第四百一十一章 大日如来
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在东海掀起波澜的时候，秽迹金刚便已感应到此时大威德王菩萨的处境，但他没有选择前去救援，只是感应着大威德王菩萨法力暴跌，化身被毁，愿念受到大损，就是如此，他没有任何动作。
佛教越界，此事理亏，等觉菩萨敢跨界显化愿念化身，这其中牵扯的利益过大。
确实是过大了。
即使紫衣不出手，他散去化身，真身在里山河，很快也要受到其他等觉菩萨的讨伐，观世音，大势至，日光，月光，光明王，师子吼，众宝王.....等等诸多等觉，皆会向他寻要说法。
那佛寺不是只供奉他大威德王的佛寺。
那佛徒也不只是供奉他大威德王的佛徒。
那人间也不是只有他大威德王能够显圣。
那是佛教的徒，是佛教的威，是佛教的香火，不是他大威德王一个人就能随便摄取，凝聚化身的。
没有和任何人商量，为了自己的利益，擅自取走诸多菩萨香火。佛陀们，或已证天心，亦或是正在证天心的路上，参悟太乙大罗，在佛门之中叫做“辟支佛（独觉）”、“妙觉”，对人间种种香火，以及对于大威德王菩萨的行为，或许不会在意。
但是等觉菩萨还没有到这个层次，不过是在飞升的仙佛中走到巅峰，远未曾触碰到天心边缘。故而他们依旧看重人间香火。
尤其是观世音菩萨，诸多等觉，位列第一，她必然会去找大威德王的麻烦。
“我佛门在里山河本就势大，即使表里山河流速不同，那大雷音寺事件，在里山河也没有过去多少年，前车之鉴，历历在目，如今还敢以飞仙之身越界....岂不是给其他二教，以及方士，拿捏把柄？”
“无论归属于何朝何代，无论曾经辅左过哪个雄主昏君，在里山河，若有外力打破四方安宁，其内部必须统一对外。佛门过于张扬，已经引起其他三方不满，如今还要多生是非.....”
“毁了等觉修行二十年，倒退为初地菩萨，这还不如刚飞升的列仙，如此严重的惩戒，也算是平息此事，给予诸方交代。”
毁一个等觉而已，并不重要。
又不是毁了一个辟支佛或者妙觉境的菩萨。
佛门修持，亦有不同道路，菩萨乘的人都以修妙觉，也就是相当于道门大罗为目标，而道门的太乙大罗都是通向天心的道路，不过是侧重点不同，同样，佛之三乘，菩萨乘的妙觉，缘觉乘的独觉辟支佛，也都可以修持到天心大佛的层次。
至于最下的声闻乘，也就是罗汉修行的道路了。至高为大阿罗汉，而罗汉是不能成佛的。
不过，罗汉可以转修菩萨乘，相比于正统菩萨一路的修持，罗汉便较为简单一些，可以相对而言视作一种终南捷径。
秽迹金刚发出叹息，青年大佛的虚影一步踏出，东海之上事情已经平息，十二白马也不见了踪影。
道教借助此事向自己发出警告。
或许，也是自己上一次的回礼。
“给予北极法师以金刚印记，收秦女休为麾下刀锋，又予二转仙丹，此前更是破过静轮天宫尸解仙。”
“紫衣的意思是，道门的人跨界而来，不过是个列仙，还自转阴世降低境界，落下仙体，如此弱小之仙，却也要被我暗中操作，以至于回归阳间，退下仙境不说，还倒退至先天弱境，被北极法师所杀....”
“随后，引导北极法师发现弥勒图卷，以察觉秽迹印记，第一次开放权限，使孔雀大明王有所觉察.....”
“阴世塑化鬼城，我第二次放开金刚印记权限，以让孔雀大明王真正察觉漏洞所在，而援助北极法师，此事涉及到宋朝的神霄道与金朝的真大道教.....”
“多次潜移默化影响世间，道门对我已有怨忿。”
金刚的声音随着他的虚影消失而消失。
修持菩萨乘的人，都要以成就妙觉为终点，与修大罗道一样，其本质上都是对于因果的应用，修成之后便可成就天心。
倒果为因。
不过现在还不需要这样做。
仅仅是落下一些念头，人间便已经承受不住，潞王当年也不过就是被一个念头缠身，却陷入无边痛苦，以至于要建无能胜明王的庙宇来压制自己的念头。
不过这个明王，不过是和悲愿金刚一样，只是地藏菩萨的化身罢了。
.......
