第四百四十二章 问农
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经过这么多年的经历，赵括也从当初的不事农桑，对农业知识一无所知的小白成为了一位老农，他懂得很多的耕作办法，能一眼辨认出不同的粮种，虽然不及展，可是赵括拥有很多超前的眼光，就比如选种育种，建立种子田，施行良种繁育，单种单收，精心管理，防止混杂。
增加粮食的品种之类，这项技术最早是出现在东汉，真正发扬光大是在西晋，赵括让这项技术提前了数百年，而赵括在农业方面的最大成果不只是选种和育种。赵括在农业领域最大的贡献应该是推广冬麦，完成了当下尚未成型的轮作复种技术...跟展坐在一起，两人从最基本的农业知识进行谈论。
世界上最早的农业技术类书籍大概是西汉的氾胜之所汇总的《氾胜之书》，而在他之前，并没有相关的农业技术类书籍出现，而氾胜之这个人又是在西汉晚期，距离现在还是非常的遥远。展若是能编写出一部农书，绝对是能超越《氾胜之书》的地位的，可惜，展最笨，他能做，却不太会说。
赵括刚好跟他相反，能说却不如他能做，两人互补。
从耕田开始书写，从如何改变土质，到如何碎土，完整的阐述了耕，耙，磨，压，锄相结合的耕作体系。两个人还常常召集农家弟子，按着不同的地方，写出了不同的版本，因为在不同的耕地环境里，耕作技术是不同的。赵括跟展这么一忙活，就是足足忙活了半年多的时间。
两人还在不断的修改，完善自己的农书，同时，赵括也提出了很多自己的想法，其中谈到耕犁的巨大作用，赵括与展之间却出现了一些争议，两个人吵得面红耳赤，当然，这纯粹是技术上的争议，赵括认为耕犁的作用是翻土，灭茬，压草，而展认为耕犁只是用以破土松土，而其余的事情则是要借助不同的农具。
两个人亲自来到耕地，查看耕犁，并且按着两个人的说法来进行耕作，纯粹的耕犁来完成多项工作和分开工具来进行，到最后，赵括惨败，展说的没错，耕犁并不能取代其余农具来完成多项工作，即使能完成，效果也并不是很出众，这跟赵括所想的有些不同，他皱着眉头，不知思索着什么，走进了墨家的工坊。
接下来的几天内，赵括就住在了墨家的工坊，不肯出来见展，展有些困惑，按理来说，赵括不是如此小气的人啊，他怎么会有这样的反应呢？如此等候了几天，展终于忍不住的走进工坊里，正要跟赵括说道说道，他就看到赤裸着上身，被汗水所湿透的赵括，赵括已经上了年纪，可那身的腱子肉，看起来还是那么的粗壮，让人敬畏。
赵括正在低着头，捣鼓着什么，不少的墨家弟子围在他的周围，大声的谈论着，展费了好大的劲，方才挤了进去，赵括正在摆弄着面前的犁，他似乎是铸造了什么铁器，做了一件新的耕犁，在报废了几次之后，赵括得到了自己想要得到的，赵括对耕犁做了一点点的改进，赵括看到展，激动的将他来到了面前。
展认真的打量着面前的耕犁，想要看看有什么不同的地方，这么一看，还真被他发现了不同，首先是，直辕被做成了曲辕，另外就是在耕犁下加了壁，赵括将这称为犁壁，经过改进后的耕犁，是可以达到赵括所说的那个地步了，既然赵括如此说了，展也不含糊，双方再次比试了一次。
好家伙，只是两处小小的改动，让耕犁变得既省力又便捷...效率远远的超过了从前，展不由得瞪大了双眼，赵括擦了擦额头的汗水，这就不是赵括从后世带来的经验了，赵括前世完全不知道什么耕作农具之类的事情，只是因为长期的耕作，他感觉耕犁可以得到进一步的改进，就踏出了第一步。
这是他完全自主完成的，是一项本该在百年之后出现的技术。
