二百零九、魔教
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“白骨宗楚休，见过诸位道友。”
陆玄几人静待论剑之日，却有一位不速之客寻上门来。
来者是一青年男子，模样俊美，气质风流，放荡不羁，难得人物。
白骨宗其名一出，陆玄与余崖都是警惕大提。
白骨宗，乃是北方魔教九部十八别传之一，号曰白骨正宗，其门中妙法不少，白骨大力神魔、白骨观魔道之名传扬紫府，非是等闲旁门左道、魔教旁支所能比较。
男子虽不见恶意，但魔教中人，素来难以琢磨，更何况不知其人来意，如何教人不心生警惕？
“阁下所来何意？贫道虽朽，但脑子还算清明，我等当是素未相识。”
想起魏夫人提点，诸方魔教中人游荡紫府洲，想来此人便是其一，只是不知贸然寻上门来，是何缘故。
自称白骨宗传人的男子楚休，听得陆玄这话，知晓主事者便是陆玄，于是将注意放在了陆玄身上，对于众人忌惮，也不在意，笑道：“我有一位友人，号曰法明，想来诸位道友当是熟识得很，此来正因他缘故，好奇诸位身份，特来拜访，还未请教诸位道友仙山何处？”
陆玄闻言，不知可否，法明其人，行事虽与常人不同，但自有几分坚持，以他脾性，断不会与魔教中人搅合到一起去。
不过此人能说出法明来，或许与法明真有几分关系，这才寻上门来。
“我等与阁下并非同道，法明之事，咎由自取，与我等关系也不甚大，阁下若为法明而来，当是寻错地方了，该去找法明才是。”
不是陆玄看不上魔教中人，魔门正宗，例如白骨宗这般的势力，与玄门大派仿佛之间，门中自有老祖，一如瘟道人，俱是宇内高人，传承自然不差。
且魔门中人，也不是没有良善之辈。
可与魔教中人相处，最易惹来麻烦，陆玄只想静待论剑之日，自然不想和眼前这白骨宗传人有何牵扯。
“并非为法明而来，只想见识见识诸位道友风采。”
楚休道：“诸位莫看我魔教弟子身份，其实并非恶人，我也常做善事，积累外功。我观几位灵光，俱是玄门中人，听闻玄门弟子，行事光明正大，想来不是畏缩之辈吧？”
余崖闻言，有些不忿，他尚意气，说不上对魔教有什么成见，但见楚休言谈举止，却也觉得此人不是正经路数，听得此语，未免不快。
就要开口做答。
却被陆玄拦阻：“我等不欲与阁下结识，名号报与不报，也无必要，阁下若无他事，我等还有事情相商，恕不远送。”
“道友口快，倒是颇合我魔教气风格。”
楚休闻言有些诧异，不过不怒反笑，道：“既如此，便不打搅了，日后想来还有再见之日，告辞！”
言罢，径直离去。
待见得楚休离去，余崖不解道：“前辈这是何意？此人虽是白骨宗传人，我等也没必要惧怕他，前辈何故阻我？”
陆玄摇头：“魔教中人，行事不羁，所思所想天马行空，其人来意不知如何，何必逞一时之气？如是遭他算计，平白多了麻烦，道友行走江湖也有十余载，如何不知这等道理？”
“论剑之日将至，没必要横生枝节。”
余崖听得这话，这才明白陆玄意思，仔细一想，也是自己有些冲动了。
不过心中还是觉得陆玄或许年纪缘故，有些太过谨慎，一时也不知道该说些什么。
倒是一旁苏游，一直听着，不明所以，也不敢插话，等到楚休离开，这才好奇开口询问，关于魔教之事。
这些时日，苏游跟随陆玄，听了不少修行事，具体关乎四方魔教，陆玄未曾仔细提及。
如今得见魔教中人，行事与常人多有不同，难免有些好奇。
陆玄能看出余崖有几分不太赞同自己的想法，心中摇头，也不在意，个人有个人的想法，即便是朋友，也难说一个心思，倒也不必在意。
转过头来，开释苏游疑惑起来。
实质上陆玄对于诸方魔教，了解也有限，主要还是因为千百年来两次斗剑的缘故，魔教修士少有在紫府洲大地上行走的门人，牵扯不上，自然也就少了好奇。
所有的了解，也都是一些比较表面的东西。
直到瘟道人之事发生，听了魏夫人提点，陆玄才对魔教重视起来，在灵音洞中，也向竺英请教了一些关于魔教的问题。