里山河中，大威德王菩萨已经自食恶果，他好不容易带回了东部王庭布延的愿念，但是肉身魂魄都不存在，而且建立在北俱芦洲的盛大佛庙已经被万千佛光包围！
师子吼菩萨，光明王菩萨，日光菩萨，山海慧菩萨，众宝王菩萨。
二十五等觉之中的五位来此，将他的庙宇包围起来。
“你只为了区区一个元朝余孽，便做出这种越界之事！”
“番僧张狂，便是要护持他们也无需现在！因你一人连累佛门，大雷音之事，天道真境道路出现，有人认为佛帝欲夺天道真境之机缘，齐齐派遣飞仙驾临雷音，以逼佛帝退出。若不是药师佛、光明胜佛、准提金刚等三位天心出手护持，雷音怕是都要崩掉半壁！”
“行事张狂，生怕天下不知有等觉越界！道门众多天宫，方士十大仙山，连儒教的彼岸神国，昭明世界都有所察觉，你以为等觉还和寻常菩萨罗汉一样，行事不会为人所知，亦不会为人所觉？”
五位等觉动了嗔怒之火，身为菩萨的他们已经少有动怒，这一次是真有无名火起。
自我行动连累大局，佛门刚刚在雷音宣言，隐世十年不做行动，如今大威德王菩萨直接跨界投影，简直把雷音三圣置如无物！
“是谁让你们来问罪的？玄奘药师王佛，达摩光明胜佛，鸠摩罗什准提金刚？”
大威德王菩萨脸色苍白，闭上双眼：“我刚受紫衣神重创，修为倒退到初地菩萨二十年，道教必然偃旗息鼓，现在还需要什么交代呢？”
“你还需要给我们一个交代！你擅自取用我等香火，坏乱我等计划，更是毁佛门承诺，如今只是被打退到初地菩萨，我看不够！”
众宝王菩萨冷声道：“你需要退下菩萨位！”
“不可使你这人成就佛果，亦不可再回归菩萨乘！因你有师有承，于是你亦不可证辟支佛。即日起你转修声闻乘，去做个大阿罗汉，解脱散客去吧！”
大威德王菩萨闻言先是一愣，而后便哈哈大笑起来：
“从来只有罗汉转修菩萨，还未曾有菩萨转修罗汉，人向高处，水向低处，已经得到的智慧，早已铭记心中，又岂可还给天地诸佛？”
“诸位，到底是谁让你们来问罪的？”
山海慧菩萨道：“是谁让我们来的不重要，我们便是自己来的，代表二十五等觉。你也是二十五等觉之一，还需要哪路佛陀向我们下令吗？”
师子吼菩萨更是毫不客气的怒斥，声音如滚滚雷霆，又像是火山爆发，大海咆孝：
“自今日之后，番僧一脉不可再有多余动作！否则将有霹雳天火之难！”
大威德王菩萨对于几位大菩萨的威胁毫不畏惧，甚至放声大笑起来：
“我被紫衣神为难，秽迹金刚也不护持我，是我咎由自取，但你们也想对我下命令？这里是里山河，你们是在北俱芦洲的西南净土，你们身后没有大佛，就敢来到这里？”
“密宗能不能传承，参不参与以后的争斗，认不认可雷音寺的约定，那不是我说了算。”
“那是佛说了算！”
他话语落下，天地间忽然一片烈日光芒，连五菩萨中的日光菩萨身上的辉光都被压制下去，而那熊熊烈日甚至照耀整个北俱芦洲！
“退。”
一言下降，五位等觉菩萨立刻被驱逐出北俱芦洲地界，从原地消失无踪！
之前的狂妄质问之声全部消弭，在烈日光辉之下，大威德王菩萨向日光行礼。
“大日如来！”
烈日光辉之中，大日如来的声音传递下来：
“雷音之约确不可毁，我虽不在，却也必须认可。五等觉身后必有大佛，以此事逼我密宗退出争斗，故现在虽暂且驱逐，但若不好好解决问题，下一次来这里的，恐怕就是观世音、大势至、虚空藏了。”
“这三人身后所现大佛，不好与之相争，如今不现身，不过是为了顾全大局而已。”
观世音代表佛祖，大势至代表阿弥陀佛（接引佛祖），虚空藏代表如意金刚。
大威德王菩萨心有不甘：“我密宗亦有诸多大佛，何必遵从雷音之约.....”
