西川叛军一度占领了戒备不严的涪州,后来南承嗣被人告了一状,就到了永州,和柳宗元做伴。

    表面看南承嗣的职务没变,都是刺史。

    不过唐朝把天下各州按人口分为上中下三等,刺史的官阶高的可以是从三品,低的还有从五品。

    而南承嗣的身份比较特殊,他即便在贬谪期间,官阶也没降低过,一直是四品。

    柳宗元为南承嗣的工作调动感到高兴,不光给他写了送别诗,还写了《送南涪州量移澧州序》。

    南承嗣的官位并不是读书得来,而是因为他父亲生前的功绩,朝廷特批的。

    事实上,南承嗣还是个七岁孩童的时候,就已经获封“婺州别驾”。

    别驾相当于于汉代的郡丞,职权大,有自己的专车,因而得名。

    唐代的别驾是从四品。

    一个七岁的小孩被封四品官,却没人表示不满。

    相反,时人还觉得皇帝小气,给南承嗣的嘉奖太低了。

    因为他的父亲,正是千古罕有的大英雄南霁云。

    这个嘉奖多吗?

    真的不多。

    要知道,当时睢阳城只有不到七千守军。

    而敌方呢?

    那可是十多万啊。

    十几万对七千,这是一场本就毫无悬念的仗。

    安史之乱可怕吗?

    非常可怕!

    睢阳地处隋唐大运河的汴河中部河段,是唐军扞卫江淮流域的最后一道屏障。

    对唐王朝而言,富庶的江淮地区就是楚汉争霸时刘邦的后院关中。

    一旦睢阳失守,来自江淮流域的赋税、军需供应被就会被切断。

    而叛军便可长驱南下。

    到那时,恐怕十个郭子仪也救不了李唐的江山。

    睢阳只剩下千把号疲弱不堪的残兵,最终陷落。

    睢阳坚守了十个月之久,叛军付出伤亡十二万人的代价。

    南霁云、雷万春、张巡等三十六人拒绝向叛军投降,全部遇害。

    但睢阳的坚守为唐军总体作战赢得了时间,期间郭子仪指挥大军收复了长安。

    可叹的是,睢阳失陷仅仅三天之后,官军大部队赶到,又夺回了睢阳。

    只差这三天,南霁云等“三十六将”以悲壮的方式名垂青史。

    随后官军收复了东都洛阳,朝廷论功行赏,睢阳保卫战的主要将领也得到追封。

    南霁云被追赠开府仪同三司、扬州大都督。

    后来的北宋朝廷更为淮阳保卫战的将领们立庙祭祀,南霁云被尊为“二龙神君”。

    位列唐宋八大家之首的韩愈如此评价睢阳保卫战,“守一城,扞天下,以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,沮遏其势,天下之不亡,其谁之功也!”

    彼时,大唐的天下之所以不亡,就在于睢阳保卫战。

    韩愈这段话出自《张中丞传后叙》,这篇文章里记述了南霁云的事迹,被正史采用。

    如果不是韩愈,南霁云的事迹可能早已埋没。

    南霁云殉难的时候,他的儿子南承嗣才七岁。

    唐肃宗下诏褒奖南霁云的后代,于是南承嗣获封从四品的官位。

    不过,按照唐肃宗的本意,南承嗣获得的封赏可能更高。

    柳宗元在《送南涪州量移澧州序》中说道,“君之土田之锡,犹挫于有司之手。”

    这段话表明,有些朝臣反对给南承嗣更高的官衔,唐肃宗不得不妥协。

    柳宗元又写道,“故君南承嗣自未成童,品常第四,人犹曰于古为薄。”

    也就是说,时人也认为朝廷小气,才给南承嗣一个四品官的职衔,远不如前朝尊崇英模的态度。

    包括柳宗元在内的唐代人说朝廷小气是有根据的。

    例如汉武帝年间的韩千秋,主动请缨,率领两千勇士南征越国之乱,结果全军覆没。但汉武帝欣赏韩千秋的勇气,把他的儿子韩延年封为成安侯。

    南承嗣虽然没有他父亲的盖世神勇,也一直以父亲为榜样。

    后来唐军征淮西、平定淄青节度使叛乱的时候,南承嗣两次要求从军效力。

    从柳宗元为他代写的奏书里可以得知,朝廷没有批准他从军。

    但这足以证明,南承嗣作为忠烈之后,也很想立功,至少不愿意坐吃父辈的功劳而碌碌无为。

    …………

    “混账!”

    “我大唐有这样的人才,他的后代给点嘉奖竟然如此小气?”

    “竟然还有人反对对他进行嘉奖?”

    唐太宗李世民看到这里顿时火冒三丈。

    如此英雄,做出如此功绩,难道不应该嘉奖?

    若是没了南八,说不定大唐江山都没了。

    所以李世民很是不懂,这帮朝廷命官到底是怎么想的。

    从某种程度上来说,南八救了他们的命,可是他们呢?

