后记
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古语有云：“道德传家，十代以上；耕读传家次之；诗书传家又次之；富贵传家，不过三代。”在中国的传统史上，家风传承是中华文化的一种极为重要的形式。在中国人的传统意识里，家族的延续是超越生死的另一种存在。道德传家的至高无上，耕读传家的美好愿望，诗书传家的书卷气息还有富贵传家的短暂能量，每一种传递方式都有它自己的特色和形式。
民国很多大家族在成为名门望族的同时有着区别于其他家族的特质，或是父母与子女平等而立，或是鼓励孩子自由发挥天性，或是敢为天下之先以创新做子女的表率……无论是那种方式，能让家族发扬光大的都是那些走在时代前沿、科学先进的教导方式赢得最后的胜利，那些短浅、停滞的想法最后只能让家风止步，最终家族被历史的激流推至滩涂上，成为过去。
我们今天重拾那些曾经耀眼的光芒不是为了怀旧，也不是为了趣味，只是希望能在这些故事中提炼出值得我们现在借鉴的观点，以改善我们的思维方式和教育方式。历史是恢宏的，但笔触终究有限，书写者虽怀着尽全力展示之心着笔，却不免有些更待完善之处，还望各位读者见谅。
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古语有云：“道德传家，十代以上；耕读传家次之；诗书传家又次之；富贵传家，不过三代。”在中国的传统史上，家风传承是中华文化的一种极为重要的形式。在中国人的传统意识里，家族的延续是超越生死的另一种存在。道德传家的至高无上，耕读传家的美好愿望，诗书传家的书卷气息还有富贵传家的短暂能量，每一种传递方式都有它自己的特色和形式。
民国很多大家族在成为名门望族的同时有着区别于其他家族的特质，或是父母与子女平等而立，或是鼓励孩子自由发挥天性，或是敢为天下之先以创新做子女的表率……无论是那种方式，能让家族发扬光大的都是那些走在时代前沿、科学先进的教导方式赢得最后的胜利，那些短浅、停滞的想法最后只能让家风止步，最终家族被历史的激流推至滩涂上，成为过去。
我们今天重拾那些曾经耀眼的光芒不是为了怀旧，也不是为了趣味，只是希望能在这些故事中提炼出值得我们现在借鉴的观点，以改善我们的思维方式和教育方式。历史是恢宏的，但笔触终究有限，书写者虽怀着尽全力展示之心着笔，却不免有些更待完善之处，还望各位读者见谅。
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