竺英辈分上虽然是他师姐，实际修行不知多少年月，对于诸方势力的了解，是他难以比较的，加上她也知道陆玄遭遇，更清楚魔教中人回返紫府洲中原大地的事情，也没少提点陆玄。
所以陆玄对于诸方魔教的了解，也就更深了一个层次。
千百年前一次斗剑之前，魔教本无具体细分，所修俱是魔道，传承差异才有正宗别支之分，与玄门实无差别。
只因后来斗剑，魔教盛极而衰，于是分走紫府洲四方，乃至海外，才有了四方魔教的划分。
魔教三十六正宗，七十二旁支，也是古来有之，魔教四方分化之后，本也无具体细分，只是世人为了好做辨认，才将这三十六正宗七十二旁支等化四分。
当然，这其中也有各家法门修行所需环境、地域问题的影响。
总而言之，四方魔教只是个名头，也没有正式的教主，魔教各大宗门，自有其老祖，与玄门各宗存在形式并无太大差别。
魔教各宗，修行各有不同，但本质所修都是魔道。
魔道有其来历，传自道祖开天辟地时所打杀的魔神。
魔神死后，化为天地本源，融入此方天地之中，也成自然道理，于是才有魔教修行。
魔道所修，就是返本归元，走得魔神之道。魔教修士行事不羁，好走捷径，也不乏魔神本源影响，魔神本质所代表的，就是混沌，魔教修士修习魔道，难免也受其道理影响，不合人世规矩。
如此情况，也难说好坏，本质上魔道存在自有其道理，与玄门道祖所传天地阴阳道理，并无上下正恶之分。
这也是斗剑之前，魔教与玄门能够和谐相处的缘故。
只因随着世道发展，天地之中修士越来越多，冲突生起，这才有了玄门魔教之争。
真要说起来，与各家修行并无太大关系，还是人心作乱。
“魔教修士，放在千百年前，倒也不必如何忌惮，但因斗剑过后魔教玄门之间自生隔阂，两方修士遭遇，根本上就有些成见，极易生冲突，所以避免与魔教修士纠缠，也是无奈之举。”
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“白骨宗楚休，见过诸位道友。”
陆玄几人静待论剑之日，却有一位不速之客寻上门来。
来者是一青年男子，模样俊美，气质风流，放荡不羁，难得人物。
白骨宗其名一出，陆玄与余崖都是警惕大提。
白骨宗，乃是北方魔教九部十八别传之一，号曰白骨正宗，其门中妙法不少，白骨大力神魔、白骨观魔道之名传扬紫府，非是等闲旁门左道、魔教旁支所能比较。
男子虽不见恶意，但魔教中人，素来难以琢磨，更何况不知其人来意，如何教人不心生警惕？
“阁下所来何意？贫道虽朽，但脑子还算清明，我等当是素未相识。”
想起魏夫人提点，诸方魔教中人游荡紫府洲，想来此人便是其一，只是不知贸然寻上门来，是何缘故。
自称白骨宗传人的男子楚休，听得陆玄这话，知晓主事者便是陆玄，于是将注意放在了陆玄身上，对于众人忌惮，也不在意，笑道：“我有一位友人，号曰法明，想来诸位道友当是熟识得很，此来正因他缘故，好奇诸位身份，特来拜访，还未请教诸位道友仙山何处？”
陆玄闻言，不知可否，法明其人，行事虽与常人不同，但自有几分坚持，以他脾性，断不会与魔教中人搅合到一起去。
不过此人能说出法明来，或许与法明真有几分关系，这才寻上门来。
“我等与阁下并非同道，法明之事，咎由自取，与我等关系也不甚大，阁下若为法明而来，当是寻错地方了，该去找法明才是。”
不是陆玄看不上魔教中人，魔门正宗，例如白骨宗这般的势力，与玄门大派仿佛之间，门中自有老祖，一如瘟道人，俱是宇内高人，传承自然不差。
且魔门中人，也不是没有良善之辈。
可与魔教中人相处，最易惹来麻烦，陆玄只想静待论剑之日，自然不想和眼前这白骨宗传人有何牵扯。
“并非为法明而来，只想见识见识诸位道友风采。”
楚休道：“诸位莫看我魔教弟子身份，其实并非恶人，我也常做善事，积累外功。我观几位灵光，俱是玄门中人，听闻玄门弟子，行事光明正大，想来不是畏缩之辈吧？”