    怎么报答的?

    这种事情简直让人难以接受。

    若是人人都这样,还会有英雄愿意真心为朝廷奉献吗?

    …………

    南八的篇章到此结束,接着将带来另外的悲情人物的事迹,敬请期待。

    而后,在众人的观看中,天穹之上的投影再富变化。

    …………

    盘点华夏十大悲情人物。

    上榜人物——商鞅。

    所属朝代——秦。

    说起商鞅,就得说他的变法。

    奏国能统一六国,关键也在于变法。

    但最先变法的,并不是秦国。

    整个春秋时期,中原各路诸侯轮番称霸,秦国也一直想冲出函谷关在中原露个脸,没能成功。

    秦穆公也只是向西拓地千里,东面有强大的晋国阻挡,秦国想冲出关中很难。

    到战国时,魏国在李悝的变法下首先称霸。

    魏文侯以李悝为相,以吴起为将,一度占领了河西之地,压得秦国喘不过气来。

    吴起是个一心扑在工作上的变态狂,杀妻求将,与士兵同吃同住。

    秦国在吴起面前,连战连败,毫无还手之力,几乎到了生死存亡的地步。

    魏文侯死后,魏武侯继位,吴起功高盖主,受到权臣的猜忌,于是逃往楚国。

    秦国这才有了喘息之机。

    吴起在魏国的时候,只展现了他的军事才能,到了楚国之后,受到李悝的影响,吴起也开始变法。

    楚国在吴起的变法下更回强大,向南攻打百越,扩张地盘。

    楚国不像魏国,楚国是个传统的大国,贵族势力大。

    魏国是刚从晋国里分出来的,贵族势力的根基还不深。

    吴起的变法引起了楚国贵族势力的不满,等支持吴起的楚悼王一死,贵族们就起来要杀死吴起。

    吴起一看走投无路,就躲到楚悼王的尸体后,贵族们向他射箭,也射到了楚悼王的身上。

    楚国的法令,伤害楚王的尸体灭三族。

    楚肃王继位后,把向楚悼王射箭的人统统处死,吴起的尸体也被车裂。

    吴起在临死想到用这个方法替自己报仇,确实聪明。

    但是,吴起一死,他在楚国立下的法令也就废止了,楚国又回到了老路上。

    魏国和楚国因变法而强大让列国看到了变法的力量,于是纷纷效仿。

    奏国地处西部边陲,一直被中原诸侯看不起,更是对变法有强列的渴望,这个时候商鞅就出现了。

    商鞅的变法深受李悝和吴起的影响,其实他们的变法在本质上没什么区别,只不过商鞅做得更彻底,执行得更严酷。

    商鞅变法的本质用一句话就可以概括:改分封制为郡县制。

    什么是分封制?

    周朝创立之初,除了王畿之外,把天下的土地分封给诸侯,诸侯在自己的土地上建国,所以分封制也叫封建制。

    诸侯在自己的国家完全自治,有自己的军队,自己的法令,周王不干涉诸侯国的内政。

    同样的,诸侯国的国君自己留一块土地,剩下的土地就分封给卿大夫,卿大夫的封地就叫家,在自己的家里,卿大夫有自己的家规,有自己的家兵,卿大夫往下就是士,士是最低一级的贵族,有贵族的身份,没有土地,只能自己学好文武节,货与帝王家,这叫修身。

    士修身,卿大夫齐家,诸侯治国,天子平天下,修身齐家治国平天下说的是这四个等级贵族的职责。

    与分封制配套的贵族承袭制度叫宗法制,宗法制的核心是嫡长子通吃,大意是:天子的嫡长子继承王的爵位和财产。

    其他诸子封侯;诸侯的嫡长子继承爵位和一切财产,其他诸子封大夫。

    大夫的嫡长子继承大夫的爵位和财产,其他诸子成了没有财产的士。

    在诸侯国中,卿大夫既是爵位,也是职位,而且世袭罔替。这样一来,卿大夫作为诸侯国君的臣子,势力越来越大,还不能随意撤换;这还是其次的,最主要的是卿大夫还占有土地,世代承袭,实力越来越强,有的已经超过了国君,像鲁国的三桓、晋国的六卿。

    商鞅的变法,就是要废除这一套。

    首先世袭的官位没有了,世袭的土地也没了,一切都以军功为准,功劳大的封爵,功劳小的,就算杀一个人也给你分田分地。

    可以想象,商鞅这么一搞,秦国的贵族会是什么反应。

    在以前,每开拓一片土地,国君就会把地分封给功臣,现在这个也没有了,直接变成郡县,郡县的长官由国君任命,郡县的税收上交国库。

    郡县制并不是商鞅的发明创造,第一个设郡县的是楚国,楚国在早期从丹阳向东扩张的时候,灭了权国,不分封,改为权县,设县公替国君来管理。

    不止是楚国,其他六国都有设郡县,只是比较少,分封还是占主流,只有商鞅把秦国一刀切地全部改为郡县。