第八百九十一章 玩翡翠
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第八百九十一章玩翡翠
苏油笑道：“都是两岁的成牛，我也留五十头和本地牛种进行一下杂交，剩下的你带去两浙路交给牧场，让他们和二林种杂交试试看。”
这个牧场除了牛，马，还有张散这次带回来的几头大驴，苏油准备用来和大马一起繁育大骡子用，现在的交趾路基本还靠海运和水运，陆路运力比较缺乏。
经过统计，交趾路的大象不过三万头，以前都属于军队。
苏油认为没有必要，将它们全部转为了民用，用来改善各地道路交通的改造和工程建设使用。
雨季到来，让诸多建设停顿了下来，于是苏油回到了交州，带着石薇去蜀工工艺品加工基地，视察工艺品制作。
苏油前世是扶贫干部，他给自己的对口村寻找的出路就是恢复非遗传承工艺，开发出符合市场需求的产品，带领大家走上脱贫致富的道路，所以说，这个才是他的专业。
工不厌精。
比如工艺刀具，并非一支刀条那么简单，如果是卖到大食那边去的，刀条上要蚀刻出经文，然后髹金，镡上也要镀金，或者用黄铜精铸，镶嵌宝石，握把和刀鞘要覆盖蛟皮，或者珠鱼皮，甚或用鹿角象牙装饰，如今更加上乘华丽的材料，甚至还有大嘴鸟的头壳和鲸牙，而柄首是银或者黄铜的狼首，熊首，鹰首。
每一枚柄首，都是精铸后再用雕刻机精细雕琢而成的，兽目镶嵌煤精，琥珀或者猫儿睛，光一个兽首，都是价值不菲的工艺品。
而东方刀具那就更加讲究了。
如果说西方宝刀都是镶金镀银嵌宝石，充满了暴发户气息的话，东方的宝刀装具，则充满了内敛，典雅，含蓄的美感。
东方刀具的刀条，平时保存在椴木，榉木之类的硬木鞘里，刀柄也是如此，看上去就像一根弯曲的木棍。
柄鞘都是原木，平时用椰油保养，光可鉴人。
真正的刀装，则是另一套。
刀鞘是实木包覆一层麻布，然后髹漆灰，漆灰是生漆加糯米粉调制，一般要包裹十数层。
之后在外抹上灰浆，打磨成型，开始上大漆，每上一层都要精细打磨，如此十来层之后，再用打磨得薄如纸片一般的夜光螺、鲍鱼螺与砗磲壳，雕刻成需要的花瓣，枝蔓，用生漆粘贴到刀鞘之上，形成美丽的花纹。
然后再次髹漆，将螺钿覆盖，然后打磨，使螺钿与漆层浑然一体，光一柄刀鞘，都包含了近百道工序。
还有一个重要装饰就是刀镡，现在的刀镡，和唐代又有了区别，变成了方型，圆形或者桃心型，基本都是铁和银打造，但是上头是细腻的山水，花草，甚至是海水江龙，下山猛虎，梅兰竹菊，偶尔还有人物。
颜色一般是黑，白，金三色，一般只用两种，精美的浅浮雕上，只略微在点睛之处补上另一种颜色，形成一种含蓄典雅，百看不腻的风格。
其余部位的装饰，如柄卷和下绪，即缠绕于刀柄和刀鞘中部的丝绳，编制的方法也非常繁复；
还有粟形和刀笄，即刀系于腰部时固定刀鞘以防止滑落，以及固定刀刃与装饰用的角牙制作的小件，其工艺也不亚一支精品发簪或者耳钯。
还有柄鲛，就是包裹在刀柄上的鱼皮，那种鱼叫珍珠鱼，鱼皮表面象一粒粒珍珠镶嵌在上面，十分奇特炫目，称为珍珠鳞。
珍珠鱗皮正好是交趾的特产，自古就价格不廉，却是武士所喜爱的柄材。
这样精品宝刀，在大宋，日本，高丽，琉球王公贵人的家中，平日里专门有刀剑供奉负责维护保养。