时代总是在发展的，这片土地上所能养活的人也在慢慢增加，从如今的千万，到后来的十几亿...赵括弄出的新耕犁，作用巨大，什么也没做的墨家只是因为协助赵括而得到了巨大的赏赐，因为这项技术在推广之后，能为秦国节约很大的人力，墨家似乎是有些被刺激到了，有几个墨家弟子都快爬上高级爵位了，这让他们决定暂时将研究方向放在农具上。
与此同时，还在进行的就是学校的事情了，这件事，赵括完全交给了成蟜和张苍，成蟜作为长安君，秦国关内侯，当然是有着足够的威望，无论是招老师，还是要做别的事情都方便了很多，而张苍虽然没有多大的名声，可是他很有能力啊，自从赵括将他抓壮丁，让他来帮忙后，他甚至还瘦了一些。
张苍现在都没有办法再去读书了，这让张苍非常的郁闷，可是为了能继续读书，为了能读完赵括家的藏书，他只能被迫出卖自己，来帮助赵括完成这些事情。成蟜叫来了一百多位拥有文化知识的老师，给与他们秦国的编制，如医官那样，他们成为大秦第一批的学官，学室的官吏是不算为职业学官的，他们平日里都是由当地官吏来兼职的。
在得到足够的老师后，张苍开出了课程表，同时要求咸阳帮忙，号召各地的百姓将孩子们送来这里学习，咸阳实在太大，有些偏僻地区的孩子来到这里还要住宿，这些可都是愁怀了张苍，张苍读过很多书，有充实的理论经验，也能做事，人称“小韩李”，可即使如此，他实践能力比起李斯还是有着差距的。
张苍看到赵括忙着编农书，也不好再找他，直接就找到了自己师兄。
李斯对学校的事情还是比较看重的，不是因为这件事能带来多大的好处，而是因为，这件事是武成侯的事情，想要在大秦庙堂混，就得拍着点赵括这样的，拍其他人是没用的。
当张苍来找到他，说出了目前的困难之后，李斯大手一挥，即刻开辟出一处学田，并且设立学生寝室，家太远的学生可以在学校里住着，可是不能白住，要耕耘学田，自给自足...包括学费在内的大多数问题，李斯都给出了很好的建议，李斯想要做成什么事情，他是一定能做到的。
在李斯的帮助下，大秦第一所小学终于成立。百姓们听闻官府要求孩子们去学习，心里虽然不知道为什么，可是没有任何的抗拒，因为他们都是老秦人，老秦人严谨，服从命令，他们平日里活着就像是在作战，对于“将军”的命令，他们又怎么敢不遵从呢？而孩子们虽然害怕，哭闹，可是也没有办法改变自己的处境。
同时，李斯提议，所有顺利毕业的孩子，都可以得到一级的爵位...对老秦人而言，有什么比得上爵位呢？他们当然是笑着送孩子前来学习，并且告诉孩子，若是不能得到一级爵位，你看我怎么揍死你！赵括和李斯曾谈论过军功制，他们认为，在减少奖励的基础上，应该进行更多的底层爵位的赏赐。
让底层爵位变得不值钱了，军功制所缔造出的畸形社会当然也就瓦解了，没有想到，聪慧的李斯居然将自己的想法套用在了这里，不得不说，大秦这几代的君王和丞相都是牛人。
在这一天，赵括暂且跟展请了假，前来祝贺，他接见了所有那些负责启蒙的老师，并且还赠送了一些生活和学习用品，甚至，他还听了几节课，赵括将后世的教育体系几乎都搬了过来，从上课的时长，到中间的休息时间，几乎都是一模一样的。赵括觉得，后世所总结出来的东西，肯定比自己瞎琢磨的要更好。
小学如此成立，却没有引起什么太大的变化，咸阳人口太多，需要接受教育的孩子数量也太多，这些孩子只能是作为第一批的孩子，却已经有两千多人，老师有些不够用，学校也装不下，无奈之下，张苍只好收购了周围的别院，也不管他们到底想不想卖，反正李斯可以赔给他们更好的。
学校里的氛围还是不错的，来自各地的学生们坐在这里，听着老师讲课，私下里交朋友，这么多的孩子聚集在一起，这里顿时就变成了欢乐和哭闹的汇集地....若是这里的模式能够成功，接下来就可以推广到周围的郡县，最后推广到全天下，而一个重要的问题是大秦是否能有这么多的老师，大秦是否能养活这么多的老师。