“佛门为整体，雷音之言，是须弥之意，是七级浮屠之声，是婆娑净土之念，亦是四大部洲共同的声音！一旦内部心有所离，便会轻而易举被从外部瓦解，这浅显道理，你还不懂吗？”
“看看道门如今内斗之景，便能知晓我佛门若是内战所得到的下场了。”
“你带来的那愿念，给予我吧。”
大威德王菩萨将那布延愿念给予大日如来，后者取愿念之后，轻叹一声：“恢复大元之事，还需从长计议，秽迹金刚也是狠辣，毁去肉身便是了，连魂魄也湮灭殆尽，还需要从轮回之中找一个新魂以为愿念载体。”
“若不是他身具天命，得到大元印玺，有望引出天道，这样的弱小之辈，本无须过多关照。惹到了人间仙人，也是天地那时不曾卷顾他。”
“光复元庭，自天心之上更进一步，道门所谓混元，我等所谓寂灭，皆是虚妄，唯有真境方能打破枷锁，成就真实佛果。”
“那时候，宇宙归一，或可重现‘本初佛’。”
大威德王菩萨闻言也是双眼湛湛。
本初佛，密宗佛教传说中的境界，亦是世界开辟之时最初的第一位佛陀。而禅宗等其他佛法也有传说中的第一佛，其名为“威音王佛”，不过威音王佛所代表的意义和本初佛并不相同。
释迦牟尼依旧是佛门之祖，威音王佛不过是代指遥远古代一切为了修持佛者所凝聚的纯正的精神化身。
而密宗的本初佛，那就是实实在在的原始佛，认为是诸佛法之本源，万物之创造者，至此不认为释迦为佛祖。
“谁能成就真境，得到真实佛果，谁就是本初之佛。这也是佛法之争，当然不可能退让。”
大威德王菩萨也是以坚定的语气，说出不退让的言辞。大日如来所显化的烈日将布延的愿念包裹其中，随后六道轮回的大门打开，其中飞出一道魂魄，大日如来开始为他重塑魂灵。
但是下一刻！
一股莫名强大的力量，将这新拘来的魂魄瞬间抹除，撕的粉碎！
北俱芦洲随着大日如来烈日的波动而震荡！
“哪位天心，出来一见？”
没有人回应大日如来，后者也是奇怪至极，随后又一次打开六道轮回的门户，飞出了一道新的魂魄，只是这一次，依旧如方才一样！
“这是.....”
大威德王菩萨一眼发现，这种魂魄崩溃被瞬间抹除的现象，和当初那个黑衣法师用出的招数一模一样！
于是便把表山河遇到的事情与大日如来详细一说。
而大日如来也是惊讶不已，但旋即，其声音便变得沉闷起来：
“如此说来，岂不是.....这人只能以愿念存在，再也不能凝聚魂魄？”
这没有魂魄，只有愿念？
即使他们需要傀儡，却也不是这样的真正“傀儡”啊！
只有愿念的东西，没有魂魄作为支撑，不就是浮黎之中的那些神牌吗，这种东西和木凋泥塑又有什么区别！
拿着一个木凋泥塑，密宗就想战胜其他的佛法，乃至于整个三教和方士吗？
“废了.....！有意思，这种神通，我亦是第一次看到！”
“竟然连我的法力都能抹掉，并且在跨越表里山河的情况下还在起作用......这可不是寻常的神力！涉及到了‘佛果’的层次！”
“你说那人是个魔修？是什么样的魔，天魔还是人魔，邪魔还是外道魔鬼？亦或是近世所兴起的西方基督之术？”
大威德王菩萨一时语塞：“这....我与他只交手瞬间，便被秽迹金刚分开，实在是不能说清楚。”
“不过他似乎和秽迹金刚关系不错。”
“秽迹金刚....我知道了......是那个被送了二转仙丹的人间仙人....他的详细消息.....或许神霄道的元妙大圣和静轮天宫众仙会知晓一二。”
在东海掀起波澜的时候，秽迹金刚便已感应到此时大威德王菩萨的处境，但他没有选择前去救援，只是感应着大威德王菩萨法力暴跌，化身被毁，愿念受到大损，就是如此，他没有任何动作。