遇到重大典礼，或者要接见重要客人的时候，刀剑供奉会沐浴更衣，从库藏中请出宝刀，然后充满仪式感地敲下素木刀柄上的目钉，取出刀条，重新组装编扎为装饰华丽的宝刀，供主人典礼之用。
根本就不是普通人家玩得起的东西。
交趾气候很热，如今折扇在这里大行其道。
“凡紫檀，象牙，乌楮，俱目为俗制，惟以棕竹，毛竹之者称为怀袖雅物，其面重金亦不足贵，惟骨为时所尚。”
苏油一般只玩竹扇。
存放够八年以上的足年份的竹子，通过高温，火烤，打磨抛光之后，加上长期把玩，竹子本身便温润如玉，名为玉竹。
普通的折扇，一般折扇的芯骨都是单皮，甚至是直接用竹肉，苏油所用的折扇，芯骨由两片玉竹皮相对粘合而成，也就是说，打开之后，折扇扇骨从两边看都全是竹皮，这道工艺叫做“合青”。
边骨如今蜀工已经发展到了浮雕，刻字，烙花等工艺，苏油只喜欢素骨，遇到有好的湘妃紫云斑，也在收藏之列。
他的折扇，精贵在扇面。
如今苏油已经是大文人，每年都会有不少的信函诗词往来，他干脆每年委托程舍人印书坊和苏家织染特制一批扇面用纸和用绢，四处分送，让大家有诗文绘画的时候，直接写在那上头给自己寄过来就行。
大苏小苏，蔡京米芾，黄庭坚秦观，王安石司马光，文同李公麟郭熙……
大苏，黄庭坚都挺洒脱，有时候连简单的问候书信，都直接写在苏油送去的扇面上寄回来。
宋人书法尚意，而这种随手而为的书法，往往是两人书法中的极品。
米芾就差了一些，苏少保绢纸是满大宋都有名的好东西，一般能得到少保赠送，就是成为书画大家的标志，米芾一个小小县令拿到少保纸后，用得小心翼翼，扇面书法就下了一等。
只有一次酒醉后涂鸦，然后乘兴寄给了苏油，酒醒之后吓了个半死，赶紧写信来道歉。
那幅书法苏油极为喜欢，珍而重之地装点起来，特意给米芾送去二十瓶极品永春露，名为“助健酒”。
然后在给大苏的信里，得意地说起了这件事，称呼米芾为“米颠”。
苏大嘴觉得这小名非常贴切米芾的草书意境，然后大家就这样叫开了。
所以折扇工艺已经不是匠人的普通工艺了，而是一门书画装裱工程。
真正一字千金的东西，李舜举羡慕得都要哭了。
苏油只给李道成，黎文盛和杨莳送了几柄折扇，一边是自己画的兰石图，一边是自己的小诗，就把交趾的玩扇之风推动了起来。
今日闲暇，苏油便领着石薇来取给她定制的首饰。
宋人尚玉，但是如今的优良玉石产地，被西夏人和辽国人隔绝在了北方。
张散此次在中亚反而幸运地搜刮到了一批和田玉，原来东方丝绸之路断了，西方丝绸之路却还没断。
大批玉石通过西夏西边的葱岭，古格流入中亚，从张散带回的几件玉器看来，那边如今已经开始形成“西昆玉工”的风格雏形。
这批玉料太珍贵了，也会是蜀工新派玉雕的最佳载体，李舜举在这里亲抓项目，他管过内工坊，如今算是重操旧业。
苏油对这些兴趣不大，与其去追赶潮流，不如自己创造潮流。
潮流就是翡翠。
宋人不是很喜欢完全透明的饰品，这也是千百年玉文化给熏陶出来的审美倾向。
所以如今的翡翠，还不如碧玉名贵。
反倒是苏元贞在二林部发现了一种纯色的红玛瑙，在尚赤色的大宋，身价日昂。
所以玻璃种的正阳绿翡翠，后世称为龙石种那样的，现在多的是。
苏油给石薇定制了五对手镯，还有三套头面，还包括佩，铛，帔坠，珠衫等一系列的工艺品。
还有镶嵌的孔雀胸针，指环等有些异域风情的饰品。