余崖闻言，有些不忿，他尚意气，说不上对魔教有什么成见，但见楚休言谈举止，却也觉得此人不是正经路数，听得此语，未免不快。
就要开口做答。
却被陆玄拦阻：“我等不欲与阁下结识，名号报与不报，也无必要，阁下若无他事，我等还有事情相商，恕不远送。”
“道友口快，倒是颇合我魔教气风格。”
楚休闻言有些诧异，不过不怒反笑，道：“既如此，便不打搅了，日后想来还有再见之日，告辞！”
言罢，径直离去。
待见得楚休离去，余崖不解道：“前辈这是何意？此人虽是白骨宗传人，我等也没必要惧怕他，前辈何故阻我？”
陆玄摇头：“魔教中人，行事不羁，所思所想天马行空，其人来意不知如何，何必逞一时之气？如是遭他算计，平白多了麻烦，道友行走江湖也有十余载，如何不知这等道理？”
“论剑之日将至，没必要横生枝节。”
余崖听得这话，这才明白陆玄意思，仔细一想，也是自己有些冲动了。
不过心中还是觉得陆玄或许年纪缘故，有些太过谨慎，一时也不知道该说些什么。
倒是一旁苏游，一直听着，不明所以，也不敢插话，等到楚休离开，这才好奇开口询问，关于魔教之事。
这些时日，苏游跟随陆玄，听了不少修行事，具体关乎四方魔教，陆玄未曾仔细提及。
如今得见魔教中人，行事与常人多有不同，难免有些好奇。
陆玄能看出余崖有几分不太赞同自己的想法，心中摇头，也不在意，个人有个人的想法，即便是朋友，也难说一个心思，倒也不必在意。
转过头来，开释苏游疑惑起来。
实质上陆玄对于诸方魔教，了解也有限，主要还是因为千百年来两次斗剑的缘故，魔教修士少有在紫府洲大地上行走的门人，牵扯不上，自然也就少了好奇。
所有的了解，也都是一些比较表面的东西。
直到瘟道人之事发生，听了魏夫人提点，陆玄才对魔教重视起来，在灵音洞中，也向竺英请教了一些关于魔教的问题。
竺英辈分上虽然是他师姐，实际修行不知多少年月，对于诸方势力的了解，是他难以比较的，加上她也知道陆玄遭遇，更清楚魔教中人回返紫府洲中原大地的事情，也没少提点陆玄。
所以陆玄对于诸方魔教的了解，也就更深了一个层次。
千百年前一次斗剑之前，魔教本无具体细分，所修俱是魔道，传承差异才有正宗别支之分，与玄门实无差别。
只因后来斗剑，魔教盛极而衰，于是分走紫府洲四方，乃至海外，才有了四方魔教的划分。
魔教三十六正宗，七十二旁支，也是古来有之，魔教四方分化之后，本也无具体细分，只是世人为了好做辨认，才将这三十六正宗七十二旁支等化四分。
当然，这其中也有各家法门修行所需环境、地域问题的影响。
总而言之，四方魔教只是个名头，也没有正式的教主，魔教各大宗门，自有其老祖，与玄门各宗存在形式并无太大差别。
魔教各宗，修行各有不同，但本质所修都是魔道。
魔道有其来历，传自道祖开天辟地时所打杀的魔神。
魔神死后，化为天地本源，融入此方天地之中，也成自然道理，于是才有魔教修行。
魔道所修，就是返本归元，走得魔神之道。魔教修士行事不羁，好走捷径，也不乏魔神本源影响，魔神本质所代表的，就是混沌，魔教修士修习魔道，难免也受其道理影响，不合人世规矩。
如此情况，也难说好坏，本质上魔道存在自有其道理，与玄门道祖所传天地阴阳道理，并无上下正恶之分。
这也是斗剑之前，魔教与玄门能够和谐相处的缘故。
只因随着世道发展，天地之中修士越来越多，冲突生起，这才有了玄门魔教之争。
真要说起来，与各家修行并无太大关系，还是人心作乱。
“魔教修士，放在千百年前，倒也不必如何忌惮，但因斗剑过后魔教玄门之间自生隔阂，两方修士遭遇，根本上就有些成见，极易生冲突，所以避免与魔教修士纠缠，也是无奈之举。”
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