佛教越界，此事理亏，等觉菩萨敢跨界显化愿念化身，这其中牵扯的利益过大。
确实是过大了。
即使紫衣不出手，他散去化身，真身在里山河，很快也要受到其他等觉菩萨的讨伐，观世音，大势至，日光，月光，光明王，师子吼，众宝王.....等等诸多等觉，皆会向他寻要说法。
那佛寺不是只供奉他大威德王的佛寺。
那佛徒也不只是供奉他大威德王的佛徒。
那人间也不是只有他大威德王能够显圣。
那是佛教的徒，是佛教的威，是佛教的香火，不是他大威德王一个人就能随便摄取，凝聚化身的。
没有和任何人商量，为了自己的利益，擅自取走诸多菩萨香火。佛陀们，或已证天心，亦或是正在证天心的路上，参悟太乙大罗，在佛门之中叫做“辟支佛（独觉）”、“妙觉”，对人间种种香火，以及对于大威德王菩萨的行为，或许不会在意。
但是等觉菩萨还没有到这个层次，不过是在飞升的仙佛中走到巅峰，远未曾触碰到天心边缘。故而他们依旧看重人间香火。
尤其是观世音菩萨，诸多等觉，位列第一，她必然会去找大威德王的麻烦。
“我佛门在里山河本就势大，即使表里山河流速不同，那大雷音寺事件，在里山河也没有过去多少年，前车之鉴，历历在目，如今还敢以飞仙之身越界....岂不是给其他二教，以及方士，拿捏把柄？”
“无论归属于何朝何代，无论曾经辅左过哪个雄主昏君，在里山河，若有外力打破四方安宁，其内部必须统一对外。佛门过于张扬，已经引起其他三方不满，如今还要多生是非.....”
“毁了等觉修行二十年，倒退为初地菩萨，这还不如刚飞升的列仙，如此严重的惩戒，也算是平息此事，给予诸方交代。”
毁一个等觉而已，并不重要。
又不是毁了一个辟支佛或者妙觉境的菩萨。
佛门修持，亦有不同道路，菩萨乘的人都以修妙觉，也就是相当于道门大罗为目标，而道门的太乙大罗都是通向天心的道路，不过是侧重点不同，同样，佛之三乘，菩萨乘的妙觉，缘觉乘的独觉辟支佛，也都可以修持到天心大佛的层次。
至于最下的声闻乘，也就是罗汉修行的道路了。至高为大阿罗汉，而罗汉是不能成佛的。
不过，罗汉可以转修菩萨乘，相比于正统菩萨一路的修持，罗汉便较为简单一些，可以相对而言视作一种终南捷径。
秽迹金刚发出叹息，青年大佛的虚影一步踏出，东海之上事情已经平息，十二白马也不见了踪影。
道教借助此事向自己发出警告。
或许，也是自己上一次的回礼。
“给予北极法师以金刚印记，收秦女休为麾下刀锋，又予二转仙丹，此前更是破过静轮天宫尸解仙。”
“紫衣的意思是，道门的人跨界而来，不过是个列仙，还自转阴世降低境界，落下仙体，如此弱小之仙，却也要被我暗中操作，以至于回归阳间，退下仙境不说，还倒退至先天弱境，被北极法师所杀....”
“随后，引导北极法师发现弥勒图卷，以察觉秽迹印记，第一次开放权限，使孔雀大明王有所觉察.....”
“阴世塑化鬼城，我第二次放开金刚印记权限，以让孔雀大明王真正察觉漏洞所在，而援助北极法师，此事涉及到宋朝的神霄道与金朝的真大道教.....”
“多次潜移默化影响世间，道门对我已有怨忿。”
金刚的声音随着他的虚影消失而消失。
修持菩萨乘的人，都要以成就妙觉为终点，与修大罗道一样，其本质上都是对于因果的应用，修成之后便可成就天心。
倒果为因。
不过现在还不需要这样做。
仅仅是落下一些念头，人间便已经承受不住，潞王当年也不过就是被一个念头缠身，却陷入无边痛苦，以至于要建无能胜明王的庙宇来压制自己的念头。
不过这个明王，不过是和悲愿金刚一样，只是地藏菩萨的化身罢了。
.......