而自己则定制了一套文房用品，包括镇尺，狮子，笔架，笔筒，砚搁，笔舔，水洗，书画轴头等一系列的东西。
第八百九十一章玩翡翠
苏油笑道：“都是两岁的成牛，我也留五十头和本地牛种进行一下杂交，剩下的你带去两浙路交给牧场，让他们和二林种杂交试试看。”
这个牧场除了牛，马，还有张散这次带回来的几头大驴，苏油准备用来和大马一起繁育大骡子用，现在的交趾路基本还靠海运和水运，陆路运力比较缺乏。
经过统计，交趾路的大象不过三万头，以前都属于军队。
苏油认为没有必要，将它们全部转为了民用，用来改善各地道路交通的改造和工程建设使用。
雨季到来，让诸多建设停顿了下来，于是苏油回到了交州，带着石薇去蜀工工艺品加工基地，视察工艺品制作。
苏油前世是扶贫干部，他给自己的对口村寻找的出路就是恢复非遗传承工艺，开发出符合市场需求的产品，带领大家走上脱贫致富的道路，所以说，这个才是他的专业。
工不厌精。
比如工艺刀具，并非一支刀条那么简单，如果是卖到大食那边去的，刀条上要蚀刻出经文，然后髹金，镡上也要镀金，或者用黄铜精铸，镶嵌宝石，握把和刀鞘要覆盖蛟皮，或者珠鱼皮，甚或用鹿角象牙装饰，如今更加上乘华丽的材料，甚至还有大嘴鸟的头壳和鲸牙，而柄首是银或者黄铜的狼首，熊首，鹰首。
每一枚柄首，都是精铸后再用雕刻机精细雕琢而成的，兽目镶嵌煤精，琥珀或者猫儿睛，光一个兽首，都是价值不菲的工艺品。
而东方刀具那就更加讲究了。
如果说西方宝刀都是镶金镀银嵌宝石，充满了暴发户气息的话，东方的宝刀装具，则充满了内敛，典雅，含蓄的美感。
东方刀具的刀条，平时保存在椴木，榉木之类的硬木鞘里，刀柄也是如此，看上去就像一根弯曲的木棍。
柄鞘都是原木，平时用椰油保养，光可鉴人。
真正的刀装，则是另一套。
刀鞘是实木包覆一层麻布，然后髹漆灰，漆灰是生漆加糯米粉调制，一般要包裹十数层。
之后在外抹上灰浆，打磨成型，开始上大漆，每上一层都要精细打磨，如此十来层之后，再用打磨得薄如纸片一般的夜光螺、鲍鱼螺与砗磲壳，雕刻成需要的花瓣，枝蔓，用生漆粘贴到刀鞘之上，形成美丽的花纹。
然后再次髹漆，将螺钿覆盖，然后打磨，使螺钿与漆层浑然一体，光一柄刀鞘，都包含了近百道工序。
还有一个重要装饰就是刀镡，现在的刀镡，和唐代又有了区别，变成了方型，圆形或者桃心型，基本都是铁和银打造，但是上头是细腻的山水，花草，甚至是海水江龙，下山猛虎，梅兰竹菊，偶尔还有人物。
颜色一般是黑，白，金三色，一般只用两种，精美的浅浮雕上，只略微在点睛之处补上另一种颜色，形成一种含蓄典雅，百看不腻的风格。
其余部位的装饰，如柄卷和下绪，即缠绕于刀柄和刀鞘中部的丝绳，编制的方法也非常繁复；
还有粟形和刀笄，即刀系于腰部时固定刀鞘以防止滑落，以及固定刀刃与装饰用的角牙制作的小件，其工艺也不亚一支精品发簪或者耳钯。
还有柄鲛，就是包裹在刀柄上的鱼皮，那种鱼叫珍珠鱼，鱼皮表面象一粒粒珍珠镶嵌在上面，十分奇特炫目，称为珍珠鳞。
珍珠鱗皮正好是交趾的特产，自古就价格不廉，却是武士所喜爱的柄材。
这样精品宝刀，在大宋，日本，高丽，琉球王公贵人的家中，平日里专门有刀剑供奉负责维护保养。
遇到重大典礼，或者要接见重要客人的时候，刀剑供奉会沐浴更衣，从库藏中请出宝刀，然后充满仪式感地敲下素木刀柄上的目钉，取出刀条，重新组装编扎为装饰华丽的宝刀，供主人典礼之用。