历时九个月，展的农书已经完成，几乎找不到再可以添加的内容，就连防备害虫，乃至野草的种类他都写进去了，这本农书，从出现开始，就是这个时代最先进的农业技术书籍了。成书之后，书籍被送到了秦王那里观看，秦王一眼就看出了里头满满的赵括风格，赵括这些年里写过很多东西。
他所书写的东西，都带着自己的风格，赵括的风格就是很简单的问答，可是跟孔子论语的问答风格又不太一样，赵括的问答风格比起论语要更加的详细，往往都是一长段的将所有的话都回答出去。例如最初的问法，到如今的问农...一个人询问如何务农，一个人回答他。
赵括之所以如此书写，大概是因为他习惯了。
在这个九个月的时日里，天下发生了很多的事情，赵括完成农书，抬起头来的时候，终于得知了这些事情，首先就是楚国的事情，楚国在灭亡之后的时日里，又屡次出现了叛乱的情况，在九个月的时日里，总共出现了十七次大小叛乱，其中包括很多从前投降秦国的楚国贵族，以及地方的百姓起义。
楚国的贵族叛乱，赵括是能理解的，可是地方百姓也如此，他就有些困惑了，按理来说，底层百姓对楚国的认同感应该没有那么强烈才对啊。这到底是什么情况呢？赵括找到了当地官吏所送来的报告，查看之后，心里方才明白，说到底，还是生活习惯的问题，生性散漫的楚人受不了秦国什么都想要管一管的制度。
百姓们在节日里聚集在一起唱着歌刚刚走出门，就被秦国官吏给抓住了，说他们违法聚集，两个要好的朋友见面后一如往常的抱在一起玩角抵，想要将对方摔倒，官吏就来了，说他们违法斗殴。楚地太大，各地的生活习惯不同，差异巨大，跟秦国的差异，那就更不用多说。
比如在楚国西南有风俗，犯罪的人要被同乡人用石头砸死，这在秦国官吏看来当然是无法忍受的，犯罪的人哪里轮得到你们来处理？比如在楚国的东南有风俗男女未婚私通要用刀在脸上刻字，而这样的私刑也是不被秦国允许的，更别提楚地里还存在裸身，同居，以及一些不好说出来的违背伦理的风气。
秦国官吏想要大刀阔斧的改变这些，自然就会遇到反抗。
赵括再三思索，还是决定要继续秦国如今的治理方式，地方风俗是值得尊敬的，可是这样不文明，甚至是违法的习俗，那肯定是要禁止的，哪怕是引起了民变，也得禁止，律法是根本，不能对任何人任何事宽容。在这些人里，做的最好的居然是赵康，赵康赶到当地后，很快就从秦蛮变成了楚蛮。
他与当地百姓打成一片，甚至还参与他们的一些节日活动，又带着这些乡人来击杀盗贼，维护当地的治安，而在其他方面，他管的又比较宽松，使得会稽郡反而是最安定的，没有出现一起的叛乱情况。而赵康还率领当地百姓进行操练，完全将他们当作自己人来对待，也不多防备，时不时就带着他们离开会稽郡来攻击盗贼。
当地的盗贼也是欲哭无泪，你们派一个关内侯来抓贼？要不要点脸？？
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赵括刚好跟他相反，能说却不如他能做，两人互补。
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两人还在不断的修改，完善自己的农书，同时，赵括也提出了很多自己的想法，其中谈到耕犁的巨大作用，赵括与展之间却出现了一些争议，两个人吵得面红耳赤，当然，这纯粹是技术上的争议，赵括认为耕犁的作用是翻土，灭茬，压草，而展认为耕犁只是用以破土松土，而其余的事情则是要借助不同的农具。