里山河中，大威德王菩萨已经自食恶果，他好不容易带回了东部王庭布延的愿念，但是肉身魂魄都不存在，而且建立在北俱芦洲的盛大佛庙已经被万千佛光包围！
师子吼菩萨，光明王菩萨，日光菩萨，山海慧菩萨，众宝王菩萨。
二十五等觉之中的五位来此，将他的庙宇包围起来。
“你只为了区区一个元朝余孽，便做出这种越界之事！”
“番僧张狂，便是要护持他们也无需现在！因你一人连累佛门，大雷音之事，天道真境道路出现，有人认为佛帝欲夺天道真境之机缘，齐齐派遣飞仙驾临雷音，以逼佛帝退出。若不是药师佛、光明胜佛、准提金刚等三位天心出手护持，雷音怕是都要崩掉半壁！”
“行事张狂，生怕天下不知有等觉越界！道门众多天宫，方士十大仙山，连儒教的彼岸神国，昭明世界都有所察觉，你以为等觉还和寻常菩萨罗汉一样，行事不会为人所知，亦不会为人所觉？”
五位等觉动了嗔怒之火，身为菩萨的他们已经少有动怒，这一次是真有无名火起。
自我行动连累大局，佛门刚刚在雷音宣言，隐世十年不做行动，如今大威德王菩萨直接跨界投影，简直把雷音三圣置如无物！
“是谁让你们来问罪的？玄奘药师王佛，达摩光明胜佛，鸠摩罗什准提金刚？”
大威德王菩萨脸色苍白，闭上双眼：“我刚受紫衣神重创，修为倒退到初地菩萨二十年，道教必然偃旗息鼓，现在还需要什么交代呢？”
“你还需要给我们一个交代！你擅自取用我等香火，坏乱我等计划，更是毁佛门承诺，如今只是被打退到初地菩萨，我看不够！”
众宝王菩萨冷声道：“你需要退下菩萨位！”
“不可使你这人成就佛果，亦不可再回归菩萨乘！因你有师有承，于是你亦不可证辟支佛。即日起你转修声闻乘，去做个大阿罗汉，解脱散客去吧！”
大威德王菩萨闻言先是一愣，而后便哈哈大笑起来：
“从来只有罗汉转修菩萨，还未曾有菩萨转修罗汉，人向高处，水向低处，已经得到的智慧，早已铭记心中，又岂可还给天地诸佛？”
“诸位，到底是谁让你们来问罪的？”
山海慧菩萨道：“是谁让我们来的不重要，我们便是自己来的，代表二十五等觉。你也是二十五等觉之一，还需要哪路佛陀向我们下令吗？”
师子吼菩萨更是毫不客气的怒斥，声音如滚滚雷霆，又像是火山爆发，大海咆孝：
“自今日之后，番僧一脉不可再有多余动作！否则将有霹雳天火之难！”
大威德王菩萨对于几位大菩萨的威胁毫不畏惧，甚至放声大笑起来：
“我被紫衣神为难，秽迹金刚也不护持我，是我咎由自取，但你们也想对我下命令？这里是里山河，你们是在北俱芦洲的西南净土，你们身后没有大佛，就敢来到这里？”
“密宗能不能传承，参不参与以后的争斗，认不认可雷音寺的约定，那不是我说了算。”
“那是佛说了算！”
他话语落下，天地间忽然一片烈日光芒，连五菩萨中的日光菩萨身上的辉光都被压制下去，而那熊熊烈日甚至照耀整个北俱芦洲！
“退。”
一言下降，五位等觉菩萨立刻被驱逐出北俱芦洲地界，从原地消失无踪！
之前的狂妄质问之声全部消弭，在烈日光辉之下，大威德王菩萨向日光行礼。
“大日如来！”
烈日光辉之中，大日如来的声音传递下来：
“雷音之约确不可毁，我虽不在，却也必须认可。五等觉身后必有大佛，以此事逼我密宗退出争斗，故现在虽暂且驱逐，但若不好好解决问题，下一次来这里的，恐怕就是观世音、大势至、虚空藏了。”
“这三人身后所现大佛，不好与之相争，如今不现身，不过是为了顾全大局而已。”
观世音代表佛祖，大势至代表阿弥陀佛（接引佛祖），虚空藏代表如意金刚。
大威德王菩萨心有不甘：“我密宗亦有诸多大佛，何必遵从雷音之约.....”