根本就不是普通人家玩得起的东西。
交趾气候很热，如今折扇在这里大行其道。
“凡紫檀，象牙，乌楮，俱目为俗制，惟以棕竹，毛竹之者称为怀袖雅物，其面重金亦不足贵，惟骨为时所尚。”
苏油一般只玩竹扇。
存放够八年以上的足年份的竹子，通过高温，火烤，打磨抛光之后，加上长期把玩，竹子本身便温润如玉，名为玉竹。
普通的折扇，一般折扇的芯骨都是单皮，甚至是直接用竹肉，苏油所用的折扇，芯骨由两片玉竹皮相对粘合而成，也就是说，打开之后，折扇扇骨从两边看都全是竹皮，这道工艺叫做“合青”。
边骨如今蜀工已经发展到了浮雕，刻字，烙花等工艺，苏油只喜欢素骨，遇到有好的湘妃紫云斑，也在收藏之列。
他的折扇，精贵在扇面。
如今苏油已经是大文人，每年都会有不少的信函诗词往来，他干脆每年委托程舍人印书坊和苏家织染特制一批扇面用纸和用绢，四处分送，让大家有诗文绘画的时候，直接写在那上头给自己寄过来就行。
大苏小苏，蔡京米芾，黄庭坚秦观，王安石司马光，文同李公麟郭熙……
大苏，黄庭坚都挺洒脱，有时候连简单的问候书信，都直接写在苏油送去的扇面上寄回来。
宋人书法尚意，而这种随手而为的书法，往往是两人书法中的极品。
米芾就差了一些，苏少保绢纸是满大宋都有名的好东西，一般能得到少保赠送，就是成为书画大家的标志，米芾一个小小县令拿到少保纸后，用得小心翼翼，扇面书法就下了一等。
只有一次酒醉后涂鸦，然后乘兴寄给了苏油，酒醒之后吓了个半死，赶紧写信来道歉。
那幅书法苏油极为喜欢，珍而重之地装点起来，特意给米芾送去二十瓶极品永春露，名为“助健酒”。
然后在给大苏的信里，得意地说起了这件事，称呼米芾为“米颠”。
苏大嘴觉得这小名非常贴切米芾的草书意境，然后大家就这样叫开了。
所以折扇工艺已经不是匠人的普通工艺了，而是一门书画装裱工程。
真正一字千金的东西，李舜举羡慕得都要哭了。
苏油只给李道成，黎文盛和杨莳送了几柄折扇，一边是自己画的兰石图，一边是自己的小诗，就把交趾的玩扇之风推动了起来。
今日闲暇，苏油便领着石薇来取给她定制的首饰。
宋人尚玉，但是如今的优良玉石产地，被西夏人和辽国人隔绝在了北方。
张散此次在中亚反而幸运地搜刮到了一批和田玉，原来东方丝绸之路断了，西方丝绸之路却还没断。
大批玉石通过西夏西边的葱岭，古格流入中亚，从张散带回的几件玉器看来，那边如今已经开始形成“西昆玉工”的风格雏形。
这批玉料太珍贵了，也会是蜀工新派玉雕的最佳载体，李舜举在这里亲抓项目，他管过内工坊，如今算是重操旧业。
苏油对这些兴趣不大，与其去追赶潮流，不如自己创造潮流。
潮流就是翡翠。
宋人不是很喜欢完全透明的饰品，这也是千百年玉文化给熏陶出来的审美倾向。
所以如今的翡翠，还不如碧玉名贵。
反倒是苏元贞在二林部发现了一种纯色的红玛瑙，在尚赤色的大宋，身价日昂。
所以玻璃种的正阳绿翡翠，后世称为龙石种那样的，现在多的是。
苏油给石薇定制了五对手镯，还有三套头面，还包括佩，铛，帔坠，珠衫等一系列的工艺品。
还有镶嵌的孔雀胸针，指环等有些异域风情的饰品。
而自己则定制了一套文房用品，包括镇尺，狮子，笔架，笔筒，砚搁，笔舔，水洗，书画轴头等一系列的东西。