两个人亲自来到耕地，查看耕犁，并且按着两个人的说法来进行耕作，纯粹的耕犁来完成多项工作和分开工具来进行，到最后，赵括惨败，展说的没错，耕犁并不能取代其余农具来完成多项工作，即使能完成，效果也并不是很出众，这跟赵括所想的有些不同，他皱着眉头，不知思索着什么，走进了墨家的工坊。
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展认真的打量着面前的耕犁，想要看看有什么不同的地方，这么一看，还真被他发现了不同，首先是，直辕被做成了曲辕，另外就是在耕犁下加了壁，赵括将这称为犁壁，经过改进后的耕犁，是可以达到赵括所说的那个地步了，既然赵括如此说了，展也不含糊，双方再次比试了一次。
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张苍看到赵括忙着编农书，也不好再找他，直接就找到了自己师兄。
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当张苍来找到他，说出了目前的困难之后，李斯大手一挥，即刻开辟出一处学田，并且设立学生寝室，家太远的学生可以在学校里住着，可是不能白住，要耕耘学田，自给自足...包括学费在内的大多数问题，李斯都给出了很好的建议，李斯想要做成什么事情，他是一定能做到的。
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同时，李斯提议，所有顺利毕业的孩子，都可以得到一级的爵位...对老秦人而言，有什么比得上爵位呢？他们当然是笑着送孩子前来学习，并且告诉孩子，若是不能得到一级爵位，你看我怎么揍死你！赵括和李斯曾谈论过军功制，他们认为，在减少奖励的基础上，应该进行更多的底层爵位的赏赐。
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赵括之所以如此书写，大概是因为他习惯了。
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楚国的贵族叛乱，赵括是能理解的，可是地方百姓也如此，他就有些困惑了，按理来说，底层百姓对楚国的认同感应该没有那么强烈才对啊。这到底是什么情况呢？赵括找到了当地官吏所送来的报告，查看之后，心里方才明白，说到底，还是生活习惯的问题，生性散漫的楚人受不了秦国什么都想要管一管的制度。
百姓们在节日里聚集在一起唱着歌刚刚走出门，就被秦国官吏给抓住了，说他们违法聚集，两个要好的朋友见面后一如往常的抱在一起玩角抵，想要将对方摔倒，官吏就来了，说他们违法斗殴。楚地太大，各地的生活习惯不同，差异巨大，跟秦国的差异，那就更不用多说。
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秦国官吏想要大刀阔斧的改变这些，自然就会遇到反抗。
赵括再三思索，还是决定要继续秦国如今的治理方式，地方风俗是值得尊敬的，可是这样不文明，甚至是违法的习俗，那肯定是要禁止的，哪怕是引起了民变，也得禁止，律法是根本，不能对任何人任何事宽容。在这些人里，做的最好的居然是赵康，赵康赶到当地后，很快就从秦蛮变成了楚蛮。
他与当地百姓打成一片，甚至还参与他们的一些节日活动，又带着这些乡人来击杀盗贼，维护当地的治安，而在其他方面，他管的又比较宽松，使得会稽郡反而是最安定的，没有出现一起的叛乱情况。而赵康还率领当地百姓进行操练，完全将他们当作自己人来对待，也不多防备，时不时就带着他们离开会稽郡来攻击盗贼。
当地的盗贼也是欲哭无泪，你们派一个关内侯来抓贼？要不要点脸？？