“佛门为整体，雷音之言，是须弥之意，是七级浮屠之声，是婆娑净土之念，亦是四大部洲共同的声音！一旦内部心有所离，便会轻而易举被从外部瓦解，这浅显道理，你还不懂吗？”
“看看道门如今内斗之景，便能知晓我佛门若是内战所得到的下场了。”
“你带来的那愿念，给予我吧。”
大威德王菩萨将那布延愿念给予大日如来，后者取愿念之后，轻叹一声：“恢复大元之事，还需从长计议，秽迹金刚也是狠辣，毁去肉身便是了，连魂魄也湮灭殆尽，还需要从轮回之中找一个新魂以为愿念载体。”
“若不是他身具天命，得到大元印玺，有望引出天道，这样的弱小之辈，本无须过多关照。惹到了人间仙人，也是天地那时不曾卷顾他。”
“光复元庭，自天心之上更进一步，道门所谓混元，我等所谓寂灭，皆是虚妄，唯有真境方能打破枷锁，成就真实佛果。”
“那时候，宇宙归一，或可重现‘本初佛’。”
大威德王菩萨闻言也是双眼湛湛。
本初佛，密宗佛教传说中的境界，亦是世界开辟之时最初的第一位佛陀。而禅宗等其他佛法也有传说中的第一佛，其名为“威音王佛”，不过威音王佛所代表的意义和本初佛并不相同。
释迦牟尼依旧是佛门之祖，威音王佛不过是代指遥远古代一切为了修持佛者所凝聚的纯正的精神化身。
而密宗的本初佛，那就是实实在在的原始佛，认为是诸佛法之本源，万物之创造者，至此不认为释迦为佛祖。
“谁能成就真境，得到真实佛果，谁就是本初之佛。这也是佛法之争，当然不可能退让。”
大威德王菩萨也是以坚定的语气，说出不退让的言辞。大日如来所显化的烈日将布延的愿念包裹其中，随后六道轮回的大门打开，其中飞出一道魂魄，大日如来开始为他重塑魂灵。
但是下一刻！
一股莫名强大的力量，将这新拘来的魂魄瞬间抹除，撕的粉碎！
北俱芦洲随着大日如来烈日的波动而震荡！
“哪位天心，出来一见？”
没有人回应大日如来，后者也是奇怪至极，随后又一次打开六道轮回的门户，飞出了一道新的魂魄，只是这一次，依旧如方才一样！
“这是.....”
大威德王菩萨一眼发现，这种魂魄崩溃被瞬间抹除的现象，和当初那个黑衣法师用出的招数一模一样！
于是便把表山河遇到的事情与大日如来详细一说。
而大日如来也是惊讶不已，但旋即，其声音便变得沉闷起来：
“如此说来，岂不是.....这人只能以愿念存在，再也不能凝聚魂魄？”
这没有魂魄，只有愿念？
即使他们需要傀儡，却也不是这样的真正“傀儡”啊！
只有愿念的东西，没有魂魄作为支撑，不就是浮黎之中的那些神牌吗，这种东西和木凋泥塑又有什么区别！
拿着一个木凋泥塑，密宗就想战胜其他的佛法，乃至于整个三教和方士吗？
“废了.....！有意思，这种神通，我亦是第一次看到！”
“竟然连我的法力都能抹掉，并且在跨越表里山河的情况下还在起作用......这可不是寻常的神力！涉及到了‘佛果’的层次！”
“你说那人是个魔修？是什么样的魔，天魔还是人魔，邪魔还是外道魔鬼？亦或是近世所兴起的西方基督之术？”
大威德王菩萨一时语塞：“这....我与他只交手瞬间，便被秽迹金刚分开，实在是不能说清楚。”
“不过他似乎和秽迹金刚关系不错。”
“秽迹金刚....我知道了......是那个被送了二转仙丹的人间仙人....他的详细消息.....或许神霄道的元妙大圣和静轮天宫众仙会知晓一二。”